Мин Бусян не стал съезжать из своего жилища в Зале Чжэнъе, лишь начал вставать раньше обычного, чтобы отправиться в Зал Чжэнцзянь в монастыре Вэньшу.
Монастырь Вэньшу делился на два зала: Зал Чжэнцзянь и Зал Чжэндин. Зал Чжэнцзянь ведал хранилищем сутр и классических текстов, занимаясь углубленным изучением буддизма и боевых искусств, тогда как Зал Чжэндин отвечал за обучение — местные монахи в основном читали лекции по сутрам или преподавали боевые искусства. Если послушники монастыря хотели отточить мастерство, им приходилось идти в Зал Чжэндин, где регулярно проводились занятия: читали проповеди, устраивали показательные выступления или проверяли успехи учеников.
В буддизме превыше всего ценятся священные тексты, и хотя формально четыре монастыря были равны, негласным правилом считалось, что Вэньшу стоит на первом месте, Пусянь — на втором, а Дицзан — на последнем. Среди светских послушников монастыря Вэньшу лишь единицы могли попасть в основные залы, а уж то, чтобы кто-то из них занял пост настоятеля или главы одного из двух залов, за десятки лет не случалось ни разу.
— Младший брат, я Бэнь Янь, твой старший по трудовым повинностям. — Монах во главе группы был высоким и жилистым, его брови на концах опускались вниз, придавая лицу вечно скорбное выражение, за что его и прозвали Старшим Братом Скорбью. Он спросил Мин Бусяна: — Чем ты занимался в Зале Чжэнъе?
— Выносил ночные нечистоты, — ответил Мин Бусян. — Целый год этим занимался.
— Этот Бань Гоу так и норовит всех притеснять, фу! — Старший Брат Скорбь надул губы, и его лицо стало выглядеть еще печальнее. — У нас нечистоты выносят по очереди, никому не увернуться. — Затем он продолжил: — Раньше монастырь Вэньшу назывался Павильоном сутр — там хранили священные тексты и изучали боевые искусства. Позже его переименовали, добавили Зал Чжэндин, чтобы наставлять учеников Будды. Хотя структуру изменили, Павильон сутр остался. Зал Чжэнцзянь отличается от Зала Чжэнъе: людей здесь мало, а залы большие, и в основном они заставлены стеллажами с книгами. Учителя годами корпят над трудами, поэтому и повинностей у нас больше: помимо уборки и выноса нечистот, нужно еще носить воду и колоть дрова. Ты еще молод, так что я буду давать тебе задания по силам.
Мин Бусян отозвался:
— Младшему брату подойдет любая работа наравне с остальными старшими братьями.
Старший Брат Скорбь кивнул:
— Разберемся. Иди пока приберись в Павильоне сутр.
Планировка монастыря Вэньшу была почти такой же, как в монастыре Пусянь, — внутри сплошь кельи монахов. Зал Чжэнцзянь представлял собой пятидворный комплекс с тренировочной площадкой в центре для отработки приемов и проповедей. Павильон сутр располагался позади Зала Чжэнцзянь, в самом центре — здание было простым, но величественным.
Когда Мин Бусян впервые ступил на эту священную территорию Шаолиня, он почувствовал такую торжественную тишину, что звук его шагов эхом отдавался в огромном зале, и ему казалось, что если он пойдет быстрее, то осквернит это место.
Войдя в главный зал, он повернул налево, толкнул тяжелую бронзовую дверь и увидел бесконечные ряды книжных полок. Мин Бусян окинул их взглядом: здесь хранились труды по истории, литературе и множество прикладных книг, разложенных по разделам. Это место называли Хранилищем многообразия.
Пройдя вглубь через небольшую деревянную дверцу, он попал в зал поменьше — это было Хранилище Праджни. Здесь лежали исключительно буддийские сутры: различные переводы, комментарии и оригиналы, некоторые настолько древние и ветхие, что их названия уже нельзя было разобрать. Мин Бусян снял с полки экземпляр Агхама-сутры и только собрался открыть его, как позади раздался голос:
— Если хочешь читать, нужно попросить разрешения у монаха-регистратора. Сейчас время уборки, нечего бездельничать.
Мин Бусян обернулся и увидел юношу лет двадцати с лишним с тонкими, благородными чертами лица. Тот был еще не пострижен, значит, тоже светский послушник, и смотрел на него с улыбкой.
