Глава 64

Небесное Царство.Громовержец, Бог Пророчеств и Бог Драконьего Рода — три звезды, первые узнавшие, откуда они пришли, — собрались на границе Небесного Царства.Душа, выкованная молнией, обучила язык народа Логос двум другим Божественным Сущностям, и вскоре они нарекли друг друга именами.Громовержец получил имя Шан'энь, означающее раскаты грома.Бог Пророчеств был назван Кагавус — слово, которым народ Логос описывал воду, не являющуюся ни чистой, ни мутной, ибо для него пророчество было разом и ясным, и туманным.Бог Драконьего Рода нарекся Эндорой, что означало как покров густых облаков, так и сокрытие неба.Так были утверждены истинные имена трёх Богов, и Они дали торжественную клятву оберегать истинные имена друг друга на протяжении целого тысячелетия.Они стремились проложить путь, чтобы установить веру на земле.Шан'энь был одним из первых пробудившихся Божественных Существ; он видел видения прошлого от Исторической Звезды и благодаря этому обрёл мудрость, превосходящую прежнюю.В далёком прошлом это верховное существо сначала ниспослало благодать, и затем, в страхе, люди воззвали к Богу, получили награды и, наконец, установили непоколебимую веру до самой смерти.Пожалуй, эта история отличалась от сказаний народа Логос; в глазах того верховного существа акцент был совершенно иным.Однако,это был миф, виденный Божественным Царём Шан'энем.Божественный Царь Шан'энь решил последовать истории, свидетелем которой Он стал.Во-первых, Он ниспошлёт благодать на землю.Однако эта благодать предназначалась не народу Логос.Три Бога уже достигли соглашения: сначала они создадут на земле своих собственных учеников и низвергнут великое бедствие на народ Логос.Лишь в критические времена Они явят чудеса, изберут земные воплощения трёх Богов и, наконец, воздвигнут храмы для жертвоприношений Богам.Шаньэнь разорвал связь между Небесным Царством и внешним миром с громом, и три Бога избрали место, на которое люди Логоса никогда не ступали, где Пророческий Бог Кагавус произнес пророчество для зверей этой земли.Он сказал отделить злых зверей от добрых, позволить кротким добрым зверям умереть первыми, чтобы свирепые злые звери начали убивать сыновей, матерей — дочерей, старших — младших, превратив родню во врагов.В первый день, ради веры людей земли,Они поступили именно так, что привело к гибели многих зверей в этом месте.Почти все кроткие добрые звери погибли, но ни один из свирепых злых зверей не умер.Шаньэнь повелел Пророческому Богу изречь новое пророчество.Тот сказал Божественному Царю:Чтобы вызвать великую беду среди людей Логоса, из среды злых зверей должен восстать царь.Божественный Царь согласился и стал ждать, пока злые звери не уничтожат друг друга, пока не появится царь.На девятый день злые звери охотились друг на друга, сталкиваясь с оскаленными клыками, не подозревая, что над всем этим стоят Боги, оставляя голоду управлять, а родителей и детей, матерей и дочерей, старших и младших — в хаосе.На двенадцатый день большинство злых зверей погибло, оставив остальных покоренными; огромный Земной Дракон возвысился над всеми, единственный насытившийся, и стал царем зверей.Когда пришло время, пророчество сбылось, и Драконий Бог Эндора даровал Божественную Силу, предоставив Земному Дракону крылья, достаточно большие, чтобы покрыть небеса, назвав его Гигантским Драконом Аус.Пророческий Бог Кагавус затем провозгласил пророчество для Гигантского Дракона Аус, даровав ему Божественное Откровение, наставляя первого в мире гигантского дракона уничтожить царство людей Логоса через несколько десятилетий и принеся великую беду народу.А Громовый Бог Шаньэнь, Божественный Царь, ничего не дал, ожидая, пока не постигнет великая беда, чтобы даровать свою милость людям, ходящим на двух ногах.Десятилетия пролетели как одно мгновение.Долгая жизнь народа Логос подарила Дертулиану и Антиону достаточно времени, чтобы найти свой путь.