Одна печать командующего, дарованная указом.
Пять печатей тысячников ведающего оружием, дарованных указом.
Восемьдесят семь печатей тысячников ведающего оружием, дарованных указом.
Одна печать управляющего строительством, дарованная указом.
Одна печать управляющего медициной, дарованная указом.
Одна печать ведающего водами (третий ранг), дарованная указом.
Четыре печати ведающего водами (второй ранг), дарованных указом.
Одна печать управляющего земледелием (второй ранг), дарованная указом.
......
Стандарты требований к воинам для входа в руины горы Гармонии были довольно высоки: либо это должны были быть воины стадии Небесных Каналов, либо опытные воины стадии Раскалывания Гор, чья сила была сопоставима с таковой у практиков стадии Небесных Каналов.
Напротив, для шаманов вход был открыт с первого ранга, а качество выдаваемых им шаманских артефактов-печатей было даже немного выше.
За десять с лишним дней почти все из племени Пылающего Пламени, кто мог прийти, попробовали свои силы, и результат оказался выше всяких ожиданий — племя разом получило более сотни шаманских артефактов.
Те, кто еще не успел прибыть, уже были отозваны и спешили, чтобы как можно скорее войти в руины.
У тех, кто уже побывал в руинах, просто не было времени задерживаться здесь: в Великих Топях было слишком много рыбы, они не успевали вылавливать всё.
Эта партия печатей, помимо того, что могла использоваться как шаманские артефакты, служила воплощением племенной системы, и теперь Пылающее Пламя могло немедленно внедрить её внутри собственного племени.
Завершив получение удачи, Хо Тан продолжил вести соплеменников на ловлю рыбы, а Шэнь Цань вместе с маленьким драконьим карпом отправился обратно к родовым землям.
На обратном пути повсюду виднелись люди, ловящие рыбу. Соплеменники, жившие в горных лесах, и представить не могли, что однажды Великие Топи пересохнут, а рыба будет ловиться бесконечно.
В такой ситуации Пылающее Пламя решило забирать крупную рыбу и отпускать мелкую, сосредоточившись на рыбе и водных зверях, обладающих первозданной энергией.
Благодаря этому скорость сбора улова значительно возросла.
Некоторые подвластные племена принесли с собой сухую соль, чтобы на месте забивать и засаливать рыбу, иначе в такую палящую жару она очень быстро пришла бы в негодность.
......
Вернувшись на родовые земли, Шэнь Цань поместил маленького драконьего карпа в водный пруд.
Всю дорогу тот находился в беспамятстве и не просыпался.
Когда когти дракона в каменном чертоге вырезали шаманские знаки на его чешуе, они также отпечатали их прямо на костях рыбы.
Это привело к некоторым изменениям в теле маленького драконьего карпа.
Маленький драконий карп, который до этого съел немало драконьей травы, под воздействием шаманских знаков почувствовал прилив энергии дракона внутри своего тела. Хотя она была весьма тонкой, но постоянно омывала его тело.
Особенно сильно это отразилось на позвоночнике: там зародилось едва заметное облако бледно-золотистой крови.
На родовых землях всё ещё тренировалось немало людей — все они были соплеменниками с хорошим талантом к боевым искусствам.
Первозданная энергия огня в пустоте по-прежнему была невероятно плотной, но Золотой Ворон в конце концов улетел, и такой зной постепенно должен был спасть, поэтому оставшееся время нужно было использовать с умом.
К тому же для ловли рыбы хватало и тех нескольких сотен человек, что были заняты делом.
Битва Золотого Ворона с Куафу привела к огромным изменениям окружающей среды, и племя Пылающего Пламени также понесло потери — погибло более сотни человек.
В основном это случилось потому, что вырытая изоляционная полоса оказалась слишком обширной, что привлекло внимание Золотого Ворона, и на этот участок горного леса, который еще не был охвачен огнем, обрушилось несколько огненных дождей.
