Лян Гуаньху, глядя на этого никчемного сына, отчитал его:
— Что ты понимаешь? Хун Чэнчан с такой помпой распустил слух, что бросает нам вызов, да еще пригласил столько старших из бандитских кругов в свидетели! Если мы не примем бой, как нам после этого смотреть людям в глаза в нашем мире? Я, конечно, знаю: стоит Хун Цинвэнь переступить порог нашего дома — и Врата Хунъу у нас в кармане! Но ты подумал вот о чем? Хун Чэнчан поставил условие: Врата Хунъу отойдут мужу Хун Цинвэнь в качестве приданого, а не тебе лично. А это значит — захочешь стать мужем Хун Цинвэнь, придется принимать бесконечные вызовы. Чем разбираться с бесконечными неприятностями, лучше уж одним боем раз и навсегда заполучить Врата Хунъу. К тому же с силами Кадзуо Сакадзуки мы вовсе не обязаны проигрывать! — С этими словами Лян Гуаньху тут же приказал передать ответ: Общество Зеленого Дракона принимает вызов Врат Хунъу.
На самом деле у Ляо Ляо тоже был свой интерес: он надеялся, что этот турнир привлечет больше мастеров боевых искусств и даст ему возможность настоящего боя. А ему отчаянно не хватало настоящих схваток.
Пока во Вратах Хунъу шла подготовка к поединку, Цинвэнь привела Ляо Ляо к себе домой — познакомиться с матерью и со Старейшиной Хун Динтянем.
Мать Цинвэнь звали Ян Лижу. Когда-то она была чемпионкой конкурса «Мисс Азия», затем ушла в киноиндустрию и в свое время гремела на весь Сянган. Но на пике карьеры вышла замуж за Хун Чэнчана и оставила шоу-бизнес. Как говорил сам Хун Чэнчан, в ту пору он был просто мелким хулиганом, а она — «Мисс Азия». Не будь он таким настырным, разве досталась бы ему эта лебедушка? Хотя Ян Лижу давно ушла из шоу-бизнеса, она по-прежнему увлеченно занималась благотворительностью и вечно хлопотала по общественным делам. Увидев Ляо Ляо, она осталась очень довольна, а когда узнала, что именно он вылечил травму Хун Чэнчана, — прониклась к нему еще большей симпатией.
Когда же дошло до визита к Старейшине Хун Динтяню, стало ясно, что значит «яблоко от яблони недалеко падает». Старейшине Хуну уже перевалило за семьдесят, и из-за множества старых ран, полученных в молодые годы в драках, он теперь был прикован к инвалидному креслу. Однако нрав у старика оставался жизнерадостным, а голос — зычным, как колокол. Узнав, что Ляо Ляо вылечил сына, он попросил и его осмотреть. На самом деле Ляо Ляо еще при первой встрече просканировал тело старика духовной силой. Он обнаружил, что у Старейшины Хуна лишь несколько меридианов на ногах закупорены, из-за чего ноги потеряли подвижность. Но на лечение потребуется время, и Ляо Ляо пообещал заняться этим после турнира. Старейшина Хун, человек с оптимистичным и открытым нравом, искренне обрадовался и рассыпался в благодарностях.
Ляо Ляо также заметил: когда он исследует духовной силой, негативная энергия, что причиняет людям травмы и болезни, видится ему черной, а вот энергия внутри его собственного тела — золотая. Интересно, такая же ли она у других людей, как у него? Но сейчас мастеров, способных выработать внутреннюю силу, осталось крайне мало, так что Ляо Ляо очень ждал боя с Кадзуо Сакадзукой.
Два дня спустя подготовка завершилась, и на арене в Хунхэме был возведен помост. Диаметр помоста — около десяти метров. Сразу видно: тут готовились не только к кулачному бою, но, похоже, и к поединку на оружии. Над помостом висели четыре огромных экрана, на которых крутили видео с представлением различных школ боевых искусств.
Хун Чэнчан пригласил трех уважаемых старших из преступного мира в качестве свидетелей. Первым был Дядюшка Тяньцзю, некогда верховод Хэ Ляньшэна; вторым — Цинь Хуэйминь, бывший глава «14K»; третьей — Тринадцатая Тетка, заправлявшая на Храмовой улице. Всех троих усадили на почетную трибуну, что еще больше подчеркивало их вес в преступном мире.
