Искусная жена сопровождает непутёвого мужа — Глава 2 читать онлайн

Династия Тан. Период правления под девизом Чжэнь Гуань (1).

Осенняя прохлада прозрачна, словно вода, и особенно рано, по сравнению с прочими землями, ощутили её жители прибрежной области Цюаньчжоу, где воздух уже пропитался колючей свежестью, вовсе не похожей на летний зной, – точно сама осень загодя предупреждала о грядущей зиме. Край этот славился обилием лесных угодий, и древесина здесь служила главной движущей силой всей хозяйственной жизни. Уже несколько десятилетий самой могущественной купеческой семьёй Цюаньчжоу оставались Ци, поднявшие свой капитал на торговле деревом; они держали в своих руках восемьдесят процентов местного лесного рынка. А потому всякий, кто пытался промышлять в этих краях делами, сопряжёнными с лесом, непременно искал покровительства у клана Ци – подобно тому, как странник приходит на большую пристань, дабы испросить хоть крохи с хозяйского стола. И сколь же велико было могущество этой семьи!

Само собой, Ци из Цюаньчжоу представляли собой торговцев оптового звена, тогда как купеческий дом Цзи из уезда Лююнь, что находился в той же области, был всего лишь одним из многих посредников, входящих в их сеть. Семья Цзи тоже промышляла лесом и из поколения в поколение поддерживала достаток, немногим превышающий средний, однако до истинного богатства ей было далеко. Но если сравнивать с громкой славой Ци, то скромное имя Цзи отнюдь не было лишено веса – хотя прославились они вовсе не искусными торговыми приёмами, а своим неукротимым нравом.

И, в сущности, нравы и репутация членов семьи Цзи были исключительно их собственным делом – посторонним не было бы до того никакого дела, если бы не прекрасная единственная дочь этого дома. Когда она достигла возраста скалывания волос (2), явив миру свою красоту, молва о её облике разнеслась столь широко, что привлекла толпу поклонников, и о ней заговорили с живым любопытством. После этого семья Цзи и вовсе не могла оставаться в тени. Хотя династия Тан известна как самая свободная и открытая за всю историю Китая, в начале правления Тан эти веяния ещё не успели глубоко проникнуть в провинцию, а уж тем более за пределы Чанъаня. В особенности в землях к югу от реки Янцзы по-прежнему царили строгие нравы и консервативные устои, и именно на их фоне поведение дочери дома Цзи казалось поистине неслыханным. Но чтобы понять, в чём именно заключалась эта неслыханность, надобно прежде рассказать о её родителях.

Отец её, Цзи Дао Инь, был человеком рассудительным, справедливым и до неукоснительности прямым: он относился к людям с искренней добротой и повсюду снискал себе добрую молву. Однако у него имелся один недостаток: стоило ему столкнуться с любой несправедливостью или низостью, как его горячий, неукротимый нрав прорывался наружу бурным потоком и уже не знал удержу. Он слишком резко делил мир на чёрное и белое, не признавая полутонов, и это мешало его коммерческим талантам подняться на новые высоты; в беспощадном торгашеском мире он порой оказывался в дураках, попадая в расставленные ловушки. К счастью, он ценил жизнь куда выше, чем работу, и превосходно понимал: трудиться следует лишь для того, чтобы поддерживать достойный уровень существования. Достигнув желанной меры, не стоило уже суетиться без меры. А потому треть своего времени он отдавал делам, а две трети – семье и собственным увлечениям; и величайшей из его страстей было лично наставлять свою драгоценную дочь, которую ему довелось обрести с таким трудом.

Что до госпожи Цзи, урождённой Линь Юэ Жоу, – довольно взглянуть на то, как она вела себя в молодости, чтобы безошибочно обрисовать её нрав. На пятый год её супружества некто неосторожно обмолвился, что её муж отправился заключать торговую сделку на улицу цветов, в переулок ив (3). Она выслушала эту новость с бесстрастным лицом и удалилась в свои покои. Глубокой ночью, когда муж вернулся домой, она, не сказав ни слова, швырнула ему в голову трёхмесячную дочь – разумеется, заранее прикинув расстояние и зная, что муж владеет некоторыми приёмами боевых искусств, однако и это не помешало Цзи Дао Иню от ужаса лишиться чувств. Он едва успел подхватить младенца, и ноги его подкосились, словно тряпичные куклы, – он рухнул на пол, ещё не в силах прийти в себя от пережитого потрясения. Ему казалось, что он женился на кроткой и безропотной женщине, однако на поверку его супруга была из тех, кто редко теряет самообладание, но если уж гнев её прорывался наружу, то походил на извержение вулкана. Мало того что она метнула в него ребёнка, она ещё отрезала прядь своих волос в знак того, что супружеские узы порваны навеки и отныне между ними не осталось ничего, кроме холодной пустоты.

К счастью, нашёлся свидетель, способный подтвердить его невиновность, – им оказался старший брат самой госпожи Цзи, – и этот свидетель засвидетельствовал: хотя Цзи Дао Инь и правда посещал те места, ни к одной женщине он не прикоснулся. Если бы не это, его жена покончила бы с собой или ушла в монастырь – ибо она принадлежала к той породе людей, для которых назад дороги нет.

Как ни странно, именно в ту пору Цзи Дао Инь впервые по-настоящему полюбил свою прекрасную супругу: прежняя почтительная отстранённость уступила место подлинной, глубокой нежности. С той поры жена его больше ни разу не выходила из себя, потому что он оставался ей верен до конца. Это было единственное, на чём она стояла непоколебимо; во всём остальном она признавала его главенство.

Таковы были муж и жена – оба с дурным нравом, но проявляли они его каждый по-своему.

______

1. 贞观 (Zhēn Guàn) – Чжэнь Гуань – девиз правления Императора Тай-цзуна из династии Тан (627–649 годы н. э.); считается одним из самых блестящих периодов в истории Китая, эпохой политической стабильности, экономического процветания и культурного расцвета.

2. 及笄 (jíjī) – дословный перевод – церемония получения шпильки или скалывания волос – время достижения девушкой брачного возраста (пятнадцати лет, иногда, в зависимости от династии, от четырнадцати до шестнадцати). В этом возрасте проводится церемония, когда собираются уважаемые женщины, которых может позволить себе пригласить семья, и самой благоприятной или уважаемой даме доверяется проведение первого скалывания волос девушки шпилькой. Тогда у достигшей брачного возраста девицы меняются стили заплетания волос, когда она переходит от детских причёсок, к девичьим, а после брака – к женским.

3. 花街柳巷 (huā jiē liǔ xiàng) – литературный перевод – улица цветов, переулок ив – иносказательное название кварталов веселья, публичных домов и мест развлечений лёгкого поведения; устойчивый поэтический оборот, обозначающий злачные места.

Комментарии