Одному из поселений не повезло оказаться под ударом небесного огня, подземный канал обрушился, и из-за жара огня находившиеся в нём подвластные люди не успели выбраться.
Все подвластные племена также понесли потери, но по сравнению с тем, что их оставили бы за пределами горных лесов, эти потери можно было считать незначительными.
Лазутчики, отправленные Хо Таном, еще не добрались до земель племени Сяоян из-за слишком большого расстояния, но ситуация в горных лесах вдоль линии реки Островных Вод была уже давно разведана.
Огромные отпечатки ног, разбитые горы, трещины — земля превратилась в «раскрашенное лицо» из-за действий Куафу и Золотого Ворона.
Если бы племена не переселились в горы, неизвестно, сколько из них пострадало бы.
Согласно текущим данным разведки, чем дальше на юг, тем масштабнее были разрушения, но конкретные детали можно будет узнать, только когда соплеменники вернутся из дозора.
Шэнь Цань надеялся, что племени Сяоян по-крупному «повезет» и великаны Куафу одарят их тысячами своих огромных отпечатков ног.
К сожалению, его надежды ничего не значили, конкретные новости зависели от донесений племенных лазутчиков.
Вернувшись в походную ставку временного храма предков, Шэнь Цань достал кучу кожаных свитков и бамбуковых дощечек. Это были техники культивации, полученные соплеменниками после входа в руины.
Среди них были как техники культивации, так и боевые приёмы.
Шэнь Цань уже просмотрел все эти техники. Большая часть людей предоставила повторяющуюся «технику огненного питона Пылающего Солнца», которую можно было изучать вплоть до девятого уровня стадии Небесных Каналов.
Дополнительными техниками стадии Небесных Каналов были «техника прорыва каналов Огненного Ворона», «техника Долговечного Мастерства Грома Куйню», «техника кровавого дыхания черепахи» и еще более десяти других.
Что касается боевых приёмов, то в основном это были техники владения саблей, копьём, кулачные техники, а также стрельба из лука.
Эта партия техник пришлась ему как раз вовремя: на данный момент он смог разработать только «технику Долговечного Мастерства Грома Куйню», а другие четыре атрибута техник стадии Небесных Каналов для «пяти стоек» еще не были созданы.
Эти техники могли послужить основой для расчётов и ускорить процесс разработки.
Учитывая, что сейчас многие соплеменники практиковали «обезьянью стойку» и поглощали первозданную энергию огня, Шэнь Цань решил начать с техники Небесных Каналов огненной стихии.
Он планировал сначала отдельно разработать пять техник Небесных Каналов пяти стихий, соответствующих «пяти стойкам», а затем объединить их в одну.
Так у племени Пылающего Пламени появилась бы фундаментальная техника для стадии Небесных Каналов, а в конце, интегрировав несколько подходящих боевых приёмов, её стало бы вполне достаточно для культивации воинов стадии Небесных Каналов внутри племени.
В храме предков было немного темно, зажгли масляные лампы из звериного масла, и Шэнь Цань принялся внимательно изучать эти техники культивации.
......
Земли Цзи.
С тех пор как Золотой Ворон и Куафу ушли на восток к Великим Топям, племена, которые скрывались и переселялись, начали постепенно возвращаться.
Некоторым племенам не повезло: они столкнулись лицом к лицу с противостоянием двух великих групп, из-за чего их поселения были уничтожены, а соплеменники понесли тяжелые потери.
Но большинство племён остались в целом нетронутыми и не получили серьезных повреждений.
Ходили легенды, что появился старец с алебардой, который вынудил отступить Золотого Ворона и устрашил Куафу, спася множество племён, стоявших на грани гибели.
Все говорили, что это старый мастер человеческого рода, который специально вышел из уединения, чтобы спасти людей.
Чем мощнее было племя, тем лучше была его способность собирать информацию. В землях Цзи, помимо графства Терновой Горы, было еще семь или восемь племён, носивших титул «графства».