Путь к Богу. Специально для Рулейт.Двести лет назад Дертулиан, будучи Охотником, пребывал в смятении и беспомощности, а теперь он обрел истинное призвание, которому мог посвятить свою жизнь.Дертулиан чувствовал, как сила прошлого постепенно возвращается к нему.Он пытался расспросить Ярлесто, но брат всякий раз давал понять, что записанное в книгах истории — это и есть истина.Дертулиан понимал, что Ярлесто никогда не откроет ему правду.Однако, несмотря на всю уверенность и сильное чувство долга, найти направление, где обитает Бог, оказалось ох как непросто.Они слонялись повсюду, словно безголовые мухи, натыкаясь на стены, не находили четкого пути.— Отправляемся, Дертулиан.Антион подошел к Дертулиану и сказал:— Повторить путь, которым когда-то отправились Пророк Аль и Король Ярлесто, возможно, только возможно, это и есть направление, где находится Бог.Дертулиан медленно произнес:— Без помощи Унихорнов мы не сможем выйти в открытое море. Ты должен знать, что все эти Унихорны подчиняются приказу Ярлесто.Антион замолчал. Народ Логос процветал на суше, а море принадлежало Унихорнам. За долгие годы, хотя люди Логос научились строить корабли, те парусные суда на пятьдесят пассажиров могли безопасно плавать только у берегов. Стоило им выйти в открытое море, как их разрывали штормы.— Может, нам, как Пророку, взять каноэ?... Нет, это не годится.Антион отчаялся и пробормотал.Согласно «Книге Царей и Пророков», Пророк Аль и Король Ярлесто преодолели шторм всего лишь на каноэ, но тогда Бог был с ними, защищал их. Теперь, когда Бога нет, кто же защитит их в буре?Дертулиан, не обращая внимания на Антиона, смотрел вдаль.На земле Королевства уже много лет продолжалось строительство гигантской статуи Пророка, заказанной королем Ярлесто.— Подумай над этим, Антион.Дертулиан указал вдаль и сказал:— Я иду туда, где находится гигантская статуя.Антион резко поднял голову, уставившись на Дертулиана, и настойчиво произнес:— Ты ходишь туда каждый день. Я не понимаю, почему тебя так волнуют рабы, строящие статую. Вместо того чтобы идти туда, тебе следовало бы убедить короля Ярлесто позволить Единорогам сопровождать нас.Дертулиан ничего не ответил и направился прямо к гигантской статуе.Во многих вещах Дертулиан привык полагаться на себя.Сблизившись с Антионом, вторым сыном Пророка, он с удивлением обнаружил, что, помимо общей миссии найти Бога, их различия были столь велики.Дертулиан жаждал славы, был храбр и искусен в бою, тих и сдержан.Антион же был склонен к размышлениям, часто разговаривал сам с собой и сохранял надменность жреческого сословия.Он был чистым Жрецом.Но Дертулиан, сравнивая с жизнью священнослужителя, скорее предпочёл бы вернуться во времена, когда Охотники метали копья.Место строительства статуи располагалось в городе-государстве на границе Королевства.Ремесленники выбрали скалу в качестве опоры для гигантской статуи Пророка. Ноги статуи поднимались от земли, и уже была завершена одна треть её возвышающегося тела. Ценная Латунь из недр Королевства была расплющена в фольгу и прикреплена к готовым ступням.Рабы тащили огромные камни, их измождённые тела, облитые потом, дрожали на ветру. Камни доставляли к краю гигантской статуи по грубым пандусам и опорам, вокруг витал запах крови и пота.Дертулиан чувствовал глубокое сострадание к рабам, страдающим в Королевстве.Почему?Ведь он был братом короля, вторым сыном Пророка, занимал столь высокое положение. Почему он должен был сочувствовать низшим рабам?Дертулиан и сам находил себя весьма странным.Он не знал, под чьим влиянием находится, но с годами постепенно становился все более и более сострадательным.Дертулиан приблизился к группе рабов.Двести лет назад сорванные им в высоких горах листья он всегда носил при себе, и теперь они плотно прилегали к его груди.Возможно,В великом замысле Божья Воля возложила миссию на этого второго сына Пророка, пока он не установит на земле свое великое царство.

