Глава 65

Колоссальная статуя поднималась из земли, но чем выше становилась, тем медленнее шло строительство. Для народа Логос, с его текущим уровнем цивилизации, этот проект был почти неосуществим.Король Ярлссто сделал широкий жест, и, принудительно набрав еще больше рабов и ремесленников, вложил все силы в возведение статуи.В его глазах статуя Пророка должна была быть завершена при его жизни; он желал собственными глазами увидеть славный символ Королевства Логос, возвышающийся над землей.Это было его данью Богу, а также его скорбью по отцу.Король Ярлссто знал лучше кого-либо в Королевстве — Бог ушел.Король не знал, когда Бог вернется.И не знал король, не забудет ли Бог после долгого сна народ Логос.Вот почему он возводил подобие своего отца, избранника Бога. Даже если Бог забудет каждого из народа Логос, он вспомнит Пророка Али.Король Ярлссто неустанно посвящал себя делу, направляя различные ресурсы на место, где стояла статуя, и прилагая усилия к урегулированию споров между знатью, уравновешивая интересы всех сторон в Королевстве.Например,В прошлом старший сын короля Сапо должен был быть казнен; так же, как его отец преследовал жрецов Сада Узоров, король Ярлссто должен был преследовать потомков короля Сапо.Однако в то время король Сапо все еще обладал сердцами народа и авторитетом среди народа Логос. Поэтому король Ярлссто простил его и устроил ему брак, повысив наследницу старшего сына короля Сапо до сана Жрицы и даровав ей город-государство.Он не был жестоким бывшим королем Сапо, установившим свою власть на храбрости и воинской доблести. Напротив, власть короля Ярлссто была построена на прогрессе цивилизации и широком признании среди влиятельной знати.Можно сказать, что король Ярлесто был первым нравственным Монархом в истории народа Логос – набожным почитателем Бога, действовавшим кротко, но твердо, который, обладая мудростью Монарха, объединил всё Королевство. Его деяния станут образцом для бесчисленных мудрых правителей в будущем...................................Дертулиан шёл по каменоломне, где строилась статуя.Тысячи рабов Логос трудились, перенося камни и брёвна, их торсы были обнажены и скудно одеты. Они обильно потели, их худощавые тела проявляли исполинскую силу, в то время как ремесленники и надсмотрщики владели кнутами, погоняя их, как скот и овец, и стремительно наказывая всякого, кто осмеливался замедлить работу.Никто не знал, как появились рабы, или когда они впервые возникли.Цивилизация Логос была лишь зарождающейся, лишенной законов, проницательного суждения и даже морали, она все еще сохраняла бесчисленные племенные обычаи.Рабство возникло естественным путём с развитием цивилизации, и эти люди, вынужденные продать свою свободу, без проблем влились в жизнь народа Логос.Статуя Пророка Ала стояла на земле, словно Чудо. Рабы Логос, полагаясь на свои исключительные физические способности, работали день и ночь. Ремесленники давали им ровно столько пищи, сколько было нужно, чтобы утолить голод, принуждая и побуждая их во имя короля Ярлесто.Мудрые Старцы часто приходили с инспекцией, и их сопровождали Жрецы. По их велению Жрецы неустанно повествовали рабам Логос истории о Боге и Пророке, как если бы статую строил не народ Логос, а сам Бог.Дертулиан поднял лицо, взглянув вверх; статуя его отца возвышалась, столь величественная и высокая.Бум!Громкий шум раздался позади Дертулиана.Дертулиан почувствовал что-то, его руки дрогнули, когда он повернул голову.Павший раб Логоса, сокрушив огромную каменную плиту, был истерзан в пыль, а останки его оказались вмурованы в камень, точно инкрустация.Даже для народа Логоса, чья физическая сила позволяла в одиночку охотиться на мамонтов, создание столь величественной статуи превосходило пределы возможностей их цивилизации.Неустанный труд приносил рабам Логоса невообразимые страдания.Чтобы построить эту поразительную статую, бесчисленные рабы погибли от истощения, падений или были забиты до смерти. Их тела, одни выброшенные как мусор, другие погребенные в самом камне, стали частью самой конструкции статуи.Народ Логоса принимал смерть рабов как должное.Но для этой цивилизации, недавно вступившей в сельскохозяйственную эпоху, смерть рабов считалась оправданной. Для многих смерть раба была не утратой незнакомого соплеменника Логоса, а лишь потерей одомашненной все-овцы.Нравственность формируется племенными обычаями и согласием народа. В ту эпоху таких нравов придерживался народ Логоса.Считать рабов полноценными людьми было истинным абсурдом, истинной аморальностью.Лишь рабы оплакивали рабов.Дертулиан наблюдал, как рабы извлекали останки из камня, аккуратно откладывая их в сторону, отчаянно пытаясь привести в порядок облик умерших.Сердце второго сына Пророка сжалось, словно от прикосновения чего-то неведомого.Он ясно помнил, что в эпоху царя Сапо и его собственного отца, помимо царя, народ Логоса был равен между собой, будь то Охотники или Жрецы, и никогда не было рабов.За сотни лет народ Логоса научился сеять, разводить скот, изготавливать керамику, владеть письменностью, проводить ритуалы...Но когда именно они научились приручать друг друга?Народ Логоса относился друг к другу так же, как к скоту.Логосы, сбросившие свою естественную оболочку, растоптали собственный разум, собственное сострадание, любовь, дарованную им Богом.Дертулиан с печалью наблюдал за всем этим.Когда же всё началось?Дертулиан объяснял всё это... уходом Бога.«Поскольку Бог ушёл, мы стали порабощать друг друга, и появилась жалкая мораль.Поскольку Бог ушёл, эпоха метания копий и охоты на крупных зверей не вернётся».Дертулиан размышлял...«Когда Бог вернётся,Он узрит этих Логосов, что должны любить друг друга, но вместо этого порабощают, как скот, кровавые жертвоприношения вновь появятся на земле, столь много греха, ни пяди земли не останется чистой.Тогда мораль Логосов станет грехом, а грех – моралью, разочаровав Бога».Дертулиан поднял ногу и подошёл к ещё не погребённому рабу.Вдали возвышалась холодная статуя его отца. Дертулиан знал, что сколь бы точно статуя ни повторяла облик отца, она никогда не будет обладать самым важным, что было у его отца – душой, живущей с Богом.«Мы – дети Бога, Бог ушёл, и мы были покинуты».Он протянул руку, закрыл глаза раба, опустился на колени и сложил руки в молитве за умершего.«Мы – дети Бога, и не можем принять дни без Бога».Дертулиан снял с себя робу и накинул её на раба.На следующий день среди рабов, строивших колоссальную статую, появился ещё один человек.Никто не заметил этих ничтожных перемен; каждый день умирали рабы, и каждый день новые рабы призывались из различных городов-государств Королевства, тратя всю свою жизнь на возведение колоссальной статуи Пророка.Дертулиан, неопрятный и грязный, был неузнаваем. Претерпевая удары бичей, вдыхая смрад пота и крови, он трудился день и ночь, возводя колоссальную статую своего отца.Дертулиан стал единым целым с этими рабами.Ибо он намеревался повести за собой людей, сформировать команду, даже создать градостроительное государство, новое Царство, отбросить старую мораль и отправиться в морское плавание, чтобы вернуться к Богу.

