Эта операция по захвату неизвестного сокровища рода Цинь из Чанхэ разделялась на три основные части. В то время как Линь Фань успешно затаился в Юнчжоу и планомерно воплощал в жизнь первую и вторую части плана,
Чжан Сань, находившийся в двухстах километрах от него, также весьма успешно продвигал третью часть: ему удалось собрать более ста тысяч человек в повстанческую армию и постепенно повести её в сторону Юнчжоу.
Четыре с лишним месяца назад по указанию Линь Фаня Чжан Сань отправился в низовья реки Сянцзян, чтобы при удобном случае организовать крестьянское восстание и в нужный момент захватить Юнчжоу.
Выбор низовьев Сянцзяна был обусловлен двумя причинами. Во-первых, эта местность лежала в низовьях реки, поэтому наводнение здесь бушевало сильнее, пострадавших было больше, условия для выживания — суровее, а вероятность успешной организации людей — выше.
Во-вторых, после завладения сокровищем рода Цинь из Шанхэ побег вниз по течению Сянцзяна рассматривался Линь Фанем как один из запасных вариантов. Если к тому моменту эти места станут очагом зарождения повстанческой армии, преследователям из рода Цинь придётся столкнуться с преградой, и шансы на успешный побег значительно возрастут.
Однако, как-никак, затевать мятеж Чжан Сань брался впервые и опыта не имел.
Поэтому перед отправлением он специально разыскал Линь Фаня и потребовал подробный план-минимум и руководство по проведению операций. Линь Фань не стал уклоняться и уже на следующий день вручил Чжан Саню сверхподробный труд под названием «Руководство по мятежу: Вопросы создания, развития и вооруженной борьбы крестьянской повстанческой армии».
На создание этого руководства Линь Фань потратил немало сил. Чтобы убедиться в отсутствии каких-либо упущений, он даже специально уединился внутри Гоу Дань на целый месяц, доводя документ до абсолютного совершенства.
Если же прибавить к этому невероятно мощную боевую личную силу самого Чжан Сань, действовавших явно и скрытно разведчиков, а также тайную поддержку оружием и снаряжением от торгового дома Линь, Линь Фань посчитал, что устроить небольшое восстание не составит особого труда.
Разумеется, ради полной надежности Линь Фань также планировал, как только армия Чжан Сань достигнет определённых масштабов, внедрить нескольких бойцов из Армии Черного Тигра в личную гвардию мятежников.
Во-первых, это гарантировало бы безопасность Чжан Сань в случае покушений, засад или иных угроз.
Во-вторых, если в дальнейшем Чжан Сань размахнется слишком широко и захочет вести самостоятельную игру, то, когда Линь Фань начнет объединительные войны, можно будет напрямую провести операцию по обезглавливанию самого Чжан Сань или высшего руководства повстанцев.
Прижав к груди это руководство по мятежу, Чжан Сань тихонько отправился в низовья Сянцзяна, чтобы подыскать подходящее место для старта своего нового предприятия. Наконец, попетляв с полмесяца, он выбрал уезд Дацзэ, расположенный чуть более чем в двухстах ли от Юнчжоу, в качестве отправной точки великого дела восстания.
Почему был выбран именно уезд Дацзэ? Чжан Сань определил его в соответствии с несколькими рекомендационными критериями из «Руководства по мятежу», составленного Линь Фанем.
Во-первых, для организации крестьянского восстания следует выбирать регионы со стихийными бедствиями второй степени тяжести. Например, там, где бедствия бушуют сильнее всего, условия для выживания народа настолько суровы, что огромные массы беженцев стекаются в районы, пострадавшие чуть меньше, — в частности, к местам дислокации уездных и волостных органов управления.
Во-вторых, в силу замкнутости феодальных династий и гниения чиновничества, осознание необходимости помощи и способность реагировать на бедствия у низовых административных единиц зачастую крайне слабы. Из-за этого уездные и волостные органы власти, где скопилось множество беженцев, оказываются не в состоянии самостоятельно решить их проблемы. Напротив, под давлением ожиданий большинства пострадавших такие места превращаются в очаги накопления противоречий. Проще говоря, большинство беженцев направляются в посёлки и уездные центры в надежде, что уважаемые «господа» спасут их от бедствий. Но без поддержки центра уездная власть не имеет ни возможности, ни желания спасать голодающих. В этот момент и возникает конфликт между простолюдинами и низовыми правителями. Вдобавок, видя, что повсюду, кроме их собственного уезда, люди сыты и одеты, беженцы начинают чувствовать ещё большую несправедливость.
