Секта Суншань? — Ляо Цзин вскинул сердитые брови и произнес: — Ты хочешь, чтобы я отправился на Суншань?
Он презрительно усмехнулся:
— Бросить учителя в беде на произвол судьбы, а потом стать законченным предателем Шаолиня? Ты говоришь, что помогаешь мне?
— Где находится Шаолинь? — встречным вопросом бросил Мин Бусян.
Ляо Цзин указал на гору. Там лежала дорога, по которой он собирался вернуться, но тут же замер с полуслова.
Мин Бусян не задавал пустых вопросов. Его слова всегда отличались точностью — той самой точностью, что проистекала из его замыслов. Время, проведенное в противостоянии с Мин Бусяном, заставило Ляо Цзина глубже понять этого человека. Спрашивая, где находится Шаолинь, тот вовсе не имел в виду храм на вершине.
— Если Шаолиня не стало, куда ты вернешься? — снова спросил Мин Бусян.
Ляо Цзин опустил палец и бесстрастно произнес:
— Ты хочешь сказать, что я должен либо жить как паршивая собака, либо сдохнуть как червь?
— Или стать героем, тут как повезет, — спокойно ответил Мин Бусян. — На этом моя помощь тебе заканчивается.
Ляо Цзин громко рассмеялся:
— Да с чего вдруг у тебя такая добрая душа? — с едкой иронией бросил он. — Бу Гуй ведь тоже тебе верил.
— Он сам принял это решение.
— Толкнуть человека к обрыву, а в спину ему толкнет камень — ты это имеешь в виду?
— Я лишь привел его к краю обрыва, прыгнул он сам, — возразил Мин Бусян. — Яо Юньда и остальные ведь не прыгнули.
— Довести до безумия Бэнь Юэ и сжить со світa Ляо У — это ведь твоих рук дело. А еще муж госпожи Юань, — обвиняюще произнес Ляо Цзин. — Они-то точно не по своей воле решили сойти с ума и умереть.
— Ты сам их убил, а теперь норовишь убить и меня, — парировал Мин Бусян. — Разве Бэнь Юэ не заслужил смерти?
Ляо Цзин холодно усмехнулся:
— Да какая тут доброта? Ты расправился с Бэнь Юэ лишь потому, что боялся, как бы он не выболтал все и не навлечил подозрения на тебя самого.
— А у тебя добрая душа? — Мин Бусян, казалось, утомился от этой темы. — То, что ты сейчас поднимаешься на гору — это твоя добрая душа? — Он пожал плечами: — Просто погибнет еще больше людей.
— И ты боишься мертвецов? — расхохотался Ляо Цзин. — Только не говори мне, что сам никого не убиваешь.
Мин Бусян задумался, будто этот вопрос имел важнейшее значение, а затем произнес:
— Возможно, со временем я все же буду убивать.
На его лице по-прежнему не было ни единой эмоции, когда он заговорил об убийствах, — казалось, это нечто само собой разумеющееся. Единственное, о чем он размышлял, — это когда, где и при каких обстоятельствах придется обнажить оружие. Ляо Цзин внезапно вздрогнул и потребовал ответа:
— Кого ты хочешь убить?
Мин Бусян покачал головой:
— Пока не знаю, разберемся, когда придет время.
— А если я не вернусь в монастырь? — не унимался Ляо Цзин. — У тебя есть способ спасти учителя? Неужели даже если я не пойду на гору, это не спровоцирует распрю между монахами каноническими и мирскими?
Мин Бусян ответил:
— Я не смогу спасти твоего учителя, и ты тоже. Распрю между каноническими и мирскими вызываю не я и не ты, ни у кого из нас нет на это сил. Это карма, общая карма, и ее не остановить никому.
— Ловко же ты умываешь руки, — процедил Ляо Цзин.
