Глава 29

Дяо Цин находился на посту Министра Управления военных дел четыре года, ведя себя крайне осмотрительно. Из-за того что он привычно жалел подчиненных, стоило ему выехать по казенным делам, как солдаты тотчас обступали его коня спереди и сзади. Более того, ходили слухи, будто у домашней собаки Дяо Цина выросли два рога, к тому же то и дело замечали разные чудеса и знамения. Эти небылицы передавались из уст в уста, взбудоражив всю столицу. Ученый муж Оуян Сю и глава Ведомства по составлению императорских уложений Лю Чао совместно подали доклад, в котором писали: Дяо Цин стоит во главе тайного ведомства, а потому порождает подобные нелепые слухи; лучше перевести его на службу в другой регион, чтобы он смог сохранить себя. Тогда Жэнь-цзун назначил Хань Ци Министром Управления военных дел, а Дяо Цина освободил от этой должности, пожаловав титул помощника главноуправляющего государственными делами, и отправил ведать Чэньчжоу. Через год он скончался от болезни к месту службы, посмертно ему пожаловали звание главы Чэньшуйского ведомства и храмовое имя У Сян. У него осталось несколько сыновей: старшего звали Цзы, а младшего — Юн, оба служили придворными стражами императорских ворот. Юн унаследовал отцовские стремления и прославился своим полководческим искусством. Мы особо упомянули двух его сыновей, чтобы исправить ошибки о Дяо Луне и Дяо Ху, допущенные в народных романах. Впрочем, об этом пока можно не распространяться.

Стоит сказать, что после пятого года правления Хуан-ю Жэнь-цзун издал указ об изменении девиза правления на Чжи-хэ. Как раз в это время любимая наложница Чжан тяжело заболела и не оправилась — ее прекрасный облик растаял, а нефритовое тело увяло. Жэнь-цзун скорбел о ней сверх всякой меры, так что даже прекратил выходить к двору на семь дней, а в запретном городе на целый месяц запретили любые музыкальные представления. Ее посмертно возвели в ранг императрицы, устроили траурный обряд в Зале императорских церемоностей, пожаловали посмертный титул Вэнь-чэн, а ее отцу Яо Фэну дополнительно пожаловали титул удельного князя и повысили Яо Цзо до тайши. Заведующий изготовлением указов Ван Чжу, угождая императорской воле и втайне сговорившись с евнухом Ши Цюаньбинем, предложил назначить Сунь Мяня для чтения заупокойной грамоты, а канцлеру поручить сопровождение на похоронах. Пан Цзи к тому времени уже был отстранен от должности канцлера, и на его место назначили Чэнь Чжичжуна. Чэнь Чжичжун с крайним усердием выполнял приказы, и только Сунь Мянь, явившись ко двору, с протестом подал доклад: Ваше Величество приказали мне, Мяню, читать заупокойную грамоту, как я смею не подчиниться? Но по своей должности я являюсь заместителем Министра Управления военных дел, а не чиновником для чтения заупокойной грамоты. Если я не прочту грамоту, это назовут нарушением императорской воли; если же я ее прочту, это сочтут выходом за пределы служебных полномочий. Прошу Ваше Величество отправить меня в отставку, и только тогда я сможу заявить, что неповинен ни в чем. Его гражданская стойкость и принципиальность заслуживали похвалы. Жэнь-цзун молчал и ничего не ответил. На следующий день Сунь Мяня действительно сняли с должности заместителя Министра Управления военных дел и перевели ведать Ханчжоу, а помощнику главноуправляющего государственными делами Лю Хану приказали исполнять обязанности наблюдателя и охранника погребального парка императрицы Вэнь-чэн. По завершении похорон за заслуги его возвысили до помощника главноуправляющего государственными делами. До чего же велико ослепление красотой, раз уж царская милость к обитательницам внутренних покоев дошла до столь безудержных щедрот! Вскоре начальник Ведомства цензоров-докладчиков Фань Чжэнь, а также придворный цензор Чжао Ли и другие один за другим подали доклады с обвинениями против Чэнь Чжичжуна, утверждая, что он не обладает талантами канцлера, к тому же попустительствует наложницам, избивающим служанок до смерти, а потому должен понести наказание по закону. После этого Чэнь Чжичжуна освободили от должности. В то время как чиновники, так и простые люди возлагали надежды на людей опытных и заслуженных, никто не мог сравниться с Фань Чжунъянем, Вэнь Яньбо и Фу Би. Эти трое славились своей преданностью и прямотой, не любили заискивать и подлизываться, а потому, пробыв при дворе недолго, все трое были отправлены служить в провинцию. Путь прямой справедливости трудно найти повсеместно — и в древности, и ныне об этом одинаково сожалеют. Фань Чжунъянь был переведен ведать Цинчжоу и прямо на месте службы на четвёртом году правления Хуан-ю скончался от болезни. Посмертно ему пожаловали звание министра военного приказа и храмовое имя Вэнь-чzэн. Его предки происходили из Бинчжоу, а сам он переехал в уезд Усянь в Цзяннане. В двухлетнем возрасте он потерял отца, последовал за матерью, вышедшей замуж во второй раз, и лишь когда повзрослел, узнал о своем роде. Попрощавшись с матерью, он вернулся к своим сородичам и с упорством предавался учебе. Достигнув высоких чинов и богатства, он не ел блюд с двумя видами мяса и не носил одежды на двойном меху. Все получаемое жалование он оставлял на содержание своего рода и однажды создал общественный надел для помощи сиротам и беднякам. Во всех округах, которыми ему доводилось управлять, он сочетал милосердие со строгой властью, и народ во многих местах воздвигал ему прижизненные святилища. Даже цяньские варвары любили его и почитали как отца. Когда он скончался, и вдали, и вблизи все скорбели так, будто лишились родных отца и матери. Краткое повествование о жизни Фань Вэньчжэна делается лишь для того, чтобы прославить добродетель. У него было четверо сыновей, оставивших заметный след в государственном управлении, о чем пойдет речь в дальнейших главах. Вэнь Яньбо отправился ведать Сюйчжоу, о чем уже говорилось в прошлой главе. Фу Би же был направлен ведать Бинчжоу; оба они еще оставались на своих постах и пользовались славой хороших правителей.

