Когда вещи, подаренные молодым господином Вэнем, собрали, их оказалось намного больше, чем предполагала Цзи Минъяо.
Когда вещи, подаренные молодым господином Вэнем, собрали, их оказалось намного больше, чем предполагала Цзи Минъяо.
Были там и украшения, которые он подарил в тот год, когда только-только начал проявлять к ней внимание, и делал это, как ей казалось, с излишним усердием.
Были там и украшения, которые он подарил в тот год, когда только-только начал проявлять к ней внимание, и делал это, как ей казалось, с излишним усердием.
Перед Цзи Минъяо лежали жемчужные цветы, браслеты, нефритовые подвески и прочее. Тогда это непреодолимое желание Вэнь Цунъяна задаривать ее быстро дало ей понять, что юноша явно питает к ней чувства, и Цзи Минъяо начала его избегать, а впоследствии решительно отказывалась от всех подобных подарков. То, что она уже приняла, возвращать, конечно, было неловко, но все эти вещи она ни разу не надевала, они были как новенькие, лишь слегка запылились.
Перед Цзи Минъяо лежали жемчужные цветы, браслеты, нефритовые подвески и прочее. Тогда это непреодолимое желание Вэнь Цунъяна задаривать ее быстро дало ей понять, что юноша явно питает к ней чувства, и Цзи Минъяо начала его избегать, а впоследствии решительно отказывалась от всех подобных подарков. То, что она уже приняла, возвращать, конечно, было неловко, но все эти вещи она ни разу не надевала, они были как новенькие, лишь слегка запылились.
Поначалу Цзи Минъяо не могла их носить, да и не хотела, к тому же украшений ей и так хватало. Позже, когда старшие в обеих семьях намекнули, что они поженятся, эти украшения, подходящие для девочек чуть старше десяти лет, стали казаться ей старомодными, и не годились уже для «взрослой барышни», которая вот-вот станет совершеннолетней.
Поначалу Цзи Минъяо не могла их носить, да и не хотела, к тому же украшений ей и так хватало. Позже, когда старшие в обеих семьях намекнули, что они поженятся, эти украшения, подходящие для девочек чуть старше десяти лет, стали казаться ей старомодными, и не годились уже для «взрослой барышни», которая вот-вот станет совершеннолетней.
Были там и подарки тех лет, когда он охладел к ней: лампы из цветного стекла*, хрустальные вазы, агатовые пресс-папье**, которые Вэнь Цунъян передавал ей вместе с подарками для всех сестер...
Были там и подарки тех лет, когда он охладел к ней: лампы из цветного стекла*, хрустальные вазы, агатовые пресс-папье**, которые Вэнь Цунъян передавал ей вместе с подарками для всех сестер...
П. п.: Масляная лампа, изготовленная из «люли» (традиционного китайского цветного стекла или глазури) «琉璃燈» (liúlí dēng). Изготавливается из «люли» — искусственного хрусталя или стекла, получаемого путем высокотемпературного обжига с добавлением металлов для придания цвета. В древности такие лампы считались предметом роскоши. Они часто использовались в буддийских храмах (ставились перед статуями Будды) и в богатых домах, ценились наравне с нефритом.
П. п.: Масляная лампа, изготовленная из «люли» (традиционного китайского цветного стекла или глазури) «琉璃燈» (liúlí dēng). Изготавливается из «люли» — искусственного хрусталя или стекла, получаемого путем высокотемпературного обжига с добавлением металлов для придания цвета. В древности такие лампы считались предметом роскоши. Они часто использовались в буддийских храмах (ставились перед статуями Будды) и в богатых домах, ценились наравне с нефритом.
Пресс-папье – круглый или квадратный груз из различных материалов для придавливания бумаги во время письма. В традиционной китайской культуре это важный инструмент для каллиграфии и живописи. Его используют, чтобы удерживать бумагу неподвижной на столе во время письма. «瑪瑙鎮紙» (mǎnǎo zhènzhǐ) — агатовые пресс-папье для бумаги. Выполняется из натурального агата различных цветов (желтый, красный, серый).
