Что такое мастерство? Искусное владение навыком — это ремесло, а значит, у мастерства есть определенный порог. Человека, овладевшего им, называют мастером своего дела или, проще говоря, синим воротничками. Хотя в современном обществе это понятие, пожалуй, перестало звучать гордо, ассоциируясь с тяжелым и низкосортным трудом.
Но так ли это на самом деле? Подобные заблуждения идут лишь от предрассудков старшего поколения, которое считает физический труд хуже умственного, а ручные умения — ниже багажа теоретических знаний. Разве реальность такова?
Быть может, вы скажете, что продвижение современной цивилизации держится на непрерывном накоплении знаний, на поколениях научных сотрудников и армиях работников умственного труда. Но действительно ли современная цивилизация построена исключительно на этом?
На самом деле, куда ни кинь взгляд — от космических ракет, исследующих Вселенную, до самых простых мелочей повседневной жизни, — везде можно заметить следы труда людей рабочих профессий.
Знаете ли вы, что в создании аэрокосмического пороха участвуют специалисты своего дела, именуемые пиротехниками-ювелирами? Балансируя на самой вершине мастерства, они словно танцуют на лезвии ножа, лавируя между долями миллиметра и исполняя победный гимн человеческого умения.
Вершина величия кроется не в самой сфере деятельности, а в том, что вершина как таковая уже есть совершенство.
Знаете ли вы, что за исправность абсолютно всех инструментов и механизмов отвечают в основном рабочие руки? Безмолвно прилагая усилия для нормального функционирования этого мира, они выполняют то, что другие считают низким, неприглядным и недостойным внимания трудом, оберегая каплей пота и потерянным временем наше спокойное существование.
Святые мужи заседают не только в роскошных храмах — порой они смиренно трудятся среди обычных людей.
Знаете ли вы, что в Китае по сей день ощущается нехватка высококлассных специалистов рабочих специальностей? И сколько ни призывай общество к переменам, инерцию мышления и устоявшиеся стереотипы преодолеть невероятно трудно, и лишь немногие вынужденно идут по этому пути...
И прямо сейчас перед И Хао предстало идеальное воплощение вершины мастерства. Дядя Фань в особом ритме поднял и обрушил тяжелый молот, который с глухим стуком врезался в раскаленный кусок железа.
В яростном, но удивительно гармоничном столкновении молота и металла во все стороны полетели искры. Они осветили лицо дюжего кузнеца у горна, а заодно разогнали пустоту в сердце И Хао, запертом в каменных тисках цивилизации.
Громоподобные удары сливались в симфонию судьбы, высекая поэзию из стали и железа. В этот миг тесноватая кузница казалась священным алтарем, переполненным потом, страстью и стальной волей. Зачарованно глядя на разворачивавшееся перед ним представление, И Хао чувствовал себя благочестивым паломником: в его глазах вспыхнул огонь страсти, а каждое движение мастера складывалось в его душе в прекраснейший танец ковки.
Сквозь ревущее пламя И Хао узрел движение самой жизни, увидел, как сырое железо с триумфом идет навстречу перерождению, и заметил, как вспышки молний празднуют рождение из огня.
Когда дядя Фань завершил ковку, на сердце И Хао накатило невиданное прежде дивное чувство. Казалось, за ним наблюдает некая высшая воля; в этот момент он внезапно слился воедино с небесами и землей, отчетливо ощутив собственную ничтожность и невежество.
А затем в сознании паренька возникло всего одно слово — «ковать». Да, тот самый иероглиф, но не просто слово само по себе, а нечто наполненное неизъяснимой, глубокой тайной.
Заметив озарение И Хао и ощутив исходящую от него ауру сокровенности, дядя Фань слегка удивился, но тут же мягко улыбнулся, терпеливо дожидаясь, пока парень усвоит только что постигнутые тайны.
Придя в себя, И Хао услышал голос наставника:
— Похоже, поначалу я поступил правильно, запретив тебе смотреть на полный цикл ковки. Не побей ты сам железо в течение этого времени, вряд ли тебя посетило бы столь глубокое озарение.
И Хао озадаченно произнес:
— Неужели это и есть так называемое Дао? Получается, я только что постиг Дао? Но почему у меня нет никаких иных ощущений?
Дядя Фань рассмеялся:
— С чего ты взял, что ступить на Путь так легко? То, что ты испытал, в лучшем случае можно назвать первым шагом к Вхождению на Путь. Хотя сделать такой шаг невероятно трудно, до истинного Дао тебе еще далеко. Помнишь, что я говорил? Лишь когда сердце обретает прозрение, а разум видит Великое Дао, а следом идут Стадия Сбора Ци и Закалка духа — лишь тогда возможно Вхождение в Дао.
Получив ответ, И Хао задал новый вопрос:
— Выходит, теперь мне нужно овладеть методом сбора ци и закалки духа? Дядя Фань, разве нельзя заниматься культивацией без постижения сокровенных смыслов?