Небесное Царство.

Громовержец, Бог Пророчеств и Бог Драконьего Рода — три звезды, первые узнавшие, откуда они пришли, — собрались на границе Небесного Царства.

Душа, выкованная молнией, обучила язык народа Логос двум другим Божественным Сущностям, и вскоре они нарекли друг друга именами.

Громовержец получил имя Шан'энь, означающее раскаты грома.

Бог Пророчеств был назван Кагавус — слово, которым народ Логос описывал воду, не являющуюся ни чистой, ни мутной, ибо для него пророчество было разом и ясным, и туманным.

Бог Драконьего Рода нарекся Эндорой, что означало как покров густых облаков, так и сокрытие неба.

Так были утверждены истинные имена трёх Богов, и Они дали торжественную клятву оберегать истинные имена друг друга на протяжении целого тысячелетия.

Они стремились проложить путь, чтобы установить веру на земле.

Шан'энь был одним из первых пробудившихся Божественных Существ; он видел видения прошлого от Исторической Звезды и благодаря этому обрёл мудрость, превосходящую прежнюю.

В далёком прошлом это верховное существо сначала ниспослало благодать, и затем, в страхе, люди воззвали к Богу, получили награды и, наконец, установили непоколебимую веру до самой смерти.

Пожалуй, эта история отличалась от сказаний народа Логос; в глазах того верховного существа акцент был совершенно иным.

Однако,

это был миф, виденный Божественным Царём Шан'энем.

Божественный Царь Шан'энь решил последовать истории, свидетелем которой Он стал.

Во-первых, Он ниспошлёт благодать на землю.

Однако эта благодать предназначалась не народу Логос.

Три Бога уже достигли соглашения: сначала они создадут на земле своих собственных учеников и низвергнут великое бедствие на народ Логос.

Лишь в критические времена Они явят чудеса, изберут земные воплощения трёх Богов и, наконец, воздвигнут храмы для жертвоприношений Богам.

Шаньэнь разорвал связь между Небесным Царством и внешним миром с громом, и три Бога избрали место, на которое люди Логоса никогда не ступали, где Пророческий Бог Кагавус произнес пророчество для зверей этой земли.

Он сказал отделить злых зверей от добрых, позволить кротким добрым зверям умереть первыми, чтобы свирепые злые звери начали убивать сыновей, матерей — дочерей, старших — младших, превратив родню во врагов.

В первый день, ради веры людей земли,

Они поступили именно так, что привело к гибели многих зверей в этом месте.

Почти все кроткие добрые звери погибли, но ни один из свирепых злых зверей не умер.

Шаньэнь повелел Пророческому Богу изречь новое пророчество.

Тот сказал Божественному Царю:

Чтобы вызвать великую беду среди людей Логоса, из среды злых зверей должен восстать царь.

Божественный Царь согласился и стал ждать, пока злые звери не уничтожат друг друга, пока не появится царь.

На девятый день злые звери охотились друг на друга, сталкиваясь с оскаленными клыками, не подозревая, что над всем этим стоят Боги, оставляя голоду управлять, а родителей и детей, матерей и дочерей, старших и младших — в хаосе.

На двенадцатый день большинство злых зверей погибло, оставив остальных покоренными; огромный Земной Дракон возвысился над всеми, единственный насытившийся, и стал царем зверей.

Когда пришло время, пророчество сбылось, и Драконий Бог Эндора даровал Божественную Силу, предоставив Земному Дракону крылья, достаточно большие, чтобы покрыть небеса, назвав его Гигантским Драконом Аус.

Пророческий Бог Кагавус затем провозгласил пророчество для Гигантского Дракона Аус, даровав ему Божественное Откровение, наставляя первого в мире гигантского дракона уничтожить царство людей Логоса через несколько десятилетий и принеся великую беду народу.

А Громовый Бог Шаньэнь, Божественный Царь, ничего не дал, ожидая, пока не постигнет великая беда, чтобы даровать свою милость людям, ходящим на двух ногах.

Десятилетия пролетели как одно мгновение.

Долгая жизнь народа Логос подарила Дертулиану и Антиону достаточно времени, чтобы найти свой путь.

Путь к Богу. Специально для Рулейт.