Колоссальная статуя поднималась из земли, но чем выше становилась, тем медленнее шло строительство. Для народа Логос, с его текущим уровнем цивилизации, этот проект был почти неосуществим.

Король Ярлссто сделал широкий жест, и, принудительно набрав еще больше рабов и ремесленников, вложил все силы в возведение статуи.

В его глазах статуя Пророка должна была быть завершена при его жизни; он желал собственными глазами увидеть славный символ Королевства Логос, возвышающийся над землей.

Это было его данью Богу, а также его скорбью по отцу.

Король Ярлссто знал лучше кого-либо в Королевстве — Бог ушел.

Король не знал, когда Бог вернется.

И не знал король, не забудет ли Бог после долгого сна народ Логос.

Вот почему он возводил подобие своего отца, избранника Бога. Даже если Бог забудет каждого из народа Логос, он вспомнит Пророка Али.

Король Ярлссто неустанно посвящал себя делу, направляя различные ресурсы на место, где стояла статуя, и прилагая усилия к урегулированию споров между знатью, уравновешивая интересы всех сторон в Королевстве.

Например,

В прошлом старший сын короля Сапо должен был быть казнен; так же, как его отец преследовал жрецов Сада Узоров, король Ярлссто должен был преследовать потомков короля Сапо.

Однако в то время король Сапо все еще обладал сердцами народа и авторитетом среди народа Логос. Поэтому король Ярлссто простил его и устроил ему брак, повысив наследницу старшего сына короля Сапо до сана Жрицы и даровав ей город-государство.

Он не был жестоким бывшим королем Сапо, установившим свою власть на храбрости и воинской доблести. Напротив, власть короля Ярлссто была построена на прогрессе цивилизации и широком признании среди влиятельной знати.

Можно сказать, что король Ярлесто был первым нравственным Монархом в истории народа Логос – набожным почитателем Бога, действовавшим кротко, но твердо, который, обладая мудростью Монарха, объединил всё Королевство. Его деяния станут образцом для бесчисленных мудрых правителей в будущем.

.................

.................

Дертулиан шёл по каменоломне, где строилась статуя.

Тысячи рабов Логос трудились, перенося камни и брёвна, их торсы были обнажены и скудно одеты. Они обильно потели, их худощавые тела проявляли исполинскую силу, в то время как ремесленники и надсмотрщики владели кнутами, погоняя их, как скот и овец, и стремительно наказывая всякого, кто осмеливался замедлить работу.

Никто не знал, как появились рабы, или когда они впервые возникли.

