На горе Инари, расположенной в районе Фушими города Киото, возвышалось святилище Инари, прославленное своим божеством, покровительствующим процветанию в торговле.
Помимо главного святилища у подножия горы, по всему склону были разбросаны многочисленные малые святилища и каменные алтари. Даже теперь, в сороковом году Мэйдзи (1907), здесь по-прежнему процветало поклонение каменным алтарям — обряд, при котором божеств, пребывающих в этих святилищах и алтарях, почитали как семейных богов.
Тропа паломников, словно нить, прошитая сквозь гору, извивалась между бесчисленными алтарями и святилищами, а по обеим её сторонам тянулись один за другим тории. По этой крутой дороге, которую едва ли можно было назвать горной тропой, Момокава Инако, несмотря на знойный августовский день, поднималась всё выше.
На Инако было тёмно-синее кимоно с белым узором касури и желтовато-зелёный пояс оби. При каждом шаге покачивалась застёжка оби в форме мышки с мешочком риса, а следом за ней подпрыгивала и её коса. Деревянные гэта негромко постукивали о землю, сливаясь с наполненной звуками горой — стрекотанием цикад, шелестом листвы и молитвами, доносившимися от алтарей и святилищ.
От перекрёстка на середине горы вверх уходила длинная лестница. Сначала она пролегала среди густо стоявших каменных алтарей, затем скрывалась в зарослях деревьев и наконец выводила на небольшой открытый участок. Отсюда были видны трамваи Кёдэн (1), пересекавшие мост Кандзин через реку Камо, казармы 38-го пехотного полка в Фукакусе и железнодорожная станция Шичиджо.
На этом открытом месте находился каменный алтарь, посвящённый Акуби Даймёдзину. Неподалёку из склона выступала часть каменной породы, а рядом стояли ящик для пожертвований и едва ли достойный называться пьедесталом постамент, на котором были установлены многочисленные тории и разложены подношения самых разных размеров.
Подойдя к алтарю, Инако опустила в ящик монетку, поклонилась, дважды хлопнула в ладоши и глубоко вдохнула.
— Милостивое божество, прошу, в следующий раз я постараюсь лучше.
Она крепко зажмурилась и быстро потёрла сложенные ладони одну о другую, словно пыталась высечь из них искру.
— Хочу больше не быть такой медлительной и неуклюжей. Хочу, чтобы в следующий раз отец не сердился на меня. Хочу, чтобы струны сямисэна больше не рвались, когда я занимаюсь. Хочу поскорее стать такой же красивой, как старшая сестра. И ещё...
Вдоволь высказав все свои желания, Инако принялась читать великую молитву очищения. (2)
— Такамэнохара ни камудзумари масу сумэра гамудзукэ камуроги камуроми но микото мочитэ...
Воздух был наполнен запахом свечей. Инако казалось, будто её голос сливается со стрекотом цикад и шелестом зелени. Здесь, вдали от мирской суеты, она и впрямь ощущала себя в обители богов. Её сердце постепенно успокаивалось.
Словно вторя её голосу, откуда-то до слуха донеслась музыка кагура. (3)
Инако подумала, что поблизости, должно быть, находится зал для исполнения кагура. Продолжая читать молитву, она попыталась определить, откуда доносится мелодия. Странным образом казалось, будто музыка исходит из густой растительности, покрывавшей каменный склон.
Она подняла голову — и музыка стихла.
А вслед за ней раздалось:
— Ах!
Заросли яростно затрепетали, и вдруг из них вниз скатился мальчик.
С криком он полетел прямо на землю, сбив выставленные в дар тории, и рухнул на задницу. Тихо застонав, он прижал к груди какой-то похожий на коробку аппарат.
Ошеломлённая неожиданным происшествием, Инако прикрыла рот ладонью.
“Неужели?..”
— Милостивое божество наконец явилось передо мной!..
От радости она хлопнула в ладоши и тут же принялась низко кланяться мальчику.
