Вжжух —
Бурлящий поток в страхе расступался перед шагами могучего мужа: даже великая река, что вольготно течёт по Шаньхаю, не смела преградить ему путь к свету.
Муж этот был уже не в цвете лет. Лоб у него высокий, лицо будто высечено топором и тесаком — резкое, твёрдое, суровое; глаза спокойны, как бездонные пучины, а таившаяся в них сила могла бы пошатнуть и обрушить сами горы.
Ни один зверь не смел приблизиться к нему, ни одна крупная рыба не осмеливалась мелькнуть у него на виду.
В бороде уже белели две-три пряди.
И волосы, стянутые на затылке и украшенные трёхцветным пером, уже не были сплошь чёрными.
У всякого человека есть закат, как солнце к вечеру, но закат этого мужа хоть и близился, ещё не наступил окончательно.
Кровь и дух его были по-прежнему могучи, и он оставался одним из немногих в этом мире «героев среди людей».
Муж пересёк Великую реку. Обычный человек увидел бы вдали вздымающийся хребет Сюньшань, а он видел дальше, много дальше — тонкий луч света.
Он взглянул в сторону Сюньшаня, но не дал великому шаману тех гор заметить своё приближение. За спиной у него был алый лук, на поясе — стрелы с белым оперением; минуло несколько шагов, и речные воды остались позади.
Не впервые ему было ступать по водам этой великой реки.
И уж конечно, не в последний раз.
***
Юнь Цзай вернулся в племя. К этому времени все уже знали о том, что стряслось с Юнь Шу; юноши молчали, прежняя радость угасла без следа.
Слёз в племени пролилось немало: и в великой битве с родом Лунди, и когда всем племенем пробивались через Великую реку, и вот теперь — из-за дела на Юйчжи-цзэ.
Но Юнь Цзай видел: многие лишь крепились из последних сил, а ещё больше тех, чьё сердце уже иссохло, как мёртвое дерево, и кто больше не плакал.
Увидев, что он принёс обратно изувеченное оружие, они опускали головы — из почтения, из скорби, а то и просто не смея взглянуть.
Новая жизнь должна была вот-вот начаться, но никто не думал, что беда придёт именно сейчас.
Таков жестокий закон Шаньхая, таково веление Неба: не борешься изо всех сил — и в конце концов тебя раздавит гора, поглотит море.
«У-у-у...»
Кто-то не выдержал, губы задрожали и сжались — в конце концов, это были всего лишь дети.
Юнь Цзай положил оружие на землю. Подошёл старый старейшина, и Юнь Цзай сказал ему: «Вели всем взять лопаты. Ну же, у нас есть одно дело».
Старейшина кивнул, велел людям разобрать лопаты и спросил: «Шаман, что же мы будем делать?»
Юнь Цзай ответил: «Расчистим участок земли. Здесь, у нашего стойбища, в самом центре круга. Обложим его деревом и камнем, поставим столб — но не хуаньбяо, а стелу».
«Воздвигнем стелу».
Юнь Цзай указал на оружие: «Никто их не забудет».
Вместе со старейшиной он пришёл на только что расчищенную площадку, оглядел почву вокруг и прикинул, откуда дует ветер, затем махнул рукой — и юноши с гомоном обступили его и принялись ровнять землю.
«Выкопанную землю не уносите далеко, мы насыплем из неё вал!»
Юнь Цзай окликнул нескольких воинов; среди них был и Юнь Фоу, решительно сжавший кулак.
«Шаман, не тревожься! Всё сделаем как надо!»
От него так и шла энергия; похоже, он смутно догадывался, что задумал шаман. Неужели здесь будет новый родовой курган — общее кладбище?
Старый старейшина посмотрел на это и подумал о том же, о чём и Юнь Фоу. А тут и Юнь Цзай спросил его: «Старейшина, когда раньше умирали люди племени, — был ли труп или тела не было, — как их хоронили?»
Старейшина ответил не задумываясь: «Если умер, и тело или кости удалось вернуть, то их забирали, укрывали хворостом и предавали земле; а если тело или кости вернуть не могли, то бросали в дикой пустоши — там их делили меж собой звери».
«Если же покойный был знатен, как шаман, то по обе стороны ставили деревянные доски».