Юноша указал на другой конец зала:
— Там есть еще одна комната, иди приберись там.
Мин Бусян кивнул и направился к указанному месту. Вход в ту комнату был закрыт маленькой железной дверью — толщиной в три цуня; если бы она была цельнолитой стальной, человек со слабой силой даже не сдвинул бы ее с места. В этот момент дверь была приоткрыта, и стоило Мин Бусяну подойти ближе, как все занимавшиеся уборкой монахи вдруг замерли и уставились на него.
Мин Бусян, казалось, ничего не заметил, но стоило ему потянуться к двери, как оттуда внезапно вылетела черная тень, издавая громкий вопль, и с силой толкнула его в грудь. Сила толчка была огромной, Мин Бусяна отбросило назад, но в воздухе он успел выровняться и твердо встал на ноги, не упав. Послышался смех присутствующих и чьи-то восторженные возгласы: — Здорово!
Он присмотрелся к нападавшему: рот кривой, нос скошен, черты лица будто скомканы, ростом около шести футов, сутулый, с ярко выраженным горбом на спине.
Тот яростно размахивал руками и кричал:
— Сюда нельзя входить, вон! Убирайся! — Голос его дрожал от спешки и гнева. Взглянув на Мин Бусяна еще раз, он сузил глаза, уголок рта нервно дернулся, и он поспешно скрылся внутри, словно боясь, что на него будут продолжать глазеть.
Мин Бусян всё это заметил.
— Это шутка такая, не злись. — Тот самый юноша подошел к Мин Бусяну и рассмеялся: — Нас всех здесь хоть раз да толкал Бу Гуй, это вроде как наш обряд посвящения.
Один из послушников добавил:
— Ты молодец, даже не упал. Старший брат Лю Чанфэн в первый раз тоже не устоял.
Юноша сложил руки в приветственном жесте:
— Меня зовут Лю Чанфэн, я такой же светский послушник, как и ты.
Мин Бусян ответил тем же:
— Меня зовут Мин Бусян.
Лю Чанфэн поинтересовался:
— У тебя очень крепкая стойка. Кто твой наставник?
— Монах Ляо Синь, — ответил Мин Бусян.
Среди послушников послышался шепот, они начали переглядываться. Лю Чанфэн обернулся к остальным:
— Все за работу!
Ученики разошлись. Лю Чанфэн спросил:
— Ты знаешь, куда делся твой учитель?
Мин Бусян покачал головой.
Лю Чанфэн вздохнул:
— Ясно. Эх, не принимай на свой счет то, что было раньше, остальные братья здесь довольно неплохие люди.
— Кто это был? — Мин Бусян посмотрел на железную дверь. — Туда нельзя входить?
— Там Хранилище чудес, где лежат сутры по боевым искусствам, без разрешения вход запрещен. У этого Бу Гуя характер скверный, это его зона уборки, лучше его не злить.
— Уборки? — переспросил Мин Бусян. — Он такой же, как мы?
— В теории — да, а на деле — есть отличия, — задумался Лю Чанфэн. — Настоятель разрешил ему свободно входить в Хранилище чудес, и он отвечает только за чистоту там. Если кто-то приближается, он всех прогоняет. И дело не в том, что мы избегаем его из-за внешности — просто он груб и ни с кем не разговаривает, никто не хочет связываться.
Мин Бусян кивнул, показывая, что понял.
Послушники Зала Чжэнцзянь жили дружно: вместе шутили, ссорились, ходили гулять. Лю Чанфэн был среди них лучшим, а поскольку его учитель сам был монахом этого зала, он стал негласным лидером. Что же касается Старшего Брата Скорби, то он распределял работу справедливо, но в остальное время почти не общался с другими — все говорили, что он усердно тренируется перед грядущими экзаменами на звание странствующего рыцаря.
Бу Гуй же в монастырских кельях не жил, занимая каморку при Павильоне сутр, и, кроме утренней уборки, его почти никто не видел.
Дружелюбие послушников Зала Чжэнцзянь, похоже, не распространялось на Бу Гуя. Он, как сказал Лю Чанфэн, был другим.