Жэнь-цзун, освободив Чэнь Чжичжуна от должности, разумеется, должен был подыскать другой талант на пост канцлера. Как раз в это время чрезвычайный ученый мужа Ван Су по другому делу явился ко двору с докладом. Когда он закончил докладывать, Жэнь-цзун произнес: Вы — сын бывшего канцлера Ван Даня, состоите с Нами в давнем знакомстве, не чета другим, поэтому Мы и советуемся с Вами столь откровенно. Кого сегодня можно назначить на пост канцлера? Ван Су ответил: Стоит лишь сделать так, чтобы евнухи и дворцовые наложницы не знали их имен, и тогда любого можно будет брать на эту должность. Жэнь-цзун сказал: Судя по Вашим словам, подходит лишь Фу Би. Ван Су поклонился до земли и поздравил императора: Я счастлив, что Ваше Величество обрели человека. Жэнь-цзун вновь упомянул Вэнь Яньбо, на что Ван Су ответил, что тот тоже обладает талантами настоящего канцлера. Тогда император издал указ о вызове обоих ко двору и пожаловал им должности помощников главноуправляющего государственными делами. Чиновники и ученые мужи дружно прикладывали руки ко лбу и поздравляли друг друга. Прошел второй год правления Чжи-хэ, который сменился первым годом правления Цзя-ю. Жэнь-цзун восседал в Большом зале торжеств и принимал чиновников, как вдруг у него закружилась голова и он едва не упал. Он спешно приказал сановникам кое-как завершить церемонию и удалился в свои покои. С тех пор несколько дней он не выходил к двору, и сановники не могли его видеть. И в столице, и за ее пределами воцарились тревога и страх, и только благодаря двум канцлерам — Вэню и Фу, которые под предлогом молитв неотлучно ночевали во дворцовых сторожках, удалось сохранить прежнее спокойствие. Яньбо воспользовался удобным моментом и попросил назначить наследника престола, на что Жэнь-цзун дал туманный ответ. Месяц спустя болезнь Жэнь-цзуна отступила, и он лично вышел в Зал продления мира, после чего Яньбо и Би вернулись в свои личные дома. Вопрос же о назначении наследника вновь был отложен. Начальник Ведомства цензоров-докладчиков Фань Чжэнь неоднократно просил об установлении престолонаследия, но в конце концов навлек на себя гнев императора и лишился должности докладчика. Ученый муж Оуян Сю, придворный цензор Чжао Бянь, заведующий изготовлением указов У Куй и другие подали меморандумы с настоятельными просьбами, однако император вновь их не послушал. Придворный цензор Бао Чжэн также подал прямой и резкий меморандум, выразившись чрезвычайно искренне и горячо, за что его тоже перевели на службу в провинцию, назначив временно ведать Кайфэньфу. Бао Чжэн, в миру носивший имя Сижэнь, происходил из уезда Хэфэй. Сначала он сдал императорские экзамены и получил назначение на должность начальника уезда Цзяньчан, но поскольку оба его родителя были уже в преклонном возрасте, он отказался от поста и не вступил в должность. Несколько лет спустя оба родителя скончались, и Бао Чжэн провел у их могил положенный трехлетний траур. Лишь после этого он вышел на службу начальником уезда Тяньчан. Люди знают лишь о честности и проницательности Бао Чжэна, но не знают о его сыновней почтительности, поэтому мы особо выносим это на свет. В уезде объявился вор, который отрезал у коровы язык. Хозяин скота явился в уездную управу с жалобой. Бао Чжэн сказал ему: Язык коровы уже отрезан и его не вернуть к жизни, ступай скорее назад, заколи и зажарь эту корову, чтобы она не пропала даром! Хозяин возразил: Маленький человек пришел сюда разыскать того, кто отрезал коровий язык. Бао Чжэн сделал вид, что рассердился, и закричал: Стоит ли один коровий язык того, чтобы из-за него затевать пустые тяжкие споры? Убирайся вон! Хозяин ушел, глотая слезы, и тотчас зарезал корову, продав мясо за деньги. Не успело пройти много времени, как кто-то донес на него за незаконный забой рабочей скотины. Бао Чжэн внезапно спросил: Зачем ты отрезал у него язык коровы? Тот человек невольно побледнел и с первого же допроса во всем сознался. С тех пор Бао Чжэн прославился как искусный мастер разбирать судебные дела. Вскоре он вошел во двор в качестве цензора, получил прибавку к жалованию в должности инспектора, а затем сменил множество должностей: служил судьей в управлении финансов при трех палатах, выезжал наминутом ревизором по дорогам Шаньдуна, снова возвращался ко двору в качестве ученого-дежурного павильона Тяньчжан, вновь возглавлял Ведомство цензоров-докладчиков, назначался помощником главы павильона Лунту и совмещал обязанности придворного цензора. По своему характеру он был тверд и непреклонен, не шел на поводу у сильных мира сего и знати, так что влиятельные родственники и евнухи при одном его имени прятали руки. Когда же он возглавил Кайфэньфу, то распахнул настежь главные ворота, позволяя простому народу жаловаться на обиды. Каким бы ни было дело, он неизменно приказывал обеим сторонам подняться на помой и говорить прямо, тут же разбирая, где правда, а где ложь. Сталкиваясь со сложными и запутанными судебными тяжбами, он непременно расследовал их самыми разными способами, стремясь добраться до самой сути. Он искоренял сильных и жестоких, карал вероломных и продажных, поощрял верность и долг, возвращал честное имя обиженным. Он не брал себе ни единой соломинки, его железное лицо не знало поблажек. Малые дети и женщины — все знали его великое имя; одни звали его почтенным судьей Бао, другие — драгоценным судьей Бао. В столице ходила поговорка: Взятки и связи не дойдут до суда, ведь там сидит старина Бао — владыка подземного мира. Написанная позднейшими авторами книга Судебные дела судьи Бао содержит добрую половину реальных фактов. Что же до рассказов о том, будто после своей смерти судья Бао стал владыкой подземного царства — это лишь праздные выдумки, не заслуживающие доверия. У автора есть стихотворение, воспевающее судью Бао:

