Глава 2

Введение

Древнегреческая мифология является духовным продуктом первобытно общинного общества, коллективным творением древних греков, а также самой ранней литературной формой западного мира, возникшей примерно до VIII века до нашей эры. Она сформировалась в своих основных чертах на основе многовековых устных преданий первобытных племен Эллады, а затем получила полное отражение в произведениях Гомера, Гесиода и других авторов. Географический ареал ее зарождения и отражения простирается от Балканского полуострова на западе до полуострова Малая Азия на востоке и до острова Крит на юге в обширном регионе Эгейского моря. Греческая мифология представляет собой обширную и сложную систему со множеством запутанных ветвей и преданиями, которые не всегда согласуются друг с другом. Тем не менее, ей присущ выраженный семейный колорит, в ней прослеживается кровнородственная связь и единая основная линия, а в целом ее можно разделить на две большие части: сказания о богах и героические легенды.

Боги в греческой мифологии подобно людям обладают страстями, разделяются на добрых и злых, строят козни и связаны между собой кровным родством, представляя собой олицетворенные образы. Например, отец богов Зевс часто спускался на землю, чтобы преследовать и соблазнять смертных женщин, в то время как его жена Гера преследовала своих соперниц с ревностью закоренелой женщины. Однако различия между богами и людьми также очевидны: боги бессмертны, могут принимать любые обличия по своему желанию, обладают особыми способностями и огромной силой, а их симпатии и антипатии играют решающую роль в жизни, смерти, удачах и несчастьях людей нижнего мира. Самыми видными среди них являются двенадцать главных богов, обитающих на священной горе Олимп.

Герои в легендах являются потомками богов и людей, полубогами, обладающими превосходящими способностями и необыкновенной стойкостью. Героические сказания сформировали множество систем вокруг различных родов, включая предания о Геракле, Тезeae и другие.

Охват греческой мифологии включает в себя происхождение богов и мира, борьбу богов за высшую власть, любовь и ссоры божеств, приключения и силу богов. Кроме того, в книге затрагивается влияние богов на природу и смертный мир, а также поклонение природным явлениям, таким как бури или смена времен года. Самыми известными историями в греческой мифологии и легендах являются Троянская война, странствия Одиссея, поиски Золотого руна Ясоном, подвиги Геракла, приключения Тезея и трагедия Эдипа.

Троянская война повествует о том, как в XII веке до нашей эры Парис, второй царь Трои, отправился с дипломатическим визитом в Спарту, где с первого взгляда влюбился в спартанскую царицу Елену и бежал с ней. Спартанский царь Менелай объединил войска греков из различных полисов под предводительством своего брата, микенского царя Агамемнона, и переправился через Эгейское море, чтобы осадить Трою. Упорная война длилась десять лет, но город долго не удавалось взять, пока греческий полководец Одиссей не придумал план с деревянным конем. Притворившись побежденными и оставив у стен деревянного коня, греки спрятали внутри него воинов, которые открыли ворота изнутри, и Троя наконец палa...

Война за Трою была невероятно ожесточенной. Ворвавшись в город, греческие воины предали его полному разграблению. Царь Приам был убит, а царица Гекуба, ее дочь Кассандра и невестки обращены в рабство. Троя из древнегреческих мифов превратилась в пепел и руины из-за любви, оставив человечеству глубокое потрясение.

Странствия Одиссея рассказывают о том, как после Троянской войны те греческие герои, которым посчастливилось выжить на полях сражений и на обратном пути, один за другим вернулись на родину. Однако лишь итакский царь Одиссей не возвратился, и богиня судьбы уготовила ему особое испытание. После долгих скитаний он прибыл на остров Огигия. Это был уединенный дикий остров с нагромождениями скал и исполинскими деревьями. Нимфа Калипсо, дочь титана Атланта, насильно увела его в пещеру и предложила стать ее мужем и разделить с ней ложе. Нимфа пообещала даровать ему вечную жизнь наравне с богами и неувядающую молодость. Тем не менее, Одиссей остался верен своей жене Пенелопе. Его верность растрогала богов на священном Олимпе, и после множества испытаний он наконец вернулся на родину, перебил тех, кто чинил беспорядки в его дворце, иссоединился с женой и сыном.