— Акуби Даймёдзин-сама, Акуби Даймёдзин-сама, пожалуйста, услышьте мои желания...
— Дура.
Мальчик снял с аппарата деталь, похожую на рог, и стукнул ею Инако по склонённой голове.
— Ай! Что вы делаете, милостивое божество?
— Это я должен тебя спрашивать. Кто вообще станет кланяться человеку, который только что скатился с холма, даже не проверив, не ушибся ли он?
Инако немного пришла в себя и внимательно посмотрела на мальчика. На нём было хлопчатобумажное кимоно с узором касури, надетое поверх рубашки, и штаны хакама из ткани кокура. Словом, самый обычный мальчишка.
Поняв свою ошибку, она поспешно склонила голову.
— Простите. Я подумала, что вы бог, явившийся в ответ на мою веру.
— Какой же человек так подумает?
Мальчик тяжело вздохнул и снова водрузил рог на аппарат. Заметив, как любопытно Инако на него смотрит, он спросил:
— Ты впервые видишь фонограф?
Он поставил фонограф на постамент у святилища и принялся вращать рукоятку сбоку. Когда механизм был заведён, расположенный в центре горизонтальный цилиндр начал вращаться. Стоило ему опустить на цилиндр тонкую иглу, прикреплённую к передней части рога — как позже узнала Инако, это была своего рода акустическая труба, — и из него полилась музыка кагура.
— Это та самая музыка кагура! Невероятно! Как он может издавать звуки сам по себе?
Мальчик остановил фонограф, снял цилиндр, похожий на кусочек трубочки, и осторожно вложил его в руки Инако. (4)
— Это называется восковой цилиндр. Видишь эти маленькие бороздки на поверхности? Когда игла касается их, она начинает вибрировать, и эти вибрации воспроизводят записанный на цилиндре звук. Один такой восковой цилиндр с записанной песней стоит около иены.
От услышанной цены Инако так изумилась, что едва не выронила цилиндр. Мальчик успел поймать его прежде, чем тот упал на землю. На его лице отразился настоящий ужас.
— Дура, я же сказал осторожнее.
— П-простите. Я просто удивилась. На эти деньги можно сто раз прокатиться на Кёдэне.
— Всё равно дешевле, чем граммофонная пластинка. К тому же у восковых цилиндров есть одна интересная особенность.
Мальчик достал из кармана другой цилиндр и установил его в фонограф, но на этот раз звука не последовало.
— Почему ничего не слышно? Он сломан?
Инако недоумённо наклонила голову. Мальчик вернул иглу на исходное место.
— Почему ничего не слышно? Он сломан?
Инако вздрогнула от неожиданности, услышав из фонографа собственный голос. Мальчик самодовольно улыбнулся.
— С его помощью любой может легко записывать звуки. В этом и заключается преимущество фонографа с восковыми цилиндрами.
— Какой удивительный прибор. А зачем ты носишь его с собой?
— Этот фонограф принадлежит одному прихожанину, который живёт неподалёку. Он отдал его мне на починку. Я решил проверить его у алтаря перед тем, как вернуть хозяину, но потом случайно поскользнулся и скатился вниз.
— А-а, так вот что сейчас произошло...
Только теперь, когда напряжение немного спало, Инако заметила, в каком беспорядке лежали рядом с алтарём тории и подношения.
— Боги тебя накажут за это! — возмущённо воскликнула она.
Мальчик нахмурился, заметив, насколько она разгневана.
— Боги?
Он надел на фонограф крышку с ручкой, поднял аппарат и с презрением посмотрел на Инако.
— К сожалению, я верю только в то, что могу увидеть собственными глазами.
Мальчик уже собирался уходить, но Инако схватила его за оби и указала на разбросанные по земле тории.
— Веришь ты в них или нет, но хотя бы убери за собой.