Его появление при дворе разом очистило воды Хуанхэ,

Смотри «Биография Бао Чжэна».

Сам народ от мала до велика знает его великое имя.

Все говорят, что этот муж умеет превосходно разрешать дела,

Но постигая суть, он превыше всего ставит честность и ясность.

Два года спустя Бао Чжэна вновь призвали ко двору на должность заместителя цензора-докладчика, и он снова собирался лично просить об учреждении престолонаследия. Получит ли он благосклонное согласие — узнаете в следующей главе.

Дяо Цин и Бао Чжэн — оба они стяжали славу, которая жива и поныне, и их восхваления не утихают. Но имя драгоценного судьи Бао прославилось даже сильнее, чем имя Дяо. Не было такой женщины или ребенка, которые не знали бы о судье Бао. Доходило даже до того, что говорили, будто своим возвышением Дяо обязан главным образом силам Бао Чжэна. Подобные измышления — пустые выдумки из разряда несуществующего, и верить им, разумеется, трудно. Если исследовать дела Дяо Цина, то величайшим из них было взятие перевала Куньлунь; если же говорить о славе Бао Чжэна, то главнейшим стало управление Кайфэньфу. Автор книги не смеет преувеличивать чужие заслуги, но и не смеет замалчивать добродетели. Выбрав главное из военных и гражданских дел обоих мужей и описав его, он уже достаточно сохранил правду об их реальных свершениях. А успехи и неудачи тогдашней придворной политики органично вплелись в повествование. По сравнению с путаными и нелепыми выдумками вульгарных романов, над которыми и смеяться-то не стоит, это отличается друг от друга не меньше, чем небо от земли. С появлением этой книги все пустые разговоры будут стерты подчистую.

Глава тридцать третья.

Назначение наследника для принятия великого престола;

Развеивание сомнений и разрешение опустить занавес.

Глава тридцать третья — именно так.

Назначение наследника для принятия великого престола — именно так.

Развеивание сомнений и разрешение опустить занавес — именно так.