Поиски Золотого руна Ясоном повествуют о том, как Ясон, сын царя Иолка Эсона, отправился на поиски Золотого руна, чтобы вернуть себе царскую власть.

История Геракла рассказывает о том, как из-за проклятия богини Геры он в безумном порыве убил трех своих ни в чем не повинных сыновей, после чего ради искупления вины был вынужден несколько лет служить микенскому царю Эврисфею. Геракл отверг искушение порочной богини, зазывавшей его на путь праздности, последовал совету добродетели и решил без страха перед трудностями преодолевать невзгоды ради избавления народа от бедствий и во благо людей. За двенадцать лет он совершил двенадцать славных подвигов, а также принял участие в походе аргонавтов, помог Ясону добыть Золотое руна и освободил Прометея. Подвиги Геракла воплощают в себе бесстрашный героический дух человеческой цивилизации, побеждающей дикие силы и превращающей трудности и неудачи в великие деяния.

Приключения Тезея знакомит читателя с историей о том, как Тезей расправлялся с разбойниками, нашел выход из лабиринта Миноса, победил Минотавра, а также был заточен в подземном царстве за попытку похитить Персефону, жену владыки царства мертвых Плутона, откуда его впоследствии спас Геракл.

Трагедия Эдипа повествует о роковой судьбе Эдипа, непреднамеренно убившего отца и женившегося на матери. Впоследствии в стране, которой правил Эдип, непрерывно свирепствовали бедствия и мор; потрясенная мать в стыде повесилась, а охваченный скорбью и гневом Эдип выколол себе глаза.

Греческая мифология формировалась постепенно на протяжении долгого исторического периода, а характер богов, их обязанности, а также сюжетные линии развивались и менялись. Можно сказать, что древнегреческая мифология является истоком всей западной литературы, и практически все последующие авторы черпали вдохновение в этих древних мифах.

Чтобы читатели смогли составить общее представление о влиянии греческой мифологии, в конце книги мы также поместили приложения о римской и скандинавской мифологии.

Римской мифологии как таковой не существовало: лишь в конце эпохи Римской республики римские поэты начали подражать греческой мифологии при создании собственных сказаний, в то время как у самих римлян не было традиционных мифов о борьбе между богами, подобных греческим. Традиция римлян отличалась развитой системой ритуалов, наличием жрецов и кругом связанных между собой божеств.

Понимание богов у римлян отличалось от греческого: римская мифология представляла собой не столько истории, сколько запутанную сеть отношений между богами, а также между богами и людьми.

Наши сегодняшние знания о римской мифологии почерпнуты не из документов той эпохи, а из описаний более поздних ученых, пытавшихся сохранить те древние традиции. Например, Марк Теренций Варрон, живший в I веке до нашей эры, и другие римские авторы, такие как Овидий, испытывали сильнейшее влияние греческой культуры при создании своих произведений и часто обращались к греческим мифам, чтобы заполнить пробелы в римской мифологии.

Можно сказать, что римская мифология является продолжением греческой, и читатели без труда обнаружат отголоски греческих мифов в римских сюжетах, приведенных в нашем приложении, с той лишь разницей, что имена персонажей там иные.

Скандинавская мифология — это уникальная система мифов Скандинавского региона, сформировавшаяся относительно поздно по сравнению с другими крупными мифологическими системами мира. Географически Северная Европа включает в себя современные Швецию, Норвегию, Данию, Исландию и Финляндию, однако в общепринятом смысле скандинавская мифология не охватывает Финляндию, поскольку у финнов имеется собственная мифология. Многие аспекты скандинавских мифов весьма своеобразны: в то время как большинство мифологий описывают триумф творения мира, скандинавская мифология сосредоточена на описании гибели мира. Боги в этих мифах смертны и несовершенны. Именно это отличает скандинавскую мифологию от всех прочих мифологий мира. С другой стороны, скандинавская мифология учит, что после гибели всего сущего зародится новая жизнь и всё в мире циклично. И все эти мотивы также явно испытывают влияние греческой мифологии.

Ценность греческой мифологии заключается в том, что ее боги по-прежнему подвержены влиянию судьбы, страдают от сердечных дел и совершают дурные поступки ради собственной выгоды. Именно поэтому греческая мифология служит не только почвой для греческой литературы, но и оказывает глубокое влияние на всю последующую европейскую литературу.