Шэнь Цань с первого взгляда понял, что эта ветвь — отличный материал для создания шаманских артефактов. Будь то энергия крови или шаманская сила, и то и другое без труда вливалось внутрь неё.
— Это превосходный материал для создания шаманских артефактов.
— Согласно дошедшим вестям, возле этого чудного древа обитают дикие звери, так что заполучить его будет непросто.
Хо Тан пришёл как раз для того, чтобы узнать мнение Шэнь Цаня об этом дереве. Если от него много проку, то стоило приложить больше сил, поохотиться на диких зверей и доставить дерево в племя.
Очевидно, что для создания шаманских артефактов это дерево являлось материалом высшего ранга.
Получив ответ, Хо Тан ушёл.
Разумеется, он не забыл и о том, что обещал маленькому драконьему карпу. Ещё до наступления вечера маленький драконий карп получил своё особое угощение: там были и рыба, и мясо, и яйца, и плоды.
Маленький драконий карп тоже не просто так переводил еду и питьё — на следующий день он снова отправился призывать дождь.
Он летел туда, где полям не хватало воды.
Не прошло и двух дней, как все люди племени прознали о новоявленном маленьком Мастере Дождя, и он окончательно стал главной драгоценностью и любимцем всего племени.
В отсутствие внешних угроз люди племени, действуя дружно и сплочённо, продвигались в земледелии и строительстве очень быстро.
За пределами наспех возведённого поселения племени рисовые и просяные поля соседствовали друг с другом, а плодородие местной земли было в несколько раз выше, чем на прежних землях племени.
С восходом солнца они принимались за работу, с закатом — возвращались на отдых. В племени больше не осталось и следа от паники и суматохи, что сопровождали спешное великое переселение.
На полях один за другим пробивались нежные ростки. Особенно в угодьях позади храма предков, где первозданная энергия била ключом, — там, колыхаясь на ветру, рос духовный рис, который был во много раз крепче и крупнее обычного риса.
Люди племени, владевшие искусством сбора целебных трав, один за другим выходили за пределы земель племени и обыскивали всю долину, принося назад подходящие для выращивания целебные травы.
Все мысли Шэнь Цаня теперь полностью сосредоточились на расчёте техники культивации боевых искусств.
Ради этого охотничий отряд племени по его приказу то и дело приносил назад по дикому зверю в качестве жертвы, чтобы ему было удобно поглощать жизненную силу.
Внутри храма предков.
Дух подношений в жертвенном треножнике что-то бормотал про себя, непрестанно повторяя обрывки знаков и слов, к чему Шэнь Цань уже давно привык.
[Поздравляем! На основе стойки формы тигра вы рассчитали подходящий метод Истинной Закалки Мистического Тигра и рисунки-иллюстрации боевых искусств.]
[Гений расчётов поздравляет вас! Потратив в общей сложности девятьсот девять лет, на основе стойки формы медведя вы рассчитали технику Объятий Луны Медвежьего Короля и рисунки-иллюстрации боевых искусств.]
...
[Вы потратили восемьсот семь лет и, взяв за основу стойку формы орла, рассчитали технику Зелёного Нефритового Мистического Древа. Однако, когда на этой основе вы создавали вспомогательную божественную способность культивации боевых искусств, воплощённый зелёный нефритовый мистический орёл, восседая на лазурном древе, вдруг воспылал в своих перьях красно-золотым огнём.]
...
[Вы потратили ещё шестьсот лет и после четырёх неудач наконец нарисовали рисунок дикой обезьяны со странными золотыми крыльями. Вы почувствовали, что этот рисунок наконец-то оправдал ваши ожидания, и на его основе рассчитали технику Великого Солнечного Обезьяньего Пламени, которая позволяет дойти прямо до девятого уровня стадии Небесных Каналов и является лучшей среди всех техник.]
...
Внутри храма предков.
Шэнь Цань, то открывая, то закрывая глаза, заворожённо смотрел на ритуальный артефакт. К нему подошёл Хо Шань.
— А Цань, пора есть.
