В эпоху Шан и Чжоу религия под названием даосизм действительно еще не существовала, поскольку даосизм был основан Чжан Даолином лишь в конце периода Восточная Хань. В те времена существовал лишь Культ У, причем последователи шаманизма занимали господствующее положение.
Когда современные люди упоминают шаманов, у них складывается не слишком хорошее впечатление — на самом деле это политическая проблема, оставленная историей. На самом деле в древности шаманы пользовались величайшим уважением. Нынешняя астрология, традиционная китайская медицина, гадания, молитвы и даже многие даосские искусства берут свое начало в традициях шаманизма. В те времена люди, если получали ранения, заболевали или даже рожали детей, обращались за помощью к врачам-шаманам, поэтому куда бы ни направлялся шаман, он везде представал перед людьми как фигура, которой поклонялись и воздавали почести.
Древние люди верили в шаманизм, а эпоха Трех Владык и Пяти Императоров была периодом, когда магия процветала особенно бурно. Такие выдающиеся исторические и мифологические фигуры той эпохи, как Хуан-ди, Янь-ди, Чи Ю, Си Ванму и прочие, были великими шаманами, поскольку в те времена лишь самые могущественные великие шаманы могли становиться вождями племен. При этом Хуан-ди и вовсе почитается прародителем алхимии: он практиковал алхимию на Горе Ишань, и та была переименована в Гору Хуаншань в его честь. Из этого видно, что методы алхимии более поздних магов и алхимиков также происходят из шаманизма.
Более того, в те времена Культ У был распространен по всему миру, просто в разных местах назывался по-разному. В нашей стране его называют у, а в Сибири — шаман (saman), позднее переименованный в шамана. У североамериканских индейцев существуют схожие традиции, которые они называют шаманами. Само слово «шаман» происходит из тунгусских языков Сибири и языков индейцев. Поэтому, хотя названия Культа У и шаманизма различаются, по сути они представляют собой одну семью и не имеют принципиальных отличий.
Кроме того, между Культом У и даосизмом действительно существует неразрывная связь. В самом начале создания даосизма Чжан Даолин впитал и объединил огромное количество шаманских практик, поэтому Путь Пяти Пястей Риса также именовали рисовым шаманизмом. Многие ранние даосские практики также трансформировались из магии шаманов. Например, популярные и поныне вроде народных проклятий ритуалы изгнания зла путем протыкания человечков или использования соломенных кукол происходят именно из шаманизма.
Можно сказать, что даосизм в действительности объединил лучшие стороны философского даосизма и Культа У. Они впитали даосские идеи, теорию, политическую науку и знания о взращивании жизни, а также объединили их с методами Культа У по изгнанию злых духов, усмирению демонов, гаданию, астрологии, врачеванию, алхимии и прочему. Поэтому в определенном смысле почитание Лао-цзы в качестве прародителя даосизма вполне обоснованно, а большинство даосских искусств берут свое начало в шаманизм.
Сложные и запутанные отношения между шаманизмом и даосизмом, в которых было трудно разобраться, разумеется, были ясны директору. Кивнув, он произнес:
— Если это действительно Шатл, Пригвождающий Душу, о котором ты говоришь, то зачем строивший этому человеку гробницу мастер вогнал Шатл, Пригвождающий Душу, ему в голову, но при этом устроил ему пышные похороны? Не слишком ли это противоречиво? К тому же, ты только что сказал, что Шатл, Пригвождающий Душу, вонзают в темя человека, верно? Теменная кость находится на макушке головы, но у этого человека...
Директор постучал по фотографии в отчете и продолжил:
— То место, куда был вонзен предмет у этого человека — это межбровье.
— Это... — Помощник Чжоу засомневался и неуверенно произнес вполголоса: — Возможно, это действительно не Шатл, Пригвождающий Душу... Или методы использования у школы шаманов отличаются от даосских?
Директор усмехнулся от раздражения, указал на Помощника Чжоу и шутливо выругал его:
— Я спрашиваю тебя, почему это ты вдруг начал задавать вопросы мне?
Помощник Чжоу неловко улыбнулся.
В этот момент директор снова погладил щетину на подбородке и, задумчиво помолчав, произнес:
— Сяо Чжоу, у меня есть одна идея. Посмотри, есть ли такая вероятность. Предположим, что то древнее тело действительно принадлежит человеку из эпохи семьдесят тысяч лет назад, а затем он из-за какого-то несчастного случая или природных катаклизмов был заморожен, поэтому результаты анализа клеточной ткани показывают семьдесят тысяч лет. Верно?
