Итак, Божественный Мастер обратился к Сюдзо и Динцзи, с которыми был хорошо знаком, и пригласил их в Зал Шивэй и Малое додзё меча Тиба.
Божественный Мастер проявил немалую щедрость: он вовсе не собирался заставлять своих друзей работать бесплатно и предложил им солидный гонорар за участие — по «пятнадцать таэлей золота для каждого додзё».
Столкнувшись с этим необычным предложением Божественного Мастера, Сюдзо и Динцзи по личным причинам с готовностью согласились.
И Зал Шивэй, и Малое додзё меча Тиба были прекрасно знакомы с этой «Красно-Белой Битвой», поскольку последние несколько лет регулярно проводили её, чтобы ученики из разных додзё могли обмениваться опытом владения мечом.
Причина, по которой босс Кирю изначально порекомендовал Зал Шивэй Аото, желавшему «спарринговаться с как можно большим количеством людей», крылась в глубоких узах, поддерживаемых между семьей Кондо и семьей Тиба на протяжении десятилетий.
Благодаря этой связи Зал Шивэй часто устраивал «схватки по фехтованию» с Залом Сюаньву, основанным Тибой Сюсаку, и Малым додзё меча Тиба, основанным Тибой Динцзи.
Аото всегда полагал, что Зал Шивэй, Зал Сюаньву и Малое додзё меча Тиба позволяют своим ученикам обмениваться навыками владения мечом в формате «парных поединков», где каждая сторона выставляет по одному человеку.
Лишь теперь Аото узнал от Тёката, что всё обстоит совсем иначе.
Поначалу они действительно проводили поединки в формате «один на один».
Но постепенно такие мастера, как Сюдзо и Динцзи, исполнявшие роль глав залов, осознали серьезный изъян этого метода: он позволял оценить лишь личную боевую мощь учеников.
Изначальной целью частых «обменов опытом», проводимых тремя додзё, было дать ученикам возможность выявить свои слабые места и усовершенствовать навыки через спарринги.
Какой толк был ученикам от того, что они сражались один на один? Чему они могли научиться в ходе подобных поединков?
Они приобретали лишь толику опыта одиночного боя, не получая взамен никаких иных примечательных преимуществ.
Поэтому, осознав, что «парные поединки» не могут должным образом подготовить учеников, Сюдзо, Динцзи и другие после долгих обсуждений и поисков решили изменить формат таких встреч на «Красно-Белую Битву».
Перейти непосредственно от «индивидуальных боев» к «масштабным командным сражениям».
Командные бои гораздо сложнее индивидуальных и позволяют гораздо точнее проверить всесторонние способности учеников.
Личная боевая мощь перестала быть единственным фактором победы.
Командные схватки требуют не только сильных личных навыков, но и определенного стратегического видения, высокой адаптивности, а также умения слаженно действовать с товарищами, с которыми бойцы могут быть не слишком хорошо знакомы...
Будучи убежденными, что командные бои тренируют учеников гораздо эффективнее, около двух лет назад Сюдзо и остальные начали активно продвигать «Красно-Белую Битву».
С тех пор Зал Шивэй, Зал Сюаньву и Малое додзё меча Тиба обменивались опытом исключительно в формате командных сражений, окончательно отказавшись от устаревших «парных поединков».
Молча выслушав рассказ Тёката, Аото тихо восхитился.
— Тренировать учеников и позволять им обмениваться опытом в формате «Красно-Белой Битвы»... Такой подход, безусловно, намного интереснее и позволяет лучше развивать всесторонние навыки бойцов...
Что из этого лучше проверяет общие способности учеников — дуэль один на один, где для победы достаточно лишь достаточной личной силы, или «Красно-Белая Битва», в которой даже самая мощная боевая подготовка может с легкостью привести к поражению, — очевидно с первого же взгляда.
К тому же скучный «парный поединок» не идет ни в какое сравнение с увлекательной и динамичной «Красно-Белой Битвой», способной гораздо сильнее разжечь энтузиазм учеников.
Сам Аото, разумеется, горячо приветствовал подобные командные соревнования.
Ведь в отличие от «индивидуальных поединков», «командные бои» позволяли Аото гораздо проще вступать в спарринги с различными мастерами из Зала Сюаньву и Малого додзё меча Тиба, чтобы затем копировать их таланты!
Аото мысленно воздал должное Сюдзо, Динцзи и остальным за столь удачную реформу системы тренировок.
Едва стих тихий голос Аото, Тёката продолжил.
— За последние два года мы провели бесчисленное множество «Красно-Белых Битов» с Залом Сюаньву и Малым додзё меча Тиба и набили руку на организации столь ярких зрелищ.
— Учитель и господин Динцзи уже приняли приглашение Божественного Мастера в святилище Юдасима Тэнмангу и согласились провести «Красно-Белую Битву» в день «Праздника Цветения Слив».
— Однако некоторые священники из святилища Юдасима Тэнмангу начали чинить нам препятствия...
— Эти люди заявляли: «Праздник Цветения Слив посвящен памяти «Мудреца учености» Сугавары Митидзанэ. Как можно приглашать группу самураев устраивать бойню на столь утонченном торжестве? Это неприлично, да и подобных прецедентов никогда не было».
— Они продолжали давить на Божественного Мастера, требуя отменить планы по проведению нашей битвы в святилище Юдасима Тэнмангу в день «Праздника Цветения Слив».
— Хотя Божественный Мастер и был настоятелем святилища Юдасима Тэнмангу, он не обладает единоличной властью и не может принимать решения в одиночку, поэтому давление подчиненных сильно его тяготит.
— Однако Божественный Мастер не намерен отступать; он настаивает на проведении мероприятий, которые придутся по душе простому народу в день «Праздника Цветения Слив».
— Так что этот вопрос пока зашел в тупик, и окончательное решение еще не принято.

Комментарии

Загрузка...