Увидев, что Шэнь Цань не двигается, Хо Шань не придал этому значения. За последнее время А Цань часто пребывал в таком состоянии, словно глубоко о чём-то размышлял.
— Пора есть, А Цань.
— Будем есть Золотого Ворона?
Шэнь Цань пришёл в себя, подсознательно пребывая в лёгком замешательстве.
Ничего не поделаешь, за столь долгий срок, потраченный на постижение законов техники Небесных Каналов Пяти Стихий, он уже едва различал, находится ли он в храме предков или посреди медитации.
Прошлый полёт Золотого Ворона по небосводу оказал на него слишком сильное влияние.
Оба закона Небесных Каналов — стихии дерева и стихии огня — испытали на себе воздействие Золотого Ворона.
Это влияние послужило для него великим источником вдохновения. К тому же, благодаря использованию в качестве подспорья техники огненного питона Пылающего Солнца и целого вороха других техник стихии огня, закон Небесных Каналов стихии огня — техника Великого Солнечного Обезьяньего Пламени — позволял напрямую культивировать до девятого уровня стадии Небесных Каналов.
— Смотритель храма предков опять говорит глупости. Разве можно съесть Золотого Ворона? Стоит только приблизиться, как тут же сгоришь заживо.
Хо Шань покачал головой.
— Даже если бы его и можно было съесть, он явно не предназначен в пищу нашему человеческому роду.
Пришедший в себя Шэнь Цань не обратил внимания на ворчание Хо Шаня. Выйдя из храма предков, он ещё издалека увидел, как в большом озере возле храма предков маленький драконий карп лакомился своим особым угощением.
Одну рыбу обслуживало сразу несколько человек.
Главное, что всем им и самим очень нравилось подкармливать его едой.
Его тело, которое после недавнего прорыва с таким трудом стало чуточку изящнее, теперь — надо же — за какой-то короткий срок снова превратилось в пухлый бочонок.
Маленький драконий карп приник к кромке воды и яростно уплетал еду, а на его золотой чешуе вспыхивали шаманские знаки. Хо Юнь как раз вела за собой нескольких учеников шамана, чтобы наблюдать за шаманскими знаками на рыбьей чешуе.
Сочетание шаманских знаков с одной чешуйки со знаками на других чешуйках порождало самые разные изменения.
Это были как раз те сочетания шаманских знаков, которые ранее рассчитал Шэнь Цань для создания различных шаманских заклинаний.
Вот только сочетаний шаманства существовало бесчисленное множество, и Шэнь Цань, исходя из нужд племени, постиг лишь часть наиболее часто используемых шаманских заклинаний, оставив их в храме шаманов.
Теперь же всё стало гораздо проще: маленький драконий карп выставил сочетания шаманских заклинаний прямо у них перед глазами.
Нужно было лишь совмещать шаманские знаки с разных чешуек, что было куда более наглядно — всё равно что разжевать и положить в рот.
Неудивительно, что у графского племени Линъюй имелся Трактат Управления Водой Линъюй. Если чешуя на теле той древней линъюй была такой же, как у маленького драконьего карпа.
Тогда графскому племени Линъюй, при хорошем везении, вполне могло хватить нескольких десятков или сотни лет, чтобы полностью завершить накопление основ шаманства.
Имея основу, можно было, опираясь на неё, создавать что-то новое и из поколения в поколение постигать всё более могущественное шаманство.
Сейчас племя Пылающего Пламени как раз повторяло путь развития графского племени Линъюй.
Жаль только, что у них была лишь стихия воды.
Поев, Шэнь Цань направился к залу племени.
Пять последующих законов Небесных Каналов, соответствующих пяти стойкам, были рассчитаны, и этого вполне хватало для культивации воинов племени Пылающего Пламени на ближайшее время.
Далее он собирался слить эти пять законов воедино.
Шэнь Цань предполагал, что в ближайшее время в племени вряд ли появятся люди, способные культивировать пять стихий совместно, так что этот закон предназначался главным образом для его собственной культивации.
Войдя в зал племени, Шэнь Цань увидел Хо Тана, который буквально утопал в куче бамбуковых дощечек.