Эти племена обладали определенной глубиной и не уступали старым племенам высшего ранга.
Если прибавить к ним другие племена высшего ранга, то их насчитывалось еще два-три десятка.
После проведения расследований эти племена выяснили, что таинственный мастер с алебардой действительно существовал. Раз он смог заставить отступить Золотого Ворона и Куафу, насколько же он силён?
Пятая стадия или шестая?
Должно быть, шестая!
Для всех племён человеческого рода это была легендарная сущность.
Ходили слухи, что восемь тысяч лет назад князь графства Терновой Горы был мастером шестой стадии, хотя некоторые говорили, что это не так.
Если бы это действительно была шестая стадия, то где бы сейчас было племя Сяоян? И Юнъи не была бы такой раздробленной, как сейчас, где каждое племя управляет собой и иногда даже воюет друг с другом.
Князь графства Юн, в конце концов, мертв, но теперь появился настоящий мастер.
Бесчисленные воины племён задавались вопросом: принимает ли мастер учеников?
Вдруг их соплеменника заметят, и даже если он просто будет практиковаться рядом с мастером несколько лет, достичь четвёртого ранга станет проще простого.
Только где сейчас старый мастер?
Ушел ли он вместе с Куафу и Золотым Вороном на восток?
Вскоре кто-то увидел на севере земель Цзи, на пустоши в буферной зоне между человеческим родом и племенем Сяоян, огромную трещину, протянувшуюся более чем на десять ли.
Ужасающая аура, словно выжженная на земле, долго не рассеивалась.
Люди увидели, что это след от части силы, выплеснувшейся во время битвы между мастером человеческого рода и Куафу.
Поползли слухи, что этот след от алебарды содержит боевую волю старого мастера, и если удастся её постичь, то можно получить бесконечную пользу, а может, даже мастер приметит кого-то и возьмёт в ученики.
Короче говоря, слухи становились всё более нелепыми.
Но это не мешало воинам племён и странствующим воинам устремляться на пустошь, чтобы исследовать трещину.
И действительно, были те, кто разглядел в ней определенные принципы, и на месте получил огромное озарение для своего совершенствования в боевых искусствах.
Это еще больше привлекло воинов со всей округи.
Перейдя пустошь на север, можно было попасть в земли Сяоян.
Честно говоря, после того как восемь тысяч лет назад князь графства Терновой Горы в ходе северного похода подавил Сяоян, этот регион также стал принадлежать землям Цзи.
Однако после того, как Сяоян вновь поднялись, они, наоборот, начали захватывать земли человеческого рода.
Большая часть племени Сяоян жила к северу от Юнъи, их земли имели неправильную узкую форму и проходили через запад и восток северной части Юнъи.
К северо-западу от Юнъи также находились обширные территории, занятые Сяоян, которые уже проникли вглубь Юнъи.
Несколько крупных ветвей королевского клана Сяоян имели свои примерные границы владений, но некоторые из них переплетались, а их местоположение охватывало огромные расстояния.
Например, к северу от земель Цзи находились три крупные ветви: Мукан, Цю Инь и Му Янь. Большая часть владений ветви Му Янь находилась в районе земель Цзи, и сюда же входила родовая земля племени Сяоян — гора Дикой Утки.
Конечно, это правда, что гора Дикой Утки находилась во владениях ветви Му Янь, но этот регион был общим достоянием всего племени Сяоян.
Кроме того, в северо-западном направлении от Юнъи, в других владениях ветвей Сяоян, имелось несколько анклавов ветви Му Янь разного размера.
Племена Сяоян в этих анклавах по своей родословной были связаны с ветвью Му Янь и подчинялись ей.
Точно так же и к северу от земель Цзи другие ветви Сяоян имели свои анклавы разного размера.
Причина такой ситуации была связана с миграцией различных частей Сяоян; куда бы ни переселялись эти небольшие племена Сяоян с разными родословными, их кровные связи оставались неизменными.