Дядя Фань ответил с серьезным выражением лица:
— Ты должен понимать, что все три пути — даосизм, буддизм и конфуцианство — дарованы Небесным Путем. Последователи Дао постигают и воплощают Дао, познавая саму природу вещей; последователи Будды накапливают заслуги и творят добро, искореняя эгоистичные желания ради великого милосердия; последователи Конфуция через цитру, шахматы, каллиграфию и живопись управляют мирской цивилизованной ци. Разумеется, существует и путь воинов — они закаляют тело и плоть, борются с небесами и соперничают с людьми, полагаясь прежде всего на убийственную силу. Это единственный путь, протоптанный нашими предшественниками. По своей сути культивация — это благословение Небесного Пути тем, кто следует природной сути мироздания. Если ты не постиг изначальную природу сущего, как ты можешь рассчитывать на божественную благодать?
И Хао поинтересовался вновь:
— А есть ли среди этих великих путей хорошие и плохие? Или разделение на высшие и низкие, благородные и презренные?
Дядя Фань громко рассмеялся, а затем с улыбкой произвил:
— А как по-твоему, делятся ли люди в этом мире с рождения на высших и низших, хороших и дурных?
И Хао тут же ответил:
— Разумеется, нет. Выходит, дядя Фань, вы имеете в виду, что деление на хорошее и плохое, благородное и презренное зависит исключительно от самого практикующего?
Дядя Фань кивнул и сказал:
— Умница, именно так. Сколько странников ступает по Великому Пути? Сколько среди них героев и гениев? Все мы — лишь песчинки в этой буре. Если бы кто-то сгоряча взялся судить о достоинствах того или иного Пути, разве это не означало бы выказывать вопиющее неуважение к выдающимся людям Поднебесной?
И Хао с самого детства страстно интересовался культивацией и мечтал о ней. Теперь же, увидев реальную возможность встать на этот путь, он ни за что упустил бы шанс, а потому продолжил расспросы:
— Вы правы, дядя Фань! Значит, вы знаете, как практиковать метод сбора ци и закалки духа, верно?
— И в кого только у тебя такой ветреный характер? — усмехнулся дядя Фань. — Не думай, что раз я тут наговорил с три короба, то сам являюсь культиватором. Просто в молодости мне довелось повидать немало на своем веку. Самому мне, простолюдину, неведом метод сбора ци и закалки духа — об этом мне как-то рассказывал старик Цзян из нашей деревни. Ступай к нему чуть позже, у него найдется подход к культивации. С твоими способностями и проницательностью он, полагаю, с радостью тебя наставит.
Про себя И Хао подумал: «Надо же, а старый даос Цзян оказался не каким-нибудь шарлатаном, а настоящим мастером культивации. Все говорят, что культиваторы должны выглядеть бессмертными небожителями с костями даосов, почему же этот старик смахивает на обычного жулика из уличных банд?»
Дядя Фань вернул разговор к прежней теме:
— Ладно, довольно об этом. Ты ведь запомнил все мои движения? Сколько из этой техники молота отложилось у тебя в голове?
И Хао неловко почесал затылок и с виноватой улыбкой признался:
— Ха-ха... Я был так поражен увиденным, что хоть и следил очень внимательно, но мне кажется, повторить некоторые движения будет трудно. Чувствую, если возьмусь за дело сам, у меня вечно будет чего-то не хватать.
Дядя Фань кивнул, оставшись вроде бы доволен, и ободряюще произнес:
— Что ж, это значит лишь то, что у тебя пока маловато опыта. Продолжай усердное обучение! Поначалу можешь отрабатывать удары по железу с помощью базовой техники молота, которой я обучал тебя раньше. Когда молот в твоих руках станет словно продолжением собственной руки, тогда и можно будет сказать, что ты вошел в эту технику.
И Хао тронуто произнес:
— Дядя Фань, я даже не знаю, как отблагодарить вас за заботу. С тех пор как я расстался с кланом, величайшей удачей в моей жизни стало знакомство с вами — с благородным человеком, изменившим мою судьбу.
— Брось свои нежности, аж мурашки по коже, — хотя на словах дядя Фань отмахивался, уголки его губ продолжали лучезарно улыбаться. — Давай-ка берись за железо, хватит попусту языком трепать.
Раз уж отблагодарить дядю Фаня прямо сейчас не было никакой возможности, оставалось лишь изо всех сил постараться освоить его ремесло и прославить его имя. Но удастся ли ему по-настоящему преуспеть? И Хао вдруг почувствовал, как туманно и трудно выглядит его будущее. Сможет ли он когда-нибудь в жизни превзойти дядю Фаня?
Нет, он непременно справится! Это же его жизненное кредо, черт побери! — подбодрил себя мысленно И Хао.
Звонкие, пока еще неуверенные, но уже обретающие нужный ритм удары молота разнеслись по скромной лавке. По сравнению с ковкой дяди Фаня в них пока чувствовался лишь огромный, еще не раскрытый потенциал — словно птенец впервые подал голос, а впереди расстилалось бескрайнее небо.
Вдали громоздились крутые горы, сплошь укутанные зеленым ковром лесов. Густые травы буйно зеленели, тысячи цветов распускались на полянах, в глуши диких дебрей ревели звери, а с горных вершин срывались стремительные потоки — словно первозданная, не тронутая человеком глушь.
По правде говоря, И Хао невероятно повезло, раз он сумел благополучно добраться сюда и отыскать деревню. Но горные цепи по-прежнему ждали новых путников, готовых исследовать их тайны, и весь остальной мир жил точно так же.

Комментарии

Загрузка...