Будучи жрецом Синей Мантии Дворца Ичжи, Патан охраняет племя среднего размера. Причем это племя под названием Циша считается довольно крупным среди средних племен.
Население племени Циша превышает семьсот тысяч человек, и благодаря заботе Патана положение племени Циша несколько лучше, чем у Племени Черного Песка.
Но лишь немного лучше.
Внутри Храма Ичжи принято считать, что Патан защищает племя Циша, но на самом деле племя Циша — это территория, выделенная Патану Храмом Ичжи, нечто вроде его собственного феода.
Будучи жрецом Синей Мантии, Патан в племени Циша чувствует себя практически верховным правителем.
К тому же Патан — совсем не чета развращенному жрецу в Зеленой Мантии Лаксену; Патан предан своему делу и трудолюбив, поэтому его авторитет в племени Циша исключительно высок, его слово практически закон.
В таких обстоятельствах, когда Патан с благоговением опускается на колени перед Е Чжэнем и провозглашает его Божественным Посланником Ичжи, показывая истовое поклонение, это оставляет у сородичей племени Циша неизгладимое впечатление.
Однако сделать только это — еще недостаточно.
Народ Ша из племени Циша может признать Е Чжэня Божественным посланником Ичжи из-за престижа Патана, но почти невозможно заставить их поклоняться Е Чжэню так же пылко, как это делает Племя Черного Песка.
Поэтому на сцену вышел коронный трюк Е Чжэня — фальшивого Божественного Посланника Ичжи.
Божественное Чудо!
Публичная демонстрация божественного чуда.
Самый выдающийся и шокирующий способ продемонстрировать божественное чудо — это заставить цветы Божественного Древа Идунцин расцвести по горам и равнинам.
По словам Патана, сейчас по всему Морю Песков Ичжи Божественное Древо Идунцин в каждом племени неуклонно увядает, а его численность сократилась до критической черты, угрожающей выживанию.
С момента исчезновения Небесного Бога Моря Песков Ичжи десятки тысяч лет назад все племена клана Ша надеялись на то, что Божественное Древо Идунцин вновь буйно зацветет по горам и долинам.
На самом деле во многих племенах, сохранивших предания с тех давних времен, до сих пор живет смутная легенда.
Когда цветы Божественного Древа Идунцин вновь покроют все Море Песков, это будет означать возвращение Небесного Бога Моря Песков Ичжи.
Жрецу Синей Мантии Патану как раз довелось знать об этой легенде.
Поэтому за десять дней до того, как Е Чжэнь отправился в племя Циша, Патан организовал несколько групп кочевников цзоуша из Племени Черного Песка, чтобы те отправились в путь и снова завели разговор об этом среди народа Ша.
Так называемые цзоуша у народа Ша — это, по сути, торговцы.
Обмен товарами и торговля местными диковинками между различными племенами общим словом именовались цзоуша.
Согласно плану Патана, эти торговцы-цзоуша добрались до каждого племени и волей-неволей затронули ту самую легенду, стараясь вызвать оживленные обсуждения и поддерживать к ней интерес.
Торговцы из Племени Черного Песка прибыли в племя Циша пять дней назад, и благодаря их громким спорам и намеренным дискуссиям все племя Циша уже жутко загорелось легендой о том, что «день, когда цветы Божественного Древа Идунцин распустятся по всем горам и полям, станет днем возвращения Небесного Бога Моря Песков Ичжи».
Конечно, здесь задействовано некоторое продвижение по службе и наращивание импульса, но, по сути, бесчисленное количество людей Ша с нетерпением ждали этого момента в своей жизни или на протяжении десятков тысяч лет наследования по родословной.
Если честно, поначалу Е Чжэнь чувствовал себя немного неловко из-за затеи Патана.
Развегогожеобманыватьэтих искреннихлюдейкланаШа?
Однако Патан преподал Е Чжэню хороший урок.
