Эпоха Сун: Агроном и видеоблогер меняют историю — Глава 7 читать онлайн

Ночь прошла спокойно.

На следующее утро отец с сыном отворили дверь.

Тощая кобыла смирно стояла у порога. Без привязи, она и не думала сбегать; завидев хозяев, лошадь лишь дружелюбно фыркнула. После этого она неспешно побрела в угол двора — пощипать дикую траву у самого плетня.

С боевыми конями хлопот не оберёшься: подавай им соевый жмых, пои подсоленной водой, да и свежей травы на ночь обязательно подкладывай. С этой же савраской всё было куда проще — не требовала никакого ухода и сама находила пропитание. Правда, при её запредельной худобе о верховой езде нечего было и думать — она, пожалуй, и нескольких пудов поклажи не сдюжила бы.

Жена Тянь-второго подметала двор, а супруга Тянь-третьего вместе с ребятнёй возилась на огороде неподалёку.

Чжу Мин подошёл ближе.

— Тётушка, а дядя Тянь-второй уже ушёл?

Женщина оказалась не промах и сразу же соврала:

— Едва рассвело, так сразу в поле и отправился.

Чжу Мин решил зайти издалека:

— Да уж, времена нынче тяжёлые, жизнь у всех не сахар.

— И не говори, — заохала крестьянка. — Зимы с каждым годом всё суровее, погода совсем взбесилась. Как лето начнётся, так обязательно месяца два засуха стоит.

Похолодание началось ещё в середине эпохи Тан. К концу Северной Сун температура упала до исторического минимума, после чего в эпоху Южной Сун наступило вековое потепление. Однако даже в самые тёплые годы Южной Сун климат так и не вернулся к показателям конца Тан и начала Сун. К концу династии Юань температура снова рухнула, а в эпоху Мин наметилось слабое восстановление. И всё же среднегодовой максимум эпохи Мин уступал пиковым значениям Южной Сун. Сейчас среднегодовая температура держалась примерно на уровне поздней Мин — около первых лет правления под девизом Ваньли.

Малый ледниковый период!

— Зимы действительно стали холоднее, — сочувственно кивнул Чжу Мин. — Здешние места глухие. Небо высоко, император далеко, властям до вас дела нет. Должно быть, тут живётся спокойнее, чем на юге.

— Императора-то нет, зато есть свои, здешние царьки, — обронила женщина.

— Что за царьки? — полюбопытствовал Чжу Мин.

Крестьянка тут же прикусила язык и замолчала.

Тогда Чжу Мин зашёл с другой стороны:

— А у вас в горах знают, какой нынче у императора девиз правления?

— Что, опять новый объявили? — удивилась она.

— А вы по какому летоисчислению живёте? — спросил Чжу Мин.

— Какое-то там «Нин»... Названия целиком и не упомню.

Хотя вчерашнее упоминание «канцлера Цая» уже навело Чжу Мина на скверные мысли, в душе он всё ещё надеялся на чудо:

— Синин?

Женщина мотнула головой:

— Нет, не то.

— Неужели Чуннин? — у Чжу Мина неприятно засосало под ложечкой.

Лицо крестьянки тут же прояснилось:

— Точно-точно! Чуннин и есть! Нынче у нас двенадцатый год Чуннин пошёл. Я как раз в первый год Чуннин замуж выходила, оттого и помню до последнего дня.

Простой деревенский люд в древности редко утруждал себя запоминанием императорских девизов, предпочитая исчислять годы по традиционному циклу «небесных стволов и земных ветвей». То, что жена Тянь-второго вообще знала слово «Чуннин», уже было редкой удачей.

Вот только вести до этой глуши доходили со страшным опозданием. Эра Чуннин продлилась всего пять лет — откуда взяться двенадцатому году?

Под этим выдуманным «двенадцатым годом Чуннин», скорее всего, скрывался третий год эры Чжэнхэ. То есть 1113 год от Рождества Христова.

Понурив голову, Чжу Мин поплёлся к отцу и вполголоса произнёс:

— Папа, мы влипли.

— Что случилось? — спросил Чжу Госян.

— Мы и правда провалились в эпоху Северной Сун. А на троне сейчас восседает император Хуэй-цзун.

Чжу Госян нахмурился, силясь сопоставить факты:

— Тот самый, из «Речных заводей»?

— Он самый, собственной персоной, — уныло подтвердил Чжу Мин. — Лет через пятнадцать грянет позор Цзинкан. А до восстания удальцов с горы Ляншань осталось меньше десяти лет. Так что при желании мы ещё успеем познакомиться с Сун Цзяном.

— Сун Цзян — трусливый и нерешительный человек, ничего путного он так и не добился, — отрезал Чжу Госян. — Нам лучше держаться от него подальше.