Вернемся к Бао Чжэну. Получив императорский указ занять пост заместителя цензора-докладчика и вступив в должность, он по-прежнему строго и прямо держался при дворе, ни на йоту не сгибаясь и не прогибаясь. Не прошло и нескольких дней, как он вновь явился к вратам дворца и подал доклад: Восточный дворец пустует уже долгое время, и нет никого ни в столице, ни в провинциях, кто не тревожился бы об этом. Ваше Величество, подумайте: у каждой вещи есть свой корень, разве может у государства не быть корня? Наследный принц — это государственный корень. Если корень не установлен, как управлять страной? Жэнь-цзун гневно произнес: Вы опять пришли говорить об этом! Позвольте спросить вас, кого же можно назначить? Бао Чжэн, ударив челом о землю, ответил: Я изначально лишен талантов, но незаслуженно удостоился столь щедрых милостей. И если я прошу об учреждении наследника, то делаю это исключительно ради величайших и вечных интересов царского рода. Когда Ваше Величество спрашивают меня сейчас, кого именно следует назначить, вы вновь подозреваете меня в излишней болтовне. Мне уже почти семь, у меня нет наследников, о каком же посмертном благополучии я еще думаю? Мною движет лишь чистое и одинокое чувство преданности, я не могу хранить молчание! Речи его были искренними и глубокими. Лицо Жэнь-цзуна смягчилось, и он произнес: Я глубоко ценю вашу преданность. Вопрос о назначении наследника в любом случае должен быть решен, я все как следует обдумаю и тогда приму решение. Бао Чжэн удалился. Оказывается, у Бао Чжэна был сын по имени Цзянь, женившийся на госпоже Цуй, который некогда служил помощником главы Таньчжоу и скончался в расцвете лет. У госпожи Цуй не было детей, и она хранила верность покойному мужу, отказавшись выходить замуж во второй раз, поэтому Бао Чжэн и заявил Жэнь-цзуну на личной аудиенции, что у него нет детей. Однако у Бао Чжэна была наложница-служанка, которая забеременела, и он выслал ее из дома. В родительском доме она родила мальчика. Об этом стало известно госпоже Цуй, которая втайне обеспечила их содержание, так что и мать, и сын остались живы. На шестом году правления Цзя-ю Бао Чжэн был повышен до заместителя Министра Управления военных дел. Год спустя, когда он заболел и при смерти, госпожа Цуй рассказала об этом Бао Чжэну и велела вернуть сына наложницы. Бао Чжэн дал ему имя Цзянь. На прощание Бао Чжэн оставил завещание: Если мои потомки сумеют получить чиновничьи должности, они должны строго хранить семейные традиции честности и чистоты. Если же кто-то совершит преступление и попадется на взятке — живым не возвращать его в родной дом, а после смерти не хоронить в фамильном склепе. Кто не последует моей воле — тот не мой потомок! С этими словами он скончался. Был издан указ о посмертном пожаловании ему звания министра обрядов и храмового имени Сяо-су. Мы вкратце закончим историю Бао Чжэна, чтобы не затевать в дальнейшем отдельный рассказ. Что же до вопроса о назначении наследника, то он решился лишь на шестом-седьмом годах правления Цзя-ю.