Ветви племени Сяоян были как сильными, так и слабыми: могущественные ветви могли сравниться с графством человеческого рода, а слабые были не лучше старых племён высшего ранга людей.
Тем не менее, в последние годы племя Сяоян развивалось стремительно, и их мощь быстро росла.
В этот раз Золотой Ворон и Куафу, проходя через их земли, нанесли немалый ущерб владениям Сяоян: на длинных узких землях с востока на запад были разбросаны огромные следы ног великанов Куафу, а повсюду виднелись следы от пожаров.
В этот день.
В пределах оголённых земель Сяоян отряд воинов Сяоян, ехавших на крокодиловых драконах, быстро передвигался по пустынным горным местностям.
— Приказ главы рода, все племена — к сбору!
— Приказ главы рода, все племена — к сбору!
......
Выбравшись из своих укрытий, Сяоян, многие из которых еще восстанавливали свои поселения, после того как услышали приказ, бросились хвататься за оружие и устремились прочь из поселений.
Весть о сборе войск Сяоян была быстро получена племенами людей в землях Цзи, и каждое из них немедленно начало лихорадочную подготовку.
Такого развития событий все племена ожидали уже давно.
После великой катастрофы — либо ты грабишь других, либо грабят тебя.
Племя Сяоян в этот раз понесло немалые потери, но и племена людей были напуганы Золотым Вороном и Куафу.
Как только Сяоян пойдет в наступление, даже если удастся отбиться, потери будут неминуемы.
......
Родовые земли Пылающего Пламени.
Временный храм предков представлял собой горную пещеру, в которой сидело семьдесят-восемьдесят человек.
— Смотритель храма.
Когда прибыл Шэнь Цань, все дружно встали, отдавая дань уважения, и уступили место, чтобы он прошёл вперёд.
Шэнь Цань прошёл сквозь толпу, чувствуя своим божественным сознанием каждого; кроме его нескольких учеников, все остальные были воинами стадии Небесных Каналов.
За тот месяц, что он скрывался в храме предков, еще более десяти соплеменников прорвались на стадию Небесных Каналов.
Сейчас боевая мощь уровня Небесных Каналов в племени Пылающего Пламени уже превышала сотню человек.
Когда Шэнь Цань сел, все остальные тоже нашли места в пещере.
— А Цань, большая часть людей, ловивших рыбу в Великих Топях, отозвана обратно.
Хо Тан заговорил, и в пещере воцарилась тишина.
Основная причина отзыва людей заключалась в том, что прошло уже больше месяца с момента катастрофы, вызванной Золотым Вороном и Куафу, и если продолжать распылять огромное количество людей по Великим Топям в поисках водоемов для ловли рыбы, безопасность родовых земель невозможно было гарантировать.
К тому же большая часть рыбы уже погибла, а ловить в оставшихся маленьких омутах не требовалось такого количества рук.
Сказав это Шэнь Цаню, Хо Тан обвёл взглядом людей в пещере.
— Согласно новостям от лазутчиков, препятствия между нами, северными землями и землями Цзи — болотные миазмы — полностью исчезли, а на их месте образовалась сухая пустошь.
Это значит, что наши северные земли и земли племени Сяоян теперь стали единым целым.
— Вождь, разве это не значит, что теперь добираться до земель Цзи стало гораздо проще?
— С учетом того, что посередине находится племя Сяоян, не так уж это и удобно.
— Горы и дикие места такие большие, если захочешь пройти — всегда сможешь.
— Что мы вообще забыли в землях Цзи?
— Вы что, глупые? Сейчас проблема не в том, чтобы идти в земли Цзи, а в том, что нам предстоит столкнуться с Сяоян, и это не те маленькие племена Сяоян, что были за горами, а настоящий великий клан Сяоян!
Хо Ци заговорил, и перешёптывающиеся люди тут же прикусили языки.
Систему племен Сяоян можно было рассматривать как отношения подчинения между большими и малыми племенами людей.
