I. Пестрая политическая лоскутная мозаика
Сравнение с современными государствами. Сегодня мы хорошо знакомы с основными странами мира, такими как Франция, Германия, Великобритания, Италия и США. Правительства этих стран обеспечивают строгие законы и социальную стабильность. Государства обычно передают вопросы религии и некоторые другие сферы на усмотрение личной свободы каждого, тогда как образование, медицина и прочие нужды находятся в ведении соответствующих правительственных структур. Однако в средневековой Европе дела обстояли совсем иначе.
Пестрая политическая карта. Если бы потребовалось составить карту политики Европы в раннее Средневековье, было бы недостаточно нанести на нее лишь несколько развитых демократических государств вроде Франции, Италии и Германии — пришлось бы отобразить сотни и тысячи мелких деталей: герцогств, графств, городов-государств и епископств.
Например, во Франции существовали такие герцогства, как Нормандия, Бургундия, Бурбон, Гиень и Гасконь, а также графства Париж, Анже, Пуатье, Блуа, Артуа, Валуа и другие. В Италии находились герцогства Савойское и Миланское, города-государства Венеция, Генуя, Флоренция и Сиена, государство Папы Римского под управлением епископа, а также Сицилийское и Неаполитанское королевства (известные как Обе Сицилии). В Германии располагались герцогства Бавария, Австрия, Саксония, Силезия, Люксембург; графства Вюртемберг и Тироль; маркграфства Бранденбург и Лужица; епископства Кёльн, Майнц, Трир, Страсбург, Мюнстер, Утрехт, Магдебург и Зальцбург; а также такие города-государства, как Гамбург, Любек, Бремен, Регенсбург, Нюрнберг, Вормс и Франкфурт.
Все перечисленное — лишь малая доля осколков пестрой мозаики средневековой европейской карты. Среди этих владений встречались как огромные по площади, так и совсем крошечные, причем попадались среди них и республики, и монархии, и государства с аристократической формой правления.
Государство и сословия. Феодальная форма правления в ту пору была чрезвычайно распространена. Самым типичным средневековым государством было герцогство или графство, состоявшее из маноров вассальных сеньоров и некоторых городов. Глава государства — герцог или граф — обычно учреждал свой замок в столице и оттуда вершил государственные дела. Как правило, при нем состояло войско из феодальных рыцарей и наемников, а также парламент, выражавший мнение внутренних сословий.
Сословия. Под сословиями здесь подразумеваются различные слои общества. Духовенство являлось высшим сословием, дворянство следовало сразу за ним, а всех остальных людей обычно собирательно именовали третьим сословием.
Опираясь на согласие сословий, каждый феодальный государь мог издавать законы, взимать налоги, чеканить монету, объявлять войну другим государствам, заключать договоры, управлять своими землями и вершить суд при дворе.
История большинства средневековых феодальных государств была сумбурной и скучной, они постоянно ходили по кругу. Тем не менее эпоха неуклонно двигалась вперед, и перемены наконец наступили.
Короли и королевства. Среди средневековых феодальных государств попадались такие, где верх одерживали короли (например, в Англии и Франции, объединивших множество герцогств и графств в единые национальные государства). Однако в других странах, таких как Италия и Германия, герцоги и графы раздробили территории на множество частей, образовав массу независимых городов.
План главы. Анализ феодального строя в предыдущей главе помогает нам лучше понять эту пеструю лоскутную карту. Настоящая же глава подробно расскажет о том, как короли создавали феодальные государства на своих землях, а начнем мы с обзора Церкви и Священной Римской империи.
II. Церковь и государство
В средневековой Европе самой могущественной силой, пожалуй, являлась христианская Церковь. Отношения между епископами и королями отличались исключительной запутанностью: периоды тесного союза сменялись открытыми столкновениями на мечах.
