«ВЖУХ!»
В тот же миг Зеркало Ясного Сердца резко перевернулось. Его сияние пронзило Цзянь Сюань насквозь, высветив каждую мелочь как изнутри, так и снаружи.
Затаившийся в море сознания Меч Духа тоже обратился холодным потоком света. Следуя за лучами зеркала, он обрушил бесчисленные тени клинков на меридианы и внутренние органы во всём теле!
«ВЖУХ! ВЖУХ! ВЖУХ!»
Тени мечей мелькали без устали, сливаясь в сплошной поток. Спустя мгновение Цзянь Сюань ощутил во рту привкус крови и сглотнул, а затем выплюнул сгусток чернильно-черной жижи.
Стоило ему избавиться от этой застоявшейся крови, как тяжесть тут же отступила. Напротив, в теле воцарилась невероятная легкость: Божественная Душа прояснилась, а каждый сустав и косточка наполнились свободой. Он чувствовал невиданный доселе прилив сил.
До этого Цзянь Сюань уже освоил Заклинание Очищения Рты и Заклинание Очищения Тела, овладев навыками рассечения вен и омовения костного мозга, чтобы выжигать скверну.
Но тогда из-за низкой ступени Божественных Заклинаний продвижение давалось ему с огромным трудом. Требовались месяцы, а то и годы упорной культивации, лишь бы сделать тело чуть чище и легче.
Таков был извечный закон практики. Будь то адепт или истинный адепт Дао, они всегда тратили минимум три года на заучивание и повторение трех великих Божественных Заклинаний.
Но сейчас всё изменилось. Слияние Техники Божественного Проклятия и Меча Духа многократно увеличило его эффективность.
Путь Мечника всегда прямолинеен и остер. Пронесшаяся вихрем волна клинков по своей результативности разом превзошла десять-пятнадцать дней его обычных тяжелых тренировок.
Больше всего его поразило то, что глубокое слияние Меча Духа с тремя великими Божественными Заклинаниями подарило ему совершенно новое озарение, а шкафа опыта на интерфейсе стремительно взлетела вверх.
[Вы объединили Божественное Заклинание Очищения Сердца, Заклинание Очищения Рты и Заклинание Очищения Тела с помощью Меча Духа. Прогресс Меча Духа +31.]
[Вы обрели новое озарение в трех великих Божественных Заклинаниях. Опыт трех великих Божественных Заклинаний +37.]
[Опыт класса Мечника Ясного Сердца +21.]
[Опыт класса Адепта Дао +23.]
[Ваши три великие Божественные Заклинания повысили уровень. Текущий уровень: 2/3 (1/300).]
[Уровень вашего класса Адепта Дао вырос. Текущий уровень: 2/3 (1/600).]
[Поздравляем игрока. Количество доступных вариантов продвижения класса Адепта Дао увеличилось. Новые направления продвижения: Даос — Хранитель Гор (синий), Даос, Истребляющий Демонов (пурпурный), Даос Священных Писаний (пурпурный).]
Бросив беглый взгляд на три основных класса, Цзянь Сюань понял, что Даос — Хранитель Гор — это скорее переход от гражданской службы к боевой.
Поскольку требовалась привязка к даосскому храму, сила такого даоса полностью зависела от охраняемой горной цепи. Стоило ему покинуть врата обители, как он превращался в выброшенного на берег дракона, утратившего даже три десятых своего могущества. В конце концов он остался бы лишь затворником, запертым в тесном уединении.
Он подумал: «Даже если этот класс разовьется до Высшего Ранга, в итоге получится не более чем горный дух. Это совсем не то, к чему я стремлюсь».
Переведя взгляд, Цзянь Сюань посмотрел на Даоса, Истребляющего Демонов, и Даоса Священных Писаний. Одного взгляда хватило, чтобы понять: эти два класса превосходили Хранителя Гор на голову, а то и больше.
Во-первых, оба этих направления относились к пурпурному рангу. Их врожденная базовая мощь изначально затмевала синего Хранителя Гор.
Не говоря уже о том, что они полностью освобождали от смертельных оков «региональной привязки», действя в любых сценариях без ограничений. К тому же каждое из них обладало ключевыми преимуществами, о которых Хранитель Гор не смел и мечтать.
«Суть Даоса, Истребляющего Демонов — это даос с мечом в руке, карающий нечисть и уничтожающий зло. Этот класс унаследовал ортодоксальное Истинное Волшебство Трех и Пяти Истребляющих Зло Монастыря Мистики. Это прямая линия подавления демонов и защиты Дао, переданная Небесными Наставниками. Он следует пути „прекращения убийств с помощью убийства, избавления от зла с помощью праведности“. Его главное преимущество кроется всего в восьми словах: „быть свободным от оков, становясь сильнее с каждым убитым врагом“».
«Тем не менее эта ветвь остается оплотом ортодоксального даосизма. Она подчеркивает, что меч обнажают не ради демонстрации жестокости, а демонов разрывают на части вовсе не из жажды крови. Главный принцип гласит: действовать от имени Небес ради преображения мира, защищать Дао ради успокоения народа и спасать живые душы...»
Столо признать, Даос, Истребляющий Демонов, был невероятно силен. Выбрав этот путь, Цзянь Сюань получил бы в свое распоряжение полный арсенал Истинного Волшебства Трех и Пяти Истребляющих Зло. Один лишь взмах клинка стал бы смертельным ответом для любой демонической твари и порождения зла.
К тому же путь развития этой ветви предельно прост. Те шестнадцать слов — «прекращение убийств с помощью убийства, избавление от зла с помощью праведности; быть свободным от оков, становясь сильнее с каждым убитым врагом» — исчерпывающе описывали суть этого класса.
Однако, взвесив все за и против при сравнении Даоса, Истребляющего Демонов, и Даоса Священных Писаний, сердце Цзянь Сюань склонилось ко второму варианту.

Комментарии

Загрузка...