Глава 22

Если воду запрудить — ее станет больше; если выпустить — она иссякнет. Лишь человеколюбивый способен выпускать воду. Лишь мудрец знает, как ее выпускать.

Что приносит людям бедствия между Небом и Землей — так это избыток. Что побуждает людей легко предаваться избытку — так это прелесть. Изысканная еда заставляет людей есть слишком много, прекрасная внешность побуждает людей к чрезмерным желаниям, дивные звуки заставляют людей слишком много слушать, дорогие вещи заставляют людей испытывать чрезмерную жадность, высокие должности побуждают людей слишком многого добиваться, роскошные покои заставляют людей слишком долго в них оставаться, обширные поля заставляют людей приобретать их в избытке, удобные ложа побуждают людей к излишней лени, красивые речи заставляют людей слишком сильно погружаться в них, прекрасные дела побуждают людей излишне привязываться к ним, дивные пейзажи заставляют людей слишком долго задерживаться, изысканные забавы побуждают людей слишком много размышлять — все это сваты бедствий. Без прелести не бывает избытка у людей. Без избытка не бывает краха у людей. У меня есть одна комнатка, я назвал ее Обительдалипрелести, а на дощечке внутри написал Равнодушие. Не то чтобы я не любил прелесть, просто я боюсь, как бы беда не постигла меня.

Ведь рыба видит приманку, но не видит крючка, тигр видит овцу, но не видит ловчей ямы. Обезьяна видит вино, но не видит человека — не то чтобы она их не видела, просто она ослеплена прелестью и у нее нет времени оглянуться. Если это сердце однажды остынет, то шумная суета не сможет проникнуть внутрь; если оно станет равнодушным, то яркие и соблазнительные вещи не смогут его потревожить. Тот, кто способен во всех подробностях познать нужду и стесненность, бедность и нищету, превратности судьбы, с тем можно вести беседу о Пути.

Баловать детей жирной и сладкой пищей и не думать о том, что это вредит их телу, баловать детей потаканием и не жалеть о том, что это губит их добродетель, вплоть до того, что они заболевают и умирают, или навлекают на себя смертную казнь и не знают раскаяния — все это женское человеколюбие. Увы! Девять из десяти людей во всем мире, стремящихся к самолюбованию, ввергают себя в самоубийство.

Пять затворений — это способ взращивания добродетели и продления жизни. Некий человек спросил: Разве зрение, слух, речь, движение и мысль не должны открываться? Был ответ: Следует держать их закрытыми постоянно и открывать лишь временами, не ослабляя внимания к делам — и только. Это называется вратами И и Ся.

Нынешние искатели долголетия принимают лекарства, вдыхают Изначальную Ци, избегают опасностей, сторонятся трудностей, остерегаются времен года и ограничивают желания — поистине это важнейшие методы. Цзи Кан был искусен в продлении жизни, однако его смерть пришлась как раз на то, чего он не ожидал. Отсюда познается, что взращивание добродетели — это, вне всякого сомнения, самое первое требование для продления жизни. Добродетель находится во мне, и даже если принять смерть от острого клинка — разве повредит это истинному искусству долголетия?

Я по глупости люблю рассуждать о медицине, но со временем это мне надоедает, и когда гости заводят об этом речь, я говорю им: Считайте ограничение желаний Отваром Четырех Компонентов, считайте простую пищу двумя лекарствами из состава Сыцзюньцзы, а очищение сердца и сокращение дел — четырьмя лекарствами из того же состава. Бесценное лекарство, безымянный лекарь — все это можно взять лишь в собственном теле.

Человеколюбивый живет долго, ибо его жизненные силы совершенны; молчаливый живет долго, ибо его Изначальная Ци непоколебима; простодушный живет долго, ибо его изначальный дух прочен. Все, что противоречит этому — превратные пути. Если бывает иначе, то это лишь отступление от обычного порядка вещей.

Разбой — это война для мужчин, а женская красота — война для женщин. Все знают, что грабеж и убийства разбойников внушают страх, но забывают о грабеже и убийствах женской красоты. Горько это!

Великая Простота — это корень и жила Неба и Земли. Когда Великая Простота рассеивается, можно предсказать, долгой или короткой будет жизнь Неба и Земли. Поэтому, когда все вещи процветают, истинная сущность созидания и превращений истощается и рассеивается. Если у дерева много плодов, его корни страдают, если у травы вырастают длинные стебли, ее корни слабеют, если расходы велики, семья беднеет, если слов и поступков много, дух иссякает — все это превратные пути. Все, чем пользовался Лао-цзы, постигается именно здесь.

Голод и холод, боль и зуд — все это ощущаю только я сам, и даже родители не могут этого почувствовать; старость и упадок сил, болезни и смерть — все это я принимаю в одиночку, и даже жена и дети не могут заменить меня. Если в деле самосохранения и самолюбия не проявлять собственную заботу, то на кого же останется уповать?

Ци обладает действием, но не обладает сознанием, дух обладает сознанием, но не обладает действием. Сущность не обладает ни сознанием, ни действием, но она является матерью того, что обладает и сознанием, и действием. Сущность — это Небесная Единица, она принадлежит стихии воды, а вода порождает Ци; Ци — это чистый ян, она принадлежит стихии огня, а огонь порождает дух; дух — это великая пустота, он принадлежит небытию, но опирается на бытие. Когда процветает сущность — процветает и Ци, когда иссякает сущность — иссякает и Ци, поэтому, если котел пересохнет, пар не пойдет. Когда сохраняется Ци — сохраняется и дух, когда погибает Ци — погибает и дух, поэтому, когда свеча догорает, гаснет и огонь.

Ци хватает лишь на то, чтобы едва дышать, звука хватает лишь на то, чтобы едва слышать, ни в коем случае нельзя оставлять ни малейшего излишка, чтобы не растрачивать истинную субстанцию, не имеющую ни звука, ни запаха.

В поговорке говорится: Забвение себя из-за потакания желаниям. Над словом забвение всего лучше поразмыслить и прочувствовать его. Когда помутнение разума таково, что человек ничего не помнит, это называется забвением: желание ослепляет его так, что он не пробуждается, а страсть побеждает так, что он ни о чем не оглядывается назад. Когда наступает чистая и светлая Ночная Ци, все проясняется само собой, но там, где человек увяз в заблуждении, мысли уже не пробуждаются, и погрузившиеся на дно могут содрогнуться сердцем и оглянуться назад.

В ларце благовония хранятся, на столике благовония портятся, в курильнице благовония сгорают дотла.

Парные надписи в кабинете: Рассветное изголовье застает остатки сладких снов, утреннее окно позволяет не спеша развернуть книгу.