Пресс-папье – круглый или квадратный груз из различных материалов для придавливания бумаги во время письма. В традиционной китайской культуре это важный инструмент для каллиграфии и живописи. Его используют, чтобы удерживать бумагу неподвижной на столе во время письма. «瑪瑙鎮紙» (mǎnǎo zhènzhǐ) — агатовые пресс-папье для бумаги. Выполняется из натурального агата различных цветов (желтый, красный, серый).
Цзи Минда не любила такие вещи и не пользовалась ими, четвертая сестра тоже не использовала, и только третья сестра Цзи Миндэ ставила их на письменный стол или на этажерку для безделушек.
Цзи Минда не любила такие вещи и не пользовалась ими, четвертая сестра тоже не использовала, и только третья сестра Цзи Миндэ ставила их на письменный стол или на этажерку для безделушек.
Цзи Минъяо же обычно убирала такие вещи подальше и не использовала, только в прошлом году она наконец перебрала старые вещи, достала пару хрустальных ваз и поставила на высокий столик у письменного стола, и еще одну белую фарфоровую вазу поставила на подоконник. Лампы из цветного стекла, ярко освещавшие дорогу вечером, она тоже стала использовать чаще.
Цзи Минъяо же обычно убирала такие вещи подальше и не использовала, только в прошлом году она наконец перебрала старые вещи, достала пару хрустальных ваз и поставила на высокий столик у письменного стола, и еще одну белую фарфоровую вазу поставила на подоконник. Лампы из цветного стекла, ярко освещавшие дорогу вечером, она тоже стала использовать чаще.
Кроме этого, было еще много других вещей.
Кроме этого, было еще много других вещей.
Например, на день рождения в прошлом году Вэнь Цунъян подарил ей собственноручно вырезанную из сандалового дерева шпильку для волос. Или, например, когда он носился по городу и окрестностям, и ему что-то нравилось, он покупал и привозил ей. Это были композиции из корней деревьев*, глиняные фигурки, коробочки с бамбуковыми веерами, наборы фарфоровых куколок. А когда молодой господин Вэнь всерьез начал заниматься воинским искусством, раздобыл для нее маленький лук и небольшой кинжал... Хотя Минъяо ими ни разу не воспользовалась, но эти две вещицы были для нее особенно дороги...
Например, на день рождения в прошлом году Вэнь Цунъян подарил ей собственноручно вырезанную из сандалового дерева шпильку для волос. Или, например, когда он носился по городу и окрестностям, и ему что-то нравилось, он покупал и привозил ей. Это были композиции из корней деревьев*, глиняные фигурки, коробочки с бамбуковыми веерами, наборы фарфоровых куколок. А когда молодой господин Вэнь всерьез начал заниматься воинским искусством, раздобыл для нее маленький лук и небольшой кинжал... Хотя Минъяо ими ни разу не воспользовалась, но эти две вещицы были для нее особенно дороги...
П. п.: Композиции из корней деревьев или «гэньдяо» (根雕, gēndiāo) — это традиционное китайское искусство резьбы по корням деревьев. В отличие от классической резьбы по дереву, где заготовке придают любую нужную форму, в гэньдяо 70% успеха зависит от природного вида корня и лишь 30% — от работы резчика. Используются корни долговечных и ценных пород деревьев, часто обладающих интересной текстурой и ароматом (например, туя, камфорное дерево или эбеновое дерево). Чаще всего из корней создают фигуры мифических существ (драконов, фениксов), буддийских святых (архатов), мудрецов или животных.
П. п.: Композиции из корней деревьев или «гэньдяо» (根雕, gēndiāo) — это традиционное китайское искусство резьбы по корням деревьев. В отличие от классической резьбы по дереву, где заготовке придают любую нужную форму, в гэньдяо 70% успеха зависит от природного вида корня и лишь 30% — от работы резчика. Используются корни долговечных и ценных пород деревьев, часто обладающих интересной текстурой и ароматом (например, туя, камфорное дерево или эбеновое дерево). Чаще всего из корней создают фигуры мифических существ (драконов, фениксов), буддийских святых (архатов), мудрецов или животных.
