Галактика Безымянная была неисчерпаемую сокровищницу, готовую распахнуть свои тайны и поделиться несметными богатствами. Хотя деление на регионы здесь было хаотичным и изменчивым, это ничуть не мешало невероятному изобилию ресурсов, которые в изобилии водились повсюду. Чаще всего они охранялись сильнейшими силами национального, континентального, планетного или звездного масштаба.
Обычным путём раздобыть нужные богатства без связей было очень трудно. И если у Ясмин и Азизы уже имелись прочные опоры на родине, то остальным приходилось действовать напрямую. Вэй Уин избрал стратегию разделяй и властвуй: составив список самых известных по всей галактике сокровищ, он поручил Возвысившимся отыскать их. Добывать редкие диковинки можно было через поиски, обмен на алхимическую продукцию и богатства из его личных запасов, а с особо упрямыми — говорить языком грубой силы.
По правде говоря, несмотря на чужеземное происхождение, они могли действовать совсем свободно, не опасаясь никакого контроля со стороны местных верхов. Их боевой потенциал во внимание можно было не принимать, но уровень культивации сам по себе открывал любые двери. Единственным исключением, кому пришлось действовать осторожно и привлекать внимание истинной элиты галактики, стала Серая Роза — могущественная Мистическая Владычица.
Цин Цюму повсюду брал Серую Розу с собой, чтобы та заводила полезные знакомства среди элитных фракций. Во многие поездки он брал Да Шань, а временами к ним присоединялась Туо Бихан — просто ради забавы. Ей доставляло удовольствие наблюдать, с каким уважением относятся к Серой Розе, а узнав об иногалактическом происхождении самой Туо Бихан как уроженки Галактики Белой Бездны и представительницы Расы Бездны, местные прониклись к ней ещё большим почтением. Время от времени вся группа то разделялась, то сходилась вновь.
Население Галактики Безымянной состояло преимущественно из людей. То же самое касалось Галактики Высшей Чистоты и Галактики Драгоценных Долин, однако в Галактике Процветающих Руин обитала раса столь же эзотерическая и необычайная по своему происхождению, как и Раса Бездны. Это были небожители.
В Галактике Однозвездной Раса Титанов, Раса Небожителей и Люди считались «высшими» среди семи основных рас, наряду со зверолюдьми, демонами, сильванами и акварианцами, которых открыто именовали «низшими». В Древних Запечатанных Регионах статус «низшей» расы носили исключительно эльфы. Демонов же здесь насчитывалось совсем немного, но из-за могущественного влияния самих Демонических Властителей — начиная с Клана Ву и заканчивая такими влиятельными фигурами, как Лунная Королева Падения Луны, — а также учитывая подтверждённые свидетельства о достижениях демонов в Мистической Сфере Возвышения, подобным клеймом их обделяли.
Небожители были могущественную расу с мощными врождёнными способностями глаз и особым даньтянем. Их культивация соотносилась с Семью Сферами Смертных, однако сам процесс развития шёл совсем иначе. Подобно титанам, использовавшим в качестве даньтяня собственный скелет, что наделяло их невообразимой силой, прочностью и способностью к телесной превращения, небожители также менялись по мере роста культивации: их звёздные зрачки и хвосты претерпевали глубокие изменения.
Пусть Галактика Безымянная и состояла в основном из людей, пути их культивации разительно отличались. Вэй Уин и остальные выяснили, что, подобно самому Вэй Уну, применившему Метод Превращения Истинного Дракона для закалки своего сердца, здесь существовали и другие гибриды, перенявшие особенности самых разных рас.
Серая Роза испытала сильнейшее потрясение, когда обнаружила, что врождённые способности Расы Бездны — Управление Маной и Совместимость с Маной — были органично вплетены в гибридную систему культивации, где главным определяющим фактором выступала синхронизация тела с маной.
Окажись здесь Юэ Сунли или Цао Цуйфэнь, они бы лишились дарва речи от изумления! Учение Истинного Мира и Боевого Пути культивировалось здесь на самых разных уровнях: пусть здешние результаты и уступали по глубине, сам этот путь действительно существовал! Они взращивали Тела Резонанса Мира!
Юэ Сунли была бы поражена еще сильнее, обнаружив, что некоторые сосредоточили свои изыскания на развитии состояний своего Духа Культивации. Азиза, например, освоила особый метод, позволявший взращивать Глубинный Духовный Пульс, способный взлелеять дух от Смертного Состояния до Состояния Истока. Ничем не отличалось это и от её собственного Метода Истока Микрокосма, создававшего Глубинный Меридиан ради взращивания внутреннего Духа Культивации!
Между тем здесь процветали и самые необычные сообщества. Боевые практики сосредоточились на закалке тела и своими кулаками были способны раскалывать планеты и гасить звёзды; ученые мужи посвящали себя изучению и взращиванию Просветлённого Учёного Тумана; а пуристы ставили во главу угла абсолютную чистоту культивации сущности, не отвлекаясь ни на какие посторонние примеси, в отличие от Сан Юнли!
К тому же, путь пуристов возносился ещё выше благодаря стремлению следовать принципам, наиболее близким к «естественному миру». Они часто избирали стезю оракулов и фанатичных приверженцев основных основ, которые путем неустанных и невероятно одержимых тренировок формировали небывалые, бросающие вызов условностям Астральные Ядра непревзойденного качества и размера. Чистота их ци, астральной силы и мистической энергии пугала настолько, что они были способны «Вернуться к Истоку» и впитывать на пике возможностей любые иные формы силы.