Королевский клан превыше всего, конечно, сейчас он существовал лишь на бумаге.
Ветви под королевским кланом можно было считать крупными великими кланами, мощь которых была сопоставима с графством людей, а от этих великих кланов отделялись кровные племена разного размера — сильные были сравнимы с племенами высшего ранга, а слабые соответствовали племенам низшего ранга.
Три племени Сяоян, с которыми ранее столкнулось Пылающее Пламя и которые мигрировали на север, по силе едва могли сравниться с самыми слабыми племенами высшего ранга людей.
Пылающее Пламя смогло одолеть те три мигрировавших племени, но если из мест племени Сяоян придет настоящий старый клан высшего ранга, Пылающее Пламя не будет иметь преимущества.
Теперь, когда естественный защитный барьер исчез, группы Сяоян разного размера могли беспрепятственно прийти сюда.
Даже если кланы Сяоян сильно пострадали, в вопросах жизни и смерти племени нельзя было полагаться на удачу.
Бдительность Хо Тана возросла.
Он посмотрел на присутствующих соплеменников, желая узнать их мнение.
— Замолчи.
Хо Тан пробежался взглядом по каждому соплеменнику, и когда его взор упал на лицо Хо Кана, его губы шевельнулись, но не издали ни звука.
Хо Кан, который уже было хотел вскочить, послушно присел обратно на камень.
На самом деле он хотел сказать: «Я слушаю вождя».
— Вождь, может, нам попрятаться в горах лет десять-восемь?
Шэнь Цань, который до этого дремал, открыл глаза и посмотрел в ту сторону, увидев того соплеменника, чьё предложение пришлось ему по душе.
Это предложение было неплохим: Пылающему Пламени, только что ставшему племенем высшего ранга, крайне требовалось время для укрепления своих позиций.
Но окружающая среда менялась прямо на глазах, и в этот раз им ещё повезло: родовые земли не оказались на основном пути битвы Золотого Ворона и великана, иначе Пылающее Пламя было бы уничтожено целиком.
— Верно, давайте используем старый трюк: скроемся в глубоких горах, а если Сяоян посмеют войти, мы дадим им отведать мою «колотушку для голов».
......
Вскоре после племенного совета Хо Тан распустил большинство людей.
В итоге было принято предварительное решение: крупные подвластные племена, переселившиеся в горы, наружу не выводить, ждать более детальных новостей от лазутчиков, а затем планировать дальнейшие действия.
Выделить воинов, чтобы, используя тот же способ, что и при первом столкновении с Сяоян, заново ознакомиться с лесными массивами, разрушенными Золотым Вороном и Куафу, и подготовиться к защите от великого клана Сяоян, двигающегося на север.
В пещере Хо Тан при свете лампы изучал карту.
Чтобы справиться с Сяоян, так же как и в первый раз, применив рассредоточение сил, племя Пылающее Пламя должно было долго оставаться в горах, не давая Сяоян никаких целей.
Но в этом случае, хотя они и спрятались, всё племенное производство, такое как земледелие, совершенствование и прочее, пострадает.
Если же все соплеменники выйдут пахать землю, лесная тактика рассредоточения сил получит огромную брешь, и армия Сяоян сможет напрямую атаковать родовые земли.
Хо Тан хотел найти место, где племя могло бы спокойно заниматься земледелием и размножаться несколько лет, чтобы он мог не беспокоиться о тыле и сражаться с Сяоян как угодно.
Ведь теперь у Пылающего Пламени были шаманские артефакты, техники культивации и ресурсы — нужно было только подождать, пока всё это трансформируется в мощь племени.
Через несколько дней Хо Хоу, перепачканный в грязи, ворвался на родовые земли; «Расщепляющий Горы Куй», на котором он уезжал, неизвестно куда подевался.
— Вождь, Сяоян собирают войска в огромных масштабах!
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод

Комментарии

Загрузка...