Божественное Царство Небесная Стена, город Цинду.
Город Цинду — абсолютный центр Божественного Царства. Здесь проживает огромное население, а его территория очень обширна. Строившийся поколениями людей, город теперь разделен на три уровня.
Первый уровень — это дворец, где живет император. Он находится под строгой охраной и окутан тайной. За пределами дворца располагается внутренний город, где проживают высокопоставленные чиновники и дворяне Божественного Царства. Это место заполнено учеными и влиятельными людьми. Если у вас нет благородного происхождения, вы будете чувствовать себя здесь неуютно.
За внутренним городом раскинулся еще более масштабный внешний город, где живут простые люди, низшие чиновники и обедневшие дворянские семьи. Население здесь огромно и разнообразно.
В большом особняке в уголке внешнего города Чжоу Хуайин вошел в кабинет. На письменном столе лежала стопка писем. Будучи лидером Альянса Бессмертных, он сдерживал все информационные каналы практиков союза. Практичники со всего мира отправляли ему донесения, чтобы он принимал решения.
Он открывал каждое письмо, читал его, а затем давал указания. После этого люди доставляли письма обратно в различные места, чтобы практики в тех регионах следовали инструкциям Альянса Бессмертных.
— Уезд Чанхэ, И Чжибай.
Вскоре Чжоу Хуайин вскрыл письмо И Чжибая, и его внимание было немедленно привлечено к его содержимому.
— Отлично, превосходно...
Прочитав письмо, Чжоу Хуайин радостно воскликнул. Его переполняло чувство удовлетворения. В Альянсе Бессмертных было немало интриганов, способных подкинуть дельные идеи. Здесь всегда хватало возможностей для стратегических планов.
— Эй, кто-нибудь, войдите.
— Господин, в чем дело?
— Пожалуйста, пригласите нескольких старейшин в особняк для беседы.
Сказал Чжоу Хуайин. Это же прекрасная новость. Разумеется, он собирался поделиться ею с другими.
Вскоре пятеро людей поспешно прибыли в особняк Чжоу Хуайина. Чжоу Хуайин был лидером Альянса Бессмертных, а его уровень совершенствования в мире бессмертных находился на стадии Достижения Пустоты. Эти пятеро достигли уровня совершенствования Изменение Души, что являлось привилегией, недоступной остальным практикам — например, И Чжибай тоже был Предком Насцент Соул в мире бессмертных, но здесь он выступал лишь в роли опоры Альянса Бессмертных.
— Лидер, зачем вы вызвали нас посреди ночи?
— Хорошие новости! В уезде Чанхэ появился великий талант.
— О, что за великий талант?
— Вы сами всё увидите, когда ознакомитесь; с такими стратегиями Божественному Царству не грозит хаос.
Сказал Чжоу Хуайин, после чего передал письмо нескольким людям для ознакомления. Когда они прочитали его, их лица приняли изумленное выражение.
— И впрямь отличный план, особенно этот Указ о разделении милостей — он просто не имеет изъянов. На протяжении всей истории Божественного Царства каждая смена династий происходила из-за того, что местные удельные князья поднимали мятежи и свергали императора. И каждый император стремится обуздать князей, между ними существует извечный конфликт.
— Полагаю, эта тактика Подушечного Ветра тоже хороша. Мы ведь нашли множество прекрасных дев? Мы можем преподнести их императору. При его бурной и цветущей молодости, под непрерывными атаками трех-пяти красавиц, сменяющих друг друга, мы быстро истощим его физически.
— Лидер, давайте используем сразу несколько методов, чтобы поскорее разобраться с Духом массива. Мой срок жизни на исходе, и если я в скором времени не выберусь отсюда, надежды не останется.
— Я чувствую то же самое. Сами того не заметив, мы застряли в этом месте уже более чем на пятьсот лет. Я даже не знаю, существует ли вообще моя секта.