Цивилизация Логос была лишь зарождающейся, лишенной законов, проницательного суждения и даже морали, она все еще сохраняла бесчисленные племенные обычаи.

Рабство возникло естественным путём с развитием цивилизации, и эти люди, вынужденные продать свою свободу, без проблем влились в жизнь народа Логос.

Статуя Пророка Ала стояла на земле, словно Чудо. Рабы Логос, полагаясь на свои исключительные физические способности, работали день и ночь. Ремесленники давали им ровно столько пищи, сколько было нужно, чтобы утолить голод, принуждая и побуждая их во имя короля Ярлесто.

Мудрые Старцы часто приходили с инспекцией, и их сопровождали Жрецы. По их велению Жрецы неустанно повествовали рабам Логос истории о Боге и Пророке, как если бы статую строил не народ Логос, а сам Бог.

Дертулиан поднял лицо, взглянув вверх; статуя его отца возвышалась, столь величественная и высокая.

Бум!

Громкий шум раздался позади Дертулиана.

Дертулиан почувствовал что-то, его руки дрогнули, когда он повернул голову.

Павший раб Логоса, сокрушив огромную каменную плиту, был истерзан в пыль, а останки его оказались вмурованы в камень, точно инкрустация.

Даже для народа Логоса, чья физическая сила позволяла в одиночку охотиться на мамонтов, создание столь величественной статуи превосходило пределы возможностей их цивилизации.

Неустанный труд приносил рабам Логоса невообразимые страдания.

Чтобы построить эту поразительную статую, бесчисленные рабы погибли от истощения, падений или были забиты до смерти. Их тела, одни выброшенные как мусор, другие погребенные в самом камне, стали частью самой конструкции статуи.

Народ Логоса принимал смерть рабов как должное.

Но для этой цивилизации, недавно вступившей в сельскохозяйственную эпоху, смерть рабов считалась оправданной. Для многих смерть раба была не утратой незнакомого соплеменника Логоса, а лишь потерей одомашненной все-овцы.

Нравственность формируется племенными обычаями и согласием народа. В ту эпоху таких нравов придерживался народ Логоса.

Считать рабов полноценными людьми было истинным абсурдом, истинной аморальностью.

Лишь рабы оплакивали рабов.

Дертулиан наблюдал, как рабы извлекали останки из камня, аккуратно откладывая их в сторону, отчаянно пытаясь привести в порядок облик умерших.

Сердце второго сына Пророка сжалось, словно от прикосновения чего-то неведомого.

Он ясно помнил, что в эпоху царя Сапо и его собственного отца, помимо царя, народ Логоса был равен между собой, будь то Охотники или Жрецы, и никогда не было рабов.

За сотни лет народ Логоса научился сеять, разводить скот, изготавливать керамику, владеть письменностью, проводить ритуалы...

Но когда именно они научились приручать друг друга?

Народ Логоса относился друг к другу так же, как к скоту.

Логосы, сбросившие свою естественную оболочку, растоптали собственный разум, собственное сострадание, любовь, дарованную им Богом.

Дертулиан с печалью наблюдал за всем этим.

Когда же всё началось?

Дертулиан объяснял всё это... уходом Бога.

«Поскольку Бог ушёл, мы стали порабощать друг друга, и появилась жалкая мораль».

Поскольку Бог ушёл, эпоха метания копий и охоты на крупных зверей не вернётся.

Дертулиан размышлял...

«Когда Бог вернётся,»

Он узрит этих Логосов, что должны любить друг друга, но вместо этого порабощают, как скот, кровавые жертвоприношения вновь появятся на земле, столь много греха, ни пяди земли не останется чистой.

Тогда мораль Логосов станет грехом, а грех – моралью, разочаровав Бога.

Дертулиан поднял ногу и подошёл к ещё не погребённому рабу.

Вдали возвышалась холодная статуя его отца. Дертулиан знал, что сколь бы точно статуя ни повторяла облик отца, она никогда не будет обладать самым важным, что было у его отца – душой, живущей с Богом.

«Мы – дети Бога, Бог ушёл, и мы были покинуты».

Он протянул руку, закрыл глаза раба, опустился на колени и сложил руки в молитве за умершего.

«Мы – дети Бога, и не можем принять дни без Бога».

Дертулиан снял с себя робу и накинул её на раба.

На следующий день среди рабов, строивших колоссальную статую, появился ещё один человек.

Никто не заметил этих ничтожных перемен; каждый день умирали рабы, и каждый день новые рабы призывались из различных городов-государств Королевства, тратя всю свою жизнь на возведение колоссальной статуи Пророка.

Дертулиан, неопрятный и грязный, был неузнаваем. Претерпевая удары бичей, вдыхая смрад пота и крови, он трудился день и ночь, возводя колоссальную статую своего отца.

Дертулиан стал единым целым с этими рабами.

Ибо он намеревался повести за собой людей, сформировать команду, даже создать градостроительное государство, новое Царство, отбросить старую мораль и отправиться в морское плавание, чтобы вернуться к Богу.