Киликия, город Мамистра.
Эрик и его люди разместились в одном из районов Мамистры — ровно в том же квартале, где содержались под стражей тюрки.
Это казалось неслучайным.
Пожилой еврей по имени Модкай, выступавший прежде от лица норманцев, был назначен связным для отряда Эрика, чтобы вести переговоры между норманцами и жителями Мамистры.
Эту же роль он выполнял для города, когда тот имел дело с сирийскими тюрками.
Модкай родился на юге Франции. Хотя он говорил по-французски, писать на этом языке он не умел. Он также владел итальянским, македонским и греческим. Судя по всему, он держал банк в порту Марселя, пока евреев не изгнали из города.
Впоследствии он приехал в Сирию, где снискал расположение одного арабского вельможи и поступил к нему на службу. Когда тюрки сокрушили власть арабов и персов, он перебрался в византийскую Анатолию. Впрочем, многие его родственники и коллеги по-прежнему служили тюркам.
Именно поэтому ему неизменно удавалось выторговывать выгодные условия для вывода вражеских сил из Мамистры.
Благодаря этому Модкай снискал в Мамистре огромную репутацию. Муниципальный чиновник мог проявлять свою верховную власть лишь в мелочах; большую часть времени ему приходилось считаться с мнением Модкая.
Власть городского чиновника Мамистры исходила из Константинополя, но теперь в сердцах всех выживших подданных империи в Анатолии Константинополь казался невообразимо далёким.
Из-за тюркских набегов, происходивших чаще трёх раз в месяц, и постоянной нехватки продовольствия в городе далёкий Константинополь ничем не мог им помочь. Единственными, на кого они могли полагаться, оставались они сами.
Далёкий Иерусалим волновал их меньше всего. По сравнению с освобождением Гроба Господня и спасением собственных душ их куда больше заботилось спасение родного города и добыча пропитания.
За семь лет, прошедших со дня катастрофического поражения империи, тюрки казались им едва ли не непобедимыми. Когда-то горожане приглашали те немногие уцелевшие организованные отряды имперской армии в Анатолии сражаться за Мамистру, но все они без исключения с лёгкостью терпели поражение от тюркских войск.
Мамистре же раз за разом приходилось платить дань продовольствием, да и те головорезы-солдаты с их жалким боевым духом тоже нанесли городу немалый ущерб.
Поэтому они не испытывали оптимизма насчёт отряда Эрика. Хоть норманцы и выглядели внушительно, дурная слава уже бежала впереди них. Кто знает, не было ли всё это очередной уловкой?
По мнению жителей Мамистры, норманцы были лишь капельку лучше тюрок.
Первые три дня когда отряд Эрика вошёл в Мамистру, все горожане прятались по домам и отказывались выходить наружу. Если же им случалось столкнуться с чужаками на улице, они бросались наутёк.
Такая обстановка длилась недолго — всего три дня.
Почему три дня? Да потому, что на третий день в порт Мамистры прибыл пизанский флот, привезший с собой двадцать кораблей зерна.
Половина шла на продажу, а вторая предназначалась для помощи нуждающимся.
Эрик объявил горожанам, что это лишь начало. Он пояснил, что их цель прихода сюда под знамением креста заключается вовсе не в борьбе с нечестивыми еретиками. Их задача — вернуть земли, некогда принадлежавшие миру Христа, включая Анатолию, чтобы все христиане вновь могли жить, процветать и исповедовать свою веру на этих землях.
Он подчеркнул, что их миссия состоит не просто в спасении угнетённых братьев, но в возрождении былого величия христианства и в том, чтобы учение Христа снова пустило корни в местах, где прежде правили еретики.
Он пообещал, что всё новые воины с крестами на плащах, припасы и великая сила будут и впредь прибывать нескончаемым потоком, чтобы обеспечить победу в этой священной борьбе.
Обещания Эрика в сочетании с прибытием зерна почти мгновенно разрядили атмосферу в Мамистре. Таверны, постоялые дворы и бордели... Всё быстро возобновило работу.
Горожане начали охотно контактировать с крестоносцами: они продавали товары и предлагали услуги в обмен на их монеты, чтобы купить еду.
...
Эрик бродил по рынку, делая вид, что интересуется товарами, и заводил разговоры с разными торговцами.
Большинство горожан знали греческий язык или по крайней мере могли объясняться на нём.
Содержание бесед не имело значения; Эрик просто хотел показать горожанам свою доброжелательность.
Почти каждый день Модкай сопровождал Эрика. Трик расспрашивал его о местном диалекте Мамистры и заучивал пару фраз. Затем он пускал их в ход во время бесед с горожанами, специально коверкая слова, чтобы дать тем возможность поправить его.
Обычно это поднимало горожанам настроение, и они с удовольствием заводили с Эриком долгие разговоры.
Что же до Белем, то в самый первый день в городе он со своими людьми отправился бдить по улицам в поисках иного — менее приметного, но не менее важного — вида торговли в Мамистре.
На одном из концов рыночной площади возвышалось несколько больших домов с длинными скамьями у входа. На этих скамьях сидело множество молодых женщин; как и всё остальное в Мамистре, они тоже продавались.
За определённую плату их можно было выкупить целиком, и многие мужчины находили себе так жён. Впрочем, за меньшую цену удавалось приобрести недолгую «супружескую компанию».
Подобная компания пользовалась наибольшей популярностью среди рыцарей.

Комментарии

Загрузка...