«Линкольншир, монастырь Питерборо, Скрипторий.»
Скрипторий был просторным, но пустым. Вдоль стен тянулись книжные полки, однако все они стояли обнажёнными.
Хилдред оставался единственным практиком, кто всё ещё был здесь.
Он сидел на своем месте и, водя пером, переносил текст на пергамент по памяти.
Норманнское вторжение, жестокий король Вильгельм Завоеватель... Почти каждый саксонец пал духом, страшась своей участи.
Саксонская знать была практически полностью истреблена. Теперь всю знать этого острова составляли норманны, а саксонцы скатились до положения обычных рабов.
Но он, Хилдред, английский практик, некогда живший в Нормандии, видел всё иначе.
Он был практиком из Петерборгского монастыря, учёным, жаждущим знаний, и преданным верующим, посвятившим себя постижению величия Бога.
Норманн или саксонец — он всегда верил, что перед Богом все люди равны.
Если бы Бог благоволил какому-то определенному народу, то зачем родился Иисус? Разве тогда не евреи, народ Писания, должны были владеть всем миром?
Бог — это Бог всего мира, Христос — это Христос всего мира, Церковь — это Церковь всего мира, а верующие — это верующие всего мира.
Как написано в Евангелии от Матфея, Христос сказал своим апостолам: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари».
Знатные всегда угнетали слабых; так было даже до норманнского вторжения.
Просто раньше знать была саксонской, а теперь стала норманнской.
Тот никчемный король саксонского народа, Этельред, выжал все соки из собственных подданных-саксонцев лишь ради того, чтобы умиротворить датчан.
«В чем же принципиальная разница?»
Достоинства человека или короля нельзя оценивать по его народу.
«Быть может, однажды среди норманнов появится хороший король».
«Бог всё устроит».
«А до тех пор я должен принять испытания от Бога».
— Хилдред, помощник декана идет с обходом! Выбирайся отсюда, быстро!
Окно распахнулось, оттуда высулась лысая голова, и кто-то заговорил с Хилдредом приглушенным голосом.
Хилдред затушил свечу пальцами, сунул огарок в карман и торопливо запихнул полуисписанный пергамент в другой. Затем он задвинул в ящик книгу, которая лежала на деревянной подставке.
Он засуетился, растерянно заметавшись.
Затем, с помощью лысого практика, он вылез через окно.
Стоило им закрыть окно, как изнутри донёсся скрип открывающейся двери.
«Пронесло»,...
Хильдред облегчённо и долго вздохнул.
Недавно Господь уговорил послать в Питерборский монастырь нового, ужасного настоятеля.
Он ненавидел древнюю мудрость, считая её фальшивым звоном, что нарушает преданность вере, и зловредной ересью.
— Что происходит? Даже по обычному расписанию сейчас ещё слишком рано.
Хильдред видел, как во дворе туда-сюда суетятся практики. Ворота монастыря были распахнуты, и некоторые служители с факелами направлялись к горной тропе.
Ночь ещё не отступила до конца; первый бледный луч на восточном небе ещё не пробился сквозь тучи.
Давящий мрак ночи рассеялся, и глубокую черноту сменила предрассветная серость. Ещё полчаса — и взойдет солнце.
Однако внутри царила темнота, и чтобы осветить всю комнату, потребовалось бы сжечь немало свечей.
Практики ни за что не стали бы возносить молитвы Богу в такой кромешной тьме, когда даже не разглядеть Святой Лик.
— Брунелус пропал.
— Чего?
— Брунелус. Конь нового настоятеля. Так зовут эту проклятую скотину. Из-за него он поднял на уши весь монастырь.
Он даже толкнул получасовую речь на этот счёт, а какой-то клоун переводил для нашего нового настоятеля-француза. Оставайся у руля прежний настоятель, такой бред никогда бы не приключился.
— Речь? Никогда бы не подумал, что он способен на подобное.
— Я о нём ещё слишком высокого мнения. Разве это можно назвать речью? Всё те же избитые фразы.
Что общего у Афин с Иерусалимом? Что общего у Академии Платона с Церковью?
Мы должны повиноваться, а не размышлять. Ересь, ересь, дьявол, колдовство, бла-бла-бла...
Ха! Готов поспорить, он использовал каждое слово и фразу, какие только знал за всю свою жизнь. Но при всех его стараниях это выглядело просто уморительно.
Лысый практик высмеял нового настоятеля, комично пародируя его интонации.
Если все эти французы такого пошиба, мне поневоле приходится сомневаться, стоит ли этот архиепископ, итальянский мудрец Ланфранк, хоть чего-то.
— Вся истинная мудрость исходит от Бога.
— Верно. Бедняга Серик, должно быть, тоже не выдержал. — Лысый практик покачал головой, выражая презрение к настоятелю.
Затем он заметил, как к ним кто-то приближается.
Он быстро потащил Хильдреда к воротам.
— Ох уж эти проклятые еретики! Я вызываю вас на дуэль! Верните любимого скакуна нашего милосердного и уважаемого декана Торода! — завопил лысый практик.
Стоило им отойти подальше от монастыря, как Хильред и лысый практик облегченно выдохнули.
Разумеется, искать любимую лошадь декана они вовсе не намеревались.
Они просто хотели воспользоваться случаем и немного проветриться на свежем воздухе.
С тех пор как в обители появился новый декан Тород, монастырь стал походить не на святое место для почитания Бога, а на настоящую тюрьму.
Они бесцельно брели по горной тропе.
По крайней мере, они бродили так до тех пор, пока не столкнулись с тем самым уважаемым новым деканом, после чего тут же сделали вид, что заняты поиском.
Хильред сгорбился, изо всех сил стараясь выглядеть усердным.
Пока не врезался в кого-то.
Решив, что это декан, Хильред согнулся еще ниже.
— Брат, похоже, тебе не помешала бы помощь, — раздался у него над ухом незнакомый голос.
Хильред поднял голову. Перед ним стоял высокий молодой практик — на целый голову выше самого Хильреда, — от которого так и веяло угрозой.
У него были короткие светлые волосы, и видом он напоминал нормана, но говорил по-английски совсем без акцента.
Рядом с ним стоял практик пониже ростом, с рыжими волосами, чьи щеки густо усыпали веснушки, из-за чего лицо его казалось не слишком привлекательным.
«Я знаю всех в монастыре. Эти двое явно не отсюда».
Хильред вдруг кое о чем вспомнил.
«Значит, они...»
— О, я... — начал было Хильред.
Но незнакомец перебил его.
— Конь поскакал сюда, свернув на тропинку вправо. Он не мог уйти далеко, ведь ему пришлось бы остановиться у навозной кучи; он достаточно умен, чтобы не рисковать и не мчаться вниз по тому крутому склону...
— Когда вы его видели?
— Да мы его вообще не видели, правда же, Адсо? — Эрик обернулся к стоявшему позади Адсо, жизнерадостно улыбаясь.
Адсо, то есть Гвен, нашел это немного странным.
«Я шел за Эриком по пятам всю дорогу и никакой лошади не видел».
— О чём это толкует Эрик?
— Но если ты ищешь Брунелуса, этот конь может быть только там, о чём я говорил, — сказал Эрик, безошибочно назвав кличку животного.
Хилдред поразился. Декан требовал, чтобы практики хранили абсолютное молчание в знак своей преданности Богу. Поэтому даже во время поисков любимого коня им запрещалось нарушать тишину.
Хилдред был уверен, что ни один практик не нарушил молчание, чтобы выкрикнуть кличку коня на тропе.

Комментарии

Загрузка...