Ощущая, как съеденное мясо дикого зверя превращается во внутреннюю силу, Шэнь Цань завершил тренировку. Не став беспокоить все еще отрабатывавшего удары А Юя, он направился внутрь храма предков.
Хозяин подношений: Шэнь Цань
Ритуальный артефакт: жертвенный треножник
Стадия боевых искусств: стадия Раскалывания Гор (шестнадцать сил пустоши)
Стадия шаманства: ниже рангов
В эти дни он занимался кулачными техниками при свете солнца, а по ночам изредка совершал расчёт шаманства, тратя на это по пятьдесят лет жизненной силы за раз.
Сейчас он чувствовал, что его духовное восприятие стало более точным и достигло радиуса в пять чжанов, а количество шаманских знаков возросло до семнадцати.
О шаманстве он по-прежнему знал слишком мало.
Определенно можно было утверждать лишь то, что в окрестных племенах, включая племя Спящего Вулкана, не водилось ни одного настоящего шамана.
Однако это вовсе не означало, что у них не хранились записи, связанные с путем шаманизма. Из-за убогого кругозора малые племена могли просто не понимать сути тех вещей, которые когда-то подобрали.
Оставалось надеяться, что в процессе поглощения соседних угасающих общин удастся отыскать хоть какие-то крупицы знаний о шаманстве среди их кожаных свитков.
Подойдя к предкам, Шэнь Цань отвесил им поклоны. Не забывая о своих прямых обязанностях, он заодно протер священную табличку предков, стоявшую перед жертвенным помостом.
— Предки, защитите и пошлите мне какое-нибудь шаманство.
По традиции он обратился со своей просьбой в пустоту.
Подобные желания он бормотал перед ликами предков ежедневно во время уборки.
Закончив с этим, Шэнь Цань пошел к восточной боковой пещере. Его учитель Хо Шань все еще увлеченно писал, фиксируя свой многолетний лекарский опыт.
Не привлекая внимания, юноша вернулся в западную боковую пещеру и прилег.
Из-за отсутствия базового понимания шаманства продвижение вперед вслепую начинало его немного утомлять.
[Жизненная сила: 180]
Поскольку из-за нашествия чумных насекомых племя прекратило охоту, запасы жизненной силы, полученные от диких зверей, таяли на глазах.
К счастью, Шэнь Цань не был скрягой и не скупился, когда дело требовало вложений.
[Потратить пятьдесят лет жизненной силы на расчёт восемнадцатого шаманского знака]
Ранее девять шаманских талисманов сложились в технику управления водой Линъюй. Уже тогда у него возникло подозрение, что шаманство линъюев представляет собой единую систему.
Шаманские знаки были буквами, которыми записывалась эта система. Чем больше знаков открывалось, тем многограннее становилось содержание шаманских техник и тем выше оказывалась их мощь.
[Вы всматриваетесь в облик линъюя, воображая, как сами обращаетесь в него и скользите сквозь толщу вод]
[Став линъюем, вы ощущаете вспышку кровожадных мыслей. К счастью, вам удается быстро прийти в себя и продолжить познание изменений водной стихии в теле этого существа]
[В ваших мыслях семнадцать прежних шаманских знаков выстраиваются в ряд. Они мерцают водными бликами и таинственно переплетаются между собой, обнаруживая скрытую связь. Вы ловите эту мистическую нить, и в вашем сердце вспыхивает духовный свет, а посреди водных отсветов постепенно проявляется новая извилистая руна]
...
[Поздравляем, вы постигли часть Трактата Управления Водой Линъюй]
[Затрачено двадцать лет жизненной силы, тридцать лет возвращено]
...
Внутри пещеры.
На расстеленной коже Шэнь Цань начертал все восемнадцать шаманских знаков.
Они отличались от привычной письменности: каждый символ таил в себе множество смыслов и в то же время мог соединяться с другими, образуя подобие фраз.
Таинственность шаманских знаков заключалась еще и в том, что даже один-единственный символ мог выступать целым предложением.
Вот только их количества все еще не хватало, из-за чего многим речевым оборотам недоставало полноты.
Шэнь Цань почувствовал, что наконец уловил истинную суть шаманских знаков линъюев.
Перед ним была книга шаманства, написанная на уникальном языке, где знаки через комбинации порождали новые смыслы.
К примеру, техника управления водой являлась заклинанием, собранным из тех самых первых девяти шаманских знаков.
Теперь же он открыл еще девять, и вместе восемнадцать знаков давали куда больше сочетаний.
Вся система линъюев явно насчитывала гораздо больше восемнадцати символов.
К тому же эти знаки нельзя было понять обычным зрением — требовалось задействовать духовное восприятие, чтобы ощутить исходящее от них таинство.
Неудивительно, что ни в Пламенеющем Зное, ни в Спящем Вулкане не было шаманов. Без наследия пытаться взрастить это на пустом месте — задача невероятной сложности.
Сам он в общей сложности вложил сюда более двух тысяч лет жизненной силы. Все главы рода Пламенеющего Зноя вместе взятые, помноженные на семь, не прожили бы столько лет.
Это был чистой воды зашифрованный текст, к тому же защищенный барьером для культивации.
— Похоже, шаманское наследие племени Линъюй — это и есть трактат Линъюй.
