Глава 57

Призыв дяди Вана, облаченный в маску «коллективизма» и «высшей цели», словно прорвал плотину на высохшем русле реки, мгновенно вызвав бурный мутный поток. В отличие от откровенной угрозы насилием со стороны Чжао Ху, этот моральный шантаж, прикрывающийся лозунгами «справедливости» и «гуманности», явно сильнее одурманивал умы и позволял давящим ощущать себя на высоте морали.— Открывай! Делись! Справедливое распределение!Лозунги зазвучали стройным хором, раздаваясь из каждого уголка внутреннего двора и сливаясь в мощную волну звука, которая неустанно билась о окна и стены 20-го этажа. В этом шуме смешивались требования разных людей:Те, кого просто гнал голод, слепо следующие за толпой:— Дядя Ван прав! То, что есть у всех, должно быть разделено между всеми!Подстрекаемые идеей «коллективизма» и считающие себя праведниками:— Нельзя позволять им монополизировать ресурсы! Это для всех!И те, кто вынашивал нечистые помыслы, желая воспользоваться случаем, чтобы поживиться:— Верно! Создадим комитет, и мы изберем дядю Вана его председателем!Дядя Ван, слушая громогласное эхо одобрения, похожее на прибой, невольно показал на своем старом лице самодовольство. Он почувствовал, что вновь обрел право голоса, вновь ощутил то чувство, когда по одному его слову откликаются сотни. Он даже начал в уме прикидывать: если им действительно удастся вынудить жителей 20-го этажа открыть дверь и создать тот управляющий комитет, то он, как инициатор и уважаемый старейшина, несомненно, займет доминирующее положение... И тогда, как распределять припасы, разве не он будет решать?На 21-м этаже Сунь Хао сплюнул и прошипел:— Старый хрыч, умеет же перетягивать одеяло на себя!Но он не стал препятствовать, напротив, только приветствовал это. Пусть этот старик сначала «доводами» измотает Линь Мо, истощит его терпение и силы. А когда они разругаются в пух и прах или Линь Мо будет вынужден пойти на уступки, тогда он сам, подкрепив свою позицию силой, решительно вмешается и извлечет максимальную выгоду. Он знаком приказал своим людям оставаться на местах и выжидать, наблюдая за развитием событий.На 19-м этаже старина Лю наморщил лоб. Ход дяди Вана был действительно искусен и по-настоящему коварен. Это почти что поджаривало жителей 20-го этажа на медленном огне. Открыть дверь — значит впустить волка в дом; не открыть — значит нести клеймо «хладнокровных», «эгоистичных», «игнорирующих интересы коллектива» и стать мишенью для всех. Он втайне радовался, что до этого сохранял сдержанность и не спешил примыкать к какой-либо стороне.В безопасной комнате.Волна криков проникала сквозь стены с неидеальной звукоизоляцией, отчетливо доносясь до каждого. А-Цян выглядел несколько взволнованным, постоянно поглядывая на Линь Мо. Лица Ли Вэя и доктора Вана были серьезными; они чувствовали, что этот «мягкий нож» — моральное давление — был неприятнее прямого нападения.Су Муцин спокойно анализировала ситуацию:— Дядя Ван очень умен. Он воспользовался психологией дефицита большинства и их жаждой «справедливости», выставив нас как меньшинство, разрушающее единство. Если мы не ответим, этот моральный шантаж продолжит нарастать, и даже некоторые изначально нейтральные люди могут перейти на их сторону.Линь Мо стоял у поста наблюдения, его спина была неподвижна, как гора. Внешняя звуковая волна, казалось, ничуть его не трогала. Он молча слушал, анализируя эмоции и цели, стоящие за каждым голосом.— Они боятся, — внезапно заговорил Линь Мо, его голос был спокойным, без единой нотки колебания. — Боятся неизвестности, боятся быть брошенными, и еще больше боятся, что наша сила выходит за рамки их контроля. Поэтому им нужно связать нас «коллективизмом» и «моралью», пытаясь включить нашу силу в рамки, которые они могут понять и разделить.Он прозрел суть этого морального шантажа — это была не истинная справедливость, а попытка слабых грабить сильных, облаченная в одеяния цивилизованности.— Мы должны ответить, — сказала Су Муцин. — Но нельзя попадать в их логическую ловушку. Нельзя спорить о том, стоит ли делиться, иначе мы будем втянуты в бесконечную перепалку.Линь Мо кивнул. Ему нужно было сломить эту пассивную ситуацию, нужно было отрезвить тех, кто снаружи был погружен в лихорадку «коллективизма».Он подошел к двери, но не открыл ее. Вместо этого он глубоко вдохнул и голосом негромким, но исключительно пронзительным и холодным как сталь, отчетливо перекрыл внешний шум:— Дядя Ван.Всего три слова, словно облитые ледяной водой, заставили лозунги снаружи мгновенно застопориться. Все навострили уши.— Вы постоянно говорите о коллективизме, постоянно говорите о справедливости, — в голосе Линь Мо не было эмоций, он лишь констатировал факты. — Тогда я вас спрашиваю:— Когда разразилась катастрофа, вы, жители 17-го этажа, открывали ли дверь, чтобы принять хоть одного соседа, сбежавшего с нижних этажей?— Вы, накопившие дома несколько ящиков минеральной воды и галет, делились ли вы ими с умирающим от жажды ребенком у вашей двери?— Вы сейчас призываете всех делиться нашими припасами, а сами, что вы вынесли «для общего пользования»?Линь Мо говорил небыстро, но каждое слово было подобно тяжелому молоту, бьющему в сердца дяди Вана и всех его последователей.— Чужой щедростью вы хотите осуществлять свою «высшую цель»?— Ваш коллективизм, ваша справедливость — это не что иное, как... грабеж за чужой счет! — Последние слова Линь Мо прозвучали резко, с нескрываемой насмешкой и леденящей кровь жаждой убийства, словно гром, разнесшийся по внутреннему двору!В одно мгновение во всем жилом комплексе воцарилась гробовая тишина. Многие из тех, кто кричал лозунги, оцепенели, подсознательно посмотрев в сторону 17-го этажа. Действительно, а что сделал сам дядя Ван?..На 1702-м этаже у дяди Вана мгновенно побледнело лицо, он открыл рот, но понял, что не может возразить ни единым словом. Слова Линь Мо, как острый кинжал, точно вскрыли его лицемерную оболочку, обнажив эгоистичное и расчетливое нутро.Волна морального шантажа под резким и безжалостным контрударом Линь Мо впервые дала заметную заминку и трещину.

