— Да, сто тысяч духовных камней земного ранга, — кивнув, подтвердил старейшина Янь Хюньюнь, Даосс Золотого Ядра, чей взгляд был переполнен жгучей завистью.
Сто тысяч духовных камней земного ранга! Не говоря уже о таком мелком культиваторе Золотого Ядра, как он сам,
даже практики сферы Зарождающейся Души отступили бы на второй план.
Сто тысяч духовных камней земного ранга — это астрономическая сумма даже для Истинных Владык сферы Превращения Божества.
Пожалуй, у истинных владык сферы Очищения Пустоты из Торгового Союза Сферы Царств от этой суммы свело бы зубы.
Семью Лань словно внезапно поразил супер-выигрыш в лотерею на сто тысяч духовных камней земного ранга. Разве тут не сойдешь с ума?
К счастью, все они были практиками, и их души оставались относительно крепкими, иначе они от страха лишились бы чувств.
— Старший, позвольте мне немного прийти в себя, — глава клана продолжал дрожащими руками.
Но никто не смел смеяться над ним,
включая Даоса Золотого Ядра Янь Хюньюня и стоявших за ним нескольких практиков сферы Закладки Основания — в их глазах плескалась лишь бесконечная зависть.
Как сильно они хотели, чтобы эти дрожащие руки принадлежали им самим!
Янь Хюньюнь высказался крайне вежливо и почтительно:
— Ничего-ничего, друг Дао Лань, не спешите, мы можем подождать.
Ещё бы! Неудивительно, что почтенный старейшина Янь Хюньюнь, практик Золотого Ядра, с самого прихода вёл себя так любезно и приветливо
и даже выказывал некоторую почтительность.
Не говоря уже о ста тысячах,
даже тысяча духовных камней земного ранга способна запросто помочь семье Лань вырастить хотя бы одного эксперта сферы Золотого Ядра или даже Зарождающейся Души!
А сто тысяч?
Зарождающаяся Душа перестает быть несбыточной мечтой, да и Превращение Божества уже не кажется недосягаемым.
Нетрудно представить, что отныне семью Лань ждет головокружительный взлет.
Какое уж тут Золотое Ядро...
Теперь оно и впрямь превратится в «мелкое Золотое Ядро»!
Теперь члены семьи Лань отлично понимали, почему Янь Хюньюнь ранее скромно назвал себя «скромным практиком Золотого Ядра из Торгового Союза Сферы Царств».
Его слова звучали абсолютно разумно и обоснованно!
Неужели это и есть мой золотой палец?
В стороне, испытывая крайнее изумление, размышлял про себя Лань Цзинтянь.
Он был уроженцем голубой планеты, который прошел через реинкарнацию и попал в этот мир бессмертных культиваторов. Неизвестно по какой причине, но у него сохранились воспоминания из прошлых жизней.
Однако, к несчастью, в этом году проверка выявила у него крайне скромные данные духовных корней.
Хотя заниматься культивацией было не совсем невозможно, этот результат внушал отчаяние.
В мире бессмертных
духовные корни делились на: обычные, низкоранговые, среднего ранга, высокоранговые, высшего ранга, а также более редкие сверхранговые духовные корни.
Предки семьи Лань обладали поистине чудовищными сверхранговыми духовными корнями,
в то время как Лань Цзинтянь владел самыми никчемными — обычными духовными корнями.
Пожалуй, единственным утешением для него было то, что среди обладателей обычных корней он считался относительно неплохим вариантом.
Ведь он обладал обычным духовным корнем высшего класса.
Обычные духовные корни делились на три разряда: высший, средний и низший.
Хотя культивация была доступна с любым из них, скорость развития оставалась ужасно медленной.
Если говорить точнее, то у Лань Цзинтяня имелся древесный духовный корень с показателем в шестьдесят семь баллов — он ровно дотягивал до минимального стандарта высшего разряда обычных духовных корней.
Показатель тридцать четыре балла и ниже соответствовал низшему разряду обычных духовных корней.
Показатель от тридцати четырех до шестидесяти семи баллов относился к среднему разряду обычных духовных корней.
Показатель от шестидесяти семи до ста баллов составлял высший разряд обычных духовных корней.
В эту эпоху, когда культивированием занимались абсолютно все,
даже обладатели низшего разряда обычных духовных корней имели возможность практиковать,
особенно в таком клане бессмертных, как семья Лань.
Стоило начать тренировки, и твой уровень силы неизбежно рос.
