Перед Ся Уяном-м лежал древний, потемневший свиток из грубой кожи какого-то мощного зверя. Время оставило на нем глубокий след.
Полотно покрывал плотный узор из древнего санскрита и центральноравнинной письменности. Текст подробно описывал мантры сердечного метода и схемы циркуляции ци и крови, а рядом с ними красовались причудливые позы диаграмм культивации, создавая весьма необычное зрелище.
Края свитка сильно потрепались, красноречиво свидетельствуя о его почтенном возрасте. Это была «Нерушимая техника Ваджры» — духовная техника телесного совершенствования, похищенная из сокровенной тайной комнаты павильона писаний секты Ваджры. К тому же она относилась к низшему уровню духовных техник.
Ся Уян изучал этот свиток не впервые, но при каждом погружении и вдумчивом анализе открывал новые грани. Эти принципы разительно отличались от его собственного «Золотого колокола дракона и тигра», но в то же время казались скрыто связанными с ним, дополняя друг друга.
«Золотой колокол дракона и тигра» был духовной техникой телесного совершенствования высшего уровня, созданной им путем слияния «Кулака дракона и тигра» и «Щита золотого колокола с ревом тигра». Эту технику можно было развивать вплоть до высшей ступени истинного монарха.
В ней делался упор на сочетание текучих движений «парящего дракона и прыгающего тигра» с абсолютной защитой тела золотого колокола. Техника стремилась к безупречному балансу твердого и мягкого, объединяя нападение и оборону. Ци и кровь струились в жилах бурной рекой, уравновешивая взрывную мощь с выносливостью. Результат получался поистине сокрушительным.
С другой стороны, «Нерушимая техника Ваджры» была классическую технику телесного совершенствования буддийской секты — точнее говоря, ее трактовку в исполнении секты Ваджры.
Она следовала иным, куда более радикальным путем абсолютной жесткости, абсолютной твердости и абсолютной неуязвимости, в конечном итоге приводя к состоянию несокрушимости Ваджры.
Ее основополагающий принцип заключался в многократном закаливании, сжатии и кристаллизации собственной ци и крови с помощью необычайно специфического, медленного и мучительного процесса. Подобно ковке очищенной стали, конечная цель состояла в создании тела, несокрушимого перед лицом мириадов бедствий и способного достичь даже экстраординарной сферы телесного совершенствования.
Освоение этой техники требовало времени, огромного упорства, выдающегося таланта и железной воли. Зато после достижения определенного уровня мастерства ее защитные возможности заслуженно считались первоклассными среди аналогичных техник того же ранга. Кроме того, она обеспечивала мощнейшее сопротивление злым духам, духовным потрясениям и смертельным ядам, что делало ее исключительно эффективной против призраков и аномалий.
«„Золотой колокол дракона и тигра“ гибок и универсален, одинаково искусен в нападении и обороне, тогда как „Нерушимая техника Ваджры“ — это неприступная крепость, специализирующаяся исключительно на защите... У каждой из них есть свои достоинства».
Духовная сила Ся Уяна действовала подобно точнейшему скальпелю, скрупулезно препарируя каждую тонкость обеих техник и не оставляя без внимания ни единой детали. «Метод кристаллизации и уплотнения ци и крови из „Нерушимой техники Ваджры“... Если перенять его, впитать суть и вплести в „Золотой колокол дракона и тигра“, я смогу значительно повысить прочность и упругость своей боевой ци золотого колокола. Это сделает духовную кровь дракона и тигра еще более концентрированной и мощной, подняв потолок взрывной мощи. В то же время текучесть и универсальность образов дракона и тигра из моей собственной техники скомпенсируют чрезмерную жесткость и нехватку адаптивности „Нерушимой техники Ваджры“, породив мощнейший синергетический эффект».
Это не было простым сложением. Речь шла о более высоком слиянии и сублимации, далеко превосходящих простую комбинацию навыков.
Получилось бы всё равно что вплавить твердость очищенной стали в упругость тысячи раз кованного клинка, создав редкостный сплав с непревзойденной защитой и гибкой адаптивностью — результат, превосходящий стандартную мощь своего уровня.
Его постижение работало на пределе возможностей, а духовная сила пылала подобно пламени горна. Он поместил сущность обеих техник в этот ментальный огонь, раз за разом обжигая, выковывая и сплавляя их воедино...
Бесчисленные симуляции пронеслись в его сознании, словно вращающийся фонарь.
Он продумал каждую мелочь: как скорректировать пути циркуляции духовной крови, как совместить образы дракона и тигра с принципами Ваджры, как оптимизировать структуру боевой ци золотого колокола, чтобы наделить ее свойством несокрушимости...
Предприятие выдалось грандиозным и сложным, требующим времени и терпения. Такое не делается по мгновению ока.
Но с каждым малейшим озарением, с каждым шагом вперед Ся Уян чувствовал, как делает еще одну твердую ступень на Пути телесного совершенствования, неуклонно приближаясь к успеху.
