Сцена вновь сменилась.
Перед глазами Куй Синдуна возникла окутанная густым туманом долина. Молодой человек в длинном халате, одетый на манер древних, неспешно направлялся к ней. У подножия горы, на огромном валуне, крупными иероглифами древнего стиля было высечено три знака: Гора Юньмэнь.
Увидев надпись на камне, юноша просиял и ускорил шаг, углубляясь в долину. Вскоре он оказался в месте под названием Гуйгу, что обозначили на арке у въезда в небольшое поселение. Внутри городка царило оживление и покой: дома, поля, мостики через ручьи — всё дышало процветанием.
Ступив на каменную дорогу, юноша почувствовал необычайный прилив сил. Вскоре он подошел к старинному поместью, над воротами которого красовалась табличка с надписью Гуй Гуцзы. Юноша взволнованно постучал, и дверь открыл мальчик-слуга. Гость передал ему бамбуковый свиток, тот убежал внутрь, и через некоторое время юношу пригласили войти.
В главной комнате дома сидел старец с седыми волосами и облик его был поистине мудрым и возвышенным. Самой примечательной деталью его внешности были четыре черные родинки на лбу. Юноша поклонился, и старец радушно поднял его с колен.
Сцена снова изменилась: похоже, наступила зима. Тот самый юноша стоял в окружении нескольких сверстников. Все они склонились в глубоком поклоне перед мудрым старцем. Тот поглаживал серебристую бороду и одобрительно кивал. Вскоре молодые люди простились с учителем и покинули Гуйгу.
Покинув долину, каждый из них вернулся в свое родное княжество, и уже через несколько лет все они были одарены милостями правителей, заняв важнейшие государственные посты. Это были Су Цинь, Чжан И, Сунь Бинь, Пан Цзюань, Шан Ян, Люй Бувэй, Бай Ци и Ли Му.
Картины в сознании сменялись так быстро, что у Куй Синдуна пошла кругом голова. Однако он сумел уловить суть увиденного. Долина, где жил Гуй Гуцзы, была обителью потомков Клана Гуй, а сам Гуй Гуцзы — самым прославленным из них.
Он был легендарным стратегом и политическим мыслителем, основателем школы Дипломатов, мастером военного искусства и одним из величайших мыслителей эпохи Сто Школ. Скрываясь в Гуйгу на горе Юньмэнь, он прозвал себя Учителем из Гуйгу. Постоянно уходя в горы для медитаций, он был наделен небесной мудростью, постигнув законы природы и тайны Небесного Пути.
Поздние поколения почтили Гуй Гуцзы титулом Святого стратега. В истории культуры он стоит в одном ряду с Конфуцием и Лао-цзы. Живя в уединении, он словно разыгрывал мир как шахматную партию: его ученики становились полководцами и первыми министрами, решая судьбы государств и направляя ход истории. Он был автором таких фундаментальных трудов, как Гуй Гуцзы и Семи Иньских Искусств Корневого Канона Цзюли Рода Призраков. Его сочинения называли запретным плодом мудрости и величайшими книгами, которые на протяжении веков официально запрещались.
Гуй Гуцзы принес Клану Призраков невероятную славу в период Вёсен и Осеней и Сражающихся царств. В ту эпоху таланты рождались один за другим, и Гуй Гуцзы был подобен непревзойденному мастеру го: держа черные камни в одной руке и белые в другой, он превращал каждого участника событий в пешку в своей большой игре, поворачивая ход истории. Однако это нажило ему немало тайных врагов. Его не любили правители, не принимали другие философские школы, а его собственные ученики, трудясь не покладая рук, зачастую не могли насладиться плодами побед. Именно это и стало причиной ненависти к Гуй Гуцзы.
Особенно острой была вражда с Школой Мо цзы, проповедовавшей всеобщую любовь и отказ от агрессии. Школа Мо цзы была мощной организацией, охватывавшей все слои общества и влиятельные аристократические круги. Внутри нее скрывались целые армии наемных убийц и искусных мечников. Будучи существом таинственным, не имеющим постоянного дома, Гуй Гуцзы готовил мастеров, чьи действия разжигали войны, что шло вразрез с идеологией Школы Мо цзы. Поэтому они не раз пытались убить его. Однако Гуй Гуцзы, постигший тайны Вселенной, заранее предугадывал их намерения.
