Глава 56

Агрессивные, подстрекательские выкрики Чжао Ху, словно искра, брошенная в кипящее масло, мгновенно воспламенили жадные вопли толпы. Но они же обнажили грубость и безумие сторонников насилия, заставив часть выживших, ещё не утративших рассудок, заколебаться. Ведь всем было очевидно: участь того, кто первым бросится к стальной двери, будет незавидной.В эту короткую паузу, сотканную из тревоги и страха, раздался голос, резко отличающийся от хриплых выкриков Чжао Ху — нарочито скорбный, старческий и надрывный, доносящийся примерно с 17-го этажа.— Соседи с 20-го этажа... прошу, выслушайте старика...Появление этого голоса вновь заставило умолкнуть шум во внутреннем дворе. Многие узнали его — это был дедушка Ван, отставной учитель, проживающий в квартире 1702. В обычное время он пользовался определённым авторитетом в жилом комплексе, любил поучать и совать нос в чужие дела, а в самом начале катастрофы даже пытался организовать самооборону на своём этаже.Дедушка Ван прокашлялся, и его тон прозвучал наставительно и проникновенно, словно обеспокоенный старейшина, наставляющий заблудших юнцов:— Линь... и госпожа Су... Мы знаем, что вы обладаете определёнными способностями, нашли немало припасов. Это ваша удача, это ваши умения, и я, старик... не завидую.Он начал с тактики отступления для последующего наступления, признав «заслуги» оппонентов, пытаясь создать видимость беспристрастности и объективности.— Но... — он внезапно изменил тон, и его голос резко повысился на октаву, приобрёл скорбный, осуждающий оттенок. — Что сейчас происходит? Конец света! Момент жизни и смерти всего человечества! Мы все в одной лодке, должны сообща преодолевать трудности, помогать друг другу!— Вы посмотрите вниз, сколько соседей терпят голод? Сколько стариков и детей на грани истощения? Разве вы не слышали плач того ребёнка только что? Это же живая человеческая жизнь!Он страстно вещал, пытаясь воззвать к состраданию и поджаривая Линь Мо и Су Муцин на костре морального осуждения.— Да, эти припасы нашли вы, и по справедливости, вы имеете право ими распоряжаться. Но древние говорили: «В бедности совершенствуй себя, в достатке помогай всему миру!» Как вы можете, обладая такой возможностью, смотреть, как соседи умирают от голода и жажды, а сами запереться и пировать? Это... это же бесчеловечно!Он начал цитировать классиков, занимая моральную высоту.— Это не попрошайничество, это ради выживания коллектива! Это ради того, чтобы в нашем доме ещё тлела искорка человечности! Вы, молодёжь, не можете заботиться только о собственном благополучии, вы должны мыслить масштабно, брать на себя ответственность!Голос дедушки Вана становился всё более воодушевлённым, наполненным неким самодовольным «чувством справедливости».— Откройте дверь, вынесите излишки припасов, пусть все распределят их сообща! Мы можем создать управляющий комитет, чтобы гарантировать беспристрастность и справедливость! Это и есть долгосрочный план, это наш единственный путь к спасению!Он предложил на первый взгляд «разумное» решение — совместное использование припасов и коллективное управление. Это предложение было крайне обманчивым, но сразу же тронуло многих выживших, измученных голодом и отчаянием.— Дедушка Ван прав!— В общий котёл! Всё должно быть общим!— Создать комитет! Справедливое распределение!Посыпались одобрительные возгласы. Их было больше, чем тех, кто откликнулся на призывы Чжао Ху, и они звучали гораздо «праведнее». Ведь дедушка Ван дал им благовидный предлог, обернув их жадность в обёртку «коллективных интересов» и «сохранения человечности».Внутри убежища.Су Муцин слушала пафосные речи дедушки Вана, и уголки её губ изогнулись в холодной усмешке.— Наконец-то, «моралисты» явились, — прошептала она. — По сравнению с открытой угрозой Чжао Ху, эта скрытая стрела куда опаснее.На лице Линь Мо по-прежнему не было никаких эмоций, но взгляд его стал ещё холоднее. Он давно предвидел, что после насильственных угроз непременно последует моральный шантаж под лозунгами «для вашего же блага» и «для всеобщего благополучия».Слова дедушки Вана, казалось, возвышались на моральной высоте, но на деле таили в себе ловушки на каждом шагу. Совместное использование? Кто определит «излишки»? Комитет? Кто в него войдёт? И кто сможет гарантировать так называемую «беспристрастность и справедливость»? Конечный результат будет один: большинство, прикрываясь интересами коллектива, разделит их с трудом накопленные припасы, а затем отбросит его и Су Муцин в сторону, возможно, даже чтобы навсегда избавиться от них...Человеческая природа не выдерживает подобных испытаний.Ли Вэй и доктор Ван, слушая изнутри, тоже имели сложные выражения лиц. Слова дедушки Вана действительно были подстрекательскими, и даже в их душах возникло слабое колебание. Но вспомнив методы Линь Мо и безумие тех, кто снаружи, они тут же подавили это колебание. Они прекрасно понимали: стоило открыть дверь, и они потеряют не только припасы, но и порядок, и саму жизнь.Волна голосов снаружи, подхваченная дедушкой Ваном, постепенно слилась воедино. Лозунги «Откройте дверь! В общий котёл! Справедливое распределение!» звучали один за другим, будто они были на стороне справедливости. А Линь Мо и Су Муцин, защищавшие свою крепость, превратились в эгоистичных, бездушных мерзавцев, пренебрегающих человеческими жизнями.«Великодушие» дедушки Вана успешно набросило на этот неприкрытый грабёж нежную, моралистическую мантию. Он превратил личную жадность в коллективную волю, создав ещё более ужасающее давление, которое мощным потоком хлынуло на безмолвную крепость на 20-м этаже.Как Линь Мо и Су Муцин отреагируют на это принуждение, прикрытое «коллективом» и «моралью»?