— Бэнь Юэ и госпожа Юань еще не ушли далеко, люди из Шаолиня скоро их схватят. А на кону две человеческие жизни, — Мин Бусян указал на юг. — Направляйся в сторону Удана, ты успеешь догнать их. Используй свои навыки, чтобы защитить их до самого Удана. А затем через Цзянсу и Шаньдун путь лежит в секту Суншань, там вернешься к мирской жизни.
С этими словами Мин Бусян снова посмотрел на гору:
— Мне пора возвращаться.
Ляо Цзин спросил:
— Кого ты собираешься сгубить следующим? Настоятеля Цзюэ Цзяня или старшего Цзюэ Куна?
Мин Бусян покачал головой:
— Ты все еще ничего не понимаешь.
— Да, я ничего не понимаю, — горько бросил Ляо Цзин. — С твоим умом и талантом, не прибегая к подобным интригам, ты бы рано или поздно сам занял место настоятеля. Чего ты добиваешься?
— Две дороги: на гору и с горы. Больше я ничем помочь не могу, — ответил Мин Бусян, повернулся и зашагал прочь, оставив Ляо Цзина терзаться сомнениями.
Глядя вслед удаляющейся фигуре Мин Бусяна, Ляо Цзин вдруг почувствовал, как в груди закипает ярость. Он изо всех сил закричал:
— Мин Бусян! Пусть мне не одолеть тебя, но придет день, и найдется тот, кто упразднит такую нечисть, как ты! И в этот день я буду среди них!
Мин Бусян не удостоил его ответом, и его силуэт постепенно растворился вдали.
Ляо Цзин опустился на колени лицом к Монастырю Шаолинь, трижды гулко ударил лбом о землю, пока на лбу не выступила кровь, а затем резко поднялся и быстрым шагом бросился вниз с горы.
Он не верил Мин Бусяну, но знал: тот прав.
Учитель не пожелал бы его возвращения, да и сам он не мог вернуться. Его приход в Шаолинь обернулся бы кровавой бойней.
Этот уход означал разлуку без надежды на встречу, а впереди его ждало туманное, полное неизвестности будущее. Он твердил себе, что настанет день, когда он снова вернется в Шаолинь и снова встретится с Мин Бусяном.
Фигура человека, спускающегося с горы, двигалась все быстрее и быстрее, пока наконец окончательно не затерялась в горных лесах.
***
Первой головной болью для Цзюэ Куна стало то, что Цзюэ Цзянь передал ему акт осмотра тел семи погибших на Суншане. В документе значилось: Возможно, смерть наступила в результате драки, обстоятельства требуют расследования.
Почему не написали: Причина смерти неизвестна, убийцу предстоит разыскать? Цзюэ Кун отлично понимал замысел Цзюэ Цзяня. Напиши тот так, и у Цзюэ Куна оказался бы компромат на Цзюэ Цзяня. Если бы позже отыскался Ляо Синь и выяснилось, что они действительно передрались насчет канонических и мирских, или если бы правда вскрылась позже, это означало бы укрывательство Ляо Синя и сокрытие истины. Дело могло принять любой оборот — и серьезный, и малый. Куда разумнее было обойти его стороной и отправить бумаги прямо настоятелю, чтобы созвать совет четырех обителей и разом решить: Ляо Синь убил собрата по вере и бежал от правосудия. Это стало бы общим решением четырех обителей, не имеющим отношения к распрям канонических и мирских. Он-то всегда полагал, что со зрелостью Цзюэ Цзяня тот поступит именно так.
Поэтому, увидев акт осмотра, он действительно был потрясен.
Зал Пусянь заведовал всеми внутренними и внешними дисциплинарными и карательными делами Шаолиня, и раз уж бумаги попали к нему в руки, дальнейшая пересылка на совет четырех обителей означала бы его собственную неспособность принять решение. Неужели даже Цзюэ Цзянь начал плести такие мелкие интрижки? Единственным выходом тогда оставалось вернуть дело в Зал Пусянь на повторное рассмотрение. Впрочем, Цзюэ Цзянь наверняка просчитал этот вариант: раз уж он передал бумаги наверх, менять ничего не собирался.