Настоящее имя Бу Гуя — Бу Ли. Возможно, родители дали ему это имя, надеясь, что он сможет стоять прямо. Его кривой рот, скошенный нос и горб были врожденными. Врачи говорили о причинах, но он уже не помнил подробностей. Единственное, что осталось в памяти от родителей, — это голос отца: Ли-эр, встань прямо! Встань прямо! И плач матери.
Эти воспоминания были настолько слабыми, что Бу Гуй порой сомневался, были ли они настоящими.
Родители умерли рано, и он с детства стал попрошайничать — можно сказать, его жизнь началась с уличного нищенства. Дети смеялись над ним и дразнили, в него кидали камни, а родители других детей уводили их прочь, будто горб был заразен.
Поскольку люди его сторонились, а за побои и ругань он привык не ждать добра, он сам стал избегать людей. Прячась по углам города, он питался объедками, иногда ловил полевых мышей или рыбу в пруду, перебиваясь с хлеба на воду.
Так продолжалось до десяти лет, пока он не встретил своего учителя — монаха Ляо Иня из Зала Чжэнцзянь.
Монах сжалился над ним и привел в Шаолинь, где тот наконец обрел кров и еду. В знак благодарности он старался работать лучше всех.
Но Ляо Инь недолго о нем заботился. Меньше чем через два года монах без видимых причин слег и вскоре скончался. Бу Гуй оплакивал его не только из благодарности — он боялся, что его сытая жизнь закончилась.
К счастью, монахи Зала Чжэнцзянь его не выгнали. Они были людьми сострадательными, хотя был один нюанс, о котором сам Бу Гуй не догадывался. Ляо Инь был переведен из монастыря Гуаньинь, и хоть он сам был истинным монахом, при жизни он тесно общался со светскими послушниками и часто повторял: Шаолинь многим обязан светским послушникам, так какая разница, кто откуда пришел?
Монахи Зала Чжэнцзянь лишь качали головами, сетуя, что такой достойный человек, как Ляо Инь, сбился с пути и погряз в делах со светскими.
Поскольку Ляо Иня считали «своим в доску» со светскими, положение Бу Гуя стало неловким: монахи сторонились его, боясь подмочить репутацию, а послушники не обращали внимания, считая его человеком монахов. Никто не хотел брать его под опеку. Лишь благодаря его простоте и трудолюбию настоятель Цзюэ Мин поручил ему уборку Хранилища чудес. Место, где обычно работали трое, он вычищал до блеска в одиночку. Из-за его отталкивающей внешности и замкнутости его поселили в каморке при Павильоне сутр, где он прожил десять лет.
Бу Гуй считал работу в Хранилище чудес своим единственным смыслом жизни в Шаолине. Он был наделен природной силой, и любого, кто приближался к дверям, он прогонял прочь.
Он боялся потерять эту работу и снова оказаться на улице.
Он боялся улиц. И боялся тех людей.
Но у Бу Гуя были свои мечты.
Каждый день после уборки он возвращался в свою каморку, ложился на спину и, опираясь на руки, выполнял упражнение железный мост. Это мастерство он выпросил у Ляо Иня. Каждый день он вытягивал спину, превозмогая адскую боль в сухожилиях, и тренировался по часу, надеясь, что горб станет хоть немного меньше. Он не просил об исправлении, ему хотелось лишь стать чуть выше, чуть прямее, пусть даже совсем немного.
В этой позе он напоминал перевернутую черепаху. Ирония судьбы заключалась в том, что он мечтал лишь об одном — перестать быть похожим на нее.
Именно поэтому он предпочел жить в каморке, а не в кельях с остальными послушниками — это был его секрет, который он никому не хотел открывать.
— Давным-давно жил великий разбойник по имени Кандата. При жизни он совершил множество злодеяний и после смерти попал в ад, где мучился в огне. Однажды Будда проходил мимо колодца и, услышав крики, заглянул в него. Оказалось, колодец вел в ад, где страдал Кандата. Увидев величественный и святой лик Будды, Кандата взмолился: Спаси меня!
В тот день настоятель Зала Чжэнцзянь Цзюэ Мин решил проверить знания учеников о буддийских заповедях и начал рассказывать сутры. Бу Гуй тоже сидел среди них, слушая эту историю.
