─ Купишь или нет – другой вопрос, но я сначала прикину для молодого господина, чтобы посмотреть, как будет смотреться, ─ с величайшим рвением лавочник усадил угловой платок на голову Ван Яна, а затем принялся оглядывать его с ног до головы, восхищенно приговаривая: ─ Превосходно, превосходно! Просто загляденье! Белый верх, синий угловой платок, теперь не хватает разве что синей юбки до земли.
В ту пору одеяние состояло из верхней куртки и нижней юбки; хотя существовали и штаны, те, что носили навыпуск, обычно комбинировались с коротким распашным верхом, известным под названием «куртка со штанами».
Сами же штаны разделялись на сороковые штаны с мотней – «кунь», и чулки-штанины без мотни, надевавшиеся поверх – «хань». Аристократический клан издавна предпочитал носить поверх «куней» юбку или передник, поскольку выставленные напоказ штаны почитались за непристойность и дурные манеры.
Что же до Ван Яна, который облачился прямо поверх всего в глухие штаны, присланные командиром отряда, то есть те самые «куни», – подобный вид подобал разве что простолюдинам.
Лавочник тут же извлек на свет синюю юбку: ─ Это ткань из рами, пускай не столь тонкая, как юэская ткань, но тоже отборный товар! Всего-навсего четыреста монет. Молодой господин, примерьте, ну сделайте милость!
Ван Ян отмахнулся, собираясь сдернуть с головы угловой платок, как вдруг Хэйхань подал голос:
─ Мелкому кажется, что на господине сидит как влитое, и коли уж вы довольны, берите всё разом.
С этими словами Хэйхань с грохотом швырнул на прилавок поясной тесак: ─ Гляди сюда, это ведь кольцевой меч времен, когда Юйчжан-ван правил как циши, выкованный в казенных мастерских Цзинчжоу. Оставлю пока у тебя под залог, в уплату за платок и юбку – не внакладе ведь останешься.
Мастерские ведали казенным изготовлением оружия.
Ван Ян обратил внимание, что при упоминании Юйчжан-вана Хэйхань, точно недавний квартальный староста, вознес сложенные руки вправо вверх.
─ Неужто и впрямь то оружие Юйчжана? ─ изумленно выдохнул лавочник, беря в руки клинок и любовно поглаживая ножны, а затем вытянув полосу стали для осмотра.
Когда Юйчжан-ван Сяо И восседал наместником в Цзинчжоу, то были золотые дни всего края.
Покуда должность сяовэя южных варваров еще не упразднили, Юйчжан-ван держал в руках оба главных военных оплота: цзинчжоуский гарнизон и управу южных варваров, совмещая посты циши в Цзинчжоу и Сянчжоу. Все расходы покрывались щедрыми казенными дотациями, а содержание поражало воображение. Иными словами, он вливал в цзинчжоуские земли колоссальные капиталы.
Потому цены на хлеб и подати тогда стояли на низчайшей за всю современную эпоху отметке. Дошло до того, что зерно упало в цене до разорения крестьян, из-за чего земледельцам милостиво разрешили платить налоги натурой. Вдобавок простили все прежние недоимки по всей округе.
И потому, сколь бы ни минуло лет с тех пор, как Юйчжан-ван покинул Цзинчжоу, местные жители по-прежнему чтили его с глубокой любовью и почтением.
Поскольку средства у Юйчжан-вана водились немалые, на оружие шло лишь отборное железо. Желая усмирить бунты варваров, он лично отправлял доверенных людей надзирать за работой в оружейных мастерских, отчего выходившие из под его руки клинки отличались отменным качеством, и в народе их неизменно величали славным именем «оружие Юйчжана».
─ Сам-то чай из служивых? ─ подозрительно покосился на Хэйханя лавочник.
Лицо Хэйханя не дрогнуло: ─ С чего бы? Жизнь мне не дорога, что ли, казенным оружием раскидываться?
Продажа казенного оружия солдатами каралась смертной казнью, и именно поэтому Хэйхань прежде не помышлял пустить меч в ход. Теперь же он рассудил здраво: коли через три дня серебро не найдется, мечом этим разве что отбиваться от господина Ду Сань насмерть, исход какового предприятия предречен заранее. Так что с клинком, что без него – разницы никакой.
К тому же он собственными глазами видел, как ловко Ван Ян в мгновение ока раздобыл две тысячи монет, что лишь укрепило его веру в возможности юноши.
Точь-в-точь как он толковал Дин Цзю про ставки в игре: раз уж он поставил на кон собственную шкуру, то из-за какого-то меча переживать нечего.
Ван Ян попытался остановить спутника, но Хэйхань уже повернулся к лавочнику: ─ Уговор крепкό: меч оставляем на время, на третий день приду с деньгами выкупать.
─ А ежели через три дня не объявишься...
─ Стало быть, меч твой!
─ И по рукам, слова к делу не пришьешь, давай расписку.
Выйдя из лавки, Ван Ян заговорил: ─ На самом деле нужды оставлять меч в залог не было.
На то Хэйхань ответил: ─ Мелкому неведомо, что именно задумал господин, но чувется мне, всякое его действие подчинено строгому расчёту, как оно уже было с покупкой муки. Раз уж господин загляделся на тот платок, значит, на то имелись свои резоны.
Ван Ян похлопал Хэйханя по плечу: ─ Впредь при мне не величай себя ничтожным.
Тот слегка испугался: ─ Мелкий не смеет!
─ Я разрешаю, чего тут не сметь? При чужих продолжай по-старому, а наедине брось.
Хэйхань давно заметил отличие этого молодого господина от прочих, а потому церемониться не стал, с ходу сжав кулаки в приветствии: ─ Благодарю, господин!
