За два с половиной месяца Е Чжэнь под руководством Патана обошел сорок три племени клана Ша, насчитывавшие в общей сложности миллионы людей.
Среди них было одиннадцать средних и тридцать два малых племени.
На самом деле средних племен оказалось десять — для всех них Е Чжэнь совершил божественные чудеса в первый же месяц, объявив их своими источниками веры.
За оставшиеся полтора месяца Е Чжэнь посетил лишь одно среднее племя, а все остальные точки сотворения чудес пришлись на мелкие племена.
Это проистекало из одного открытия, сделанного Е Чжэнем.
Чем меньше племя, чем тяжелее условия жизни и суровее окружающая среда, тем больше фанатиков оно порождает. В некоторых малых племенах Е Чжэню стоило лишь слегка явить божественное чудо, как все члены племени превращались в преданнейших фанатиков.
При равной численности населения люди клана Ша из этих небольших племен жертвовали больше силы веры.
За эти два с половиной месяца сила веры в Темном Дворце Е Чжэня накопилась до определенного предела.
Там плескались десятки тысяч капель, а общий объем превышал размеры арбуза.
Такое огромное количество силы веры, зависшее перед Первичным Духом Е Чжэня, вызывало у него странное ощущение.
Поэтому Е Чжэнь слегка видоизменил свой Темный Дворец. Прямо под Первичным Духом, в центре Семи Таинственных Дворцов Духа, он использовал Божественное Чувство, чтобы перестроить Темный Дворец и создать пруд для удержания этих золотых капель воды.
Кроме того, Е Чжэнь примерно оцифровал вместимость этого пруда: он имел овальную форму с заостренным дном, что позволяло приблизительно оценивать объем этих золотых капель.
Сейчас Е Чжэнь обладал примерно двумя литрами силы веры — около сорока тысяч капель тех самых золотых капель воды.
Урожай выдался исключительно богатым, однако Первичный Дух Е Чжэня, за это время медленно выросший до трех дюймов, почти не показывал дальнейшего роста.
Однако, Е Чжэнь остался очень доволен этим развитием.
Рост с двух до трех дюймов может показаться увеличением всего в полтора раза, однако сила Божественной Души Е Чжэня при этом возросла более чем вдвое.
Помимо этого, стоит упомянуть созданную Е Чжэнем Божественную Славу — Корпус Стражей Божественного Древа Идунцин.
Согласно предложению Патана, для Корпуса Стражей Божественного Древа Идунцин действовало правило: чем больше людей, тем лучше. Идеально, если все превратившиеся в фанатиков воины вольются в сферу влияния Божественного Посланника Е Чжэня, особенно те, чей уровень культивации в охваченных племенах превосходил Сферу Божественного Общения.
В Море Песков Ичжи контроль над верой и военной силой означал контроль над всем, позволяя стать некоронованным королем Моря Песков Ичжи.
Однако Е Чжэнь чувствовал, что это слишком сильно повлияло на жизнь людей клана Ша.
К тому же, в отличие от Великой Империи Чжоу, клан Ша не мог использовать мощное боевое вооружение для оснащения обычных боевых мастеров, давая им коллективную силу против экспертов Сферы Царя Царств или даже Сферы Дао.
Кроме того, для самого Е Чжэня более гибкий элитный корпус имел куда большую ценность, чем обычная армия численностью в сотни тысяч человек.
Наконец Е Чжэнь и Патан разделили Корпус Стражей Божественного Древа Идунцин на обычные формирования и Армию Божественной Стражи.
Е Чжэнь объединил всех рядовых бойцов, находившихся под лучезарной славой его Божественного Посланника, в Корпус Стражей Божественного Древа Идунцин. Эти преданные до фанатизма воины принесли клятву верности Божественному Посланнику, пообещав вечно защищать славу Небесного Бога Моря Песков, при этом оставаясь под предводительством старейшин и вождей своих племен.
Без приказа Е Чжэня, Посланника Небесного Бога, они не предпринимали никаких самостоятельных шагов.
Между тем, из каждого племени Е Чжэнь отбирал экспертов уровня Царя Царств, чтобы сформировать отряд Божественной Стражи в составе Корпуса Стражей Божественного Древа Идунцин.