Здесь регулярно ступали и на другие удивительные пути вроде духовных искусств, причем Мировые Святые и культиваторы ещё более высоких ступеней часто специализировались на проведении рискованного и стоившего огромных жертв ритуала обращения. Некоторые делали это просто ради заработка.
Многообразие здешних путей культивации поражало воображение.
Стоит отметить, что в Древних Запечатанных Регионах подобные разрозненные пути оставались в меньшинстве. Там абсолютно все — даже обладатели крови древних, давно канувших в Лету титанов вроде И Юня — придерживались единого, наиболее сбалансированного и завершенного пути, строго следовавшего дорожной карте Смертного Дао и Мистического Дао.
Вэй Уин и все остальные получили лишь подсказку либо целый чертеж определенного пути культивации во время прохождения Скорби Смертного Формирования Звезды в Сфере Астрального Ядра — всё зависело от их совместимости и метода продвижения. Именно так Вэй Уин и его Астральные Души постигли искусство овладения Пробужденным Намерением и путь Сердца Мира, Сердца Намерения!
Благодаря этому практикующие со временем обретали способность использовать данное Намерение для создания моста к небесам, укрепляя связь с ними по мере восхождения на всё более высокие ступени. Другие же пути культивации обычно обходились заменой подобных требований, формируя резонанс с небесами иными, менее традиционными способами. Например, пуристы полагались на взращенную связь с окружающим миром, что позволяло им возвышаться, достигать Состояния Истока, обретать Семена Законов и вступать в Сферу Небесного Святого и за её пределы.
Так или иначе, пусть эти культиваторы далеко не всегда использовали Намерение Материального Дао, Эфирного Дао или Намерения Ума, чтобы облегчить свой тернистый путь, каждый из них без малейшего исключения взращивал Смертное Намерение и Мистическое Намерение на всем протяжении Сферы Установления Основы, Сферы Конденсации Ци, Сферы Астрального Ядра и Мистической Сферы Возвышения.
Однако для таких бойцов, как Сан Юнли, Туо Бихан, Цао Цуйфэнь, Ло Нин, Да Шань и Цин Цюму, это открытие стало настоящим откровением, распахнувшим перед ними необъятные горизонты. Лишь тогда Цин Цюму и Да Шань осознали всю колоссальную широту выбора для собственных путей. Цин Цюму пожелал стать элитным практиком, оставив свое основное ремесло алхимика, тогда как Да Шань была поражена обилием средств, способных поддержать любое из этих направлений.
Это прозрение потрясло их до глубины души, особенно местных алхимиков. Те привыкли к узкой специализации, стремясь прославиться как чемпионы Алхимического Дао, тогда как Вэй Уин являлся универсалом высшего, поистине извращенного уровня. К тому же, его стиль обучения неизбежно толкал алхимическое Дао Корпуса Семи Заряй на путь универсализма как стандартный.
Когда Да Шань общалась с алхимиками из различных регионов, те неизменно одаривали её насмешливыми взглядами, стоило ей упомянуть, что она работает со всеми четырьмя разновидностями продукции: Пилюлями, Эликсирами, Пеллетами и Пастами.
К тому же, презрение было трудно скрыть. Особенно когда они заявляли, что её классификация неверна, и называния звучали иначе: Пилюли, Зелья, Пеллеты и Пасты. Да Шань пропускала их слова мимо ушей. Слово «эликсиры» казалось ей куда более правильным. Впрочем, ради уважения к чужим традициям и верованиям она всё же использовала и слово «зелья».
Большинство алхимиков специализировались не просто на определенном типе продукции, у них имелась еще и глубокая специализация по подтипам, разделявшая мастеров еще сильнее. Мировая Святая Белое Небо служила ярким тому примером: она специализировалась на изделиях для укрепления тела и физических данных, но преимущественно на пеллетах вроде Пеллеты Кровавого Бедствия. Да Шань приходилось лавировать и в этих тонкостях, ведь пеллеты и пасты считались «двумя самыми простыми» разновидностями, и среди алхимиков царила атмосфера высокомерия и презрения к тем, кто использовал подобные изделия ради продвижения в Алхимическом Дао.
К тем же, кто пользовался пастами, и вовсе относились с нескрываемым презрением: даже алхимики Земного Святого ранга, прорывавшиеся с помощью пилюль, смотрели свысока на алхимиков Мирового Святого ранга, использовавших пасты. К тому же существовали заметные различия в приобретенных Алхимических Звёздах и силе, которую они могли высвободить!
Да Шань загорелась желанием узнать об алхимии как можно больше. Подобные социальные предрассудки явно проистекали из близости к Галактике Высшей Чистоты, тогда как Галактика Белой Бездны оставалась забытой всеми глубинкой. Однако Да Шань достаточно было продемонстрировать лишь малую толику своего мастерства Земного Святого в искусстве создания пилюль и эликсиров, как ей тут же открылся доступ к высокому статусу и влиятельным фигурам. Наконец, она была алхимиком, обученным самим Вэй Уном!
Вэй Уин сопровождал Туо Бихан лично, наслаждаясь плодами славы своей подчиненной и проводя с ней время в роли праздного наблюдателя. Они осматривали достопримечательности и пробовали всякую вкусную еду — в особенности блюдо под названием шаурма, которое Туо Бихан сразу же записала в свои любимые, тогда как Цао Цуйфэнь странным образом пристрастилась к чему-то по имени хумус и всюду носила с собой несколько баночек.
В то же время фигура в серых чешуйках ступила в хранилище... или даже в сотню хранилищ; Аватар Линга Истинного Бога устроил зловещую расправу, скользя по пустоте подобно гуманоидному гибриду дракона. Не было такого места, куда он не смог бы проникнуть, и не было преграды, способной его удержать.

Комментарии

Загрузка...