Лекцию вёл молодой профессор, которому на вид не дать и тридцати. Одетый в кофейного цвета жилет и белоснежную рубашку, с блестящим моноклем на переносице, он являл собой классический образ академического элитария.
Это был Саймон, профессор психиатрии.
Ученик знаменитого психолога, психиатра, доктора медицины и члена Имперского королевского общества, господина Фрейда. Несмотря на свою молодость, он пользовался непререкаемым авторитетом в научной среде.
Именно к нему Уилл решил обратиться за помощью в первую очередь.
Всё потому, что до академического отпуска Уилл был не просто студентом Саймона, но и его научным ассистентом в области психиатрии.
Его основная задача была скромной, но по-своему великой. Он был... объектом исследований!
Точнее говоря, само существование Уилла служило для профессора Саймона основой докторской диссертации, благодаря которой тот планировал получить учёную степень от своего наставника Фрейда.
Когда несколько месяцев назад Саймон узнал, что Уиллу из-за обострения идиопатической гиперсомнии придётся взять академический отпуск, он испытал такое отчаяние, какое мог бы понять лишь студент-агроном, чей дипломный проект внезапно съела коза.
Всё это время он раз в несколько дней наведывался в поместье Бакленд, скрупулёзно фиксируя данные и до ужаса боясь, что Уилл уснёт беспробудным сном.
Но сейчас явно было не время для дружеских бесед. За исключением парочки безумных храбрецов, никто в университете не смел опаздывать на занятия этого профессора.
Уилл и Блейк переглянулись, собираясь незаметно проскользнуть через боковую дверь, пока преподаватель отвернулся.
Профессор Саймон тем временем продолжал разъяснять ключевые концепции:
— Мой учитель в основном исследует психическую деятельность человека, и он выдвинул предварительную модель «ледяной горы разума», состоящую из трёх уровней. Первая часть — это вершина айсберга, символизирующая сознание. Это та малая часть, что возвышается над водой, составляя всего около пяти процентов. Это мысли, эмоции и восприятие, которые человек способен осознавать в данный момент. Например, ваш текущий опыт от прослушивания моей лекции.
Саймон сделал паузу, обводя взглядом аудиторию.
— Вторая часть — это та область, что колеблется у самой поверхности воды, символизируя предсознание. Она занимает около десяти процентов. Здесь хранятся временно забытые воспоминания, которые легко пробудить усилием воли. Например, что вы ели вчера на ужин или какую оперу слушали на прошлой неделе. И, наконец, третья часть — огромное основание айсберга, навсегда сокрытое в тёмных водах. Это подсознание.
Мел в руках профессора застучал по доске, быстро вырисовывая схему ледяной горы.
— Оно составляет около восьмидесяти пяти процентов и является вместилищем глубинных психических процессов. Сюда входят инстинктивные порывы, подавленные желания, детские травмы и многое другое. И хотя вы не способны напрямую ощутить присутствие подсознания, именно оно оказывает фундаментальное влияние на все ваши поступки и решения на протяжении всей жизни. Именно поэтому многие свято верят, что характер определяет судьбу...
Не переставая рисовать, Саймон продолжил говорить:
— Как же мы, психиатры, можем погрузиться в духовный мир пациента и изучить его? Только через сновидения! Сон — это побочный продукт тех самых подавленных желаний и мыслей из подсознания, которые вторгаются в наше сознание, пока мы спим. Сны не являются частью самой ледяной горы. Это скорее вибрации, трещины и пузырьки воздуха, рождающиеся на самом дне и поднимающиеся к вершине, где их улавливает наше сознание.
Профессор обернулся к студентам.
— Сновидения — это единственный путь к подсознанию. Когда психиатр толкует сон пациента, он расшифровывает эти размытые, полные символизма образы, чтобы хоть одним глазком взглянуть на огромную истину, скрытую под толщей воды! Насколько мне известно, шаманы древних цивилизаций гадали по обожжённым панцирям черепах и предсказывали будущее, толкуя чужие сны. Кто-то в восточных колониях даже нашёл фрагменты трактата «Толкование снов», который считают наследием исчезнувшей цивилизации, вот только вся исследовательская экспедиция бесследно сгинула, не успев его расшифровать.
Саймон поправил монокль.
— Сегодня многие врачи пытаются записывать и анализировать сны пациентов, собирая колоссальные базы данных, чтобы создать наши собственные руководства. Но вы должны помнить: обучение никогда не заканчивается, а модель ледяной горы не является абсолютной истиной. Лишь сталкиваясь с множеством случаев на практике, вы сможете вырасти в настоящих специалистов и внести свой вклад в создание идеальной модели разума.
В этот момент в аудитории поднялась рука.
— Профессор, — произнёс студент по имени Джойс. — Описанная вами модель способна объяснить лишь индивидуальную психику, но не коллективную. А ведь понятие человечества — это совокупность всех социальных связей. Недавно я наткнулся на труд другого члена Имперского королевского общества, зоолога Лайалла Уотсона, в котором он описывает «эффект сотой обезьяны».
