Тан с некоторым любопытством посмотрел на стоявшую перед ним Цинцю Линлун. С самой их первой встречи сегодня она неизменно сохраняла невозмутимый вид.
Даже когда она отправила Сяо Юй преследовать людей, та не потеряла самообладание сверх меры.
Но сейчас Цинцю Линлун уже долго мерила шагами землю, а её лицо казалось встревоженным и беспокойным.
Тан впервые видел, чтобы на её лице проявились какие-то другие эмоции. Он-то думал, что у неё всего два выражения: либо чарующая, трогающая сердце улыбка, либо высокомерное бесстрастное лицо с застывшей маской.
Видя, что Цинцю Линлун продолжает расхаживать туда-сюда, Тан не удержался и спросил:
— Дорогая соратница, о чём ты так переживаешь? На тебе же лежит оставленный тобой духовный знак, и те люди ни за что не ускользнут из её лап.
Выслушав Тана, Цинцю Линлун пояснила:
— Эта скромница переживает вовсе не из-за Сяо Юй.
—?
— Ой! Эта скромница беспокоится о другом.
Цинцю Линлун сначала сокрушенно вздохнула и, заметив, что собеседник не до конца понимает, продолжила говорить:
— Соратник, меня тревожит, действительно ли те люди использовали в своей культивации изначальных духов?
— Сейчас человеческая раса стала истинным владыкой небес и земли, и эти земли — тоже вотчина людей. Если они впрямь использовали для культивации изначальных духов, это значит, что в ход пошли изначальные духи именно человеческого рода!
Тан слушал её с совершенно ошарашенным видом. Какие еще изначальные духи? Какой еще владыка небес и земли? От всего этого у него голова шла кругом.
— Стоп!
Тан тут же пресёк её порыв продолжать разговор, помассировал переносицу и, приведя мысли в порядок, неторопливо произмолвил:
— Я понял. Но даже если они культивируют с помощью изначальных духов, какое тебе до этого дело?
— Ой, как это не моё дело?
— Соратник — человек, а эта скромница принадлежит к изначальному роду.
— Ты ведь должен знать истину: кто не нашей породы, у того и помыслы другие.
— К тому же, этот инцидент обнаружили мы, клан лисиц из Цинцю. Разве ты можешь поручиться, что никто в твоем роду не проведет параллели?
Цинцю Линлун пронзительно посмотрела на Тана, и в её словах сквозило сплошное опровержение и нравоучения.
Выслушав рассуждения Цинцю Линлун, Тан лишился дар речи. В этом споре о человеческой природе собеседница была совершенно права. Он не мог найти изъяна в её доводах: человеческая природа — вещь сложная и тяжелая, даже в двадцать первом веке остающаяся глубокой темой.
На какое-то время пространство вокруг них погрузилось в тишину.
— Что? Их отбили?
Цинцю Линлун нахмурила изящные брови, глядя на слегка уставшую после дальней дороги Сяо Юй.
Буквально только что группа злых практиков, за которыми охотилась Сяо Юй, была спасена внезапно появившимся таинственным незнакомцем.
— В нынешнюю пору все великие мастера и могущественные эксперты пребывают в уединении, постигая плод Дао Великого Начала — в конце концов, недавняя великая битва принесла этим старым чудищам богатейший урожай.
— При твоем нынешнем уровне культивации ты, конечно, не сможешь расхаживать по Трем Мирам, задрав нос, но с какими-нибудь слабыми владыками Дао должна справиться!
Выслушав это, Сяо Юй сначала украдкой бросила взгляд в сторону Тана, а затем с горькой усмешкой передала мысленно:
— Сестрица, тот, кто их спас, — по меньшей мере эксперт пика сферы Великой Монады.
Стоит заметить, почему сфера Великой Монады зовется владыками Дао? Само словосочетание владыка Дао происходит от фразы «Лишь Дао во Вселенной истинно величественно». Каждый, кто собственными силами достиг Великой Монады, зашел невероятно далеко на пути собственного Дао.
Что уж говорить об экспертах на пике сферы Великой Монады — это свирепые гиганты, которым до возвышения собственного Дао и обретения Великого Начала оставался всего один шаг.
И вот теперь Сяо Юй говорит ей, что какой-то владыка Дао не стал уединяться ради постижения Великого Начала, а вместо этого лично вмешался и спас нескольких злых практиков.
Заметив, что лицо её сестрицы то бледнеет, то зеленеет, Сяо Юй поняла, какой силы удар только что нанесли её слова.
Хотя не каждый эксперт Великой Монады предавался праздным странствиям по миру смертных в поисках мирского опыта, подобно её сестрице,
большинство практиков Великой Монады в данный момент должны были сидеть в собственных пещерных обителях и переваривать плоды недавней войны.