В-третьих, обычные низовые органы власти не обладают сколько-нибудь серьёзной военной силой. Стоит только нанести внезапный удар, и уездные центры, как правило, легко захватываются повстанцами. Захват подобных городов дает два преимущества: во-первых, он отрезает пути к отступлению солдатам, примкнувшим к восстанию. Раз уездный город атакован, мятеж становится свершившимся фактом, и дороги назад больше нет — остаётся лишь зажмуриться и продолжать начатое. Во-вторых, взятие уезда позволяет разжиться огромными запасами продовольствия и вооружения, повысить сплоченность и боеспособность повстанческой армии и заложить прочный фундамент для дальнейшего развития.
Внимательно сверяясь с «Руководством по мятежу», Чжан Сань обнаружил, что уезд Дацзэ — это созданная самим небом священная земля для восстания.
Рельеф гор в уезде Дацзэ был сложным, а речная сеть — густой. Нынешнее наводнение в одно мгновение уничтожило все пахотные земли уезда, и теперь почти все местные беженцы бежали к стенам уездного города в поисках спасения.
Однако местный уездный начальник изначально был алчным чиновником: мало того, что предназначенная для ликвидации последствий катастрофы императорская помощь не дошла до людей, даже если бы она и поступила, всё наверняка осело бы в его собственном брюхе. Чтобы беженцы не портили ему настроение, уездный чиновник заранее отдал приказ не пускать их в город. Теперь все несчастные были вынуждены выживать в окрестностях города за счет попрошайничества и сбора диких травы и кореньев. Горы вокруг уездного центра были выкопаны подчистую.
Поэтому Чжан Сань взял на мушку именно уезд Дацзэ и приступил к своему делу мятежа.
Великий главнокомандующий Линь Фань изрекал: «Пока нет полной уверенности в успехе, все дела следует творить втихомолку, не привлекая лишнего внимания».
Поэтому поначалу Линь Фань и Чжан Сань действовали следующим образом: по ночам сподвижники тайком раздавали беженцам заготовленную пищу.
Под покровом ночи то тут, то там сновали летающие силуэты, проносясь над лагерями беженцев, и к порогу каждой лачуги швырялись небольшие мешочки с едой.
Когда обитатели лачуги, услышав шум, выходили наружу и обнаруживали у входа маленький полотняный мешочек, они в сомнении слегка осматривали его и тут же прятались обратно в хижину. Подобные сцены повторялись повсюду в лагерях на многие ли вокруг и продолжались уже несколько дней.
На следующие сутки после того, как Чжан Сань и его соратники начали сбрасывать еду, по всему лагерю беженцев стали исподволь распространяться тщательно выдуманные слухи.
— Эй, старый Чжан, а ты знаешь, что последние пару дней кто-то раздает еду нам, беженцам?
— Слыхал. А тебе перепало? И кто же этот благодетель, интересно?
— Слыхал он... Хватит прикидываться дурачком. Мне от твоих слов ничего не нужно. Скажу тебе так: это добро вовсе не какой-то смертный благодетель делает.
— А кто же?
— Послушай-ка. Мне об этом поведал троюродный брат третьего дяди со стороны моей кузины: дескать, Небесный Бессмертный Черный Тигр пролетал над миром людей, увидел, как жалко беженцев, и, не стерпев жалости в сердце, велел людям раздать нам еду.
— Ах вот оно что, небесный небожитель! То-то я слышу шорохи, но людей никогда не вижу.
......
В течение целого месяца Чжан Сань со своими товарищами продолжал действовать исподтишка.
Разумеется, среди беженцев находились и отъявленные негодяи, которые пользовались силой для угнетения слабых и отнимали чужую еду. Как только происходило подобное, разведчики тайком расправлялись с этими подонками, а на месте преступления вырисовывали нечто вроде тигриной головы, дабы нагнагуть нужную атмосферу.
Постепенно слухи о Бессмертном Черном Тигре глубоко укоренились в сердцах беженцев, иные даже сделались настолько суеверными, что каждый день утром и вечером отвешивали поклоны и молились. Вероятно, ощущая незримую защиту такого покровителя, беженцы за последнее время стали куда острее конфликтовать со стражниками уездного города и чиновниками, которые выходили за стены дурить народ, — теперь между ними даже изредка вспыхивали драки.
Чжан Сань чувствовал, что уезд Дацзэ сейчас похож на начинённую взрывчаткой бомбу, брошенную в костёр, которая готова грохнуть в любую секунду, — не хватало лишь подходящего фитиля.
И вскоре этот фитиль, способный взорвать Дацзэ, появился.

Комментарии

Загрузка...