Семи Иньских Искусств Корневого Канона Цзюли Рода Призраков — это ментальная техника, увидеть которую способен лишь наследник, обладающий кровным наследием Мужского Шамана Клана Призраков.
Поскольку Клан Призраков обладал способностью общаться с подземным миром, еще в эпоху глубокой древности его отвергли правители законных династий.
В особенности когда земля Хуася вступила в период феодализма, Гуй Гуцзы, наследник крови Верховного Жрец Клана Призраков, прослыл невероятным гением, чье имя прогремело на весь мир.
Созданная им школа хаотичной системы Врат Призраков взбудоражила различные государства, вызвав войны и смуты, за что от нее отреклись все ортодоксальные школы, объявив на нее охоту.
Однако сильнейшей стороной Клана Гуй являлась вовсе не наука. Науку можно было преподавать и передавать чужакам, тогда как величайшая сила Клана Призраков — способность общаться с духами — передавалась по наследству лишь тем, кто обладал кровью Клана Призраков.
Вторжение внешних школ во Врата Призраков было не столь простым, как об этом повествует история; оно стало результатом жестокой войны, длившейся целое столетие.
В частности, война между Школой Мо и Вратами Призраков едва не стерла обе эти организации из рек и озер истории.
Почему же школа Школа Мо обладала столь колоссальным влиянием в эпоху Весен и Осеней и период Сражающихся Царств, но после того, как Цинь объединила Поднебесную, исчезла бесследно?
Именно из-за войны с Вратами Призраков, хотя в конечном итоге она и завершилась победой Школы Мо.
Однако кровь Клана Призраков не прервалась. Клан Гуй с тех пор рассеялся по всему миру, скрывая свои имена и меняя фамилии, причем клан Куэй стал одной из важнейших ветвей Клана Гуй.
И клан Куэй, и клан Лань принадлежали к линии шаманов Клана Призраков: к клану Куэй относились исключительно мужчины-шаманы, а к клану Лань — женщины-шаманы.
Лишь в результате союза между представителями клана Куэй и клана Лань мог родиться Верховный Жрец Клана Призраков. Независимо от пола, Верховный Жрец Клана Призраков во веки веков не имел права вступать в брак — всю свою жизнь он мог посвятить лишь Богу Духов Призраков, к тому же в Клане Призраков мог быть лишь один Верховный Жрец.
Стоило союзу клана Куэй и клана Лань произвести на свет Верховного Жреца, как Клан Призраков лишался права на рождение второго Верховного Жреца: даже если тот появлялся на свет, его немедленно приносили в жертву Богу Духов Призраков, иначе на Клан Призраков обрушились бы проклятия и гибель.
Семи Иньских Искусств Корневого Канона Цзюли Рода Призраков были плодом кропотливого труда и многолетних изысканий поколений Верховных Жрецов Клана Призраков в искусстве общения с духами. Внутри них содержались семь великих глав: Глава об опознании духов, Глава об управлении духами, Глава Укрепления Тела, Глава об общении с духами, Глава призыва, Глава о закалке духов и Глава призрачных искусств.
Каждая из глав Семи Иньских Искусств Корневого Канона Цзюли Рода Призраков требовала стечения благоприятных обстоятельств для своего раскрытия и изучения, а также могла открываться по мере повышения уровня.
Именно это и представляло собой длинную вереницу написанных чжуаньшу иероглифов на обратной стороне первой страницы Семи Иньских Искусств Корневого Канона Цзюли Рода Призраков, служивших введением ко всему этому свитку.
Осознав смысл написанного, Куй Синдун испытал сильнейшее потрясение. Он никак не ожидал, что сам окажется наследником таинственного Клана Гуй из исторических преданий.
Мало того, он еще и владел важнейшим наследием Клана Призраков — Семи Иньских Искусств Корневого Канона Цзюли Рода Призраков.