Мальчик недовольно скривился, однако всё же поставил тории на место и собрал остальные предметы. Затем сложил ладони перед алтарём.
“А он, оказывается, умеет правильно молиться.”
Но едва Инако собиралась произнести это вслух, как застыла, увидев выражение его глаз.
Сложив руки, мальчик смотрел на алтарь с такой ненавистью, что от одного этого взгляда становилось страшно.
Казалось, будто перед ним стоял убийца его родителей.
Он даже не поклонился, а лишь отвернулся от алтаря.
— Достаточно?
С этими словами он совершенно спокойно ушёл.
Ошеломлённая, Инако поспешно извинилась перед алтарём за его неуважение и снова принялась читать молитву очищения.
— Ооямато хидаками но куни во...
Возможно, потому что гневный взгляд мальчика слишком сильно запечатлелся в её памяти, Инако совершенно забыла слова молитвы, которую должна была знать наизусть. Пока она отчаянно пыталась вспомнить продолжение...
— Ооямато хидаками но куни во ясукэни садэмэматуритэ...
Мальчик, стоявший неподалёку, произнёс оставшиеся слова молитвы. Бросив на онемевшую Инако презрительный взгляд, он ушёл.
Ну и что это за мальчишка такой?!
Закончив молиться Акуби Даймёдзину, Инако, надув щёки от досады, зашагала обратно по паломнической тропе.
Мало того что она устроила беспорядок у алтаря, так ей ещё и пришлось принять помощь от человека, который совершенно не верил в богов. Унизительнее и придумать было нельзя.
Раздосадованная Инако шла через лес к подножию горы, пока её путь не преградила деревянная ограда. Там она увидела нищего, прислонившегося к забору. Из-под белых одежд виднелась лишь одна нога.
Инако остановилась перед ним.
— Простите, господин, а что случилось с вашей левой ногой?..
— Потерял её во время русско-японской войны.
Как Инако и предполагала, перед ней был раненый солдат, ставший инвалидом после войны.
— Если вы местный, значит, служили в четвёртой дивизии? (5)
— Да. Три года назад, во время атаки на высоту 203, вражеский снаряд разорвался прямо рядом со мной... (6)
Словно вновь переживая воспоминания о войне, нищий задрожал губами, и голос его почти сорвался. Увидев это, Инако достала из кошелька монетку в одну сэн.
— Эм... У меня только столько, но...
— ...Спасибо, добрая барышня.
Едва нищий протянул руку за монетой, как вдруг из его груди вырвался сдавленный крик.
Инако испуганно замерла, не понимая, что произошло. Она увидела, как нищий изогнулся, а затем — совершенно невероятное: его якобы отсутствующая левая нога вдруг появилась по другую сторону ограды.
Вокруг лодыжки обвилась сороконожка.
Инако пискнула и застыла на месте от ужаса. Нищий же совершенно не обратил на неё внимания и со всех ног бросился вниз по паломнической тропе.
Под оградой, прямо возле того места, где он только что стоял, зияла небольшая дыра — ровно настолько большая, чтобы в неё пролезла нога.
— Он что, просунул сюда ногу и притворился, будто потерял её?
— Конечно, просунул, глупая.
Инако заглянула в дыру — и в тот же миг с другой стороны показалось лицо.
Теперь закричала уже она сама и шлёпнулась на землю.
Мальчик, которого она встретила раньше, рассмеялся и ловко перемахнул через ограду.
— Четвёртая дивизия никогда не отправлялась на высоту 203. Тебя попросту провели.
— Ты...
— Я возвращался после того, как доставил фонограф, и увидел, как ты слушаешь этого странного типа. А на земле как раз оказалась сороконожка, вот я и воспользовался ею, чтобы от него избавиться.
От одной мысли о сороконожке Инако покрывалась мурашками. С самого детства, после того как одна из них ужалила её, она панически их боялась.
— Неважно. Я избавил тебя от него, так что можешь хотя бы как следует меня поблагодарить.