Ранее, после кончины любимой наложницы Чжан, Жэнь-цзун горько оплакивал утрату возлюбленной и, тоскуя по утраченному мечу, вновь призвал к себе прежнюю любимицу — красавицу Ян, о чем упоминалось в двадцать восьмой главе. Ян приходилась родственницей императрице Лю, отличалась красотой и искусством во многих ремеслах. Вернувшись во дворец, она получила ранг цзеюй, а затем последовательно возвышалась до званий сестры милосердия и сестры чистоты. Однако цветок оказался пустоцветом, и подарить императору драгоценного мальчика ей было не суждено. Да и прочие наложницы во главе с императрицей ЦАО либо рожали детей, но не могли их вырастить, либо их надежды в конце концов шли прахом. Историки пишут, что у Жэнь-цзуна было трое сыновей: Фан, Синь и Си — и все они умерли в детском возрасте. Тогда Жэнь-цзун вновь отобрал десять девушек из хороших семей и по очереди одарил их своим вниманием; во дворце их называли десяткой фавориток. Лю и Хуан среди этой десятки отличались наибольшей заносчивостью и распущенностью, из-за чего неизбежно возникали такие пороки, как хлопоты и ходатаиства при дворе и вне его. Осенью четвертого года правления Цзя-ю произошло почти полное лунное затмение. Заместитель цензора-докладчика Хань Цзян в тайном меморандуме докладывал, что обитательницы десяти покоев уповают на императорскую милость, но не способны произвести на свет потомство, а лишь наносят вред тайному женскому воспитанию, а потому их следует строго обуздать и наказать. Жэнь-цзун проверил эти сведения и, убедившись в их истинности, велел всех девушек из десяти покоев отправить восвояси, а заодно отпустил на волю одну-две сотни дворцовых служанок. Вскоре Вэнь Яньбо подал прошение об отставке по старости, а Фу Би ушел в траур по матери. Что же до Черного князя-сановника Ван Де Юна — Де Юн отличался смуглым лицом, за что люди звали его Черным князем-сановником, — некогда его уже призывали на пост Министра Управления военных дел, но к тому времени он также был освобожден от должности. Лю Хан тоже был отправлен в отставку. Тогда Хань Ци был назначен помощником главноуправляющего государственными делами, Сун Сян и Тянь Куан — Министрами Управления военных дел, а Чжан Бянь — заместителем министра. Едва вступив на пост канцлера, Хань Ци сразу же обратился с просьбой назначить наследника. Жэнь-цзун ответил, что в гареме одна из наложниц носит ребенка, и попросил подождать родов, а тогда уже вести обсуждение. Кто же знал, что вместо ожидаемого мальчика родится девочка? Тогда Хань Ци преподнес императору «Биография Кон Гуана» из «ИСТОРИИ ХАНЬ» и доложил: У ханьского императора Чэна не было наследников, и он назначил сына своего брата. Тот государь был всего лишь середнячком, но все же справился, так что говорить о Вашем Величестве? Тай-цзу своими руками усмирил Поднебесную и завещал передавать престол младшему брату, а не сыну. Раз Ваше Величество чтит законы предков, почему бы не выбрать наследника среди членов императорского рода? Жэнь-цзун по-прежнему не мог принять решение. Как раз в это время Сун Сян лишился должности из-за лености и распущенности, и ученый муж Цзэн Гунлян был возвышен до Министра Управления военных дел. Вскоре его вместе с Хань Ци назначили канцлерами, заменив Гунляна на посту министра Чжан Бянем, а Оуян Сю был повышен до помощника главноуправляющего государственными делами. Гунлян прекрасно знал законы, Сю был искушен в словесности, а Бянь разбирался в государственном управлении. Вместе с Хань Ци они единодушно помогали в управлении страной, и дворцовые сановники называли то время эпохой порядка. Все четверо были озабочены тем, что вопрос о престолонаследии до сих пор не решен, и снова подавали доклады, но ответа по-прежнему не было. Случилось так, что начальник Ведомства цензоров-докладчиков Сыма Гуан и ведавший Цзянчжоу Лю Хуэй один за другим подали настойчивые прошения, написанные предельно точным и пронзительным языком. Жэнь-цзун проникся ими и передал оба доклада в канцелярию. Когда Хань Ци явился на аудиенцию, император зачитал ему послания Сыма Гуана и Лю Хуэя. Жэнь-цзун тут же произнес: У меня давно есть такое намерение, но кто же в конце концов может стать наследником? Хань Ци поспешно ответил: Этот вопрос не должен обсуждаться нами втайне, прошу Ваше Величество выбрать самому! Жэнь-цзун вновь сказал: Во дворце воспитывались двое детей, но младший в последнее время умом не вышел — пожалуй, возьмем старшего! Услышав высочайшую волю, Хань Ци тут же попросил назвать его имя. Жэнь-цзун ответил: Это Цзунши. Хань Ци горячо поддержал его выбор. Жэнь-цзун сказал: Цзунши сейчас находится в трауре по Пускому князю, нужно издать указ о его возвращении к делам службы, и только тогда можно будет объявить о назначении. Хань Ци возразил: Если уж дело будет сделано, нельзя останавливаться на полпути. Пусть Ваше Величество проявит твердость и прикажет выпустить указ прямо из внутренних покоев! Жэнь-цзун ответил: Давайте сначала канцелярия передаст приказ, чтобы он вернулся к делам и возглавил Управление по делам императорского рода — как вам это? Хань Ци тотчас ответил согласием на высочайшую волю, вышел и передал императорский указ о возвращении Цзунши к службе. Отец Цзунши, Жуньянский удельный княж Юн-ран — см. главу двадцать восьмую, — скончался зимой четвертого года правления Цзя-ю, и ему посмертно пожаловали титул Пуского князя. Цзунши жил в соломенной хижине и соблюдал траур, а потому, получив указ о возвращении к службе, решительно отказался принять его, со слезами умоляя позволить ему до конца соблюсти траур. Жэнь-цзун вновь призвал Хань Ци и спросил его мнение. Хань Ци ответил: Заботясь о государстве и алтарях духов земли и злака, Ваше Величество выбираете мудрого человека и ставите его правителем. А теперь он наотрез отказывается и старается до конца проявить сыновнюю почтительность — это ведь и есть свидетельство его мудрости! Прошу позволить ему доносить дела службы после завершения траура. Определение плана престолонаследия было главным делом всей жизни князя Хань Вэя, поэтому о нем рассказано столь подробно. Осенью седьмого года правления Цзя-ю Цзунши завершил траур, но все еще упорно лежал в постели и не вставал. Хань Ци снова явился во дворец с докладом: В указе по Управлению императорского рода все уже четко прописано, чиновники и простой народ как в столице, так и в провинциях знают, что Ваше Величество выбрали наследника. Лучше прямо сегодня назвать его по имени, так будет правильнее всего. Жэнь-цзун ответил: Пусть будет так, как вы просите! Хань Ци вернулся в канцелярию и велел ученому мужу Ханьлинь Ван Гую составить проект указа. Ван Гуй взволнованно произнес: Это великое государственное дело, и нужно получить личное повеление государя, и лишь после этого составлять указ. Хань Ци ответил: Раз так, отправляйтесь во дворец и просите об аудиенции! На следующий день Ван Гуй попросил об аудиенции, и Жэнь-цзун принял его. Ван Гуй, опустившись на колени, доложил: Поднебесная ждет от Вашего Величества назначения наследника не меньше, чем хорошего урожая. Действительно ли это решение исходит от вашей святой воли? Жэнь-цзун ответил: Мое решение уже принято. Ван Гуй дважды поклонился, поздравил императора и удалился во дворец составлять проект уреза. Когда указ был издан, Цзунши вновь сослался на болезнь и решительно отказался от назначения, подав больше десятка докладов. Начальник Ведомства цензоров-докладчиков Сыма Гуан явился во дворец с докладом: Имперский сын упорно отказывается принять верховную власть, и это продолжается уже несколько месяцев — поистине его добродетель превосходит обычные человеческие мерки. Но на зов отца не отвечают лишь отказом, а на призыв государя являются, не дожидаясь запряжки коней — таков великий долг слуги и сына. Прошу Ваше Величество призвать его к ответу по этому долгу, и тогда имперский сын сам не осмелится ослушаться! Тогда Жэнь-цзун приказал совместному управляющему Управлением по делам императорского рода, княжу Аньго Цунгу и другим отправиться во дворец и передать императорскую волю. Однако Цзунши по-прежнему не желал подчиняться приказу. Дворцовый писец Чжоу Мэнъян втайне спросил Цзунши, что тот в конце концов замышляет. Цзунши ответил: Я вовсе не стремлюсь к счастью, я просто хочу избежать беды! Мэнъян сказал: Ныне государь уже несколько раз передавал указы, а вы наотрез отказываетесь их принять. Если евнухи подстроят что-нибудь и выдвинут кого-то другого, это породит подозрения. Сможете ли вы и после этого жить в безопасности и без тревог? Только тогда Цзунши все понял. Он сговорился с Цунгу и другими войти во дворец. Уходя, он наказал домашним: Берегите наш дом! Как только у государя появится прямой наследник, я сразу вернусь назад. Когда он прибыл во дворец и предстал перед залом Цинцзю, ему пожаловали имя Шу. С тех пор он ежедневно являлся к утреннему докладу, а порой заступал на дежурство во внутренние покои. Месяц спустя его возвели в ранг удельного князя Цзюйлу. В одно мгновение наступил восьмой год правления Цзя-ю. В первом месяце года не происходило ничего примечательного, но стоило наступить второму месяцу, как Жэнь-цзун снова заболел и слег в постель, утратив возможность выходить к двору. Он приказал канцелярии и ведомству военных дел подавать доклады в западном павильоне Зала благоденствия и умиротворения. Вскоре придворные лекари подлечили его, и император немного оправился. В начале третьего месяца он дважды лично выходил в личные залы, но затем его вновь свалила постельная болезнь, состояние стало еще тяжелее, и он скончался. В посмертном указе повелевалось имперскому сыну Шу взойти на престол императора, а императрице ЦАО — стать вдовствующей императрицей. Всего Жэнь-цзун пробыл на престоле сорок два года и прожил пятьдесят четыре года. Девиз правления он менял целых девять раз, и среди всех императоров двух династий Сун правление Жэнь-цзуна было самым долгим. Жэнь-цзун отличался скромностью, бережливостью, человеколюбием и снисходительностью от природы; его методы управления были мягкими, а приговоры и наказания — краткими. Хотя высшие сановники, которых он приближал — будь то мудрецы или злодеи, праведники или лжецы, — сменяли друг друга и попеременно усиливались или слабели, в конце концов благородных мужей оказалось больше, чем людишек. Благодаря этому он крепко держал в руках основы государства и избежал серьезных потрясений. Даже в годы правления Цинг-ли, когда повсюду бушевали партийные споры — Хань, Фань, Фу, Оуян и другие составляли одну группировку, а Лю, Ся, Сун, Чэнь и другие другую, — они лишь нападали друг на друга, каждый считая правым себя. Однако все ограничивалось переводами с места на место в столице и провинциях, и никогда не затевалось масштабных судебных процессов. Поэтому в истории династии Сун его называют истинным государем и превозносят изо всех сил, так что об этом можно не распространяться.