Врата Хунъу явились в полном составе, даже редко показывавшийся на людях Старейшина Хун приехал — Цинвэнь везла его кресло. Старейшина Хун и Хун Чэнчан по очереди поздоровались с тремя старшими.
Ляо Ляо же, как всегда, был в тренировочном костюме. Рядом с ним почтительно замер Черный Дракон, держа в руках завернутый в синюю ткань меч. Это был конный меч, который Ляо Ляо выковал специально для себя: около двух с половиной метров в длину, весом примерно 6,8 килограмма, из которых 5 килограммов приходилось на клинок и 1,8 — на ножны. Хоть клинок и не выглядел тяжелым, его прочность и упругость обеспечивались особой технологией и материалами.
После прошлой стычки Черный Дракон теперь относился к Ляо Ляо с немалым трепетом. Обычно неотлучно сопровождавший Хун Чэнчана, сейчас Черный Дракон с почти трехметровым свертком в руках стоял подле Ляо Ляо, еще больше подчеркивая его особое положение.
Лян Гуаньху с сыном тоже привели членов Общества Зеленого Дракона и расположились на трибуне напротив Врат Хунъу. Два лагеря разделяла четкая граница.
Тут под музыку из динамиков арены разнесся зажигательный голос ведущего:
— Уважаемые зрители! Поединок между Вратами Хунъу и Обществом Зеленого Дракона начинается прямо сейчас!
Едва он договорил, как по залу грянула оглушительная музыка. Немного погодя ведущий продолжил:
— А теперь позвольте представить вам бойцов! Первым на ринг выходит Ляо Ляо, представляющий Врата Хунъу!
С этими словами Ляо Ляо неторопливо поднялся на помост. Со стороны Врат Хунъу раздались бурные крики одобрения, а со стороны Общества Зеленого Дракона — сплошное шиканье.
Затем ведущий объявил:
— А теперь на ринг выходит представитель Общества Зеленого Дракона — Кадзуо Сакадзука!
На сей раз все было наоборот: Общество Зеленого Дракона разразилось восторженными криками, а Врата Хунъу — шиканьем. Словно обе стороны заранее сговорились.
Тут ряды Общества Зеленого Дракона расступились, и на помост в несколько прыжков взлетел коренастый, плечистый, но невысокий японец в дзюдоге с красным поясом. Это вызвало восхищенный гул среди людей Зеленого Дракона.
За эти дни Хун Чэнчан уже рассказал Ляо Ляо, что Кадзуо Сакадзука — обладатель девятого дана, красного пояса по японскому дзюдо. В Японии он практически не знал поражений в дзюдо и потому считал себя сильнейшим мастером японских боевых искусств. Японское дзюдо произошло из японского дзюдзюцу и представляет собой японский путь боевых искусств, позволяющий наиболее эффективно использовать силу тела и духа для достижения максимального результата. Для дзюдо характерны парные тренировки атаки и защиты, а также технические особенности — «мягкость побеждает жесткость» и сочетание жесткости с мягкостью. В эпоху Мэйдзи дзюдзюцу считали древним боевым искусством, препятствующим прогрессу, и запретили, отчего оно пришло в упадок. На пятнадцатом году Мэйдзи (1882 год) Кано Дзигоро, обобщив лучшее из различных школ, преобразовал дзюдзюцу в новый вид спорта — «дзюдо». В 1884 году была введена система данов в дзюдо. Всего в дзюдо существует десять данов и пять кю, которые различают по цвету пояса. С начального уровня по пятый дан пояс черный, с шестого по восьмой — красно-белый, девятый и десятый — красный. Цвета кю: коричневый, синий, зеленый, оранжевый, желтый, белый.