Чжу Мин, решив пошутить сквозь слёзы, усмехнулся:

— Настоящий, исторический Сун Цзян был хитёр, свиреп и строптив до крайности. На капитуляцию он пошёл лишь потому, что правительственные войска прижали его к стене и лишили путей к отступлению. Да и сгубила его казнь в итоге за то, что он снова поднял мятеж, не пожелав сносить унижения от сунских чинуш.

— Разбойник он и есть разбойник, — покачал головой Чжу Госян. — Мы переместились во времени не для того, чтобы грабить на дорогах. Мы можем разбогатеть на земледелии — у меня вагон передовых агрономических знаний. А что касается позора Цзинкан... Если мы станем крупными землевладельцами, то даже при нашествии чжурчжэней из царства Цзинь нас вряд ли вырежут под корень. Новые хозяева не станут истреблять всех помещиков.

Чжу Мину такие речи пришлись не по душе:

— Профессор Чжу, ну вы и трус! У вас вообще есть хоть капля национального достоинства?

— Если смотреть в исторической перспективе, то династия Цзинь — это тоже часть великой китайской цивилизации, — парировал Чжу Госян.

— Да при чём тут перспектива! — отмахнулся Чжу Мин. — Когда чжурчжэньская орда хлынет на юг, с чего ты взял, что уцелеешь? Они ведь будут грабить и вырезать целые города!

Чжу Госян ненадолго задумался.

— Тогда мы можем уйти на юг, — предложил он. — Обоснуемся там, постепенно скупим земли. Южная Сун продержится ещё лет сто-полтораста.

— А когда придут монголы? — не унимался Чжу Мин. — О будущих поколениях ты подумал?

— Если к тому времени мы станем влиятельными помещиками, то просто вовремя сдадимся на милость победителей, — спокойно ответил Чжу Госян. — Монголы тоже не станут без разбору резать тех, кто держит в руках местную экономику.

Тут Чжу Мину крыть было нечем. Отец зрил в самый корень — историческая правда была на его стороне.

Под властью монгольской династии Юань крупные землевладельцы к югу от Янцзы действительно благоденствовали. Даже когда Чжу Юаньчжан провозгласил империю Мин, многие богатеи ещё долго тосковали по старым юаньским порядкам.

— Нет, так не пойдёт, — покачал головой Чжу Мин. — Раз уж мы здесь, нельзя допустить, чтобы история повторилась. От монгольского завоевания выиграла только кучка южных помещиков, а сколько миллионов простых людей погибло? К тому же монгольское нашествие отбросило китайскую науку, культуру и технологии на века назад.

Чжу Госян скептически прищурился:

— И что ты предлагаешь? Ты умеешь управлять государством? Или, может, смыслишь в военном деле?

— Научусь! — упрямо буркнул Чжу Мин.

— Ну-ну. А я, кроме как копаться в земле, ничего делать не умею, — отрезал отец.

Чжу Мин ехидно усмехнулся:

— Папа, очнись, на дворе феодализм! Ты всерьёз думаешь, что можно разбогатеть просто честным трудом на земле? Местные чинуши, бандиты и влиятельные кланы сожрут тебя и не подавятся. Стоит тебе нажить тысячу-другую му земли да сколотить приличное состояние, как на тебя состряпают липовое обвинение — и поминай как звали. Всё отберут под чистую.

Чжу Госян промолчал. Он понимал, что сын прав: без надёжной крыши крупным собственником в эти времена не стать.

— Древний Китай — это царство бюрократии, — развивал мысль Чжу Мин. — Чтобы выжить, нам нужно пробиться в чиновники. А если не выйдет самим, то кровь из носу надо найти покровителя при должности.

— Но я не знаю классических канонов. И это ваше «восьмичленное сочинение» писать не умею, — развёл руками Чжу Госян.

— В эпоху Сун ещё не было никаких восьмичленных сочинений, да и программа экзаменов отличалась, — пояснил сын.

— И что же тогда сдавали?

— В двух словах не объяснишь, но сдать этот экзамен — та ещё задачка, — вздохнул Чжу Мин. — Нам бы лучше найти лазейку и получить чин в обход государственных испытаний. Слушай... а ты не мог бы вырастить какой-нибудь диковинный рис? Ну, чтобы на одном стебле росло сразу несколько колосьев? Преподнесли бы императору как священное знамение.

Чжу Госян только вздохнул, утомлённый дремучестью сына:

— Многоколосый рис — это результат спонтанной генетической мутации. Современная наука пока не научилась её контролировать по щелчку пальцев.

Чжу Мин почесал затылок:

— Ну а другие культуры? Должно же быть что-то, что можно вырастить аномально огромным.

Чжу Госян задумался, перебирая варианты.

— А «тысячелетний гриб бессмертия» линчжи сойдёт за священное знамение? — спросил он.

— Ты можешь вырастить тысячелетний линчжи?! — Чжу Мин чуть не подпрыгнул от радости.