Скажем теперь о том, что после кончины Жэнь-цзуна императрица ЦАО приказала собрать все ключи от дворцовых ворот и оставить их при себе до наступления рассвета. Она велела евнухам позвать имперского сына во дворец, а также созвать Хань Ци, Оуян Сю и других для совместного обсуждения вопросов восшествия имперского сына на престол. Имперский сын выплакал положенные слезы над телом усопшего и тотчас собрался уходить. Императрица ЦАО сказала: В посмертном указе покойного императора велено имперскому сыну унаследовать престол. Имперский сын должен продолжить дело предков и исполнить их волю, и ему не дозволено нарушать этот приказ! Имперский сын Шу переменился в лице и произнес: Я не смею этого делать. Хань Ци поспешно придержал его за рукав со словами: Продолжить дело предков и исполнить их волю — значит проявить сыновнюю почтительность. Слова святой матушки нельзя не послушать! Тогда имперский сын подчинился и взошел на престол, представ перед чиновниками у восточного портика. Так он стал императором Ин-цзуном. Ин-цзун пожелал следовать древним обрядам траура в течение трех лет и приказал Хань Ци исполнять обязанности первого министра. Хань Ци возразил, что древние и нынешние обычаи различны, и следовать им не стоит. Тогда он возвысил императрицу до звания вдовствующей императрицы и попросил ее временно взять на себя совместное решение важнейших военных и государственных дел. Императрица опустила занавес у малого зала Малых восточных ворот, и канцлеры ежедневно являлись с докладами, а императрица, опираясь на каноны и историю, выносила решения по делам. Сталкиваясь со сложными вопросами, она неизменно говорила сановникам: Господа, обсудите все как следует, решите, как это уладить, и дело будет сделано. С тех пор Хань Ци и другие от всего сердца помогали в обсуждении дел, и не было случая, чтобы императрица им не последовала. Лишь по отношению к родственникам самой ЦАО и дворцовым евнухам она ни на йоту не позволяла себе никаких поблажек, так что и во дворце, и за его пределами все трепетали от страха. Вскоре императрицей выбрали госпожу Гао. Она приходилась правнучкой бывшего сановника Гао Цюна, а ее матерью была родная сестра вдовствующей императрицы по фамилии ЦАО. Родившись девочкой, она с малолетства воспитывалась во дворце. Повзрослев, она покинула дворец и стала наложницей Ин-цзуна, получив титул уездной госпожи Цзинчжао. Теперь же ее возвели в ранг императрицы, и к вдовствующей императрице она относилась как родная дочь к матери, так что любовь и почтение к ней, разумеется, лишь удвоились. Императрица вновь высоко оценила заслуги Фу Би и призвала его на должность Министра Управления военных дел. Вдруг Ин-цзун случайно занемог, и его поступки постепенно стали странными. На любые доклады и просьбы приближенных он отвечал вспышками бурного гнева, а порой даже пускал в ход палки и плети. Евнухи, тяжело переносившие побои, все вместе пожаловались главному евнуху Жэнь Шоучжуну. Шоучжун некогда был изгнан Жэнь-цзуном, но затем его вновь призвали ко двору и последовательно повысили до главного евнуха. Жэнь-цзун хотел назначить Ин-цзуна наследником, но Шоучжун боялся проницательности Ин-цзуна и замышлял посадить на престол человека слабого и ничтожного, чтобы захватить власть во внутренних покоях. Впоследствии его замыслы провалились, и он неизбежно испытал разочарование. И вот теперь, когда евнухи пришли жаловаться на поведение императора, он воспользовался моментом и принялся расставляти сети, возводя наветы на обе стороны дворца. Почтенные читатели! Подумайте сами: найдется ли в Поднебесной много мудрых матерей, чья мудрость ясна и чиста, и безупречных государей, чья сыновняя почтительность бескорыстна, способных не слушать наущения приближенных? Шоучжун и его люди изо дня в день подтачивали доверие, пока не заставили обе стороны проникнуться подозрениями. От подозрений родилась обида, а от обиды возникла трещина, и любящие мачеха с пасынком едва не превратились в заклятых врагов. Начальник Ведомства цензоров-докладчиков Лю Хуэй срочно направил в обе половины дворца послания, в которых изложил великий долг. Его слова звучали искренне и проникновенно, в них было много такого, о чем людям трудно говорить, однако сердца во дворце так и не смягчились.