Заговорив об этом, все тяжело вздохнули. Хотя их совершенствование на уровне Изменения Души позволяла прожить две тысячи лет, у них ушло много веков на то, чтобы достичь этой ступени. Они уже провели здесь сотни лет и больше не могли позволить себе такую роскошь.
— Старейшины, вы правы. Мы больше не можем продолжать тратить время впустую.
Чжоу Хуайин кивнул. Он попал сюда последним, и причины его прибытия были самыми тяжелыми.
Он был прославленным гением из Центральной Провинции. Он достиг ступени Достижения Пустоты до того, как ему исполнилась тысяча лет, а затем решил отправиться в путешествие по миру. Он побывал во многих землях и государствах и всегда слышал легенды о Божественном Царстве Небесная Стена. Движимый любопытством, он вошел в Божественное Царство.
Изначально он думал, что с его силой совершенствования покинуть его не составит труда. Но он никак не ожидал, что Дух массива окажется настолько могущественным. Он несколько раз сражался с Духом массива, но так и не смог вырваться. В итоге он провел в Божественном Царстве тысячи лет.
— Раз уж мы все здесь собрались, почему бы не обсудить последние события? Уладили ли двое даосских друзей из уезда Чанхэ свою вражду за последние два года?
— Нет, у этих двоих глубокая обида друг на друга. Боюсь, нам придется подождать, пока один из них не умрет, прежде чем они присоединятся к нам. Если они не умрут, мы не сможем их сдерживать.
— Тогда давайте подождем, пока они перебьют друг друга, а потом уже примем решение.
Чжоу Хуайин кивнул. Они не могли принимать кого попало, особенно тех, у кого была кровная вражда. Их нельзя было брать сразу, поскольку приходилось учитывать сплоченность Альянса Бессмертных. Решение было простым: им просто нужно было убить одного из них.
— Лидер, совершенствование этих двоих непостижима, особенно у одного из них. Он кажется старшим из Четырех Великих Семей Достижения Дао.
— Каких еще Четырех Великих Семей?
— Из Государства Цин, а откуда же еще?
— Как они вообще могли сюда проникнуть? Их наследие древнее самого Божественного Царства.
— Этого я не знаю. Я беспокоюсь о том, что нам делать, если они вступят в альянс.
— Никаких проблем, если они действительно помогут нам сбежать, лидер сможет щедро вознаградить их.
Тут же подал голос Чжоу Хуайин. Их целью было уйти отсюда, а не бороться здесь за власть. Какое значение имеет эта мелочь? Вернувшись в мир бессмертных, они смогут получить всё, что пожелают.
— Справедливость лидера вызывает восхищение.
— Итак, лидер, что же нам теперь делать?..
— Верните И Чжибая из уезда Чанхэ назад. Посмотрите, нет ли у него каких-то дельных идей по продвижению плана. Мы не должны действовать опрометчиво; как бы сильно мы ни тревожились, спешить нельзя. Мы уже столько раз терпели неудачу, что не можем позволить себе оступиться снова.
Сказал Чжоу Хуайин. Они разработали слишком много планов побега, и все они были сорваны Духом массива. Иначе с чего бы такому авторитетному Предку на ступени Достижения Пустоты, как он, прятаться здесь? Они больше не могли позволить себе нести потери.
— Поздравляю даосского друга И.
В городе уезда Чанхэ И Чжибай получил приказ о переводе, и Линь Цзян с остальными вышли вперед, чтобы выразить свои поздравления.
Отбыть в город Цинду было куда приятнее, чем оставаться здесь, да и безопасность там гарантировалась в полной мере. В городе Цинду скрывалось столько влиятельных лиц, что они могли не бояться осады со стороны Божественного Царства. Они могли уничтожить сколько угодно смертных солдат, если возникнет такая необходимость.
— Этот план разработал даосский друг Сяо. Можете не сомневаться, даосский друг Сяо: когда я вернусь туда, я непременно предложу множество идей и постараюсь вытащить вас за собой.
— Даосский друг И, не забывайте и о нас.