Мальчик криво усмехнулся. Инако посмотрела на зажатую в руке монетку и без колебаний протянула её ему.
— Это всё, что у меня есть.
Мальчик отшатнулся, явно не ожидав такого.
— Не принимай мои шутки так серьёзно.
— Это моя благодарность тебе. Спасибо, что помог мне, когда я чуть не попалась на уловку мошенника.
— Не стоит отдавать за это столько денег.
— Считай это подношением богам. Я хочу поблагодарить озорного бога за то, что он мне помог.
Наконец мальчик сдался и неохотно принял монету.
— Спасибо... эм...
Он наклонил голову, ожидая ответа.
— Мне? Я Момокава Инако.
— ...Инага?
— Инако! — Инако пнула мальчика по голени.
— П-почему ты вдруг меня пнула? Это невежливо.
— Ты первый начал грубить. Так что? Как тебя зовут?
Мальчик всё ещё щурился от боли, и на глазах у него выступили слёзы, но даже сквозь них он умудрился самодовольно улыбнуться.
— Сакамото Кихачи.
Поскольку им было по пути, Инако и мальчик по имени Кихачи вместе отправились обратно по паломнической тропе.
Кихачи был немного выше Инако, а лет ему было столько же — пятнадцать. Он вырос при храме в Отсу, а теперь, учась в средней школе в Киото, подрабатывал в лавке одного из родственников. Сейчас же у него были летние каникулы.
Они снова заговорили о фонографе, и, услышав, что его изобрёл некто по имени «Эдисон», Инако спросила:
— А кто это?
Кихачи изумлённо уставился на неё.
— Ты не знаешь, кто такой Эдисон? Это же бог изобретений!
— Что, бог? А какие благословения он дарует? Где ему можно поклониться?
— Он не умер, вообще-то. Он живёт себе припеваючи в Америке.
Услышав это, Инако сложила ладони и повернулась в ту сторону, где, как ей казалось, должна была находиться Америка.
— Что ты делаешь?
— Подумала, что, если помолюсь ему, может, он дарует мне своё благословение.
— Тогда тебе стоит сходить в святилище Отокояма Хачиман-гу. Эдисон использовал бамбук оттуда для изготовления нитей накаливания своих электрических ламп, и это принесло ему большой успех.
— Нити накаливания... Не знаю, что это такое, но звучит так, будто это приносит удачу. В следующий раз пойду туда помолиться.
— И будешь желать: «В следующий раз я постараюсь лучше»?
От насмешливой улыбки Кихачи лицо Инако вспыхнуло от смущения. Похоже, он слышал всю её молитву.
— ...Если я снова опозорюсь так же, как сегодня, наверное, пожелаю именно этого.
Инако была второй дочерью владельца пивоварни Момокава, где в Фушими варили японское сакэ.
Её отец, Дзинэмон, был человеком суровым, почти самурайского склада, и с самого раннего возраста приучал дочь к хорошим манерам и дисциплине. В отличие от старшей сестры, которой удавалось всё, за что она ни бралась, Инако была неловкой и неуклюжей, почти каждый день что-нибудь да портила и нередко навлекала на себя гнев отца.
Но самое ужасное происшествие случилось этим утром.
Вечером ожидался важный гость, поэтому всё семейство с самого утра было занято тщательной уборкой дома. Инако отгоняла мух специальной ловушкой — небольшим металлическим тазиком, в котором использовался резкий запах керосина, отпугивавший насекомых, — когда вдруг вспомнила о другом деле и оставила ловушку в коридоре.
Она не успела отойти далеко, как из коридора донёсся громкий грохот.
Обеспокоенная, Инако поспешила обратно — и увидела отца с тазиком на голове. Лицо его было покрыто маслом и облеплено мухами. Он мрачно посмотрел на неё.
— Сначала меня как следует отругали, а потом отец сказал: «От тебя одни неприятности», — и выгнал меня из дома.