— Услышав призыв о помощи, Будда открыл свое око мудрости и увидел три тысячи миров, прошлое и будущее. Оказалось, что хоть Кандата и грешил всю жизнь, однажды, идя по дороге, он увидел паука и, внезапно усомнившись в необходимости убийства, перешагнул через него. Будда протянул руку, взял паука и опустил нить в колодец. Кандата, увидев шанс, вцепился в нить и начал карабкаться вверх. На полпути он устал и решил передохнуть, но, взглянув вниз, увидел, что другие грешники тоже карабкаются за ним. Он подумал: эта нить такая тонкая, разве выдержит она такой вес? Если порвется, я вернусь в ад. И он начал пинать их ногами, крича: эта паутинка моя, не смейте лезть следом! От его удара нить оборвалась, и Кандата снова рухнул в ад, а Будда лишь тихо вздохнул.
Цзюэ Мин сказал:
— Не совершайте зла, творите добро. Не пренебрегайте малым добром и не считайте малое зло незначительным. Вы молоды и полны энергии, но помните: заповеди Будды — ваши лучшие наставники.
Бу Гуй сидел в углу, слушая каждое слово. История глубоко тронула его. Затем настоятель велел всем читать свод правил. Бу Гуй старательно смотрел в книгу, но всегда отставал на полшага.
Однажды после обеда послушники, спасаясь от жары, бездельничали в Павильоне сутр. Среди них был и Мин Бусян. В разгар веселья Мин Бусян внезапно вскочил, удивив остальных: — Что случилось?
— Я видел мышь, — сказал Мин Бусян.
Все переполошились: в Павильоне сутр мыши были под строжайшим запретом — если они сгрызут священные тексты, виноваты будут все.
Лю Чанфэн спросил:
— Ты уверен?
— Возможно, мне показалось.
— С такими вещами не шутят, ищем все!
Они начали обыскивать кладовые по очереди. Все старались избегать комнаты Бу Гуя, решив оставить ее напоследок. Лишь Мин Бусян, ничего не подозревая, подошел к двери Бу Гуя и толкнул ее. Он увидел Бу Гуя, лежащего животом кверху с упором на четыре конечности — он как раз выполнял свой железный мост, напоминая перевернутую черепаху.
В этот момент Мин Бусян впервые увидел на лице Бу Гуя такое выражение ужаса.
Бу Гуй попытался перевернуться, но спина затекла, и он замер, с ужасом слушая приближающиеся шаги других братьев. Если они увидят его в таком виде, как он будет смотреть им в глаза?
В самый критический момент он увидел, что Мин Бусян быстро закрыл дверь. Он услышал его голос:
— Здесь никого нет, мышей нет.
Послышались голоса остальных:
— Мы везде проверили, пусто.
Мин Бусян добавил:
— Видимо, мне показалось, извините, что заставил вас бегать.
Звуки шагов стихли. Бу Гуй облегченно выдохнул, закончил тренировку и еще долго лежал, не в силах успокоить бешеное сердцебиение.
Бу Гуй запомнил Мин Бусяна с первой встречи. У того было прекрасное, тонкое лицо, как у нефритовой статуэтки. По сравнению с ним даже Лю Чанфэн казался грубым и скучным.
Бу Гуй завидовал этой красоте. Само лицо Мин Бусяна было насмешкой над ним — как может один человек быть таким изысканным, а другой таким уродливым?
Если был хоть один человек, перед которым Бу Гуй не хотел бы показываться в таком виде, то это был Мин Бусян. Но судьба распорядилась иначе.
Расскажет ли он остальным?
Всю ночь Бу Гуй не сомкнул глаз.
На следующее утро, убираясь, он робко выглянул из Хранилища чудес и столкнулся взглядом с Мин Бусяном. Бу Гуй тут же спрятался. Он прислушивался к разговорам снаружи — вроде бы всё было как обычно, и он немного успокоился.
Прошло несколько дней, всё шло своим чередом, но камень с души Бу Гуя так и не упал.
Однажды после обеда, когда остальные разошлись, Бу Гуй бродил по своей каморке без дела. Вдруг он услышал снаружи голос Мин Бусяна:
— Ты же только что брал Алмазную сутру, зачем тебе еще и Вималакирти-нирдеша-сутра?
Другой послушник ответил:
— Хочу сравнить тексты.
Бу Гуй вздрогнул, узнав голос Мин Бусяна. Тот же послушник спросил:
— Ты еще так молод, разве поймешь эти сутры?