Призыв дяди Вана, облаченный в маску «коллективизма» и «высшей цели», словно прорвал плотину на высохшем русле реки, мгновенно вызвав бурный мутный поток. В отличие от откровенной угрозы насилием со стороны Чжао Ху, этот моральный шантаж, прикрывающийся лозунгами «справедливости» и «гуманности», явно сильнее одурманивал умы и позволял давящим ощущать себя на высоте морали.

— Открывай! Делись! Справедливое распределение!

Лозунги зазвучали стройным хором, раздаваясь из каждого уголка внутреннего двора и сливаясь в мощную волну звука, которая неустанно билась о окна и стены 20-го этажа. В этом шуме смешивались требования разных людей:

Те, кого просто гнал голод, слепо следующие за толпой:

— Дядя Ван прав! То, что есть у всех, должно быть разделено между всеми!

Подстрекаемые идеей «коллективизма» и считающие себя праведниками:

— Нельзя позволять им монополизировать ресурсы! Это для всех!

И те, кто вынашивал нечистые помыслы, желая воспользоваться случаем, чтобы поживиться:

— Верно! Создадим комитет, и мы изберем дядю Вана его председателем!

Дядя Ван, слушая громогласное эхо одобрения, похожее на прибой, невольно показал на своем старом лице самодовольство. Он почувствовал, что вновь обрел право голоса, вновь ощутил то чувство, когда по одному его слову откликаются сотни. Он даже начал в уме прикидывать: если им действительно удастся вынудить жителей 20-го этажа открыть дверь и создать тот управляющий комитет, то он, как инициатор и уважаемый старейшина, несомненно, займет доминирующее положение... И тогда, как распределять припасы, разве не он будет решать?

На 21-м этаже Сунь Хао сплюнул и прошипел:

— Старый хрыч, умеет же перетягивать одеяло на себя!

Но он не стал препятствовать, напротив, только приветствовал это. Пусть этот старик сначала «доводами» измотает Линь Мо, истощит его терпение и силы. А когда они разругаются в пух и прах или Линь Мо будет вынужден пойти на уступки, тогда он сам, подкрепив свою позицию силой, решительно вмешается и извлечет максимальную выгоду. Он знаком приказал своим людям оставаться на местах и выжидать, наблюдая за развитием событий.