Было ли это приятным сюрпризом или страшной неожиданностью? Выходило, что его собственный отец определенно тоже был наследником линии мужчин-шаманов Клана Призраков.
Неудивительно, что тот еще до его рождения знал, у него родится мальчик. Вот оно что.
Поди теперь знай, где он находится и жив ли еще на этом свете. Ладно, к чему теперь думать об этом? Во всяком случае, даже если сейчас этот человек встанет перед ним, он всё равно его не узнает — и зачем о нем вспоминать?
Но в Семи Иньских Искусств Корневого Канона Цзюли Рода Призраков упоминался тот самый клан женщин-шаманов с фамилией Лань. Лань Симен тоже носила фамилию Лань — неужели она и есть наследница линии женщин-шаманов Клана Гуй?
Куй Синдун покачал головой: мир так велик, а людей из их двух кланов так мало; неужели в этом бескрайнем людском море они могли вот так случайно встретиться друг с другом?
Куй Синдун все же испытывал некоторые сомнения: не расспросить ли ее в будущем о прошлом ее семьи — глядишь, удастся что-нибудь выведать.
Сменив ход мыслей, Куй Синдун принялся переводить несколько коротких строчек текста, находившихся рядом с той жемчужиной в Семи Иньских Искусств Корневого Канона Цзюли Рода Призраков.
Вскоре Куй Синдун перевел эти слова.
Глава об опознании духов: Белая Жемчужина Водяного Призрака.
Белая Жемчужина Водяного Призрака — это духовная сущность, остающаяся после гибели водяного призрака второго уровня. Она является необходимым материалом для создания некоторых призрачных артефактов и призрачных талисманов.
Ношение Белой Жемчужины Водяного Призрака на теле дает слабые способности к защите от огня, которые можно усилить путем слияния с призрачным артефактом из Главы о закалке духов.
Глава об опознании духов: Водяной призрака.
Водяной призрак — это разновидность предельно иньского призрака, остающегося в мире живых после того, как человек утонул в природных водах.
Водяные призраки чрезвычайно широко распространены в мире живых, и их количество очень велико. Большинство из них — водяные призраки первого уровня, водяных призраков второго уровня меньше, а водяных призраков третьего уровня — совсем крохи.
Водяные призраки делятся на три уровня:
Водяной призрак первого уровня: способен действовать лишь в естественных водоемах и не может покидать их пределы, постоянно нападая в воде на зашедших в нее людей.
Водяной призрак второго уровня: способен на короткое время покидать водоем и наращивать свою силу, поглощая обычные призрачные души, однако не может унести поглощенные души обратно в воду.
Водяной призрак третьего уровня: крайне редок. Как правило, они действуют лишь в глубоких водах естественных водоемов, невероятно сильны в водной стихии и владеют техникой управления водой.
Получив информацию из этих фрагментов древнего письма чжуаньшу, Куй Синдун почувствовал, как его познания о призраках невероятно расширились.
Он и подумать не мог, что одних только водяных призраков существует несколько разновидностей, причем они делятся на способных и неспособных покидать водоемы, а сильнейший водяной призрак третьего уровня и вовсе владеет магией управления водой.
Мать твою, неужели это все еще мир людей? С чего бы в человеческом мире водилось столько призраков?
Особенно учитывая, что в Семи Иньских Искусств Корневого Канона Цзюли Рода Призраков упоминались такие разделы, как Глава об управлении духами, Глава об общении с духами, Глава призыва и прочие — одни их названия звучали чрезвычайно грозно.
Было бы здорово суметь открыть эти главы для изучения, но жаль, что существовали требования вроде каких-то благоприятных обстоятельств, уровня и тому подобного.
Сейчас он открыл лишь Главу об опознании духов, что лишь расширило его познания о призраках, а сам он оставался обычным человеком.
Неудивительно, что он с самого детства умел видеть призраков: раз он сам оказался потомком Клана Призраков, было бы странно, если бы он их не видел.