— А Ци, если есть срочное дело — говори прямо, если не к спеху — отложи в сторону, я посмотрю позже.
Хо Тан работал, не поднимая головы. Шэнь Цань не стал его окликать, а просто подошёл ближе и посмотрел на дела, записанные на дощечках.
На вассальное племя напал дикий зверь.
Обнаружены новые залежи руды.
Смена доспехов воинов племени.
...
Почти все бамбуковые дощечки на столе содержали записи о подобных повседневных заботах.
В этот момент Хо Тан поднял голову и, увидев Шэнь Цаня, тут же отреагировал:
— А Цань, ты наконец-то соизволил выйти из храма предков?
— Техники пяти стихий рассчитаны, — произнес Шэнь Цань.
— И вправду, с духом подношений всё совсем иначе, чем без него, — вздохнул Хо Тан, услышав это.
— Я собираюсь высечь эти техники на бронзовых сосудах и оставить их в храме предков.
— В храме предков им самое место. Пусть воины племени во время культивации помнят, как нелегко далось нам наследие боевых искусств.
Тут Шэнь Цань спросил:
— Кстати, как обстановка за пределами гор?
— После того как Сяоян снова отступили с поражением, они больше не собирали новых воинов племени для похода сюда.
С этими словами Хо Тан достал толстый кожаный свиток и протянул его Шэнь Цаню.
— Взгляни-ка. Твой ученик видел, что ты занят, и временно передал эту вещь мне.
Шэнь Цань открыл свиток и бегло осмотрел его. Это была та самая «энциклопедия» великой пустоши, о которой он говорил с Хо Тангом и другими старейшинами во время совета племени.
Она охватывала основы культивации боевых искусств, сведения о диких зверях, целебных травах, шаманстве, кузнечном деле, легендах, племенах земель Цзи и многом другом.
Главная цель заключалась в том, чтобы расширить кругозор людей племени.
Учитывая нынешнее наследие племени Пылающего Пламени, эта книга была написана пока ещё очень поверхностно, но для племени Пылающего Пламени, которое из малого горного клана в один миг возвысилось до племени высшего ранга, она всё равно оставалась крайне полезной.
Это было только начало. По мере накопления опыта в будущем содержание будет непрестанно дополняться, и, возможно, в один прекрасный день книга охватит все дела великой пустоши.
— А Цань, как, по-твоему, нам назвать этот труд?
Шэнь Цань перелистывал страницы. Там был не только сухой текст, но и рисунки-иллюстрации. Очевидно, что ученики храма шаманов приложили много усилий при составлении.
— Давайте назовём её в честь нашего племени.
Шэнь Цань поначалу хотел использовать названия вроде «Бай Цзэ» или «Великие Дикие Земли», но, подумав, решил, что эти имена слишком громкие. Когда в будущем племя Пылающего Пламени обретёт силу, способную подавить целые земли, тогда и принять такое название будет не поздно.
— Да, вождь, я хотел бы создать в племени чертог Небесного Мастерства и отобрать туда искусных старых мастеров нашего племени.
Будь то обжиг керамики, отливка бронзы, ковка железа, добыча руды, кораблестроение, земледелие или же виноделие, добыча соли, ткачество — пусть все эти ремёсла будут включены туда.
Главная задача этих людей будет состоять в том, чтобы вместе с шаманами изучать, улучшать и даже создавать новые методы, а затем обучать этим методам людей племени.
Таким образом, храм шаманов, подобно чертогу Воинской Доблести, сосредоточится исключительно на обучении базовой культивации шаманства людей племени.
А из учеников шамана третьего поколения мы выберем тех, кто проявляет интерес к ковке, шаманам-целителям, кораблестроению или земледелию.
Пусть они, с одной стороны, принимают участие в реальных делах племени, а с другой — занимаются исследованиями и улучшениями вместе со старыми мастерами племени, начав с усовершенствования нашей нынешней ковки и земледелия.
— Третье поколение — пока ещё всего лишь ученики шамана. Не рано ли привлекать их к работе прямо сейчас?