Рядом с ней Кихачи смеялся так сильно, что едва мог отдышаться. Инако это раздражало, но возразить ему было нечего.
Они спустились с горы и вышли на боковую улочку. По обеим сторонам тянулись сувенирные лавки, где рядами стояли куклы Фушими — местная достопримечательность, — а также несколько чайных, в которых продавали охлаждённую воду и сладкое сакэ.
Кихачи, похоже, проголодался. Он достал завёрнутую в бумагу галету и принялся медленно жевать её передними зубами. Одну он протянул Инако, но та отказалась: вид у угощения был не слишком аппетитным.
— Инага, ты ходила к тому алтарю, потому что ваша семья поклоняется Акуби Даймёдзину?
— Нет. Наш семейный алтарь находится в Годзэндани. А к алтарю Акуби-сана я пошла потому, что... если бог признает моё усердие, он пришлёт мне письмо.
Кихачи напрягся, продолжая жевать галету, и слегка отодвинулся от неё.
— Понятно... Хм... Наверное, иногда случаются и странные вещи.
Он посмотрел на неё с жалостью. По выражению его лица ясно читалось: «Эта девочка сумасшедшая».
— Это правда. Когда я была маленькой, я видела письмо, которое Акуби-сан прислал моей старшей сестре.
— Я слышал только о верующих, которые из далёких мест посылают богам свои молитвы. Но чтобы боги посылали людям письма — такого я ещё не слышал.
Но боги действительно присылают письма, — упрямо подумала Инако.
— В любом случае, поэтому я и поклоняюсь Акуби-сану. Ему я ещё и жалуюсь на всё, что меня тревожит. Я медлительная, поэтому у меня не так много друзей, и мне приходится доверять свои мысли богам. А деньги, которые я оставляю, — это плата за разговоры.
— Ты действительно думаешь, что боги слушают твои жалобы?
— Вера — моя единственная сила, — уверенно ответила Инако.
Кихачи только хмыкнул и стряхнул крошки от галеты с рук.
— А ты зачем приходил к алтарю Акуби-сана, Сакамото-сан?
— Моя семья поклоняется Акуби Даймёдзину. Когда моя бабушка проходила аскетическое обучение, этот бог даровал ей своё благословение.
Говорили, что, проходя обучение под руководством «Одай-сан» (7) в святилище Инари, человек мог получить силу и благословение богов. Хотя семья Кихачи была буддийской, его бабушка специально установила в домашнем алтаре небольшое святилище с бунрэй Акуби Даймёдзина. (8)
«Никогда его не открывай, иначе бог сбежит», — без конца предупреждала она мальчика.
Поэтому Кихачи и его брат прозвали его «Святилищем, которое нельзя открывать».
— Так ты всё-таки по-настоящему поклоняешься ему! — воскликнула Инако.
Но Кихачи рассмеялся и тут же всё отрицал.
— Просто оттуда открывается красивый вид. Я часто сижу там и ем свой бэнто.
Услышав столь непочтительные слова, Инако тут же изменила своё мнение.
Всё-таки этот мальчишка ужасно раздражает, — подумала она.
На станции Киотской электрической железной дороги стоял трамвай — бело-коричневый, похожий на лепёшку из риса. Когда он трогался с места, звенел его колокольчик, и за ним закрепилось ласковое прозвище «Кёдэн».
Ещё несколько лет назад перед трамваями бегали мальчики, выполнявшие обязанности «сигнальщиков»: они предупреждали прохожих громкими криками: «Трамвай идёт! Осторожно!» Однако эта работа была слишком опасной и тяжёлой, поэтому несколько лет назад её упразднили, заменив мальчиков защитными сетками, установленными спереди и сзади трамвая.
— Ах да, раз уж мы встретились, я кое-что тебе дам.
Как раз собираясь зайти в трамвай, Кихачи остановился и протянул ей рекламную листовку.