Студент встал, привлекая внимание всей аудитории.
— Следуя примеру господина Дарвина, чья теория эволюции сокрушила догмы креационизма, он проводил исследования на изолированном архипелаге Нового Света. Там он обнаружил удивительный феномен. После того как он научил одну молодую самку макаки мыть батат в морской воде перед едой, этот навык начал стремительно распространяться по острову. В тот день, когда этому научилась примерно сотая обезьяна, внезапно весь вид на острове овладел этим знанием. И что самое поразительное, вскоре макаки на соседнем архипелаге тоже начали мыть пищу, хотя между ними не было абсолютно никакого физического контакта! Разве изолированная модель ледяной горы не терпит крах при попытке объяснить столь массовую эволюцию?
Саймон ничуть не разозлился на подобную дерзость, а наоборот, одобрительно кивнул.
— Прекрасный вопрос, господин Джойс. В академической среде умение задавать вопросы порой так же важно, как и умение их решать. Мой наставник Фрейд — врач, его исследования сосредоточены на индивиде, и коллективные аспекты ещё требуют доработки. Почему бы нам не использовать ваш вопрос как тему для дискуссии и не выслушать гипотезы присутствующих?
Внезапно монокль Саймона блеснул. Повернувшись к доске, он краем глаза заметил Уилла и Блейка, которые на цыпочках пробирались в аудиторию.
Увидев, что его живая «докторская диссертация» снова на ногах и пришла на лекцию, Саймон испытал смесь удивления и радости. Но стоило ему перевести взгляд на Блейка — этого проблемного юнца, что вечно гнался за мистикой, не зная меры, — как его лицо тут же помрачнело.
Он перешёл на латинский язык, выстреливая словами, словно из пулемёта прямо в Блейка:
— Господин Блейк, какая модель человеческого разума, по вашему мнению, лучше объясняет «эффект сотой обезьяны» господина Джойса?
Это была старинная академическая традиция, уходящая корнями в Средневековье. Студенты могли получить степень бакалавра, лишь пройдя через устные диспуты на латыни. По сути, это был аналог защиты диплома в прошлом мире Уилла. Своеобразный словесный поединок на древнем языке, где требовалась железная логика и безупречная риторика.
Хотя в последние годы такие дебаты постепенно уступали место обычным экзаменам, они всё ещё сохраняли свой престиж. Блейк, решивший было, что избежал гнева профессора, от этой пулемётной очереди на латыни впал в ступор.
— Я... я... это...
Чем больше он нервничал, тем сильнее заплетался язык. Классическое образование считалось фундаментом для любого уважающего себя джентльмена, а свободное владение латынью было чётким маркером, отделяющим элиту от простолюдинов. Если бы Блейк заранее выбрал тему и подготовился, он бы справился. Но импровизация на передовом крае науки оказалась ему не по зубам.
Впрочем, никто в классе, включая даже выпускников, работающих в крупных клиниках, не смог бы сходу ответить на такой вопрос. Тут требовались безупречные лингвистические навыки, глубокие знания и гибкость ума.
Саймон просто решил осадить опоздавшего!
Блейк побледнел, его ладони вспотели. Он был готов провалиться сквозь землю, когда Уилл вдруг похлопал его по плечу, шагнул вперёд и вежливо кивнул профессору и однокурсникам.
— Профессор Саймон, так уж вышло, что у меня есть некоторые соображения по этому вопросу, — заговорил он на чистейшей, певучей латыни. — Позволите ли вы мне поделиться ими в первую очередь?
Даже не успев озвучить саму идею, Уилл произвёл фурор одним лишь звучанием своего голоса. По классу прокатился удивлённый шёпот.
Его голос был звонким, артикуляция чёткой, словно он говорил на родном языке. Его уровень ничуть не уступал профессору Саймону, а по части акцента звучал даже более аутентично.
Все взгляды скрестились на нём. Послышались тихие перешёптывания:
— Разве Уилл не болен? Он вернулся, но кажется совершенно другим человеком... Может, он тайно брал уроки?
— Взять академку, чтобы втихаря прокачаться? Ну и жук.
— Не забывайте, он же из семьи Дрейк. С их-то связями это неудивительно.
Но ещё больше всех поразила новаторская концепция, которую он выдвинул под благодарным взглядом Блейка и выжидающим взором Саймона.
— Профессор, я полагаю, нам стоит мыслить шире. Что, если модель человеческого разума — это не одинокая ледяная гора в океане? Что, если она подобна тому архипелагу, где произошёл «эффект сотой обезьяны» — множеству островов, которые соединены общим дном? Добавьте к основанию этой структуры ещё один уровень. Я назову его: коллективное подсознание!

Комментарии

Загрузка...