Хо Тан очень дорожил этими учениками шамана в племени.
— Уровня учеников шамана вполне достаточно. Пусть учатся шаманству и одновременно делают дела. Наше племя только-только перешло в ранг племени высшего ранга, и наше наследие слишком скудно. У нас нет столько времени, чтобы ждать, пока они закончат обучение.
Сказав это, Шэнь Цань посмотрел на Хо Тана.
— Вождь, ты ведь тоже прямо сейчас учишься тому, как быть вождём племени высшего ранга.
Услышав эти слова, Хо Тан сначала опешил, а затем рассмеялся. Сейчас он каждый день, помимо разбора дел племени и культивации, только и делал, что читал самые разные древние книги.
Он читал абсолютно всё: истории, легенды, предания о диковинных происшествиях, свитки различных племён, захваченные нашим племенем — читал каждую свободную минуту.
Управление племенем высшего ранга разительно отличалось от управления прежним маленьким племенем, дел для решения было слишком много.
— И то правда, мы все учимся на ходу — и культивируем, и развиваем племя.
— Предки благословили нас, позволив отыскать эту долину. Будь мы за пределами гор, разве у нас было бы время для развития?
— Земля в долине плодородна, каждый му даёт на несколько даней проса больше, чем снаружи. Стоит собрать урожай зерна за один сезон, и у людей на душе станет куда спокойнее.
В конце концов, нужно иметь достаточно еды. Когда зерна много, а кругом покой, тогда и детишек рождается больше.
Говоря об этом, Хо Тан вдруг кое-что вспомнил:
— Раз законы Небесных Каналов, соответствующие стойкам, уже рассчитаны, то пусть воины стадии небесных каналов нашего племени как можно скорее выберут подходящие для себя техники культивации.
Что касается людей племени за пределами гор, я собираюсь выйти и разузнать обстановку, а заодно захватить с собой копии техник, чтобы люди за горами тоже начали культивацию.
— Подожди ещё немного, я починю летающий корабль, и тогда ты, вождь, отправишься на нём.
С боевыми искусствами вопрос был решён, и далее Шэнь Цань собирался перенести всё своё внимание на шаманские заклинания.
— Не нужно.
Хо Тан махнул рукой:
— Летающий корабль слишком заметен. Между северными землями и землями Цзи теперь открытый путь.
Прошло уже столько времени, люди из земель Цзи, должно быть, уже прознали обо всём. Если нас кто-то заметит, это может навлечь лишние неприятности.
Сейчас для нас самое важное — усердно выращивать зерно, культивировать и поскорее взрастить нескольких воинов выше шестого уровня стадии Небесных Каналов.
Видя, что Хо Тан отказался, Шэнь Цань не стал настаивать.
Мало того, что привезённый летающий корабль Шэнь Цань ещё не до конца починил, так ещё и летать на исправном корабле в горах, где обстановка была неясной, представляло немалую опасность.
Никогда не знаешь, из какого горного угла выскочит могучий дикий зверь или с какого утёса взлетит лазурный луань, способный летать быстрее летающего корабля.
В тот же вечер, когда уставшие люди племени вернулись назад, в поселении зажглись костры. Ученики из храма шаманов вышли к людям, достали составленные рисунки-иллюстрации племени Пылающего Пламени и принялись созывать народ, пересказывая им написанное там.
Обычно по вечерам, кроме как возиться на нарах, заняться было особо нечем, так что теперь, когда появилась возможность послушать «истории», все были очень рады.
У костра.
Хо Тан и Шэнь Цань сидели вместе и пили вино. Маленький драконий карп — эта прожорливая рыба — тоже приковылял к ним, то и дело разевая рот и выпрашивая еду и питьё.
— У племени Сяоян так много воинов, сейчас в землях Цзи, должно быть, идёт война.
Такое грандиозное побоище наверняка приведёт к падению многих племён. Земли Цзи — место крупное, там наверняка есть множество наследий. Можно отправить людей, чтобы собрать под наше крыло мастеров, владеющих ремёслами.
