Глава 821: Месть.
Победитель всегда оказывается на стороне справедливости? Нет, просто только победитель выживает и получает возможность рассуждать о своем понимании справедливости.
Станет ли справедливость побеждать всегда? Нет, в этом мире не существует понятий абсолютной правоты или справедливости. Всё, что звучит совсем безупречно и даже учитывает интересы подавляющего большинства, неизбежно ущемляет кого-то еще.
Строгие законы защищают повседневную жизнь простых людей. Однако преступники, лишенные свободы или жизни согласно этим законам, — это те, кого система такого «порядка» просто отсеяла.
был ли добро тем, чем его считают люди? Перенеси древних героев в наше время с современными стандартами, и каждого из них сочли бы массовым убийцей, которого давно пора покарать по закону.
В былые времена за воровство и подобные преступления вешали без раздумий. За прелюбодеяние и прочие моральные проступки наказывали куда суровее, чем за обычные уголовные преступления. И в то же время знатному человеку достаточно было откупиться деньгами после убийства простолюдина.
Разве это нормально? По крайней мере, люди той эпохи считали это нормой. Выходит, так называемое добро и зло — это просто стандарты текущего поколения? Неужели их можно так легко менять?
Простые люди нуждаются в спасении? А злодеи и демоны, значит, в нем не нуждаются? Можно ли вообще утверждать, что убить волка ради защиты овцы — это правильно? А что, если овца разовьется в могущественную цивилизацию? Тогда она, вероятно, начнет истреблять или запирать в клетки тех опасных хищников, которые когда-то представляли для нее угрозу.
— Заткнись, идиот!
Когда всемирный потоп затопил землю, кто надел на себя право решать, кто попадет на ковчег Ноя в качестве пассажиров? Бог? То, что ты не в силах решить сам, перекладываешь на плечи Бога? Какая хитрость.
Нет, это высокомерие. Кто дал тебе право устанавливать стандарты добра и зла, решать, кого можно спасти в будущем мире, а кого выбросить за борт кораблика?
Приносить пользу большинству? Выбор большинства? Какая шутка, разве наличие большинства равносильно справедливости? Разве многие безумные решения в истории не принимались именно большинством голосов?
Возможно, Карвенц был прав, не выбирая ничего и позволяя жестокому естественному отбору решать всё за остальных...
— Заткнись, идиот!
Я яростно взревел, пока свет Зари озарял весь мир. Карвенц же продолжал улыбаться, не произнося ни единого слова.
Я понимал, что он пытается словами пошатнуть мое сердце. Сейчас я даже завидовал его характеру: порой не думать ни о чем глубоко — это тоже своего рода блаженство.
Я знал, что Карвенц скрывал правду и прежде ничего мне не рассказывал, а выложил всё только сейчас исключительно ради того, чтобы подорвать мою решимость.
И все же он прекрасно понимал, что моя решимость не настолько слаба!
Тогда оставалось лишь одно объяснение... Он делал это специально, чтобы вывести меня из себя!
— Святой Свет, покарай это зло.
Пусть меня и сжигал гнев, клинок в моей руке не дрогнул ни на йоту перед лицом гигантского Карвенца. Оценив расстояние между нами, я подпрыгнул, широко раскинул крылья и на мгновение замер в воздухе, уходя от удара его двуручного меча. Теперь я был достаточно близко к нему.
— Разящий удар против зла!
Хотя золотое сияние исходило от клинка Зари, моей истинной смертоносной атакой было то, что световое лезвие могло вдруг удлиняться.
Однако Карвенц предвидел это заранее и легко уклонился от атаки. Лезвие лишь слегка царапнуло его по лицу.
Как я и предполагал, недавний бой с Софоклом выдал слишком много информации обо мне.
— Иди сюда! Попробуй полоснуть меня! Вы, Святые Рыцари, вечно любите рассуждать о суде, справедливости и прочей бесполезной ерунде. Зачем столько думать обо всем? Наконец, справедливость всегда на стороне того, кто выживает в битве до самого конца.