Так записать ли в заключении — причина смерти неизвестна, убийцу предстоит разыскать?
Укрывать канонического монаха для него — сущая мелочь. Канонические и мирские всегда наказывались по разным законам, для мирских монахов наказания зачастую были мягче, особенно по части буддийских заповедей, но покушение на собрата по вере каралось смертной казнью даже для мирских. Чего же добивался Цзюэ Цзянь? Нынче противостояние между каноническими и мирскими висело на волоске, и Цзюэ Цзянь хотел возложить вину за укрывательство канонического монаха на него самого: мол, сам он неукоснительно блюдет дисциплину, а Цзюэ Куну придется оправдываться перед мирскими монахами и нести клеймо пристрастности.
Этот Цзюэ Цзянь...
В конце концов Цзюэ Кун все же утвердил формулировку: смерть в результате драки, обстоятельства требуют расследования.
Необходимо было заставить мирских монахов поверить, что он будет защищать их статус и стоять за них горой.
Пока в его руках оставалась власть и авторитет, заставляющие мирских монахов повиноваться, он мог удерживать под контролем эти почти шестьдесят процентов мирской братии Шаолиня, не давая им поднять мятеж и учинить великую смуту.
Власть — опасное оружие, и ее следует вручать лишь тем, кто обладает достаточной мудростью и твердостью убеждений.
А единственный способ сохранить авторитет — не позволять никому посягать на него и испытывать твое терпение.
Стоит кому-то однажды наступить тебе на ногу, как он тут же попытается взлезть на лицо. А остальные, глядя на это, решат, что им тоже дозволено потоптаться сверху.
Вот только он никак не ожидал, что дело Бу Гуя, при всей своей незначительности, вызовет столь мощную бурю. Мирские монахи сочли, что раз Бу Гуй — ученик канонического брата, а учитель Бу Гуя близок к мирской братии, то и сам Бу Гуй принадлежит к их кругу, что превратилось лишь в повод для взаимных обвинений.
И уж тем более он не ожидал, что Цзюэ Гуань и Цзюэ Ру поднимут вопрос о смене имен мирских монахов именно в такой момент.
Настоящие глупцы, подумал про себя Цзюэ Кун. Ум Цзюэ Ру ограничивался лишь умением молоть языком. В упор не видя ничего, кроме извечного противостояния канонических и мирских, он не способен заглянуть дальше.
История с Бэнь Суном — это и кризис, и возможность.
После смерти Цзюэ Ру утихнет гнев мирских монахов, а вопрос об их переименовании удастся замять.
Тогда в Шаолине воцарится стабильность.
Цзюэ Кун вспомнил слова, сказанные некогда учителем.
Для Шаолиня это были слова столь крамольные, что их вполне можно было назвать ересью. Именно поэтому он никогда и никому не упоминал о них.
Но именно они стали заветом, которому он следовал всю свою жизнь.
***
Цзюэ Цзянь и Цзюэ Гуань отправились навестить Цзюэ Ру в темнице, но тот по-прежнему встретил их с широкой улыбкой.
— И чему ты улыбаешься? Натворил таких дел, — произнес Цзюэ Гуань.
Цзюэ Ру со смешком ответил:
— Я спас ученика, с чего бы мне не радоваться?
— Ты не уследил за своим учеником, — Цзюэ Цзянь сохранял мрачное выражение лица, не находя в ситуации ничего забавного. — Бэнь Сун нарушил заповеди, а Ляо Цзин еще и прикрывал его бегство.
Цзюэ Ру улыбнулся:
— Вообще-то Бэнь Сун мне не ученик, он ученик Ляо Сюя. А Ляо Сюй — надзирающий монах Зала Чжэнъе, который находится в твоем ведении. Если разобраться, это ты плохо следил за порядком, вот и на свою голову сгубил моего ученика и меня самого.