Заговорил Шэнь Цань. Собственные исследования — это хорошо, но поиск талантов на стороне тоже был отличным способом ускорить развитие.
— Хорошо, во время этой вылазки я присмотрюсь, — кивнул Хо Тан.
В настоящее время племя восстанавливало силы в долине, но они неизменно придерживались стратегии продвижения на север и разведки на юге.
На севере они искали путь, ведущий к землям Дай, а на юге разведывали обстановку в землях Цзи.
Всё это делалось ради того, чтобы пробить путь к внешнему миру и черпать оттуда ресурсы и наследия, полезные для развития племени.
...
В это время в глубине северных гор, в одном из ущелий.
Хо Кан вел за собой людей. Они в предсмертном испуге выскочили из чащи леса и бросились к заранее заготовленной пещере.
В небе над лесом кружили птицы, чьи тела были сплошь покрыты лазурными перьями. Они взмахивали крыльями, обрушивая вниз потоки лазурного света. Каждое попадание по телу оставляло кровавую рану.
Стоило отряду в панике заскочить в пещеру, как более тридцати лазурных луаней испустили пронзительный клёкот, и сгустки лазурного света принялись бомбардировать укрытие.
Гора содрогнулась, огромные глыбы камней посыпались вниз, полностью завалив вход в пещеру.
Прошло немало времени.
Вожак лазурных луаней издал долгий крик, и только тогда остальные птицы взмахнули крыльями и полетели прочь.
Эти птицы были полностью лазурно-синими, с пушистыми перьями на хвостах. Они выглядели куда более чудесными и крупными, чем зеленоперые птицы, которых племя Лазурного Луаня поставляло племени Пылающего Пламени. Размах крыльев самых мелких из них превышал два чжана.
Стая лазурных луаней с шумом пролетела над сумрачным лесом и опустилась на вершину огромного зелёного дерева в самом конце ущелья.
Зелёное дерево раскинуло свою крону, подобно пышному навесу, ярусы ветвей громоздились друг на друга, а на поверхности ствола виднелись чудесные узоры, напоминавшие высеченные шаманские знаки.
На ветвях дерева располагались гнёзда, и вернувшиеся лазурные луани расселись по своим жилищам.
В некоторых гнёздах копошились пищащие птенцы, широко разевавшие клювы в ожидании корма.
Некоторые самки прилетали издалека, неся в когтях диких зверей, другие же просто клевали ствол дерева, доставая из-под коры зелёных червей и отправляя их прямо в рты птенцам.
Если смотреть издалека, под огромным зелёным навесом то и дело вспыхивали ореолы лазурного света — то были лазурные луани, сидевшие на ветвях и вбиравшие в себя нити таинственной энергии, исходящей от зелёного древа.
...
Вдалеке, по другую сторону обрушившейся горы, Хо Кан, потирая ушибленную голову, вывел людей наружу.
— Прошло уже несколько месяцев, а мы никак не можем совладать с кучкой птиц.
Один из воинов племени, баюкая раненую руку, скорчил болезненную гримасу.
На самом деле, если бы они действительно пошли на жестокие меры, применили огонь и выставили несколько десятков тяжёлых баллист, эта стая птиц давно была бы повержена.
Но это чудесное дерево было слишком ветвистым и покрывало огромную площадь, к тому же он лишь позже заметил, что под зелёными листьями скрываются гнёзда.
Эти лазурно-синие птицы буквально светились духовным светом.
Это было точь-в-точь то же ощущение, что и при первой встрече с маленьким драконьим карпом — они разительно отличались от недотёп вроде Расщепляющих Горы Куй.
Именно поэтому он не стал действовать напролом: если перебить взрослых лазурных луаней, оставшихся птенцов вряд ли удастся приручить.
Хо Кан присел на камень и, растирая шишку на голове, принялся жевать вяленое мясо.
— Я уже отправил весть в племя, так что давайте ещё подождём. Какими бы умными ни были эти птицы, они остаются птицами. Мы обязательно заберём в племя и дерево, и птиц.
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод

Комментарии

Загрузка...