Патан сказал, что даже Божественная Слава нуждается в земном распространении, чтобы просуществовать дольше и не угаснуть.
Точно так же, как Храм Ичжи: хотя Небесный Бог Моря Песков Ичжи исчез десятки тысяч лет назад, он по-прежнему правит всем Морем Песков Ичжи от имени Небесного Бога Моря Песков Ичжи.
К тому же, Е Чжэнь и вправду Божественный Посланник истинного Небесного Бога Моря Песков Ичжи. Патан лишь пытается быстрее и шире распространить славу Божественного Посланника, чтобы озарить и защитить еще больше людей клана Ша.
Эти слова Патана открыли Е Чжэню глаза на другую ошибку.
Высший уровень обмана — это обмануть самого себя.
Чтобы заставить поверить других, нужно сначала поверить самому себе.
Е Чжэнь, этот фальшивый Божественный Посланник, уже одурачил толпу сородичей клана Ша из Племени Черного Песка, да и сам Е Чжэнь играл эту роль.
Однако он все еще оставался на уровне актера.
В глубине души Е Чжэнь по-прежнему считал себя фальшивым Божественным Посланником, из-за чего у него и возникали подобные мысли.
Именно благодаря этому осознанию Е Чжэнь начал каждый день повторять себе, что он и вправду Божественный Посланник!
Он, Е Чжэнь, — Божественный Посланник, посланный небесами от имени Небесного Бога Моря Песков Ичжи.
Пока даже сам Е Чжэнь верит, что он — Божественный Посланник Небесного Бога Ичжи, никто в мире не сможет его разоблачить.
Поняв это, Е Чжэнь с чистой совестью принял старания Патана.
Облаченный в самые почетные и чистые белые одежды Моря Песков Ичжи, он парил в низком воздухе.
Под поклонением огромной массы сородичей клана Ша из племени Циша, насчитывающей двести-триста тысяч человек, по воле колебаний духовной силы с кончиков пальцев Е Чжэня сорвалось бесчисленное множество семян Божественного Древа Идунцин.
Семена Божественного Древа Идунцин порхая опустились на раскидистые холмы, приземлившись в радиусе ста ли вокруг центрального селения племени Циша, а также прямо рядом с опустившимися на колени членами клана Ша из племени Циша.
У ног, коленей, рук и в промежутках между молящимися людьми клана Ша из племени Циша упало огромное количество семян Божественного Древа Идунцин.
Затем, на глазах у изумленных сородичей племени Циша, эти семена Божественного Древа Идунцин начали прорастать и пускать корни, а их густые корешки вонзились в землю, словно щупальца.
Звук сдвигающегося песка начал грохотать с новой силой, и следом вся поверхность заволновалась, словно морские волны.
Это происходило потому, что бесчисленные корни Божественного Древа Идунцин глубоко уходили под землю.
Куст Божественного Древа Идунцин на поверхности может занимать всего один или два квадратных метра, но его корни под землей могут простираться на тысячу метров.
Люди клана Ша из племени Циша были совсем потрясены, глядя на вздымающуюся волнами землю. По мере того как корни Божественного Древа Идунцин достигали достаточной глубины, молодые побеги над землей стали стремительно расти.
В одно мгновение крошечные намеки зелени покрыли песчаную местность.
Ошеломленные сородичи клана Ша из племени Циша смотрели на стремительно растущее Божественное Древо Идунцин, а затем на Е Чжэня, похожего на сошедшего с небес Бога, и в их памяти мгновенно всплыла легенда, циркулировавшая по племени в последние несколько дней.
Задумка Патана принесла свои плоды.
Внезапно взгляды людей клана Ша из племени Циша на Е Чжэня изменились: в них читались благоговение, изумление и даже слезы.
Спустя несколько мгновений, когда все Божественные Древа Идунцин на холмах зацвели одновременно, все племя Циша разразилось криками восторга.