Взглянув на время в телефоне — черт побери, было уже почти час ночи, — он решил, что лучше поскорее лечь спать.
Главное сейчас — принять реальность: пока он не стал сильнее, нужно послушно побыть доставщиком еды и сначала научиться жить как нормальный человек.
С этими мыслями Куй Синдун повалился на постель, разостланную на полу, и крепко заснул.
Лишь когда веселый звонок будильника залился трелью, Куй Синдун поднялся с подстилки и сладко потянулся.
Потратив полчаса на умывание и сборы, Куй Синдун успел до девяти часов подойти к тому перекрестку, где вчера расстался с Лань Симен.
Лань Симен оказалась на редкость пунктуальной: не дожидаясь девяти, она уже была на месте. Радостно поприветствовав его, она бросила: — Пошли, садись на байк, сначала позавтракаем.
В таком крупном мегаполисе, как Таньчжоу, самой знаменитой утренней едой была рисовая лапша со специями и бульоном. В переулках и на улицах повсюду, где собиралось много людей, виднелось бесчисленное множество лапшичных.
Лань Симен, естественно, везла Куй Синдуна отведать именно такую лапшу. Когда Куй Синдун только приехал на заработки в этот крупный мегаполис — Таньчжоу, он тоже частенько захаживал за лапшой.
Только вот уже почти год у него не получалось как следует насладиться ее вкусом.
Невольно в сердце затеплилось сильное предвкушение. Лань Симен, усадив Куй Синдуна на свой маленький электроскутер, домчала его до лапшичной, куда часто заглядывала сама.
Едва сойдя с байка, Лань Симен принялась расписывать заведение: — Лапша здесь просто отменная, я часто сюда захаживаю. А хозяин этого заведения, братец Толстяк, невероятно гостеприимный и радушный — когда накладывает начинку, вечно норовит положить мне побольше. Пошли, я познакомлю тебя с хозяином. Если тебе понравится здешняя лапша, будешь потом почаще сюда заглядывать.
Стоило Куй Синдуну услышать ее слова, как его желудок неблагодарно заурчал.
Раздалось отчетливое урчание, которое услышала даже Лань Симен. Лицо Куй Синдуна мгновенно покраснело.
Лань Симен хихикнула: — Ты точно проголодался, пошли скорее внутр. В такое время здесь должно быть не слишком много народу.
Войдя в лапшичную, они оказались прямо у входа в открытую кухню. Ряды манящих мисок с различными добавками бросались в глаза с порога, заставляя у Куй Синдуна буквально исходить слюной. Он торопливо утер уголки рта, с которых вот-вот готово было капнуть.
Глядя на с десяток разнообразных аппетитных начинок — тушеную говядину, говядину с острыми специями, курицу в кисло-сладком соусе, жареный фарш с бобовой пастой, свиные ломтики на трех деликатесах, тушеные свиные ребрышки и еще много чего, — Куй Синдун был готов заказать по порции каждого вида, чтобы распробовать вкус.
Едва переступив порог, Лань Симен заговорила с крутившимся на кухне двадцати с небольшим лет полным парнем: — Братец Толстяк, торговля сегодня идет неплохо? Я снова пришла к тебе поживиться, да еще притащила с собой любителя поесть — ты ведь не против?
Услышав голос Лань Симен, братец Толстяк тут же расплылся в улыбке, а его глаза от избытка жира на щеках сузились в тонкие щелочки, так что зрачков стало совсем не видно.
Братец Толстяк хохотнул: — Ого, моя богиня, сестричка Лань, пожаловала! Заходите скорее, садитесь. Все по старой привычке, я мигом вам всё подам.
С этими словами он яростно вытер жирные руки о фартук и уже собрался варить лапшу для Лань Симен.
Однако Лань Симен тут же произнесла: — У меня-то, конечно, всё по старой привычке, но сначала свари лапшу для моего друга.

Комментарии

Загрузка...