Цзюэ Гуань спросил:
— Знаешь ли ты, куда сбежал твой ученик?
— Старший досточтимый, вы задаете глупые вопросы, — отмахнулся Цзюэ Ру. — Мало того, что я понятия не имею, так если б и знал — неужели вы думаете, что я так люблю тюрьмы и нарочно улегся здесь поспать?
Цзюэ Гуань нахмурился:
— Нынче время небывалое, на тебе лежит тяжкий груз. Если вопрос со сменой имен мирских монахов не решить разом сейчас, то где останется Трамонтана?
Цзюэ Ру на мгновение замер, поднял глаза на своды темницы, тяжело вздохнул и произнес:
— Значит, и Будда нас не хранит.
Цзюэ Цзянь холодно бросил:
— Разрушать истинное учение ради собственного эгоизма, да еще перекладывать вину на самого Владыку мира? Это называется пожинать плоды собственной кармы.
Цзюэ Ру рассмеялся:
— Да я почти мертвец, покаюсь перед Буддой уже после смерти.
— Боюсь, к Владыке мира тебя не допустят, — заметил Цзюэ Цзянь.
Цзюэ Ру расхохотался:
— Пройдут сотни перерождений, и каждый сумеет узреть Будду, тогда ему все и выскажут. Самосовершенствование — это плод накоплений за бесчисленные кальпы, разве эта моя крошечная оплошность чего-то стоит на столь долгом пути?
Цзюэ Гуань возразил:
— Не извращай понятия, это отнюдь не крошечная оплошность. Мирские монахи именем Трех Сокровищ позорят чистоту Дхармы в миру: предаются блуду, женятся и обзаводятся детьми, погрязли в азартных играх и пьянстве, не имея и малейшего подобия праведников. Спроси любого мирянина — как ему отличить истинного монаха от фальшивого? Всякий решит, что все ученики Будды таковы.
— Настоятель еще не вынес окончательного решения, быть может, все еще изменится, — глядя на Цзюэ Ру, проговорил Цзюэ Цзянь. — К счастью, голосов канонических монахов все еще больше, чем мирских, иначе тебе и впрямь пришлось бы испустить дух со смехом на устах.
Цзюэ Ру продолжал хохотать.
После того как Цзюэ Гуань и Цзюэ Цзянь удалились, его навестил Цзюэ Вэнь.
— И ты явился, — удивился Цзюэ Ру. Во-первых, Цзюэ Вэнь был мирским монахом, а во-вторых, они не сошлись характерами: Цзюэ Вэнь извечно держался сухо и чопорно, шутки Цзюэ Ру никогда не казались ему забавными, и общаться с ним было смертельно скучно.
— Когда шел совет четырех обителей, я голосовал за твою смерть, — Цзюэ Вэнь опустился прямо на солому. — И это не было велением моего сердца.
— Я понимаю, старший досточтимый Цзюэ Кун жаждет моей смерти, верно? — хмыкнул Цзюэ Ру. — Стоит мне умереть, как вопрос о переименовании мирских монахов заглохнет.
— Переименование мирских монахов — это не проявление разделения на «своих» и «чужих», — тихо проговорил Цзюэ Вэнь. — Мы с досточтимым Цзюэ Гуанем мыслим одинаково.
Цзюэ Ру улыбнулся:
— Ну-ка поведай, в чем же наше сходство?
Цзюэ Вэнь ответил:
— По уставу Шаолиня ступить в залы дозволено лишь тем, кто принял монашеский сан, и это правило незыблемо.
Цзюэ Ру кивнул:
— Верно, незыблемо. Иначе если мирян-послушников станет больше, чем монахов, беды не миновать.