— Линчжи — это однолетний трутовик, — разочаровал его отец. — Никаких тысячелетних, да даже десятилетних грибов этого вида в природе не существует. Но я могу попробовать за один год вырастить экземпляр размером с добрый мельничный жернов.

— Профессор Чжу, да вы гений! — воскликнул Чжу Мин, сияя от восторга. — Представь: притаскиваем мы этот гигантский гриб к какому-нибудь уездному начальнику и преподносим как небесный дар. Даже если до самого императора не доберёмся, местное начальство точно умаслим. А там и до привилегий рукой подать!

— И ты думаешь, всё так просто? — усомнился отец.

— Ещё бы! — горячо заверил его сын. — Император Хуэй-цзун без ума от всяких редкостей и диковин. Он заставил всю чиновную рать прочёсывать Поднебесную в поисках необычных вещей. А каков правитель, таковы и подданные — здешнее чиновничество из кожи вон лезет, чтобы угодить его величеству. Гриб величиной с жернов станет нашим пропуском в сытую жизнь!

— И всё-таки, может, подадимся на юг? — спросил Чжу Госян. — Если уж оседать на земле, то там безопаснее.

— Ни в коем разе, — отрезал Чжу Мин. — На юге мы быстро превратимся в ленивых богатеев и растеряем весь пыл. Нам нужно оставаться на севере и копить силы. Если ход истории изменить не удастся, мы хотя бы сможем собрать собственную армию, когда начнётся заваруха. В Хэбэй соваться нельзя — там сейчас сплошной хаос. В Шаньси и Шэньси тоже ловить нечего, там верховодят военные кланы. А вот Ханьчжун — идеальное место! Отсюда можно наносить удары на север, через перевалы в Шэньси и Шаньси, а в случае чего — отступить на юг и закрепиться в Сычуани. Это же превосходный плацдарм для завоевания Поднебесной!

— Да приди ты в себя наконец! Война — это тебе не компьютерные игры! — Чжу Госян окончательно потерял терпение.

Но Чжу Мин никогда не отличался кротким нравом — иначе не уволился бы из солидной госкомпании ради сомнительной карьеры блогера. Он картинно вскинул свой меч, обмотанный рваным свитером, и с пафосом изрёк:

— Настоящий муж, рождённый в эпоху смуты, обязан препоясаться трехфутовым мечом и совершить великие деяния, дабы обессмертить своё имя!

Чжу Госян лишь тяжело вздохнул, окончательно убедившись, что у сына прогрессирует тяжёлое расстройство рассудка.

Подумав немного, он сказал:

— Ладно, забудь пока о великих деяниях. Нам бы сперва крышу над головой найти. Мы даже не знаем, пообедаем ли сегодня.

— Твоя правда, — согласился Чжу Мин. — Сначала нужно раздобыть клочок земли и легализоваться. Ты займёшься выращиванием нашего чудо-гриба и разного просо на прокорм, а я тем временем разузнаю всё о местных чиновниках и богатеях. Если удастся подмазать кого надо, мы сможем зарегистрироваться как «полноправные дворы» — чжуху. А с таким статусом уже можно претендовать на государственную службу.

— Что ещё за «полноправные дворы»? — не понял Чжу Госян.

Чжу Мин пустился в объяснения:

— Всё просто. Те, кто платит налоги казне напрямую, зовутся чжуху — полноправными хозяевами. Те же, у кого земли нет и налогов они не платят, считаются пришлыми — кэху. Эти бедолаги живут под крылом полноправных дворов на правах батраков, арендаторов или слуг. Государство официально признаёт такое деление и даже поощряет переход пришлых в разряд хозяев, ведь это расширяет налоговую базу.

— Но у нас ведь нет никаких документов, — засомневался Чжу Госян. — Как мы докажем, кто мы такие?

— Ерунда, — отмахнулся Чжу Мин. — В древности в учёте населения всегда царил полный бардак. Лазеек предостаточно, разберёмся по ходу дела.

Планы планами, но голод не тётка.

Ближе к полудню невестки семейства Тянь собрали узелки с едой и повели детей в поле. Тянь-третий действительно гнул спину на пашне вместе со своим малолетним сыном.

Что же до Чжу Госяна и Чжу Мина, им выделили по миске жидкой овощной похлёбки.

Червячка они, конечно, заморили, но до сытости было далеко.

— Может, заплатим им? — неловко спросил Чжу Госян. — Люди ведь явно живут впроголодь.

— Как только разживёмся монетами, обязательно вернём долг за гостеприимство, — пообещал Чжу Мин.

Около полудня неожиданно вернулся Тянь-второй.

Домой он пришёл вовсе не обедать — крестьяне ели лишь дважды в день, утром и вечером, так что понятия «обед» для них не существовало.

Загрузка главы...

Комментарии