Мин Бусян ответил:
— Не пойму — запомню. В Зале Чжэндин много учителей.
Другой послушник рассмеялся:
— Настоятель Цзюэ Цзянь говорил, что ты умен, и он не ошибся. Только не потеряй их.
Бу Гуй приоткрыл дверь и увидел Мин Бусяна в коридоре, а вдалеке — уходящего послушника.
Поколебавшись, Бу Гуй кашлянул. Мин Бусян обернулся и, увидев Бу Гуя, замер в ожидании.
Бу Гуй долго смотрел на него, а затем поманил к себе.
Когда Мин Бусян подошел, Бу Гуй спросил:
— В тот день... когда ты видел... как я тренировался... ты кому-нибудь рассказал?
Мин Бусян покачал головой — именно так.
— Нет.
— И не рассказывай, ладно?
— Не получится, — ответил Мин Бусян.
Бу Гуй испугался:
— Почему?
— Твои тренировки ничего не дадут, это тебя не вылечит.
Бу Гуй поспешно сказал:
— Не важно, лечат они или нет, просто никому не говори.
Мин Бусян произнес:
— Горб трудно исправить, но в Хранилище много медицинских книг, да и в монастыре есть знающие монахи, почему ты не спросишь их?
— Учитель давным-давно спрашивал, — Бу Гуй опустил голову. — Они сказали, что это неизлечимо.
Мин Бусян сказал:
— Я не придал значения тому, что видел. Но раз ты так боишься и хочешь, чтобы я молчал, окажи мне услугу, иначе я всё расскажу.
— Какую услугу?
— Я прихожу сюда брать сутры, но за раз дают только две. Поможешь мне взять еще две?
Бу Гуй замахал руками:
— Нет, я... не могу.
— Почему?
Бу Гуй замялся:
— Это... нельзя. Попроси что-нибудь другое.
Мин Бусян спросил:
— Ты ведь неграмотный, да?
Бу Гуй покраснел и опустил голову:
— Откуда ты знаешь?
— В тот день, когда мы читали правила, ты не поспевал за остальными и просто открывал рот, я заметил, — сказал Мин Бусян. — Это поправимо, я научу тебя читать.
Бу Гуй в изумлении поднял голову:
— Ты научишь меня?
Мин Бусян кивнул:
— Если не будешь знать букв, не сможешь брать мне книги.
Он вошел в каморку. Бу Гуй не успел его остановить. В комнате не было окон, и даже днем царил полумрак.
Мин Бусян сказал:
— Здесь слишком темно, ничего не увидишь. Выйдем наружу.
Бу Гуй покачал головой:
— Я не выйду.
— Тогда я принесу бумагу и кисть, жди меня здесь.
Мин Бусян ушел, а Бу Гуй остался в тревоге. Вскоре Мин Бусян вернулся со свечой и письменными принадлежностями.
— Давай начнем с простого: один, два, три, четыре. Учил такое? — Мин Бусян зажег свечу, разложил бумагу и написал пять иероглифов: Сутра сорока двух глав.
Бу Гуй сказал:
— От одного до десяти я знаю.
— Тогда учи иероглифы «глава» и «сутра», завтра сходишь и возьмешь эту книгу. — Мин Бусян задумался: — Нет, если монах-регистратор узнает, что ты неграмотный, он спросит, зачем тебе книга. Тебе нужно выучить побольше, чтобы было что ответить.
Сердце Бу Гуя бешено забилось. Он никогда не хотел видеть людей, выходил только поесть, всегда низко опустив голову, чтобы не встречаться ни с кем глазами. Но он всегда мечтал научиться читать, хотя стеснялся просить. То, что Мин Бусян сам предложил помощь, было для него неожиданностью. Боясь, что тот разболтает его секрет, он сказал:
— Хорошо, я помогу тебе.
Мин Бусян посмотрел на него и вдруг улыбнулся так ярко и тепло, как солнце в осенний полдень.
Бу Гуй смотрел на эту улыбку и думал: «Почему он так красиво улыбается?» — он даже остолбенел.
С того дня каждый полдень Мин Бусян приходил к нему учить грамоте. Бу Гуй узнал, что Мин Бусян тоже сирота, чей учитель пропал, и они почувствовали родство душ.