— Ты можешь точно сказать, кто вмешался?
Низким голосом спросила Цинцю Линлун.
Сяо Юй огляделась по сторонам и мысленно произнесла два слова:
— Раса Демонов?
Цинцю Линлун внезапно испуганно ахнула.
Тан, который до этого стоял рядом и навострил уши в надежде подслушать разговор, тоже подпрыгнул от этого возгласа.
Цинцю Линлун видела разную реакцию стоявших рядом двоих и слегка смущенно улыбнулась.
Что же до Тана, которого поймали за подслушиванием, то он сохранял абсолютное спокойствие — никакого смущения от того, что его тайком уличили, он не испытывал.
Увидев, что сестрица уже всё сболтшила, Сяо Юй решила, что скрывать больше нечего, и перестала передавать слова мысленно. Она открыто поведала Тану обо всём, что они только что обсуждали.
Выслушав рассказ Сяо Юй, Тан даже не задумываясь выпалил:
— Да это же чистой воды человеко-предатели!
—? × 2
Заметив, что оба смотрят на него с недоумением, Тан торопливо пояснил:
— Шпионы и предатели человеческого рода! Я сократил до человеко-предатели!
Сяо Юй тут же сообразила что к чему и провела аналогию:
— Раз так, значит, предателей Расы Демонов можно звать демоно-предателями?
— Соратница Сяо Юй, вы абсолютно правы!
Услышав столь меткую аналогию, Тан тут же поднял палец вверх и горячо поддержал её.
— Тьфу! Бесстыдство какое.
Цинцю Линлун покраснела и презрительно сплюнула в их сторону.
Почему эти словечки вроде человеко-предателей и демоно-предателей из их уст звучали так странно?
Тан и Сяо Юй с абсолютно серьезными лицами смотрели на странно изменившуюся в лице Цинцю Линлун, думая про себя: чего это эта дамочка (сестрица) меняет выражения лица так быстро?
Человеко-предатели, демоно-предатели — какое прекрасное, нормальное слово!
Заметив, что оба уставились на нее, Цинцю Линлун изобразила строгий вид и обратилась к Тану:
— Соратник, что ты думаешь по поводу всего этого?
Услышав вопрос, адресованный лично ему, Тан ничуть не смутился, нашел какой-то валун и шмякнулся на него всем телом.
При этом он неторопливо протянул:
— Будь то человеко-предатели или демоно-предатели, в основе всего лежит выгода.
— Как говорится, все суетные люди в Поднебесной сбегаются ради выгоды, и все суетные люди ради выгоды расходятся.
— Так поступают смертные, так поступают и мы, практикующие. Разница лишь в том, чего именно мы ищем! Одни жаждут лишь золота, серебра и сытой жизни. Другие же ищут благоволения великого Дао и вечного существования.
— Все суетные люди в Поднебесной сбегаются ради выгоды, и все суетные люди ради выгоды расходятся!
Цинцю Линлун снова и снова повторяла про себя эти две фразы. И чем больше повторяла, тем сильнее поражалась тому, как точно эти слова отражают истинные цели современных адептов Дао.
Внезапно глаза Цинцю Линлун загорелись, она тоже отыскала камень, уселась на него и поспешно спросила Тана:
— А что тогда соратник думает о поисках Дао и самой практике?
При этих словах Тан чуть было не брякнул: Я хочу искать его сидя.
Но он вовремя сменил тон и произнес:
— Для меня Дао может проявиться в чем угодно, во всех вещах под небесами, и в моем собственном теле тоже.
— Ища Дао, ты можешь обрести его через всё сущее или через самого себя. Ища Дао во внешнем мире, ты осознаешь недостатки собственной плоти и восполняешь свои пробелы.
— Ища Дао внутри себя, ты созерцаешь добродетель, следуешь ритуалу, и блага твои озарят Поднебесную.
— Хоть пути культивации и разнятся, но если нет осознания изъянов и должной добродетели, то искомое Дао станет лишь пустой внешней вещью.
Услышав это, Цинцю Линлун тут же вскочила на ноги и возразила:
— Вовсе нет! Эта скромница слышала изречения мудрецов.
— Мудрец изрек: Дао не имеет ни формы, ни тени, ни цвета, следы его сокрыты, и оно не опирается на материальные вещи.
— Ища Дао, должно познать волю небес и сообразовать с ней свое собственное сердце; преклонившись в искреннем благоговении, ты неизменно обретешь благодать великого Дао.
— Скажи, соратник, когда это Дао являлось среди вещей сего мира? И какое отношение добродетель имеет к поискам Дао?
— С древних времен великие мастера делятся на праведных и злых, но какое отношение это разделение имеет к практике Дао?
— Соратник, а что насчет тех злых практиков? Разве они обрели Дао?

Комментарии

Загрузка...