В конце концов он скрылся в глубине долины, отошел от дел и погрузился в изучение тайных техник. Но хотя Гуй Гуцзы избежал смерти, его сородичи — нет. С тех пор в Гуйгу на горе Юньмэнь не прекращались пожары войны, пока само это место не исчезло в реке истории.
Видение растворилось. В сознании Куй Синдуна возник бесконечно длинный пустой свиток. В начале его мелкими иероглифами древнего стиля было выведено: Семи Иньских Искусств Корневого Канона Цзюли Рода Призраков. Куй Синдун не понимал, что это такое и почему свиток пуст. Он был разочарован: после такого длинного, похожего на 3D-фильм вступления, получить книгу без единого слова? Это казалось издевкой.
Он потратил минут десять, прокручивая свиток в голове, но не нашел ни рисунков, ни букв.
Наконец, Куй Синдун вернулся в реальность. Хотя в его сознании прошли долгие годы, в действительности с момента нападения водяного духа прошло лишь мгновение. Существо, похожее на кучу слизи, все еще вяло шевелилось. Куй Синдун протянул палец, с кончика которого сорвалась золотая вспышка, и дух мгновенно исчез, оставив после себя лишь белую жемчужину. Куй Синдун сам испугался этого золотого света — он и понятия не имел, что способен на такое. Он попробовал повторить, но пальцы оставались обычными, никакой магии не происходило.
Отбросив лишние мысли, он сосредоточился на жемчужине. При ближайшем рассмотрении она не казалась ничем примечательным: размером с подушечку мизинца, чисто-белая, непрозрачная, как обычная жемчужина. Куй Синдун подбросил её в воздух, собираясь поймать, но как только жемчужина пролетала мимо межбровья, она внезапно исчезла.
Куй Синдун побледнел. Он не мог поверить, что жемчужина просто растворилась в воздухе. В конце концов, он мог смириться с золотым светом, но как вещь могла исчезнуть прямо перед глазами? Неужели она попала ему в голову?
Он поспешно закрыл глаза и увидел ту самую бесконечную картину со свитком Семи Иньских Искусств Корневого Канона Цзюли Рода Призраков. Оказалось, он мог входить в это пространство в любой момент. Но теперь свиток изменился: жемчужина, оставленная духом, впиталась в его пустые поля. На обратной стороне обложки появилась длинная строка древних иероглифов, а рядом с жемчужиной — несколько столбцов мелкого текста.
Куй Синдун пришел в отчаяние. Его уровня образования едва хватало, чтобы с трудом разобрать название на первой странице, а уж эти иероглифы он не знал вовсе.
Делать было нечего. Вернувшись в реальность, он отряхнул испачканную одежду, подхватил сумку с вещами, которую подготовила ему Лань Симен, и решил пойти домой. Дома он переоделся и решил, что завтра постирает вещи там, где есть бесплатная вода.
Затем он поставил телефон на зарядку и завел будильник на девять утра. Поскольку во время доставки еды самый пик работы приходился на промежуток с одиннадцати утра до двух-трех часов ночи, раньше вставать не было смысла: пункты выдачи заказов все равно были закрыты.
Установив будильник, он начал просматривать новости и видео. Раньше он почти не играл в игры, считая, что они слишком затягивают, предпочитая учиться чему-то новому через короткие ролики. И тут его осенило: а нет ли на телефоне приложений для изучения древней письменности?
Он тут же начал поиск, и сеть выдала множество программ для обучения и мгновенного перевода. Куй Синдун пришел в восторг. Он немедленно погрузился в свое сознание, заучил начертания загадочных иероглифов и, сверяясь с переводчиком, успешно расшифровал информацию, скрытую в текстах на свитке.

Комментарии

Загрузка...