Агрессивные, подстрекательские выкрики Чжао Ху, словно искра, брошенная в кипящее масло, мгновенно воспламенили жадные вопли толпы. Но они же обнажили грубость и безумие сторонников насилия, заставив часть выживших, ещё не утративших рассудок, заколебаться. Ведь всем было очевидно: участь того, кто первым бросится к стальной двери, будет незавидной.

В эту короткую паузу, сотканную из тревоги и страха, раздался голос, резко отличающийся от хриплых выкриков Чжао Ху — нарочито скорбный, старческий и надрывный, доносящийся примерно с 17-го этажа.

— Соседи с 20-го этажа... прошу, выслушайте старика...

Появление этого голоса вновь заставило умолкнуть шум во внутреннем дворе. Многие узнали его — это был дедушка Ван, отставной учитель, проживающий в квартире 1702. В обычное время он пользовался определённым авторитетом в жилом комплексе, любил поучать и совать нос в чужие дела, а в самом начале катастрофы даже пытался организовать самооборону на своём этаже.

Дедушка Ван прокашлялся, и его тон прозвучал наставительно и проникновенно, словно обеспокоенный старейшина, наставляющий заблудших юнцов:

— Линь... и госпожа Су... Мы знаем, что вы обладаете определёнными способностями, нашли немало припасов. Это ваша удача, это ваши умения, и я, старик... не завидую.

Он начал с тактики отступления для последующего наступления, признав «заслуги» оппонентов, пытаясь создать видимость беспристрастности и объективности.

— Но... — он внезапно изменил тон, и его голос резко повысился на октаву, приобрёл скорбный, осуждающий оттенок. — Что сейчас происходит? Конец света! Момент жизни и смерти всего человечества! Мы все в одной лодке, должны сообща преодолевать трудности, помогать друг другу!

— Вы посмотрите вниз, сколько соседей терпят голод? Сколько стариков и детей на грани истощения? Разве вы не слышали плач того ребёнка только что? Это же живая человеческая жизнь!