[Путь шаманизма: первый ранг]
[Жизненная сила: 150]
В этот миг Шэнь Цань заметил, что успешно стал шаманом, хотя сам даже ничего не ощутил.
Этот прорыв в стадиях больше походил на фиксацию глубины его понимания шаманства.
«Вум!»
Стоило ему поднять руку и сложить пальцы в форме меча, как по велению мысли одиннадцать из восемнадцати рун соткали в его разуме заклинание.
В пещере резко сгустилась влага, которая прямо на кончиках пальцев превратилась в водяную стрелу. Она с силой сорвалась вперед и пробила глубокую дыру в каменной стене.
Хотя наводнение давно отступило, в пещере оставалось сыро. Под его управлением влага из воздуха и камня в одно мгновение сжалась в боевую атаку.
Заклинание служило проводником для управления этой влагой, а духовная сила выступала ключом, активирующим шаманские знаки.
— Мне действительно нужно раздобыть какие-то основы шаманства, иначе продвигаться на ощупь, словно слепец, слишком тяжело.
Стерев начертанные на коже шаманские знаки, Шэнь Цань вышел наружу.
— Брат Цань, мне кажется, съеденная еда переваривается все быстрее и быстрее, — к нему подошел взмокший от пота А Юй.
— Иди поешь.
Сейчас запасы мяса в племени были открыты для всех, каждый мог есть сколько влезет.
На месте будущего города рядами стояли огромные котлы, в которых варилось мясо диких зверей. На вкус оно было самым простым, зато соли в нем хватало с избытком.
Вскоре Шэнь Цань и А Юй вернулись с тремя глиняными мисками — двумя большими и одной маленькой. Маленькая предназначалась Хо Шаню, а большие — им двоим.
Примостившись на корточках у входа в храм предков, они принялись жадно есть.
Посмотрев вниз, можно было увидеть, что на восточной и южной сторонах земель племени уже выросла стена высотой более тридцати чжанов.
Ее сложили из огромных валунов, а толщина достигала пятидесяти чжанов — по верху могли бы свободно бегать даже крупные дикие звери.
Конечно, бегать-то они могли, но устоит ли стена — это уже другой вопрос.
Подобный шаг был вынужденным: при нехватке прочности оставалось лишь увеличивать толщину стены, иначе поднять ее на тридцать чжанов просто не получилось бы.
Пока они уплетали еду, к ним со своей миской подошел Хо Тан.
— А Юй, сходи-ка наложи мне еще порцию.
А Юй послушно принял большую глиняную миску, одним глотком осушил мясной бульон в собственной посуде и, прихватив обе миски, быстро помчался вниз по склону.
Шэнь Цань с укоризной посмотрел на Хо Тана — опять тот пользуется простотой простодушного парня.
— От Хо Кана пришли вести. Каменистая Отмель пала почти целиком, никто не спасся. Несколько племен к востоку и югу от нас тоже подверглись нападению чумных насекомых. Зона их активности растет и растянулась уже на тысячу ли вокруг. К счастью, эти твари больше не разделяют свои силы. Похоже, чумных птах прилетело всего несколько штук, и это можно считать добрым знаком. Запасы племени Каменистой Отмели я уже поручил перетащить Хо Кую. Другие племена находятся далековато, так что на перевозку их добра уйдет время. Что до хроник и кожаных свитков, которые ты просил, я велел собирать их отдельно.
— Да, кстати, с племенем Речных Песков на западе все в порядке. Должно быть, те чумные насекомые, что летели в нашу сторону, были уничтожены, благодаря чему твари не продвинулись на запад и юго-запад. И еще кое-что: одержимые чумными насекомыми свирепствуют уже приличное время, но люди из племени Спящего Вулкана так до сих пор и не объявились.
Племя Спящего Вулкана располагалось к югу от Пламенеющего Зноя. Раньше, когда еще не сошла вода, они умудрялись перемещаться на три тысячи ли вокруг, а сейчас их отсутствие выглядело странно.
Кроме страха перед чумными насекомыми, Хо Тан не находил этому иных причин.
— Жаль, сейчас неподходящее время. Иначе я бы обязательно наведался в племя Речных Песков, чтобы тряхнуть их на какие-нибудь блага. Ладно блага, но хотя бы парочку девок из племени Речных Песков стоило бы забрать в жены нашим парням из Пламенеющего Зноя.
Свист!
Пока они разговаривали, со стороны южных границ племени в небо с пронзительным свистом взмыла сигнальная стрела.
Сидевшие на корточках у пещеры мужчины тут же вскочили на ноги.
— Пойду гляну, что стряслось.
Хо Тан бросил недоеденный обед и стремительно бросился вниз с племенной горы.
Несмотря на строительство города, в племени по-прежнему выделялись люди для патрулирования окрестностей, чтобы вовремя заметить появление одержимых чумных насекомых и предупредить соплеменников.
— Чумные насекомые идут!
— Скорее разжигайте костры!
Едва Хо Тан успел покинуть территорию, как в поселение с криками ворвались дозорные.
Шэнь Цань стоял на вершине горы и смотрел вдаль. Увидев, как на южном небосклоне собирается плотная, густая черная туча, он резко изменился в лице.
Он строил город, чтобы защититься от наземных одержимых чумных насекомых, но почему сюда снова летят крылатые чумные насекомые?

Комментарии

Загрузка...