Однако водораздел между обычным смертным и практиком заключался в другом:
сможешь ли ты достичь первого уровня Очищения Ци,
то есть того порога, который простые смертные называют силой врожденного воина.
Ниже первого уровня Очищения Ци лежал нулевой уровень Очищения Ци,
который делился на раннюю, среднюю, позднюю и пиковую ступени.
В мире смертных раннюю ступень нулевого уровня именовали воинами третьего класса,
среднюю ступень — воинами второго класса,
позднюю ступень — воинами первого класса,
а пик нулевого уровня — мастерами боевых искусств.
Прорыв на первый уровень Очищения Ци величали врожденным воином.
Истинная энергия воина на деле являлась духовной силой практикующих Очищение Ци.
Пока ты не ступил на порог врожденных сил и первого уровня Очищения Ци, ты остаешься всего лишь смертным.
Пусть даже ты достигнешь сферы мастеров боевых искусств, то есть пика нулевого уровня, — это все равно удел смертных, и тебе ни за что не уйти от предопределенного предела продолжительности жизни в сотню с небольшим лет.
Если ты владеешь искусством поддержания здоровья, возможно, удастся прожить на десяток-другой лет дольше.
Но стоит достичь первого уровня Очищения Ци, как твоя жизнь продлится по меньшей мере до ста десяти лет и дольше.
На девятом уровне Очищения Ци каждый новый подуровень прибавлял к продолжительности жизни как минимум десять лет!
А если удастся совершить Закладку Основания, срок жизни составит не менее трехсот лет!
Но погодите-ка, все это принадлежит всему клану Лань, а вовсе не мне одному. Сколько духовных камней достанется лично мне? — с беспомощным вздохом подумал он.
Будучи младшим представителем семьи Лань и обладателем никчемного обычного духовного корня высшего класса, сколько вообще камней духа клан мог выделить ему?
Однако последовавшее за этим оглашение предсмертного письма предка Лань Цзичэня, которое извлек старейшина Янь Хюньюнь, повергло Лань Цзинтяня и остальных в абсолютный шок.
Если Лань Цзинтянь еще держался неплохо, то старейшины и глава клана были близки к тому, чтобы сойти с ума от досады...
В дальнейшем все события развивались вполне естественным образом.
Семья Лань обосновалась в гряде бессмертных гор под названием Трехглавый Меч,
причем простые смертные из клана также получили возможность жить в этой горной цепи.
Трехглавый Меч представлял собой благословенную землю для культивации, переданную семьей Лань в качестве компенсации Торговым Союзом Сферы Царств.
Это условие было прописано в страховом договоре, который некогда заключил предок Лань Цзичэнь: если его прорыв к сфере Превращения Божества завершится неудачей, то на двадцати тысячах из ста тысяч духовных камней земного ранга надлежало выкупить область Трехглавый Меч.
Хотя Торговый Союз Сферы Царств был вполне способен выплатить всю сумму целиком,
согласно пояснениям старшего Янь Хюньюня, при оформлении страховки предок Лань Цзичэнь потребовал не только выплаты ста тысяч духовных камней земного ранга, но и обязательства Торгового Союза защищать семью Лань на протяжении десяти тысяч лет.
Иначе какой смысл был в покупке такой страховки, если даже после получения ста тысяч духовных камней семья Лань не смогла бы удержать их?
К тому же, оформляя полис, старейшина Янь выдвинул требование, чтобы оставшиеся после приобретения Трехглавого Меча за двадцать тысяч камней земного ранга восемьдесят тысяч духовных камней
не выдавались клану Лань единовременно.
Вместо этого был составлен целый свод правил распределения духовных камней.
Например, каждый сородич единовременно получал десять тысяч низкоранговых камней духа,
ежегодно в зависимости от уровня культивации ему полагалось еще от ста до чуть более сотни низкоранговых камней,
предусматривались особые выплаты за прорыв к Закладке Основания
и за достижение Золотого Ядра — и так далее.
Что же до Трехглавого Меча, то при его огромной территории, густой духовной энергии и мощных жилах затрата двадцати тысяч камней земного ранга полностью себя оправдывала,
тем более что семья Лань не имела возможности оспаривать волю предка Лань Цзичэня.
С другой стороны, Торговый Союз Сферы Царств, являвшийся единоличным властелином этих горных хребтов, обладал колоссальными земельными угодьями, и выделение семье Лань Трехглавого Меча в счет погашения долга в двадцать тысяч духовных камней было вполне приемлемым решением.