Однажды Хань Ци и Оуян Сю докладывали о делах перед занавесом. Императрица горько рыдала и всхлипывала, во всех подробностях описывая безумия Ин-цзуна. Хань Ци произнес: Государево тело нездорово, оттого и произошла эта потеря рассудка; когда он выздоровеет, такого уж точно не повторится. К тому же вы — мать, а Его Величество — сын. У сына болезнь, разве мать не может проявить терпение? Императрица все не переставала плакать. Оуян Сю снова выступил вперед и произнес: Императрица служила покойному императору несколько десятков лет, ваша добродетель и светлый образ известны повсюду, и весь мир возносит вам хвалу. В прошлые времена наложница Вэнь-чэн пользовалась фавором, но императрица относилась к этому спокойно. Почему же теперь, когда речь идет о близких родственниках — матери и сыне, дело дошло до того, что вы не можете ужиться друг с другом? Услышав это, императрица наконец утерла слезы. Сю продолжил: Покойный император долго находился на престоле, его благодеяния глубоко запали в сердца людей, и именно поэтому после его внезапной кончины Поднебесная возвела на престол наследника, и никто не посмел возразить. Ныне императрица поистине мудра и светла, но в конце концов вы всего лишь женщина. Мы же, человек пять-шесть, — сплошь книжные ученые и увальни. Если бы не воля покойного императора, кто из нас согласился бы подчиняться? Сначала он воздействовал на нее мягкими речами, а затем предупредил суровыми словами — князя Оуяна тоже можно назвать искусным оратором. Императрица погрузилась в задумчивость и ничего не ответила. Хань Ци громко произнес: Если мы, находясь вне дворца, допустим, чтобы государево здоровье расстроилось, императрица не сможет снять с себя эту ответственность! Он решил надавить еще сильнее. Эти несколько слов заставили императрицу заговорить. Она испуганно произнесла: К чему вы это говорите? У меня на сердце и так тяжелейшая тревога! А мы как раз добивались этих ваших слов. Хань Ци и Сю оба опустили головы до земли и сказали: Мы издавна преклоняемся перед человеколюбием и милосердием императрицы, и надеемся лишь на то, что все начнется хорошо и благополучно завершится. Поклонившись, они удалились. Выслушав это, евнухи невольно онемели от удивления и прикусили языки, а их коварные замыслы немного поутихли.