Цзюэ Вэнь продолжил:
— Переименование мирских монахов изнутри не меняет устоев, а снаружи позволяет четко заявить о своей позиции, избавляя простых людей от заблуждений относительно Трех Сокровищ. Изначально это благое дело.
Цзюэ Ру усмехнулся:
— Раз благое, почему же ты не поддержал? Неужели так боишься досточтимого Цзюэ Куна?
Цзюэ Вэнь покачал головой:
— Предки пятьдесят лет назад не заглядывали так далеко, а нынче, спустя полвека, уже поздно.
Цзюэ Ру вздохнул:
— Поздно — лучше, чем бездействие. Если и дальше бездействовать, сможет ли Шаолинь и впредь именовать себя оплотом истинной веры?
Цзюэ Вэнь промолчал.
Цзюэ Ру протянул:
— Нам стоило в свое время поменяться наставниками. Тебе бы в канонические монахи, или хотя бы Цзюэ Цзяню с Цзюэ Мином. А стань я мирским монахом, место Цзюэ Цзи занял бы я, и сейчас не пришлось бы испытывать такое неловкое положение.
Цзюэ Вэнь вздохнул:
— В нынешние времена и самосовершенствование — дело нелегкое.
***
Цзюэ Мин не пошел в темницу к Цзюэ Ру. Вместо этого он подошел к дверям покоев настоятеля и дважды постучал.
— Войди, — раздался изнутри голос Цзюэшэна.
Толканув дверь, он увидел, что настоятель безмолвно восседает на циновке.
— Я так и думал, что дойдет до тебя, — Цзюэшэн указал на два плетеных коврика перед собой. — Садись.
Два коврика? В душе Цзюэ Мин мгновенно догадался обо всем.
— Речь о старшем Цзюэ Гуане и настоятеле Цзюэ Гуане, верно? — произнес он.
Цзюэшэн кивнул:
— Ни в чем не ошибся. Зал Вэньшу — единственный, откуда еще никто не приходил.
Цзюэ Мин пояснил:
— Цзюэ Цзянь — настоятель Зала Чжэнъе, по должности обязан соблюдать нейтралитет. Цзюэ Гуань тесно связан с Цзюэ Ру, если он скажет лишнее, его обвинят в том, что личные связи затмили общественный долг. Ляо Чжэн — новоиспеченный настоятель, младший по возрасту и положению, он и не посмел бы своевольничать.
Цзюэшэн спросил:
— Что ты хочешь сказать?
Цзюэ Мин на мгновение задумался, опустился на колени, припав ладонями к полу, и ответил глубоким поклоном:
— Все, что я хотел сказать, настоятелю уже понятно.
С этими словами он поднялся, отворил дверь и вышел прочь.
Цзюэшэн, разумеется, все понимал. Будучи главой боевых искусств в этом мире и одновременно настоятелем Шаолиня — высочайшей святыни буддизма, помимо председателя Куньлуньского совета, он обладал самым высоким авторитетом во всем боевом сообществе.
В его власти было решать вопросы жизни и смерти тысяч людей, однако он оставался сострадательным великим монахом, чье сердце щемило от боли при гибели любого живого существа.
Тем более такого человека, как Цзюэ Ру.
Он поднялся, толкнул дверь. Весенний день, послеполуденное солнце апреля дарило теплого ветра дуновенье.
Сможет ли Цзюэ Ру еще насладиться этим весенним теплом и ласковым ветром?
В вопросах самосовершенствования Цзюэ Ру не был ревностным монахом. Но дела вел четко, с улыбкой на устах, и по сравнению с другими строгими каноническими монахами куда больше снискал расположение учеников. При этом он не был человеком косным. Если Цзюэ Цзянь отличался житейской мудростью, то Цзюэ Ру был куда более гибок, умел просчитывать ходы, а когда требовалось проявить жесткость — не колеблясь наносил удар. Возглавляя Зал Чжэнъюй, он сочетал милосердие и строгость, дела обители шли слаженно, а поручения выполнялись безупречно. Таких талантливых людей среди канонических монахов было немного. К тому же Цзюэ Ру руководствовался искренним желанием защитить ученика, и это чувство заслуживало сострадания, а вина его никак не тянула на смертную казнь.