Он страстно вещал, пытаясь воззвать к состраданию и поджаривая Линь Мо и Су Муцин на костре морального осуждения.

— Да, эти припасы нашли вы, и по справедливости, вы имеете право ими распоряжаться. Но древние говорили: «В бедности совершенствуй себя, в достатке помогай всему миру!» Как вы можете, обладая такой возможностью, смотреть, как соседи умирают от голода и жажды, а сами запереться и пировать? Это... это же бесчеловечно!

Он начал цитировать классиков, занимая моральную высоту.

— Это не попрошайничество, это ради выживания коллектива! Это ради того, чтобы в нашем доме ещё тлела искорка человечности! Вы, молодёжь, не можете заботиться только о собственном благополучии, вы должны мыслить масштабно, брать на себя ответственность!

Голос дедушки Вана становился всё более воодушевлённым, наполненным неким самодовольным «чувством справедливости».

— Откройте дверь, вынесите излишки припасов, пусть все распределят их сообща! Мы можем создать управляющий комитет, чтобы гарантировать беспристрастность и справедливость! Это и есть долгосрочный план, это наш единственный путь к спасению!

Он предложил на первый взгляд «разумное» решение — совместное использование припасов и коллективное управление. Это предложение было крайне обманчивым, но сразу же тронуло многих выживших, измученных голодом и отчаянием.

— Дедушка Ван прав!

— В общий котёл! Всё должно быть общим!

— Создать комитет! Справедливое распределение!

Посыпались одобрительные возгласы. Их было больше, чем тех, кто откликнулся на призывы Чжао Ху, и они звучали гораздо «праведнее». Ведь дедушка Ван дал им благовидный предлог, обернув их жадность в обёртку «коллективных интересов» и «сохранения человечности».

Внутри убежища.

Су Муцин слушала пафосные речи дедушки Вана, и уголки её губ изогнулись в холодной усмешке.

— Наконец-то, «моралисты» явились, — прошептала она. — По сравнению с открытой угрозой Чжао Ху, эта скрытая стрела куда опаснее.

На лице Линь Мо по-прежнему не было никаких эмоций, но взгляд его стал ещё холоднее. Он давно предвидел, что после насильственных угроз непременно последует моральный шантаж под лозунгами «для вашего же блага» и «для всеобщего благополучия».

Слова дедушки Вана, казалось, возвышались на моральной высоте, но на деле таили в себе ловушки на каждом шагу. Совместное использование? Кто определит «излишки»? Комитет? Кто в него войдёт? И кто сможет гарантировать так называемую «беспристрастность и справедливость»? Конечный результат будет один: большинство, прикрываясь интересами коллектива, разделит их с трудом накопленные припасы, а затем отбросит его и Су Муцин в сторону, возможно, даже чтобы навсегда избавиться от них...

Человеческая природа не выдерживает подобных испытаний.

Ли Вэй и доктор Ван, слушая изнутри, тоже имели сложные выражения лиц. Слова дедушки Вана действительно были подстрекательскими, и даже в их душах возникло слабое колебание. Но вспомнив методы Линь Мо и безумие тех, кто снаружи, они тут же подавили это колебание. Они прекрасно понимали: стоило открыть дверь, и они потеряют не только припасы, но и порядок, и саму жизнь.

Волна голосов снаружи, подхваченная дедушкой Ваном, постепенно слилась воедино. Лозунги «Откройте дверь! В общий котёл! Справедливое распределение!» звучали один за другим, будто они были на стороне справедливости. А Линь Мо и Су Муцин, защищавшие свою крепость, превратились в эгоистичных, бездушных мерзавцев, пренебрегающих человеческими жизнями.

«Великодушие» дедушки Вана успешно набросило на этот неприкрытый грабёж нежную, моралистическую мантию. Он превратил личную жадность в коллективную волю, создав ещё более ужасающее давление, которое мощным потоком хлынуло на безмолвную крепость на 20-м этаже.

Как Линь Мо и Су Муцин отреагируют на это принуждение, прикрытое «коллективом» и «моралью»?