Двести лет назад Дертулиан, будучи Охотником, пребывал в смятении и беспомощности, а теперь он обрел истинное призвание, которому мог посвятить свою жизнь.

Дертулиан чувствовал, как сила прошлого постепенно возвращается к нему.

Он пытался расспросить Ярлесто, но брат всякий раз давал понять, что записанное в книгах истории — это и есть истина.

Дертулиан понимал, что Ярлесто никогда не откроет ему правду.

Однако, несмотря на всю уверенность и сильное чувство долга, найти направление, где обитает Бог, оказалось ох как непросто.

Они слонялись повсюду, словно безголовые мухи, натыкаясь на стены, не находили четкого пути.

— Отправляемся, Дертулиан.

Антион подошел к Дертулиану и сказал:

— Повторить путь, которым когда-то отправились Пророк Аль и Король Ярлесто, возможно, только возможно, это и есть направление, где находится Бог.

Дертулиан медленно произнес:

— Без помощи Унихорнов мы не сможем выйти в открытое море. Ты должен знать, что все эти Унихорны подчиняются приказу Ярлесто.

Антион замолчал. Народ Логос процветал на суше, а море принадлежало Унихорнам. За долгие годы, хотя люди Логос научились строить корабли, те парусные суда на пятьдесят пассажиров могли безопасно плавать только у берегов. Стоило им выйти в открытое море, как их разрывали штормы.

— Может, нам, как Пророку, взять каноэ?... Нет, это не годится.

Антион отчаялся и пробормотал.

Согласно «Книге Царей и Пророков», Пророк Аль и Король Ярлесто преодолели шторм всего лишь на каноэ, но тогда Бог был с ними, защищал их. Теперь, когда Бога нет, кто же защитит их в буре?

Дертулиан, не обращая внимания на Антиона, смотрел вдаль.

На земле Королевства уже много лет продолжалось строительство гигантской статуи Пророка, заказанной королем Ярлесто.

— Подумай над этим, Антион.

Дертулиан указал вдаль и сказал:

— Я иду туда, где находится гигантская статуя.

Антион резко поднял голову, уставившись на Дертулиана, и настойчиво произнес:

— Ты ходишь туда каждый день. Я не понимаю, почему тебя так волнуют рабы, строящие статую. Вместо того чтобы идти туда, тебе следовало бы убедить короля Ярлесто позволить Единорогам сопровождать нас.

Дертулиан ничего не ответил и направился прямо к гигантской статуе.

Во многих вещах Дертулиан привык полагаться на себя.

Сблизившись с Антионом, вторым сыном Пророка, он с удивлением обнаружил, что, помимо общей миссии найти Бога, их различия были столь велики.

Дертулиан жаждал славы, был храбр и искусен в бою, тих и сдержан.

Антион же был склонен к размышлениям, часто разговаривал сам с собой и сохранял надменность жреческого сословия.

Он был чистым Жрецом.

Но Дертулиан, сравнивая с жизнью священнослужителя, скорее предпочёл бы вернуться во времена, когда Охотники метали копья.

Место строительства статуи располагалось в городе-государстве на границе Королевства.

Ремесленники выбрали скалу в качестве опоры для гигантской статуи Пророка. Ноги статуи поднимались от земли, и уже была завершена одна треть её возвышающегося тела. Ценная Латунь из недр Королевства была расплющена в фольгу и прикреплена к готовым ступням.

Рабы тащили огромные камни, их измождённые тела, облитые потом, дрожали на ветру. Камни доставляли к краю гигантской статуи по грубым пандусам и опорам, вокруг витал запах крови и пота.

Дертулиан чувствовал глубокое сострадание к рабам, страдающим в Королевстве.

Почему?

Ведь он был братом короля, вторым сыном Пророка, занимал столь высокое положение. Почему он должен был сочувствовать низшим рабам?

Дертулиан и сам находил себя весьма странным.

Он не знал, под чьим влиянием находится, но с годами постепенно становился все более и более сострадательным.

Дертулиан приблизился к группе рабов.

Двести лет назад сорванные им в высоких горах листья он всегда носил при себе, и теперь они плотно прилегали к его груди.

Возможно,

В великом замысле Божья Воля возложила миссию на этого второго сына Пророка, пока он не установит на земле свое великое царство.