— Погибнуть в Великой пустоши — тоже одна из наших судеб.
Старый старейшина договорил и вдруг усмехнулся: — Понимаю, шаман. Ты хочешь возвести новый родовой курган?
В глубокой древности гробов не было. Тех, кто был получше и познатнее, после смерти укрывали хворостом, а простых людей просто оставляли в дикой пустоши, где их делили меж собой звери. И лишь те, кто стоял на уровне чжухоу, удостаивались погребения в земляной насыпи — упокоиться в земле, обрести покой. Вот это и есть гробница-лин.
А когда гробов ещё не было — это уже при императоре Шуне — появились глиняные гробы, то есть гробы из обожжённой глины. Тогда же появились и более изящные погребальные дары.
Лицо Юнь Цзая было торжественно, и он согласился: — Да, это погребение. Но очень скоро умерших забудут. Мы без конца говорим о предках — так, что ли, только основатели рода и были предками?
Старый старейшина молчал, ожидая продолжения.
Юнь Цзай указал на участок земли, который расчищали впереди юноши: — Мы возведём здесь курган. Не для какого-нибудь важного лица, а для наших собственных предков: для всех павших воинов, для всех первопроходцев, для всех...
Юнь Цзай потянулся рукой к небу, привстал на носках, высоко-высоко. Старый старейшина поднял голову вслед за его рукой, и в его глазах, в самом взгляде отразилось, как Юнь Цзай сжимает в ладони солнце.
Неужели тот холм сравняется с небом?
Неужели тот холм засияет, как солнце?
Пальцы Юнь Цзая словно коснулись неба: — С тех пор как род Цзиньинь отделил Чифан, все, кто ради продолжения рода передавал священный огонь, кто ради того, чтобы род устоял меж небом, землёй и морями, шёл впереди, — да будут здесь в вечной славе!
Голос его был громок, и все юноши услышали. Кто-то из них не понимал смысла, но старшие, вроде Юнь Фоу, — у тех слёзы наворачивались на глаза, а потом они улыбнулись и стали орудовать лопатами ещё старательнее.
А младшие юноши, глядя на старших — на их улыбки, на их пот, — тоже начинали улыбаться следом.
Да! Раз шаман так решил — значит, это непременно хорошо и правильно!
Это непременно на пользу роду!
В древнюю эпоху Шаньхай, при пяти императорах, ещё не говорили, что гробницы-лин принадлежат одним лишь государям. Были лин большие и малые, курганы большие и малые — все эти древние холмы вроде Кургана Куньу, холма Сюаньюань, холма Чиван, холма Шэньвэй, холма Шэньминь... на самом деле все они были большими гробницами: размах у них был так велик, что они сливались с горами и холмами, оттого и были обожены.
А укрепление погребальных обрядов началось с эпохи Ся, постепенно достигло завершённости при Шан и наконец при Чжоу стало строжайшим: ни одно установление не дозволялось преступать.
Юнь Цзай поднял руку: — Я хочу, чтобы в будущем тот курган был огромен и высок, так что торопиться с этим незачем! Но забывать нельзя: когда мы разбогатеем и окрепнем, мы непременно доведём это дело до конца. Мы расчистим землю, а выкопанную землю, камни и глину свалим здесь. Это будет простое погребение. Они вернутся, вернутся сюда и будут смотреть на нас.
— А мы, под их взглядами, поведём род к изобилию, в эпоху, когда можно будет жить трудом на пяти злаках!
— Мы поднимем Шаньхай и высоко вознесём к синему небу! Мы будем возделывать золотые поля под сиянием солнца! Мы пойдём вперёд, предки помогут нам позади, за нами — история борьбы, впереди — лучезарное будущее!
Юнь Цзай воодушевлял весь род, и весь род с удвоенной силой взмахивал большими лопатами!
— Чудовищные звери нас не одолеют, а враги, кишащие по всем горам и долам, станут нам лучшим закалом! Мы крепнем от трудностей, мы растём здесь и набираемся сил, и придёт день — огонь займётся, деревья поднимутся до небес, а горы мы сами переступим!
— Небо в своём движении могуче — и человек должен неустанно укреплять себя!

Комментарии

Загрузка...