Предчувствие подсказывало ему: сто́ит полностью интегрировать суть «Нерушимой техники Ваджры» в «Золотой колокол дракона и тигра», как качество и мощь его собственной техники взлетят на новую высоту, быть может, даже перешагнув границы духовных техник.
Помимо слияния техник, мысли занимала еще одна важная забота — рецепт пилюли, также добытый из сокровищницы секты Ваджры.
Рецепт запечатлели на странном носителе — тонком, как цикадиновое крыло, и прохладном на ощупь, напоминающем нефритовый лист. Материал не походил ни на золото, ни на нефрит, ни на бумагу, но сохранился сквозь века без малейших следов тлена, ярко свидетельствуя о своей ценности.
На нем мерцали серебряные руны, казавшиеся живыми и плавно перетекавшими с места на место. Они описывали метод создания пилюли Бодхи — исключительно редкого духовного эликсира, причем ранга духовной пилюли.
Ее поразительным свойством было питание души и возвышение духа. Прежде Ся Уян доводилось находить лишь крупицы подобных рецептов, да и те относились к смертному уровню.
В Землях Павшего Дракона основными направлениями культивации являлись очищение ци и закаливание тела. Методы очищения духа изначально были редки и ценны, а эликсиры, способные напрямую увеличивать духовную силу, и вовсе походили на перо феникса или рог кирина, считаясь бесценными сокровищами. И это в полной мере касалось духовных эликсиров и лекарств, способных подстегнуть духовную мощь истинного монарха.
Рецепт духовной пилюли среднего уровня для очищения духа ценился выше чертежей большинства высших духовных эликсиров.
Ся Уян вчитывался в каждую руну на свитке с рецептом, не смея упустить ни единой детали.
Главным ингредиентом выступало тысячелетнее сердце Бодхи — сердцевинная древесина редкого духовного дерева.
Среди прочих компонентов значились питающий душу нефритовый мозг, эссенция рассветной росы и иньский лингчжи... Всего тридцать семь вспомогательных ингредиентов, причем многие являлись диковинными духовными материалами вроде призрачного гриба и кошмарного цветка. Они росли исключительно в землях крайнего Инь или были связаны с духовным доменом, отличаясь запредельной редкостью.
Сам процесс создания поражал своей сложностью и требовательностью. Требования к контролю жара, таймингу и вливанию духовной силы казались абсурдно суровыми. Малейшая оплошность грозила не просто провалом, но и обратным ударом духовной энергии из печи, способным тяжело ранить душу мастера пилюль. Это предприятие было полно смертельных опасностей.
«Как и подобает духовной пилюле среднего уровня, да к тому же столь редкой для очищения духа...»
И все же в глазах Ся Уяна мелькнула искра азарта. В нем проснулось жгучее желание испытать свои силы.
«Высокая сложность лишь доказывает ее огромную ценность. У меня есть экстраординарное постижение благодаря изысканному таланту семи отверстий, непревзойденное мастерство алхимии от врожденного алхимического таланта, а также мощная духовная сила и тончайший контроль от „Писания зачаровывающего сердца“. К тому же мое алхимическое мастерство уже достигло ранга мастера духовных пилюль».
«Этот рецепт — поистине созданный для меня ускоритель. Я уже готов совладать с его эффектом, поскольку мой фундамент культивации втрое прочнее, чем у других истинных монархов моего уровня».
Стоило ему успешно создать пилюлю Бодхи, как кропотливый ежедневный прирост духовной силы получит мощнейший стимул, далеко превосходящий нынешние темпы роста.
Это позволит ему быстрее накапливать духовную силу, приблизит следующее озарение, поднимет уровень «Писания зачаровывающего сердца» и даже ускорит совершенствование боевых техник или разработку более мощных секретных приемов.
«А что до главного ингредиента — тысячелетнего сердца Бодхи, то в тайном хранилище секты Ваджры как раз завалялся небольшой кусочек, достаточный для создания дюжины партий. Нефритовый мозг для питания души тоже имеется в небольшом запасе, так что искать его срочно не нужно... Вот эссенция рассветной росы требует особых условий для сбора. Впрочем, можно поручить Чжэн Чжикану или Сун Уяну присмотреть за ней или попытаться отыскать иной путь».
Ся Уян расчетливо прикинул все варианты, сделав создание пилюли Бодхи одной из важнейших краткосрочных целей. Однако перед этим ему предстояло доработать рецепт и параллельно продолжить совершенствовать алхимические навыки. В конце концов, сейчас он числился лишь мастером духовных пилюль низшего уровня. Попытка сварить столь сложную пилюлю сходу обернулась бы колоссальной трудностью и мизерными шансами на успех.
Единственным исключением стал бы вариант с модификацией рецепта пилюли Бодхи под собственные нужды. Это не только повысило бы эффективность готового эликсира, но и снизило требования к процессу создания, позволив воплотить задуманное гораздо раньше.
Такая возможность определенно стоила рассмотрения. В конце концов, свойства пилюли Бодхи поражали воображение, и она сослужила бы ему отличную службу на долгое время вперед.

Комментарии

Загрузка...