Техника атаки и защиты в дзюдо делится на технику в стойке, технику лежа (борьба на татами) и защитные приемы самообороны. В современных соревнованиях по дзюдо защитные приемы запрещены. Техника в стойке делится на броски без падения и броски с падением. Броски в свою очередь делятся на броски руками — в основном с использованием рук, например «выведение из равновесия», когда противника тянут вниз двумя руками; броски поясом — с использованием спины и пояса, например «большой бросок через спину», когда противника обхватывают за туловище, взваливают на спину и бросают; броски ногами — в основном ногами, например «бросок через бедро», когда ногой поддевают противника и бросают его, или «подсечка в темп», когда ногой сбивают противника. Броски с падением делятся на броски с падением на спину и броски с падением на бок. При броске с падением на спину атакующий сначала сам падает на спину, а затем подчиняет противника. Например, «бросок через голову с упором стопы в живот»: атакующий сначала падает назад, тянет противника обеими руками, упирается ступней ему в живот, и противник перекатывается через атакующего и падает на татами. При броске с падением на бок атакующий сначала падает на бок, а затем бросает противника, как, например, в приеме «боковой бросок».
Техника лежа делится на удержания, удушения и болевые приемы. Удержание — это прижатие спины противника к татами так, чтобы он не мог вырваться, при этом атакующий сохраняет свободу действий. Если ноги атакующего перехвачены ногами противника, удержание не засчитывается. Например, «боковое удержание»: атакующий становится на колени сбоку от лежащего на спине противника и прижимает его. Удушение — когда оба соперника лежат на татами и один душит другого рукой или воротником дзюдоги за шею, вынуждая сдаться (знак сдачи — хлопок ладонью по татами). Болевой прием — когда оба лежат на татами и один вынуждает болевым воздействием на локоть противника сдаться от боли. Болевые приемы разрешены только на локтевой сустав.
Кадзуо Сакадзука посмотрел на Ляо Ляо с презрением и заговорил на ломаном хуася:
— Традиционные китайские боевые искусства — одна пустая слава. Их боевую ценность я своими глазами не видел. Какие бы они ни были великие — все только с чужих слов. Сегодня я покажу тебе силу нашего великого японского дзюдзюцу! Но в поединке травмы и смерть неизбежны. Чтобы по-настоящему уважать соперника, давай откажемся от судьи и закончим только тогда, когда один из нас не сможет подняться. Как тебе?
Ляо Ляо сразу понял: Общество Зеленого Дракона наказало Сакадзуке убить его на ринге. Поэтому он без церемоний ответил:
— Ты хочешь сказать: «выясним, кто выше, и решим, кто умрет»? Ты даже по-хуася толком говорить не умеешь, а еще смеешь тут бахвалиться! Впрочем, я не против твоего предложения, если ваш президент Лян согласен. — С этими словами он посмотрел на Лян Гуаньху.
Лян Гуаньху кивнул:
— Согласен!
Увидев, что Лян Гуаньху согласился, ведущий и судья тут же спустились с ринга. Прозвенел звонок — поединок начался.
Едва прозвенел звонок, Кадзуо Сакадзука рванулся вперед, обеими руками вцепился в плечи Ляо Ляо и попытался провести бросок через спину. Но Ляо Ляо не стал уклоняться. В тот миг, когда его плечи оказались захвачены, он опустил плечи, присел и закрепился на помосте, словно врос в него. Сакадзука попробовал напрячься и швырнуть Ляо Ляо, но ноги того будто пустили корни — ни с места. Тогда Сакадзука решил подсечь его ногой, но в тот самый миг, когда он поднял правую ступню, Сакадзука вдруг весь вылетел с ринга. Он поднялся с пола, уставился на Ляо Ляо в полном недоумении — он понятия не имел, как его вышвырнуло, и спросил:
— Эй! Что за колдовство ты используешь?
Ляо Ляо усмехнулся:
— Никакое не колдовство. Это твой восемнадцатый отец!
Сакадзука пробормотал:
— Восемнадцатый отец?
Ляо Ляо расхохотался:
— Верно! Сынок, я и есть твой восемнадцатый отец!
При этих словах сторона Врат Хунъу покатилась со смеху.
И только Хун Динтянь тихо воскликнул:
— Это... это же утраченное уданское искусство — Восемнадцать Бросков Цепляющейся Одежды!
Лян Гуаньху тоже сверкнул холодным взглядом и негромко произнес:
— Всего двадцать лет, а он уже до такого совершенства отточил уданские Восемнадцать Бросков Цепляющейся Одежды. Этот парень уже вошел в число мастеров боевых искусств. Похоже, Сакадзуке не одолеть!