Пусть речь шла лишь о дозволении в обращениях, на душе у него потеплело, а дистанция между ними сократилась.
─ Добрую же славу оставил по себе Юйчжан-ван в Цзинчжоу, ─ прощупывая почву, обронил Ван Ян.
─ То-то и оно! При Юйчжане мы в лагере круглый год ячменную кашу жрали, да сверх того пайком рисом одаривали – настоящим, белым рисом! Вкус тот до сих пор... ─ Хэйхань отчаянно засмаковал губами, словно воскрешая на языке забытый вкус рисовой каши.
─ А нынешний циши каков супротив Юйчжана? ─ Ван Ян выказывал доверие спутнику, но во всякой вере полагалась мера. Рядясь выходцем из клана Ван из Ланъя, он не мог напрямую осведомиться, кто таков этот Юйчжан-ван, оставалось лишь выведывать всё исподволь, в непринужденной беседе.
─ Ну, мелк... то есть, мне про то судить трудно. В делах высоких я не мастак. Только вот цены на зерно и холст в последнее время взлетели до небес, да и варвары совсем распоясались, ─ тут Хэйхань понизил голос до шепота. ─ Сказывают, луну назад дикари даже напали на заставу у леса ЦАО ЦАО, душ тридцать полегло, да начальство замяло дело, наверх докладывать не стали. При Юйчжане подобному сроду не бывало места.
─ Выходит, нынешний наместник не пользуется любовью простого народа?
─ Да нет, не то чтобы. В конце концов, нынешний ван воспитан самим Юйчжаном, народ помнит прежнюю доброту и охотно принимает его владычество. К тому же владетельный князь силен и проворен, мощи в нем – словно в духе, натягивает тугой лук в четыре ху, разве ж воины не станут преклоняться перед таким?
Князь? Откуда еще взялся какой-то князь?
Верно. На юге издавна держался обычай «рассылки удельных князей по уделам», когда отпрысков императорского рода отсылали наместниками на местах. Видимо, нынешний правитель Цзинчжоу тоже приходился кому-то князем.
Но почему этого князя, по слухам, взрастил именно Юйчжан-ван?
Хэйхань отмел сомнения и поинтересовался: ─ Господин, куда теперь держим путь?
Оставив тревожные думы до времени, Ван Ян заложил руки за спину и бросил: ─ В цзюньскую школу.
В Цзинчжоу имелось две такие школы: первая – местная казенная при управлении, вторая – основанная Юйчжан-ваном школа при дворце Вана.
Оставляя в стороне княжеские покровительские корни последней, одно то, что заправлял там род столь же знатный, как клан Ван из Ланъя – а именно клан Лю из Хэдуна, – отбивало у Ван Яна всякую охоту соваться туда.
Во-первых, он опасался тамошнего заносчивого презрения к чужакам, во-вторых же – не до конца верил в прочность собственного маскарада.
Потому выбор его с самого начала пал на простую окружную школу.
Учебное заведение примостилось в старой северо-западной части города, занимая вместе с прудами и учебными корпусами изрядный клочок земли. На подступах к нему строго запрещалось громко торговать или шуметь, отчего всякий приближавшийся невольно проникался атмосферой благоговейной тишины.
Расспросив дорогу, путники достигли ворот школы и увидели под развесистой трехстворчатой гинкговой кроной полупритворенные черные створы, перед которыми выставили длинную тахту. На ней, углубившись в свиток, восседал юноша.
На молодом человеке красовалось длинное платье с закрученным подолом, а голову венчал высокий черный головной убор, в коем Ван Ян с первого же взгляда безошибочно признал конфуцианские одеяния древности, именуемые не иначе как «платье со скрещенным запахом» и «шапка чжанфу».
Перед ним сидел ученый муж!
Изречено ведь: нет в деле просвещения и наставления мира ничего превыше учения конфуцианцев, а основа сего учения коренится в Пяти канонах.
Изучение сих канонов издавна звалось «книжной наукой».
Пусть в эпоху Южных и Северных династий процветали и учение о сокровенном, и буддизм, государственные школы неизменно стояли на фундаменте канонической науки, не колеблясь ни на йоту.
Появление ученого мужа в традиционном наряде у порога окружной школы не таило в себе загадки.
Загадкой было другое: с какой стати перед входом водрузили тахту? Неужто то был какой-то неведомый ему обычай?
Шагнув вперед, Ван Ян произнес: ─ Позвольте спросить...
─ По делу к цзицзю? ─ не поднимая глаз со свитка, бросил на ходу ученик.
...
Примечания:
1 Хотя к описываемому моменту конфуцианское платье претерпело изменения со времен до Чжоу, его суть оставалась неизменной: верх и низ составляли единое целое длинное одеяние (в старину – шэньи), на голове красовалась черная шапка (также известная как шапка из черного шелка). С учетом того, что дело происходило у ворот цзюньской школы, Ван Ян с легкостью опознал в нем учений наряд.
2 Лес ЦАО ЦАО лежал к северо-востоку от Цзинчжоу. Согласно преданиям, некогда там располагался стан полководца. В сборнике «Тайпин юйлань» со ссылкой на «Записки о Цзянлине» отмечено: «В двенадцати ли к северо-востоку от городского округа раскинулся лес ЦАО ЦАО; предание гласит, что в тринадцатый год правления Цзяньань, преследуя Лю Бэя у Даньяна при Чаншане, ЦАО ЦАО отвел войска и расположился станом в сем лесу, отчего тот и получил название леса ЦАО ЦАО».

Комментарии

Загрузка...