Впрочем, это была лишь обычная привязанность к понравившимся вещам.
Впрочем, это была лишь обычная привязанность к понравившимся вещам.
Если бы она захотела, могла бы попросить у старшей госпожи, и та раздобыла бы для нее целый сундук подобных безделушек.
Если бы она захотела, могла бы попросить у старшей госпожи, и та раздобыла бы для нее целый сундук подобных безделушек.
Нравы в эту эпоху были не слишком консервативны. Женщины, обучавшиеся верховой езде, стрельбе из лука и даже боевым искусствам, встречались нередко. Дом Аньго-гунфу, будучи продолжателем рода военных, из поколения в поколение обучал своих дочерей верховой езде и стрельбе. Однако Цзи Минъяо боялась падать с лошади и наотрез отказывалась учиться, освоив только стрельбу из лука, тогда как Цзи Минда и Цзи Миндэ всерьез занимались верховой ездой два или три года, и в комнатах у обеих висели привычные им луки и плети. Четвертая сестра в этом году тоже должна была начать учиться.
Нравы в эту эпоху были не слишком консервативны. Женщины, обучавшиеся верховой езде, стрельбе из лука и даже боевым искусствам, встречались нередко. Дом Аньго-гунфу, будучи продолжателем рода военных, из поколения в поколение обучал своих дочерей верховой езде и стрельбе. Однако Цзи Минъяо боялась падать с лошади и наотрез отказывалась учиться, освоив только стрельбу из лука, тогда как Цзи Минда и Цзи Миндэ всерьез занимались верховой ездой два или три года, и в комнатах у обеих висели привычные им луки и плети. Четвертая сестра в этом году тоже должна была начать учиться.
Все подарки служанки собрали еще вчера, а Цзи Минъяо сама еще раз проверила, старательно вспоминая, все ли это вещи, и наконец убедилась, что ничего не упустила.
Все подарки служанки собрали еще вчера, а Цзи Минъяо сама еще раз проверила, старательно вспоминая, все ли это вещи, и наконец убедилась, что ничего не упустила.
Когда принесли два больших сундука с вещами, няня Чжэн в душе чуть не взвыла от отчаяния.
Когда принесли два больших сундука с вещами, няня Чжэн в душе чуть не взвыла от отчаяния.
Она приехала на небольшой повозке, и увезти вещи обратно было не слишком затруднительно, да и не слишком заметно. Но что же будет, когда она предстанет перед молодым господином?
Она приехала на небольшой повозке, и увезти вещи обратно было не слишком затруднительно, да и не слишком заметно. Но что же будет, когда она предстанет перед молодым господином?
Однако перед госпожой Вэнь няня Чжэн не осмелилась говорить ничего лишнего. Сейчас она не могла также понять, о чем думает и вторая барышня Цзи, но знала, что у той язычок тоже острый. Таким образом, откланявшись, няня Чжэн поспешно уехала.
Однако перед госпожой Вэнь няня Чжэн не осмелилась говорить ничего лишнего. Сейчас она не могла также понять, о чем думает и вторая барышня Цзи, но знала, что у той язычок тоже острый. Таким образом, откланявшись, няня Чжэн поспешно уехала.
После ее ухода в комнате на какое-то время воцарилась тишина.
После ее ухода в комнате на какое-то время воцарилась тишина.
Цзи Минъяо снова взглянула на запись «тридцать шесть тысяч лянов» в списке приданого. Отлично! Все лишние мысли улетучились, и она поспешила расспросить госпожу:
Цзи Минъяо снова взглянула на запись «тридцать шесть тысяч лянов» в списке приданого. Отлично! Все лишние мысли улетучились, и она поспешила расспросить госпожу:
— Это... точно не описка?
— Это... точно не описка?
— Ну как я могу в таком ошибиться? — Госпожа Вэнь с укоризной взглянула на нее. — Именно столько! Так решил сам твой отец.