Но Цзюэ Кун был прав: не предай они Цзюэ Ру смерти, как успокоить мирских монахов?
Цзюэ Ру должен умереть.
Так он сам убивает его за преступление или потому, что тот обязан умереть?
Цзюэшэн поднял голову. В углу карниза маленькая паутинка затянула залетную муху. Он специально наказывал ученикам во время уборки оставлять нетронутым небольшой кусочек под самой крышей, чтобы пауки могли вить там сети и добывать пропитание.
Но эта же сеть стала могилой для мухи, и его собственное сострадание невольно сгубило множество живых жизней.
— Карма... — легко вздохнул он. Кто знает, не погубит ли спасенный сегодня завтра еще больше людей?
Но можно ли быть уверенным, что сегодняшний отказ от помощи не приведет к гибели других в будущем?
Он опустил сострадательный взор, прикрыл глаза и тихо прочел имя Будды.
***
Под покровом ночи Ляо Цзин покинул Шаолинь, добрался до городка у подножия горы, снял комнату в постоялом дворе и потребовал два цзиня крепкой белой водки.
Монахи, распивающие спиртное в окрестностях Шаолиня, давно никого не удивляли — стоило покинуть Фоду, как многие мирские монахи предавались выпивке. Видя, как трактирщик без единого вопроса выставляет вино, Ляо Цзин вдруг отчетливо понял, почему учитель так отчаянно цеплялся за идею переименования мирских монахов.
Впрочем, ему теперь не о чем беспокоиться, горько усмехнулся про себя Ляо Цзин, налил полную чашу, поднял ее на уровень груди и произнес в пустоту:
— За первую чашу возвращения к мирской жизни!
Он сделал большой глоток и тут же с криком выплегнул его обратно:
— Ох, жжет! Жжет! Хозяин, неси скорее чаю!
В панике завопил он. Трактирщик живо подал чайник с кипятком. Ляо Цзин запрокинул голову, сделал жадный глоток — и снова выплегнул горячую жидкость, высунув язык и задохнувшись:
— Обжегся! Обжегся!
Пришлось срочно запивать ожог новой чашей вина.
Раньше он никогда не пил, это был его первый раз, и лицо мгновенно залило густой краской.
— И что хорошего в этой дряни? — недоумевал Ляо Цзин.
Он налил вторую чашу. Сделав первый шаг к отречению от сана, он твердо решил научиться пить вино. Вторая чаша дала о себе знать легким хмелем, выплеснувшим наружу все подавленные эмоции: ему казалось, что у него накопилось столько слов, вот только высказать их было некому.
Ночь уже глубоко вступила в свои права, трактирщики заканчивали уборку и собирались закрывать заведение. Сегодня ему предстояло ночевать здесь, и он даже не был уверен, хватит ли у него с собой дорожных денег на ночлег. В общем зале постоялого двора за угловым столом сидел лишь одетый в синее книжник при свете оплывающей свечи, читавший книгу и потягивающий чай.
— Эй, ученый господин! — окликнул его Ляо Цзин. — Не желаешь составить мне компанию за чаркой?
Книжник поднял голову, посмотрел на Ляо Цзина, закрыл книгу и направился к его столу.
— Какую книгу читаешь? — поинтересовался Ляо Цзин, кивнув на то, что тот держал в руках.
Книжник приподнял томик:
— Записки о поисках духов.
— Читывал я эту книжицу, забавная вещь, — Ляо Цзин повернулся к трактирщику: — Хозяин, тащи еще одну чашку!
Трактирщик поспешно подал чашку и спросил:
— Гость дорогой, остаетесь на ночлег? Заведение закрывается.