Лян Чжаоцун, услышав это, сразу помрачнел:
— А? И что же делать?
Лян Гуаньху холодно усмехнулся:
— Что делать? Хм! Передай ему, пусть готовится. Если Сакадзука проиграет — пусть он выйдет на бой. Мы его столько времени кормили — пора и ему отработать.
Лян Чжаоцун, услышав это, снова повеселел:
— Хорошо! Сейчас распоряжусь! — И с этими словами передал приказ.
На ринге Кадзуо Сакадзука, услышав слова Ляо Ляо, пришел в ярость:
— У тебя совсем совесть пропала! Как ты смеешь надо мной издеваться! — И тут же бросился в атаку. На этот раз он решил переломать Ляо Ляо все конечности удержаниями, а потом убить — только так можно смыть позор унижения.
Сакадзука двигался стремительно, как ветер; ноги стояли твердо, как гора; атаковал яростно, как огонь; сердце было спокойно, как лес. Он изо всех сил пытался схватить Ляо Ляо.
А тело Ляо Ляо скользило, словно рыба в воде, — не поймать. Ноги двигались, будто он брел по воде, и он кружил вокруг Сакадзуки, то и дело меняя направление. Руки его мелькали то кулаком, то ладонью, быстрее ветряного колеса; движения тела и рук становились все стремительнее, но ноги при этом четко вышагивали по позициям багуа — ни малейшего сбоя.
Тут Хун Динтянь, глядя на Ляо Ляо на ринге, проговорил:
— Этот парень необыкновенный. Сначала уданские Восемнадцать Бросков Цепляющейся Одежды, теперь — Ладонь Божественного Шествия Девяти Дворцов! Похоже, из него выйдет великий человек, не чета нам.
Ладонь Божественного Шествия Девяти Дворцов — вершинное ладонное искусство Секты Удан. В этом искусстве скрыты приемы «укалывания» и «вывихивания»: «укалывание» — это точечные удары, «вывихивание» — выбивание суставов. Захваты, удары, нажатия — все взаимосвязано и взаимоограничено. Этот комплекс Ляо Ляо освоил, когда сидел в интернете: собрал разрозненные обучающие видео и, переработав их, выработал собственную технику.
Когда Ляо Ляо сделал два круга вокруг Сакадзуки, тот, только что гнавшийся за Ляо Ляо, вдруг замер на месте, сохраняя позу преследования. Он хотел заговорить, но Ляо Ляо выбил ему челюсть. Затем — руки. Потом — каждый сустав верхней части тела.
Сакадзуку охватил смертельный ужас. Со всех сторон его тела непрерывно доносилась боль от выбитых суставов. Он хотел сдаться, но не мог говорить; хотел двинуться — не мог. Ему оставалось лишь позволить Ляо Ляо один за другим выбивать его суставы. По лицу Сакадзуки текли слезы, сопли и слюна.
Лян Гуаньху, увидев это, закричал:
— Сдаемся! Мы сдаемся!
Но никто не обратил на него внимания: ведь это сам Сакадзука предложил отказаться от судьи и драться до тех пор, пока один не поднимется, и Лян Гуаньху это одобрил. Видя, что его никто не слушает, Лян Гуаньху собрался подняться на ринг — и в этот миг правая рука Ляо Ляо нанесла удар в точку «корень груди» Кудо Итиро. Внутренняя сила мгновенно ворвалась в тело Кудо Итиро, разорвав сердечные меридианы. Глаза Кудо Итиро вылезли из орбит, и он рухнул на помост.
Медики тут же подбежали осмотреть его и начали оказывать первую помощь. Люди Общества Зеленого Дракона с тяжелыми чувствами смотрели на лежащего на ринге Сакадзуку.
А сторона Врат Хунъу, напротив, всей толпой повалила к краю ринга, выкрикивая поздравления Ляо Ляо, нимало не заботясь о том, жив Сакадзука или мертв.
П.П. Если вам понравился перевод, то поставьте лайк, киньте спасибо на главу и посмотрите мои другие переводы. Там много интересного)

Комментарии

Загрузка...