На ней была изображена Семёрка богов счастья и указано название лавки — «Буддийский алтарный магазин Хорай». Там же значилось: «Производим ремонт механизмов», был указан адрес и, что было довольно необычно, номер телефона.
— Если у тебя сломается какая-нибудь техника, приходи к нам. Первый ремонт бесплатно. Только принеси с собой вкусных галет.
Как это вообще — буддийская лавка, которая ремонтирует механизмы?
Инако озадаченно посмотрела на листовку, но тут раздался звонок трамвая.
— Если захочешь кому-нибудь пожаловаться, принеси монетку. Я тебя выслушаю вместо какого-то бога, существование которого ты даже не можешь доказать, — шутливо сказал Кихачи.
Затем он вскочил на уже тронувшийся трамвай и уехал.
— Опять говоришь такие непочтительные вещи!
Инако сердито уставилась на листовку, а затем заметила кое-что написанное на её обратной стороне.
— «Электрический каталог»...?
Помимо этих слов там встречались такие названия, как «Ночной отпугиватель» и «Электрическая пушка», а рядом были наспех набросаны пояснения и какие-то рисунки. Некоторые места были зачёркнуты, словно листовку использовали вместо черновика.
Инако задумалась, можно ли вообще было принимать такую вещь, но вернуть её уже не представлялось возможным.
Хотя её это немного беспокоило, она аккуратно сложила листовку и убрала её.
Если от святилища Инари направиться на юг, пройти через Фуджимори и приблизиться к Сумидзомэ, можно было выйти к входу в квартал развлечений.
Хотя он был куда меньше знаменитых кварталов Гион и Шимабара, поговаривали, что сюда когда-то часто наведывался Оиши Кураноскэ, прославившийся благодаря «Шушингуре». (9) Днём здесь обычно царила тишина, однако сегодня с улицы доносился оживлённый хор.
— Мир рушится, наши соотечественники страдают, и ради их спасения мы объединимся и будем сражаться как один...
— Армия спасения здесь!
По улице, вдоль которой теснились публичные дома, двигалась Армия спасения. На её участниках были тёмно-синие кепи и форменные мундиры с вышитыми словами «Армия спасения». Песню сопровождали удары барабанов тайко и звуки труб.
После принятия в пятом году Мэйдзи (1872) закона об освобождении проституток торговля женщинами была официально запрещена. Однако из-за нищеты и безработицы немало женщин по-прежнему оказывались в публичных домах.
Главной силой, выступавшей против проституции, была Армия спасения — протестантская христианская организация.
Несмотря на своё воинственное название, действовала она мирными методами. В тот день её участники занимались так называемой «полевой» миссионерской работой: раздавали прохожим журналы, листовки и другую литературу.
Вдруг Инако заметила впереди знакомую фигуру. Она уже собиралась подбежать к нему, как перед отрядом возник лысый мужчина.
— Вы что здесь делаете?! — грубо и вульгарно выкрикнул он.
Инако поспешно спряталась за бочками, сложенными под навесом.
— Да кто вы такие, чтобы лезть не в своё дело?
— Мы пришли помочь женщинам, с которыми здесь обращаются несправедливо.
Стоявший во главе отряда мужчина обладал типичным для западного человека телосложением: он был на голову выше и заметно крепче окружавших его людей.
— Вы грешники, такие же, как и мы. Без искреннего раскаяния вы не сможете стать честными людьми. Пожалуйста, одумайтесь.
— Я и так в полном сознании. Каждый раз несёте одну и ту же чушь.
— Закон предоставляет проституткам право оставить своё ремесло, и никто не имеет права им препятствовать. Если они присоединятся к нам, то смогут пройти обучение, которое поможет им вернуться к нормальной жизни в обществе.
В этот момент распахнулось окно на втором этаже одного из публичных домов, и оттуда вылетела пепельница.
Загрузка главы...

Комментарии

Загрузка...