Согласно первоначальному замыслу Е Чжэня, из каждого племени следовало забрать по одному-два боевых мастера уровня Царя Царств для формирования отряда Божественной Стражи.
Однако Патан оказался еще более радикален.
Он предложил забрать половину или даже две трети боевых мастеров уровня Царя Царств из племен, находящихся под покровительством Божественного Посланника Е Чжэня, чтобы сформировать этот отряд.
Е Чжэнь прекрасно понимал намерения Патана.
Помимо чистой веры, возвращаясь в объятия Небесного Бога Моря Песков, жрец Синей Мантии Патан лелеял еще более грандиозные амбиции.
Он надеется подняться на более высокий пик власти, используя славу Е Чжэня, Божественного посланника.
Это нисколько не противоречило вере самого Патана.
Е Чжэнь полностью понимал это и даже всецело поддерживал.
В этой системе веры, где Е Чжэнь лично являл божественные чудеса в качестве Божественного Посланника, Патан при всем желании не смог бы оттеснить его на второй план.
Стоило Е Чжэню сказать хоть слово, как бойцы уровня Царя Царств среди могучего народа Ша были готовы ринуться в бой насмерть.
В такой системе власть Патана была эквивалентна власти самого Е Чжэня.
Поэтому Е Чжэнь согласился с предложением Патана, убедившись всего одной фразой.
Сжатый в кулак в десятки раз страшнее любого растопыренного пальца.
Сконцентрировать экспертов уровня Царя Царств из подвластных Е Чжэню племен — все равно что сжать руку в кулак. Пусть даже силы обороны в отдельных селениях из-за этого ослабнут, никто не посмеет безрассудно задирать такие племена.
И все потому, что кулак, способный обрушиться в любую секунду, внушает глубокий страх и уважение.
Конечно, племена также не могут обойтись без специалистов, способных справиться с непредвиденными ситуациями.
Наконец Е Чжэнь решил забирать половину экспертов уровня Царя Царств из каждого племени для формирования Отряда Божественной Стражи Корпуса Стражей.
Сейчас этот Отряд Божественной Стражи, целиком состоявший из мастеров уровня Царя Царств, насчитывал уже 126 человек, представляя собой грозную силу в Море Песков Ичжи.
Именно благодаря защите этого отряда из 126 человек, большинство из которых являлись фанатичными последователями Е Чжэня, его авторитет как Божественного Посланника рос с каждым днем.
Теперь, когда он прибывал в какое-либо племя, его статус Божественного Посланника признавался безоговорочно еще до того, как он успевал явить чудо.
В таких обстоятельствах метод присоединения новых племен по пути следования Е Чжэня изменился.
Раньше Е Чжэнь сначала показывал божественное чудо. Теперь же, как в случае с нынешним племенем Юаньша, которое он посетил, старейшины и воины племени первыми подтверждали его статус Божественного Посланника.
Затем они собирали сородичей и проводили придуманный Патаном ритуал с выраженным божественным колоритом, чтобы воздать Е Чжэню почести. И лишь после их долгих молитв и прошений Е Чжэнь являл божественное чудо.
Как выражался Патан, чем труднее что-то достается, тем выше оно ценится и тем сильнее бережется.
Поэтому Патан сделал этот ритуал молитвы не только сложным, но и довольно долгим.
Эти люди клана Ша должны были истово молиться по меньшей мере большую часть дня, прежде чем Е Чжэнь предпринимал действия и являл божественное чудо.
При таком подходе доля фанатиков в каждом племени оказывалась немного выше, чем прежде.
И прямо сейчас эта сцена разворачивалась в племени Юаньша.
Племя Юаньша насчитывало более четырехсот тысяч человек. Сейчас более девяноста девяти процентов сородичей собрались на центральной площади племени Юаньша. Независимо от возраста и пола, все они упорядоченно опустились на колени вокруг Е Чжэня, находившегося в самом центре.
Под палящим солнцем они возносили самые истовые молитвы, моля о новом озарении славой Небесного Бога Моря Песков Ичжи, предвкушая явление божественных чудес и надеясь, что цветы Божественного Древа Идунцин снова зацветут по всему племени.