— Ну как я могу в таком ошибиться? — Госпожа Вэнь с укоризной взглянула на нее. — Именно столько! Так решил сам твой отец.
Она объяснила причину:
Она объяснила причину:
— Ты знаешь, твой отец чрезвычайно дорожит родством с семьей Цуй, к тому же инициатива о смене невесты исходила от нашей семьи, и мы первые проявили неучтивость. Я сказала ему, что, если бы Минда выходила замуж, он и пожилая княгиня наверняка дали бы много приданого, а мы и так уже перед семьей Цуй виноваты. Хотя им от этих нескольких десятков тысяч лянов не жарко и не холодно, но как же можно, чтобы они еще и терпели убытки из-за приданого невестки? Твоему батюшке нечего было возразить, и он сказал, что добавит тебе «серебра на дне сундука» на тридцать тысяч больше. Как раз получилось шесть раз по шесть тысяч лянов. Это также считается счастливым числом и благопожеланием *. И еще он велел мне по усмотрению добавить и остального.
— Ты знаешь, твой отец чрезвычайно дорожит родством с семьей Цуй, к тому же инициатива о смене невесты исходила от нашей семьи, и мы первые проявили неучтивость. Я сказала ему, что, если бы Минда выходила замуж, он и пожилая княгиня наверняка дали бы много приданого, а мы и так уже перед семьей Цуй виноваты. Хотя им от этих нескольких десятков тысяч лянов не жарко и не холодно, но как же можно, чтобы они еще и терпели убытки из-за приданого невестки? Твоему батюшке нечего было возразить, и он сказал, что добавит тебе «серебра на дне сундука» на тридцать тысяч больше. Как раз получилось шесть раз по шесть тысяч лянов. Это также считается счастливым числом и благопожеланием *. И еще он велел мне по усмотрению добавить и остального.
П. п.: Две шестерки — это распространенное китайское идиоматическое выражение, означающее «все идет гладко», «полный успех» или «максимальная удача». Число «6» в китайской культуре ассоциируется с плавностью, 順 (shùn — гладкий/успешный) и гармонией, поэтому удвоенная шестерка (66) символизирует удачу в бизнесе, семье и жизни.
П. п.: Две шестерки — это распространенное китайское идиоматическое выражение, означающее «все идет гладко», «полный успех» или «максимальная удача». Число «6» в китайской культуре ассоциируется с плавностью, 順 (shùn — гладкий/успешный) и гармонией, поэтому удвоенная шестерка (66) символизирует удачу в бизнесе, семье и жизни.
Цзи Минъяо мгновенно успокоилась.
Цзи Минъяо мгновенно успокоилась.
Внезапно ее охватила огромная радость!!!
Внезапно ее охватила огромная радость!!!
Неважно, что лишние тридцать тысяч лянов предназначены для «компенсации» кому-то. В конечном итоге они войдут в ее приданое! К тому же законы Великой Чжоу четко оговаривали, что приданое женщины — это ее личная собственность. Муж и свекор со свекровью не могут его присвоить, и приданое жены не входит в раздел имущества при разделе семьи мужа. Вдова, вышедшая замуж повторно, могла по закону забрать приданое с собой. Хотя в реальной жизни приданое, скорее всего, не могло совсем не расходоваться, но все же законы этой эпохи частично защищали имущественные права женщин.
Неважно, что лишние тридцать тысяч лянов предназначены для «компенсации» кому-то. В конечном итоге они войдут в ее приданое! К тому же законы Великой Чжоу четко оговаривали, что приданое женщины — это ее личная собственность. Муж и свекор со свекровью не могут его присвоить, и приданое жены не входит в раздел имущества при разделе семьи мужа. Вдова, вышедшая замуж повторно, могла по закону забрать приданое с собой. Хотя в реальной жизни приданое, скорее всего, не могло совсем не расходоваться, но все же законы этой эпохи частично защищали имущественные права женщин.

Комментарии

Загрузка...