Услышав это, Помощник Чжоу кивнул. Такая вероятность действительно существовала, и в археологическом мире уже бывали подобные примеры. Когда-то было обнаружено замороженное женское тело возрастом более трех тысяч лет, и после извлечения выяснилось, что ее клеточная ткань все еще сохраняет жизнеспособность. В определенном смысле та женщина все еще оставалась живой.
Кроме того, в России тоже находили женское тело, засыпанное снегом шестьсот лет назад, и та женщина на момент смерти была беременна. После извлечения и разморозки это тело неожиданно родило ребенка, и тем младенцем стала знаменитая Трлина. К сожалению, из-за вирусной инфекции Трлина прожила всего семьдесят два часа. В то время это событие называли чудом в истории медицины и даже опубликовали в газете World News Weekly. Поэтому подобное предположение директора действительно могло иметь под собой основания.
Директор продолжил:
— А то древнее тело пролежало в замороженном состоянии целых семьдесят тысяч лет. Разумеется, здесь есть и одно главное условие: место, где хранилось то древнее тело, должно было сохранять неизменно низкую температуру в течение этих семидесяти тысяч лет.
Помощник Чжоу продолжал кивать. В нашей стране еще оставалось немало подобных областей с постоянной или полупостоянной вечной мерзлотой. Такие регионы, как Гора Куньлунь, Гора Эмэйшань, Гора Чанбайшань и Долина Цзючжайгоу, были покрыты не тающими круглый год снегами. Однако были ли эти места заснеженными горами еще семьдесят тысяч лет назад, он сказать не мог.
С другой стороны, директор продолжал говорить:
— Затем, три тысячи лет назад, то есть в период Шан и Чжоу, это древнее тело кто-то обнаружил. Люди того времени увидели это обледеневшее тело и сочли его ужасающим, решив, что это останки божества или демона. Поэтому они не пожалели огромных средств на строительство гигантской гробницы для этого божества или демона в знак благоговения и уважения к нему. Но в то же время они боялись: что, если это божество или демон вдруг оживет? Поэтому они вонзили в его межбровье тот самый упомянутый тобой Шатл, Пригвождающий Душу, а затем окончательно запечатали его. Вот почему та утрамбованная земляная внешняя оболочка и бронзовый саркофаг изначально были глухими гробами, и открыть их без распиливания не было никакой возможности.
Высказавшись, директор довольно кивнул, словно гордясь тем, что в его голове родилась столь причудливая и остроумная идея.
Однако следующая реплика Помощника Чжоу мгновенно заставила все его лицо помрачнеть. Помощник Чжоу тихо напомнил:
— Но директор, судя по результатам радиоуглеродного анализа, время его смерти приходится как раз на три тысячи лет назад.
Хлоп! Директор тяжело шлепнул себя по лбу, упрекая себя за то, что упустил из виду столь важную деталь. Результаты радиоуглеродного анализа показывали, что тот умер три тысячи лет назад, а это означало, что дух он испустил действительно три тысячи лет назад. Таким образом, его прежнее умозаключение не могло устоять и было полностью опровергнуто.
— О небеса! — директор яростно потер виски и горько усмехнулся. — В чем же кроется эта разгадка? Мне становится всё интереснее. Человек из эпохи семьдесят тысяч лет назад, но умерший три тысячи лет назад, а также тот предмет, вонзенный в межбровье, гигантская гробница и бронзовый саркофаг — какая между всем этим существует связь?
Не говоря уже о том, что директор ломал над этим голову, все участвовавшие в раскопках археологи и научные сотрудники точно так же ничего не понимали. Вся эта история напоминала огромную загадку: чем сильнее пытаешься разглядеть ее суть, тем более туманной она становится. Но в тот момент ни директор, ни Помощник Чжоу еще не знали, что настоящее испытание, от которого у них по-настоящему разболится голова, только начиналось.
Глубокой ночью того же дня в стерильной лаборатории Института археологии, где хранилось древнее тело, пальцы зловещего трупа, безмолвно покоившегося на операционном столе, внезапно чуть-чуть дрогнули.
Настройки чтения
Размер
18
Шрифт
Выравнивание
Тема
Интервал
1.7
Ширина
Оригинал текста
Отметки прогресса
Тени погоста: Шепот мертвых — Главы
Список глав загрузится при открытии.
Комментарии
Войдите, чтобы оставить комментарий.