Карвенц указал на собственную голову, произнося столь безумные речи. Он прекрасно знал, что я на дух не переношу неписаное правило этого мира, гласящее, будто прав всегда сильнейший.
— Законы джунглей, где прав тот, кто сильнее? Зачем тогда вообще нужны законы и мораль? Какая тогда разница между нами и зверьми? Если всё, к чему мы стремимся в своем развитии, — это когти и зубы, не лучше ли людям деградировать обратно в обезьян?
Возможно, сказывалось влияние моей прошлой жизни на Земле, но я был совсем не способен принять первобытное общество, живущее по законам джунглей. Увы, именно эти законы определяли уклад мира Эйх.
Любого, кто упорно не желал привыкать к преобладающему образу жизни в каком-то мире, сочли бы «ненормальным». В девяноста девяти случаях из ста таких людей просто устраняли, но всегда находилась горстка безумцев... достаточно безумных, чтобы изменить этот мир. И сейчас как раз случайно нашлось двое подобных индивидов.
— Роланд, неужели ты и впрямь думаешь, что даже если всё в будущем сложится так, как ты хочешь, даже если твой Безымянный действительно завершит путь Закона, ты сможешь покончить с мировыми войнами? Ха, не будь наивным. Пока у разумных существ есть жадность и желания, войны не прекратятся никогда. Насильственное подавление войны приведет лишь к тому, что следующая разразится с еще большей жестокостью.
— Заткнись! Карвенц! Я лучше кого бы то ни было знаю, что полностью покончить с войнами невозможно! Мне нужно лишь... лишь чуточку лучший мир для жизни, где у слабых хотя бы чуть больше прав и выше шансы на выживание!
...Роланд, если права появятся у слабых, то изначально сильные закономерно окажутся слабыми. Ты до этих пор этого не понял? Твоя Концепция Закона ничем не отличается от методов демонов, которые убеждают врагов кулаками. Честно говоря, ты даже хуже демонов. Ты заставляешь волков есть траву, а овец — мясо. По крайней мере, демоны не принуждают другие виды подчиняться их собственным правилам и не решают за них, как им жить.
Наши мечи продолжали скрещиваться под словесную перепалку. Мы оба отчетливо понимали, что право принимать решения имеет лишь победитель, и что переубедить друг друга словами явно не получится, а значит, речи бесполезны. Мы оба прекрасно знали, что в нашей правоте никто из нас не ошибается и что на некоторые вопросы изначально нет ответов, но остановиться не мог ни один из нас.
И все же своей цели я уже добился. Я наконец завершил все предварительные условия для применения своего хлопотного козырного оружия.
— Условие первое: подозреваемый причинил реальный вред.
Я в очередной раз заблокировал клинок Карвенца. Однако от его меча по моей правой руке мгновенно брызнула кровь. Тихо обратившись к Святому Свету, я исцелил рану в мгновение ока, словно рука была совсем целой.
В этой битве на истощение восстановительные способности демона Карвенца, разумеется, давали ему больше преимуществ. Однако, мой Святой Свет тоже умел исцелять, так что обмена ударами я не боялся.
— Карвенц, ублюдок, неужели ты не думал о том, сколько людей погибнет, если ты откроешь проход в пространственный барьер?
...Разве это имеет ко мне хоть какое-то отношение? Разве гибель слабых не был естественным порядком вещей?
Улыбка Карвенца заставляла меня отчаянно желать набить ему морду.
Условие второе: подозреваемый на словах признал причинение вреда другим, а также объяснил свое преступление и мотив... Условие выполнено.
Я умолк, бросив взгляд на Дидину. Ее ноги были сломаны, и она не могла двигаться. Она оставалась единственным живым человеком на всей этой территории.
Условия третье и четвертое: наличие свидетеля и нейтрального судьи-наблюдателя... Условия соблюдены.
— Все условия выполнены. Пора начинать судебное заседание, Меч Закона: Месть.

Комментарии

Загрузка...