— Во сколько обойдется ночевка? — спросил Ляо Цзин.
— Вместе с вином — пятьсот вэней.
Ляо Цзин сунул руку за пазуху и нерешительно замер.
— Ты угощаешь меня вином, я оплачиваю твое жилье — по-моему, честно, — книжник, словно разгадав его стесненное положение, повернулся к трактирщику: — Запишите его комнату на мой счет.
Ляо Цзин не стал ломать комедию и поспешно поблагодарил собутыльника. Приглядевшись к нему теперь, он заметил правильные черты лица и легкую улыбку, застывшую на интеллигентном лице.
Какая-то знакомая улыбка, подумалось Ляо Цзин, хотя он никак не мог припомнить, где мог видеть этого человека, и молча налил вина — себе и гостю.
— За встречу! — Ляо Цзин осушил чашу до дна, ощутив легкое головокружение. Книжник последовал его примеру.
— Случайная встреча — это тоже узы судьбы, — обронил Ляо Цзин. — Куда путь держишь, господин?
Книжник ответил:
— Хотел подняться в Шаолинь на празднование дня рождения Будды, да в дороге задержался и опоздал к сроку.
— Да нечего там делать, в этом Шаолине! Там завелась нечисть.
— Нечисть? Вроде той, что в этой книге? — книжник указал на Записки о поисках духов.
— То выдумки, а я говорю о настоящей.
В голове у Ляо Цзина шумело, грудь распирало от невысказанных слов, и обида последних дней просилась наружу с такой силой, что держать ее в себе было больше невозможно. Он вытащил из-за пазухи записки Мин Бусяна и протянул собеседнику:
— Взгляни-ка, веришь ты в то, что здесь написано?
Книжник раскрыл тетрадь и стал вчитываться при свете свечи. Листал он невероятно быстро, из-за чего Ляо Цзин засомневался, действительно ли тот вникает в записи.
— Что, тоже не веришь? — Ляо Цзин тяжело вздохнул, налил по новой чаше себе и книжнику, залпом опрокинул свою. — А ведь этот почерк — мой собственный. Похоже на бред сумасшедшего, да?
— Верю, — книжник вернул тетрадь Ляо Цзину и тихо спросил: — Это из-за него ты отрекся от сана и сбежал из монастыря?
Услышав это, Ляо Цзин вздрогнул, покрылся холодным потом и вмиг протрезвел. В ужасе он воскликнул:
— Откуда ты знаешь, что я отрекся и бежал?
— Будь этот человек реален, и знай ты столько его секретов, он бы не позволил тебе остаться в Шаолине, — спокойно произнес книжник. — Ты не умеешь пить вино, сегодня пьешь впервые и явно обременений тяжелыми думами. Твои туфли испачканы грязью, что выдает ночной переход по горным тропам. Ближайший к нам город на горе — это Фоду, значит, ты спустился из Шаолиня. Если бы у тебя были срочные казенные дела, ты бы ехал верхом, а раз дел не было — к чему такая спешь? Значит, ты бежал тайком. Отсюда и вывод — решил вернуться к мирской жизни.
Ляо Цзин изумленно уставился на собеседника.
— От монастыря здесь недалеко, слухи разносятся быстро. Вы ведь мастер Ляо Цзин, верно?
Ляо Цзин кивнул. Заметив тень сомнения в его глазах, книжник добавил:
— Я не стану тебя выдавать, ты хороший человек.
Горькая усмешка тронула губы Ляо Цзина:
— С чего ты взял?
Загрузка главы...
Настройки чтения
Размер
18
Шрифт
Выравнивание
Тема
Интервал
1.7
Ширина
Оригинал текста
Отметки прогресса
Под Небом: Река боевых искусств — Главы
Список глав загрузится при открытии.
Комментарии
Войдите, чтобы оставить комментарий.