Столь долгое стояние на коленях под палящим солнцем приводило к тому, что многие из физически слабых и даже уже больных сородичей клана Ша просто не выдерживали.
Кто-то падал в обморок на месте, кто-то страдал от обезвоживания и слабости, а кто-то и вовсе валился с ног из-за обострившихся болезней.
Каждый раз, когда кто-то падал, Божественный Посланник Е Чжэнь, облаченный в белые шелковые одежды и окруженный священным сиянием, появлялся рядом с ним.
«Слава Небесного Бога Моря Песков Ичжи повсюду». Е Чжэню стоило лишь произнести эти слова, как потерявший сознание сородич клана Ша оживал, словно озаренный божественным светом, и приходил в неописуемо хорошее состояние.
Это вызывало у людей клана Ша слезы на глазах и в то же время приводило их в трепет.
Как правило, стоило Е Чжэню начать явление божественного чуда, как эти люди первыми превращались в его фанатиков, причем становились даже еще более стойкими, чем обычные приверженцы.
Даже после ухода Е Чжэня эти люди продолжали неустанно прославлять божественное могущество Е Чжэня как Божественного Посланника, твердо защищали его образ и авторитет и не позволяли никому осквернять их веру.
На самом деле метод, которым Е Чжэнь исцелял упавших в обморок, был предельно простым.
Он заключался лишь в добавлении капли Силы Водного Духа или Силы Духа Иму, что позволяло без труда вернуть их в сознание.
Этот способ был настолько прост, что не только Е Чжэнь, но и большинство экспертов уровня Царя Царств из Отряда Божественной Стражи могли выполнить его с легкостью.
Однако проблема заключалась в том, что даже самое обычное дело, совершенное Е Чжэнем в качестве Божественного Посланника, приобретало совсем иной смысл в глазах народа Ша.
«Приближалось время действовать!»
Глядя на сотни тысяч сородичей клана Ша, которые молились почти полдня, Е Чжэнь кивнул и перевел взгляд на вождя племени Юаньша.
— Ваша преданность и верность Небесному Богу Моря Песков Ичжи растрогали этого Божественного Посланника, и это побудило Небесного Бога ниспослать благословение. Славие Небесного Бога Моря Песков Ичжи будет вечно сиять, защищая своих самых преданных и верных последователей.
Произнеся это вслух, Е Чжэнь устремил взгляд на вождя племени Юаньша.
Последний, мгновенно придя в восторг, протянул пространственное кольцо, внутри которого находилось множество семян Божественного Дерева Идунцин.
Пока наполненное семенами пространственное кольцо медленно плыло к Е Чжэню, вождь, воины и все сородичи племени Юаньша смотрели на Божественного Посланника Е Чжэня глазами, полными ожидания.
Е Чжэнь с помощью движения своего Божественного Чувства уже собирался явить божественное чудо тем самым чрезмерно эффектным способом, который использовал ранее, позволив цветам Божественного Древа Идунцин распуститься по всему племени Юаньша.
Но в этот самый миг в сознании Е Чжэня громыхнул голос, похожий на раскат грома.
— Строишь из себя невесть что и смеешь бесчинствовать на моей земле! Ты и впрямь устал жить.
Почти одновременно с этим огромная давящая аура стремительно приблизилась издалека.
В мгновение ока полоса струящегося света прибыла на место, и перед ними предстали старец в золотых одеждах, несколько жрецов в синих мантиях и более сотни храмовых воинов, излучавших очень агрессивную ауру.
Увидев это, Патан внизу сильно задрожал и тут же передал Е Чжэню мысленное сообщение: «Божественный Посланник, перед нами Жрец Моря Песков, этот человек — Мэн Лиси, один из Жрецов Моря Песков Храма Ичжи. Верхушка тех немногих племен, которые мы объединили под вашим сиянием за последние дни, на самом деле подчиняется именно этому Жрецу Моря Песков Мэн Лиси».
Е Чжэнь сузил глаза и встретился взглядом с леденящим взором Жреца Моря Песков Мэн Лиси.
Спустя более чем два месяца верхушка Храма Ичжи в лице Жреца Моря Песков наконец отреагировала и прислала людей!

Комментарии

Загрузка...