Подобный исход шел на пользу обеим сторонам,
поэтому в свое время Торговый Союз без колебаний согласился на требования предка Лань Цзичэня.
К тому же, поскольку эти земли находились в зоне влияния Торгового Союза, это значительно облегчало исполнение его обязательств по защите клана Лань.
Пик Хэбэй, входящий в состав Трехглавого Меча,
был назван в честь деда Лань Цзинтяня — Лань Хэбэя.
В одном из временно возведенных дворов на Пике Хэбэй
Лань Фэнчуань слегка нахмурился и обратился к своему пятилетнему сыну, который казался не по годам развитым:
— Цзинтянь, ты уверен, что хочешь жить на пике Цзинтянь совершенно один?
Мать мальчика, Лю Синжоу, обеспокоенно произнесла:
— Цзинтянь, оставайся лучше на Пике Хэбэй. Ты ведь еще совсем малютка, как ты будешь сам себя кормить?
Старший и средний братья Лань Цзинтяня также пытались отговорить его, убеждая остаться для тренировок на Пике Хэбэй и не перебираться на собственный пик.
Земельные угодья Трехглавого Меча были поистине необъятны, и каждому члену семьи Лань выделялась отдельная гора для занятий культивацией.
Хочешь обрести свободу — пожалуйста, желаешь жить вместе с родными — никаких препятствий.
В конце концов, гор у клана Лань хватало с избытком, выбирай любую.
Причиной, по которой всё семейство Лань пока ютилось на Пике Хэбэй, являлось наличие там пятиранговой духовной жилы — одной из восьми мощнейших пятиранговых жил с самой плотной концентрацией духовной энергии во всем Трехглавом Мече.
Одна из этих восьми пятиранговых жил досталась деду Лань Цзинтяня.
Впрочем, на одной пятиранговой жиле могло с комфортом разместиться множество людей.
Почти пятьсот сородичей из клана Лань жались друг к другу на этих восьми пиках с пятиранговыми жилами.
Тем не менее, у каждого имелась и своя личная гора: у отца, старшего и среднего брата во владении находились пики с четырехранговыми жилами,
включая самого Лань Цзинтяня, которому тоже досталась гора с четырехранговой жилой.
Лань Цзинтянь ответил:
— Не переживайте, я уже на средней ступени нулевого уровня, сил у меня хватает.
Хотя ему исполнилось всего пять лет, Лань Цзинтянь запросто одной рукой поднимал тяжеленный железный слиток весом не меньше чем в триста с лишним цзиней.
Средняя ступень нулевого уровня соответствовала силе воина второго класса: при направлении духовной энергии в руки физическая мощь становилась весьма внушительной.
Единственным недостатком оставалось то, что в свои пять лет Лань Цзинтянь был еще слишком низкорослым — настоящий малыш.
— Ах ты паршивец, ну как знаешь! —
отец сердито зыркнул на младшего сына. С чего это его младший сынишка вырос таким самостоятельным в столь юном возрасте?
Впрочем, примерно с двух-трех лет Лань Цзинтянь целыми днями вёл себя как взрослый, совершенно не походя на других детей: он предпочитал играть в одиночестве.
И чем же он занимался?
Учился писать и читал книги.
В мире культиваторов подобные дети изредка встречались — те, кто рано обретал разум, звались вундеркиндами.
Поэтому отец испытывал огромную радость, ведь у него родился сын, похожий на настоящего гения.
К тому же Лань Цзинтянь с малых лет усердно занимался физической подготовкой. Родители начали приучать его к умеренным тренировкам тела, когда ему едва исполнилось два с небольшим года.
Любой другой ребенок наверняка бы растерял все силы и наверняка стал бы лентяйничать,
но Лань Цзинтянь проявлял невероятное усердие, благодаря чему уже к четырехлетнему возрасту выглядел крепким и ладным, ни в чем не уступая многим шестилетним детям — причем шестилетним детям из семей культиваторов.
Именно поэтому, когда сыну перевалило за четыре года, отец провел проверку его духовных корней и позволил приступить к практике.
Вот только отца до глубины души терзало разочарование: младший сын обладал самыми слабыми духовными корнями среди всех трех детей — его древесный корень едва дотягивал до высшего разряда обычных духовных корней, остановившись ровно на проходной отметке в шестьдесят семь баллов.
Всякий раз, глядя на то, как усердно малыш тренируется, отец чувствовал горечь в сердце: такой трудолюбивый и смышленый ребенок, и в то же время — с такими никчемными природными задатками.

Комментарии

Загрузка...