— Ха-ха, как говорится: «Достигнув процветания, не забывай о скромном начале». Даосский друг Сяо сказал это, и я тоже не забуду.
— Тогда премного благодарны вам, даосский друг И.
— Ну же, давайте сегодня просто выпьем и не будем говорить ни о чем другом.
И Чжибай кивнул, чувствуя радость на душе. В записях нередко упоминалось, как практики Насцент Соул из разных мест гибли от истощения в Божественном Царстве. Было поистине стыдно, когда могущественного владельца Насцент Соул убивали обычные люди. Поездка в город Цинду сулила прекрасные перспективы — это определенно было к лучшему.
Два дня спустя Линь Цзян и остальные попрощались с И Чжибаем. Альянс Бессмертных пока еще никого не прислал; вместо этого друг даоса Му Ина временно командовал всеми, обеспечивая бесперебойную реализацию планов.
В Божественном Царстве Линь Цзян не мог заниматься культивацией. Вся деятельность практика строилась на духовной энергии, которую он здесь поглощать не мог. Он был полностью лишен возможности хоть что-то предпринять, даже воспользоваться духовным сознанием.
Запас духовной силы в его теле почти истощился. Его Золотое Ядро не могло восполнять энергию и постепенно расходовало собственные запасы. Несмотря на заблаговременную подготовку, его духовное сознание также уменьшалось мало-помалу.
Подобное положение дел тяжело давалось практикам. Чувствовать, как с каждым днем слабеешь, было невыносимо. Порой это ранило сильнее, чем быстрая смерть. Именно поэтому некоторые практики сходили с ума и начинали без разбора истреблять простолюдинов Божественного Царства. Божественное Царство клеймило их демонами, и простой народ охотно в это верил.
Линь Цзян не отличался большим терпением, но умел переключать внимание. Альянс Бессмертных давным-давно адаптировал боевые искусства в бессмертные техники. Созданные на их основе приемы обладали огромной силой, в них уже угадывалась тень бессмертия. С ними не могли сравниться даже техники, сотворенные талантливыми смертными воинами.
Линь Цзян проявил к этому неподдельный интерес. Он неустанно изучал материал и лично проводил эксперименты. Наконец он пришел к выводу, что подобные техники приносят практикам огромную пользу. Как минимум, они укрепляли тело и делали его выносливее.
Затем он с головой погрузился в задачи, порученные ему Альянсом Бессмертных. Линь Цзян трудился с полной отдачей, прилагая все силы к распространению мятежной культуры. Он был полон решимости сокрушить устои господствующего мировоззрения.
Причина была проста: он не мог оставаться в стороне. Чем дольше он находился в Божественном Царстве, тем сильнее его охватывала скорбь. Дело было вовсе не в святости, а в том, что любой человек с минимальными остатками совести не мог смотреть на это без содрогания. Царящая здесь система была слишком безжалостной.
В пригородной деревне Линь Цзян видел множество детей с ампутированными руками. Они не рождались калеками — им отрубали руки за то, что отчаянный голод заставлял их красть еду у рабовладельцев.
Рабовладельцы обладали абсолютной властью над жизнью и смертью рабов. Одним движением мысли они решали, жить рабу или умереть. Если рабовладелец отличался относительной мягкостью, он даровал быструю смерть. Но если он был жесток, это оборачивалось страшными пытками и убийством.
Цивилизация в Божественном Царстве существовала исключительно в кругу императорской семьи и дворянского сословия. В их глазах рабы людьми не считались. Линь Цзян читал о подобных трагедиях в исторических хрониках, но здесь они повторялись изо дня в день.
Поэтому Линь Цзян уже давно презрел Божественное Царство. На совести каждого аристократа и члена королевской семьи лежало тяжкое бремя вины. Каждый съеденный ими обед и каждая надетая одежда были обагрены кровью и слезами рабов. Такое царство следовало уничтожить хотя бы для того, чтобы оправдать полученное им воспитание.

Комментарии

Загрузка...