Бу Гуй забросил тренировки и полностью посвятил себя учебе. Он не был вундеркиндом, но был невероятно усерден: учил сразу после работы, а после ухода Мин Бусяна повторял пройденное до глубокой ночи. Меньше чем через месяц он знал уже сотню иероглифов.
Самое сложное в учебе — база. Когда она была заложена, дело пошло быстрее, и Мин Бусян велел ему взять Сутру сорока двух глав.
Бу Гуй поначалу отказывался, но Мин Бусян стоял на своем. Пришлось набраться смелости и идти в Зал Праджни.
Монах-регистратор удивился:
— Редкий гость, ты же никогда не брал сутры.
Бу Гуй покраснел до корней волос и опустил голову. Монах не стал расспрашивать:
— Если возникнут вопросы по тексту — приходи, я не пойму — спрошу у наставника.
Бу Гуй не ожидал такой доброты, поблагодарил и быстро ушел.
Мин Бусян ждал его в каморке. Бу Гуй, войдя, перевел дух.
— Видишь, ничего сложного, — спокойно сказал Мин Бусян.
Бу Гуй отдал ему книгу. Мин Бусян не взял ее:
— Я прочту ее за пару дней. Слишком быстро вернешь — заподозрят. Учи по ней буквы.
Так Мин Бусян учил его грамоте и толковал смысл сутр. Бу Гуй постепенно начал понимать их суть.
Через несколько дней Мин Бусян велел ему взять книгу попроще — сборник Тысячесловие для обучения.
— Учитель говорил, по нему быстрее всего учиться, — объяснил Мин Бусян. — Там много знакомых иероглифов, справишься.
Бу Гуй учился несколько дней и вдруг подумал: «Он просил меня брать сутры, а теперь Тысячесловие. Может, книги — это лишь предлог, чтобы заставить меня выйти к людям?»
Поняв это, Бу Гуй был глубоко тронут. Он посмотрел на Мин Бусяна и не смог вымолвить ни слова.
— Что такое? — спросил Мин Бусян.
— Ты... ты берешь книги только ради меня?
Мин Бусян уклончиво ответил:
— С книгами не спеши, поможешь мне потом. А если хочешь что-то прочесть сам — бери.
Бу Гуй растроганно прошептал:
— Кроме учителя, ты первый, кто так добр ко мне. Почему?
Мин Бусян подумал:
— У тебя, как и у меня, нет родителей и учителя. Наверное, я считаю тебя своим другом.
— Другом?! — Сердце Бу Гуя дрогнуло. Он никогда не имел друзей. Мин Бусян был первым.
— У меня никогда не было друзей, а у тебя их много?
Мин Бусян ответил:
— Раньше в Зале Чжэнъе был один, вместе с которым мы носили нечистоты. Возможно, он был мне другом. Но потом он начал издеваться надо мной вместе с Бэнь Юэ и украл мое свидетельство послушника. — Мин Бусян помолчал. — Друзья бывают и такими, кто причиняет вред.
Бу Гуй поспешно воскликнул:
— Я не такой! У меня, кроме тебя, никого нет.
— Тебе стоит завести еще друзей.
Бу Гуй опустил голову:
— В таком виде, как я, никто не захочет со мной дружить.
— Послушники Зала Чжэнцзянь — хорошие люди, — сказал Мин Бусян. — Ты уже попробовал один раз, почему бы не попробовать еще?
— Что мне делать?
— Завтра после уборки, выходя из Хранилища, поздоровайся с ними.
— В смысле?
— Просто поздоровайся, хотя бы один раз в день. — Мин Бусян кивнул. — Потом сам поймешь.
На следующее утро, закончив уборку, Бу Гуй вспомнил слова Мин Бусяна, но в нерешительности замер у двери.
Он вспоминал детство: когда он пытался сблизиться с другими детьми, это неизменно заканчивалось либо их испуганным плачем, либо тем, что их родители принимались его ругать и колотить.
Он жил в страхе. Те брезгливые взгляды и полное презрения отношение заставляли его чувствовать себя монстром, который не должен был родиться на свет.
Десять лет он прятался в монастыре Шаолинь, обустроив свой мир в маленькой хижине, ставшей для него всем. А теперь ему предстояло выйти из этой обители в другое место, где когда-то к нему относились враждебно.
Загрузка главы...

Комментарии

Загрузка...