Некоторые люди стихийно начали поклоняться Е Чжэню самыми истовыми жестами.
Непонятно было, кто кричал, что Небесный Бог вернулся, мгновенно воспламенив весь клан Ша из племени Циша.
Когда Патан подал пример и с предельной преданностью простерся у ног Е Чжэня, целуя его стопу, долго сдерживаемая тоска и вера в Небесного Бога Ичжи среди сородичей племени Циша вырвались наружу.
Они со слезами на глазах выкрикивали священное имя Небесного Бога Моря Песков Ичжи и титул Божественного Посланника, омывая лица слезами и воздавая Е Чжэню почести самыми благоговейными жестами.
Если кому-то выпадала удача поцеловать стопу Е Чжэня, душевное состояние этого сородича клана Ша мгновенно менялось, наполняясь толикой божественности и счастья.
Зеленый свет на кончиках пальцев Е Чжэня легко порхал, и хотя ему удалось успешно превратить присутствующих людей клана Ша из племени Циша в своих фанатиков...
Однако, Е Чжэнь не прекратил взращивать Божественное Древо Идунцин.
Культивирование Божественного Древа Идунцин было средством, сбор Силы Веры — целью, но лишь одной из целей.
Принесение пользы этим местам и реальное улучшение условий жизни народа Ша также входило в задачи Е Чжэня.
Среди молитв сотен тысяч сородичей племени Циша золотые капли воды в Темном Дворце Е Чжэня начали стремительно расти.
В мгновение ока они увеличились вдвое.
Однако скорость роста Изначального Духа Е Чжэня стала очень медленной.
Е Чжэнь уже понял это благодаря общению с Первичным Духом Дракона Миражей А-Чжоу.
Сила Веры не может напрямую увеличивать Первичный Дух, но уникальность Силы Веры заключается в способности очищать и питать его.
Особенно когда Первичный Дух впервые получает подпитку от Силы Веры, темпы роста очень высоки, но после определенной степени развития усиление от Силы Веры становится все меньше и меньше.
Это похоже на полив дерева: в меру давая достаточно влаги, можно помочь ему крепко расти, но сверх этого объема сколько ни лей воду, ускорить рост дерева уже не удастся.
Именно в таком положении сейчас и находился Е Чжэнь: прибавка к Первичному Духу от Силы Веры уменьшалась, зато накопленная в Темном Дворце золотая Сила Веры множилась.
Поначалу она была размером лишь с соевое зерно, а теперь достигла половины размера птичьего яйца.
И она продолжала стремительно расти.
Однако Е Чжэнь явно чувствовал, что Сила Веры, пожертвованная сородичами племени Циша, уступает по количеству той, что поступала из Племени Черного Песка.
Доля фанатиков среди людей племени Циша составляла менее пятидесяти процентов, что по сравнению с почти девяноста процентами в Племени Черного Песка давало разницу почти в два раза.
Однако людей было просто слишком много.
Только сегодня сородичей клана Ша, собравшихся здесь, в племени Циша, было более чем в четыре раза больше, чем все население Племени Черного Песка вместе взятое.
Пусть даже доля фанатиков составляла всего пятьдесят процентов, итоговая Сила Веры все равно оказывалась огромной.
Золотые капли воды в Темном Дворце Е Чжэня, символизировавшие Силу Веры, росли с видимой для глаз скоростью.
И это было лишь началом, всего лишь хорошим стартом.
В дальнейшем Е Чжэнь позволит цветам Божественного Древа Идунцин распуститься во всех направлениях, чтобы это божественное чудо зацветало в одном племени клана Ша за другим.
Однако вместе с разворачиванием божественного чуда официально начинался и путь расширения величия божественного посланника Е Чжэня.
Корпус Стражей Божественного Древа Идунцин, известный как Божественная Слава, также официально начал формироваться в племени Циша!

Комментарии

Загрузка...