Несколько дней спустя Хань Ци в одиночку вошел во внутренние покои, чтобы справиться о здоровье Ин-цзуна. Ин-цзун сказал ему несколько слов, а затем бросил: Обращение императрицы со мной едва ли не лишено милосердия. Хань Ци тут же возразил: В древности было немало святых императоров и мудрых царей, но великим в сыновней почтительности называют лишь Шуня. Разве все остальные были не сыновьями? Однако обычная любовь родителей и сыновняя почтительность детей — это вечный закон, которого недостаточно для прославления. И лишь когда родители немилосердны, а сын все равно проявляет сыновнюю почтительность — лишь тогда это имя гремит в веках. Я боюсь, Ваше Величество, что в служении родителям вы не дошли до конца и в вашей сыновней почтительности есть изъян. Разве может в Поднебесной быть неправый родитель? Ин-цзун невольно переменился в лице. Вскоре Ин-цзун немного оправился от болезни. Он приказал приближенным сановникам читать лекции в павильоне Эр-ин, и ученый муж Ханьлинь Лю Чао, читая «ИСТОРИИ», дошел до места, где Яо передает Поднебесную Шуню. Сложив руки перед грудью, он объяснял: Шунь поднялся из низов, но Яо передал ему великий престол, потому что его сердце принадлежало Поднебесной и все мириады жителей покорились ему. И дело здесь не в каких-то особых искусствах Шуня, а лишь в том, что он был сыновен с родителями и дружен с братьями, а его добродетель распространилась повсюду и вблизи, и вдали. Поэтому люди воспевали его в песнях и стекались ко двору без всякого призыва. Иносказательно поучая государя, его слова были глубоки по смыслу и исполнены чувств. Ин-цзун в испуге произнес: Я всё понял! После этого он справился о здоровье вдовствующей императрицы и сам признался, что во время болезни находился в помрачении рассудка и согрешил перед материнским ликом, умоляя о снисхождении и прощении. Императрица также радостно ответила: Маленькие ошибки во время болезни — не повод для наказания. Если с этого момента вы будете беречь себя и не станете вредить здоровью, я испытаю безграничную радость и утешение, о каких же упреках может идти речь? К тому же мой сын вошел во дворец в четырехлетнем возрасте, и я день и ночь заботилась о нем, выхаживая и выращивая его как раз ради нынешнего дня. Разве мог у меня возникнуть какой-то иной умысел? Ин-цзун со слезами поклонился: Великая милость святой матушки безбрежна, как небо. Если я еще хоть раз ослушаюсь материнского повеления, я перестану быть человеком — как же я тогда смогу управлять государством? Императрица тоже не удержала слез, сама подняла императора с колен и произнесла: Государственными делами помогают управлять министры. Я всего лишь женщина, против воли взявшая на себя временное управление. Все текущие важнейшие дела по-прежнему решаются канцлерами, и я от начала до конца не смела принимать единоличных решений. Как только твое здоровье восстановится, я сразу же верну тебе власть — не думай, что мне нравится называть себя правительницей! При столь ясном уме и доброте даже если ее кто-то и пытался обмануть, это было не более чем солнечным или лунным затмением. Ин-цзун ответил: Если матушка-императрица продолжит наставлять меня хоть на день дольше, я буду получать поучения на день больше. Прошу вас, не спешите опускать занавес! Императрица сказала: У меня на этот счет свои соображения. После этого Ин-цзун удалился. С той поры любовь между матерью и сыном вернулась к прежней, а все подозрения рассеялись без следа.

Услышав об этом, Хань Ци и другие, разумеется, успокоились. Однако из-за того, что Ин-цзун долго не выходил к двору, чиновники и простой народ тревожились и строили множество догадок. Как раз в это время в столице началась засуха, и Ин-цзун неожиданно явился в Зал Цзычэнь. Хань Ци тут же попросил его выехать в императорской колеснице с молитвой о дожде, облачившись в простые белые одежды. Тогда все народные страхи улеглись.