На 19-м этаже старина Лю наморщил лоб. Ход дяди Вана был действительно искусен и по-настоящему коварен. Это почти что поджаривало жителей 20-го этажа на медленном огне. Открыть дверь — значит впустить волка в дом; не открыть — значит нести клеймо «хладнокровных», «эгоистичных», «игнорирующих интересы коллектива» и стать мишенью для всех. Он втайне радовался, что до этого сохранял сдержанность и не спешил примыкать к какой-либо стороне.

В безопасной комнате.

Волна криков проникала сквозь стены с неидеальной звукоизоляцией, отчетливо доносясь до каждого. А-Цян выглядел несколько взволнованным, постоянно поглядывая на Линь Мо. Лица Ли Вэя и доктора Вана были серьезными; они чувствовали, что этот «мягкий нож» — моральное давление — был неприятнее прямого нападения.

Су Муцин спокойно анализировала ситуацию:

— Дядя Ван очень умен. Он воспользовался психологией дефицита большинства и их жаждой «справедливости», выставив нас как меньшинство, разрушающее единство. Если мы не ответим, этот моральный шантаж продолжит нарастать, и даже некоторые изначально нейтральные люди могут перейти на их сторону.

Линь Мо стоял у поста наблюдения, его спина была неподвижна, как гора. Внешняя звуковая волна, казалось, ничуть его не трогала. Он молча слушал, анализируя эмоции и цели, стоящие за каждым голосом.

— Они боятся, — внезапно заговорил Линь Мо, его голос был спокойным, без единой нотки колебания. — Боятся неизвестности, боятся быть брошенными, и еще больше боятся, что наша сила выходит за рамки их контроля. Поэтому им нужно связать нас «коллективизмом» и «моралью», пытаясь включить нашу силу в рамки, которые они могут понять и разделить.

Он прозрел суть этого морального шантажа — это была не истинная справедливость, а попытка слабых грабить сильных, облаченная в одеяния цивилизованности.

— Мы должны ответить, — сказала Су Муцин. — Но нельзя попадать в их логическую ловушку. Нельзя спорить о том, стоит ли делиться, иначе мы будем втянуты в бесконечную перепалку.

Линь Мо кивнул. Ему нужно было сломить эту пассивную ситуацию, нужно было отрезвить тех, кто снаружи был погружен в лихорадку «коллективизма».

Он подошел к двери, но не открыл ее. Вместо этого он глубоко вдохнул и голосом негромким, но исключительно пронзительным и холодным как сталь, отчетливо перекрыл внешний шум:

— Дядя Ван.

Всего три слова, словно облитые ледяной водой, заставили лозунги снаружи мгновенно застопориться. Все навострили уши.

— Вы постоянно говорите о коллективизме, постоянно говорите о справедливости, — в голосе Линь Мо не было эмоций, он лишь констатировал факты. — Тогда я вас спрашиваю:

— Когда разразилась катастрофа, вы, жители 17-го этажа, открывали ли дверь, чтобы принять хоть одного соседа, сбежавшего с нижних этажей?

— Вы, накопившие дома несколько ящиков минеральной воды и галет, делились ли вы ими с умирающим от жажды ребенком у вашей двери?

— Вы сейчас призываете всех делиться нашими припасами, а сами, что вы вынесли «для общего пользования»?

Линь Мо говорил небыстро, но каждое слово было подобно тяжелому молоту, бьющему в сердца дяди Вана и всех его последователей.

— Чужой щедростью вы хотите осуществлять свою «высшую цель»?

— Ваш коллективизм, ваша справедливость — это не что иное, как... грабеж за чужой счет! — Последние слова Линь Мо прозвучали резко, с нескрываемой насмешкой и леденящей кровь жаждой убийства, словно гром, разнесшийся по внутреннему двору!

В одно мгновение во всем жилом комплексе воцарилась гробовая тишина. Многие из тех, кто кричал лозунги, оцепенели, подсознательно посмотрев в сторону 17-го этажа. Действительно, а что сделал сам дядя Ван?..

На 1702-м этаже у дяди Вана мгновенно побледнело лицо, он открыл рот, но понял, что не может возразить ни единым словом. Слова Линь Мо, как острый кинжал, точно вскрыли его лицемерную оболочку, обнажив эгоистичное и расчетливое нутро.

Волна морального шантажа под резким и безжалостным контрударом Линь Мо впервые дала заметную заминку и трещину.