Церковная иерархия. Насколько нам известно, высшим руководителем западной христианской Церкви являлся Папа Римский, то есть епископ, пребывающий в Риме. Христианская Церковь тщательно и детально делила страны своего присутствия на архидиоцезы, епархии и приходы. Архидиоцез представлял собой высшее административное деление, обычно занимавшее огромную территорию; лицо, занимавшее высшее положение в архидиоцезе, именовалось архиепископом или митрополитом. Епархия являлась частью архидиоцеза и управлялась епископом. Приход же представлял собой более мелкую единицу, выделенную в подчинении епархии; на каждый приход приходился лишь один храм, а территориально он охватывал те города или селения, откуда прихожане приходили на богослужения. В каждом приходе священник отвечал за проведение месс и совершение таинств, а в некоторых крупных приходах ему могли помогать помощники священника и диаконы. Архиепископы, епископы, священники и диаконы — всех этих клириков именовали белым духовенством. Их называли белым духовенством потому, что они жили и трудились в миру.
Черное духовенство. К черному духовенству относились монахи, нищенствующие монахи и монахини, которые отреклись от мирской жизни и труда, подчиняясь строгим религиозным уставам.
Существовали следующие разновидности черного духовенства: 1) монахи и монахини традиционных орденов, проживавшие в предназначенных для них мужских и женских монастырях; 2) духовно-рыцарские ордена, такие как появившиеся в XII веке тамплиеры или Тевтонский орден, организованные Церковью по военному образцу; 3) нищенствующие монахи или ордена нищенствующих братьев. Изначально нищенствующие монахи не имели постоянного жилища и скитались повсюду, существуя на подаяния людей, за что их и называли нищенствующими. Их главной задачей была проповедь среди народа. Эти нищенствующие монахи вышли на арену в XIII веке, и самыми известными среди них стали монахи францисканцы и доминиканцы. Первые подражали Франциску Ассизскому (1182–1226) и проповедовали смирение и доброжелательность к неимущим; вторые являлись последователями Доминика (1170–1221) и воспламеняли в нищенствующих монахах ревностное стремление к проповеди.
Многие представители черного духовенства давали обеты добровольной пожизненной нищеты, безбрачия и соблюдения церковных догматов. В Средние века монахи орденов и нищенствующие братья отличались глубокой образованностью, и многие великие ученые вышли из их среды. Значительная часть черного духовенства вливалась в ряды белого духовенства, дослуживаясь до сана епископов и даже Папы Римского.
Церковь в системе управления. Изначально главной задачей Церкви было руководство религиозной жизнью людей и ее упорядочение. Однако по мере разрастания человеческих аппетитов и на фоне нехватки эффективных государственных законов в мрачную эпоху Средневековья Церковь поневоле взяла на себя множество иных функций. Как известно, из-за нехватки инфраструктуры монастыри начали предоставлять приют путешественникам. В условиях дефицита государственных школ Церковь взяла на себя обучение детей. Со временем Церковь все лучше справлялась с административной работой, и ее авторитет в глазах людей неуклонно рос. В конце концов Церковь обзавелась собственной развитой правовой системой, известной как каноническое право.
Церковные суды рассматривали не только дела клириков, но и вопросы брака мирян, богохульства и имущественных споров. Многие епископы и аббаты превратились в феодальных государей: они управляли обширными территориями, осуществляя в пределах своих владений законодательную власть, чеканя монету и собирая налоги. Папа Римский сделался верховным правителем всего Рима и занял видное место в средневековой политике.
Проблема варварства. В Средние века проблемы, унаследованные от Темных веков, по-прежнему досаждали Церкви. Хотя варвары-язычники некогда приняли веру, а их потомки уже приобщались к цивилизации, широкие массы народа оставались темными и невежественными. Особенно это касалось воинственных феодальных аристократов, чтивших христианский фасад — на деле они мало чем отличались от варваров. Вплоть до X века Церковь пыталась вразумлять подобных воинов, требуя не вламываться в храмы, не калечить монахов и тем более не вести войн в религиозные праздники. Иными словами, для этих диких вояк так называемые Божий мир и Божье перемирие не имели особого веса.
Угроза феодализма. Для феодальных сеньоров той эпохи богатые церковные земли представляли практически непреодолимое искушение. Порой они захватывали церковные наделы силой, однако чаще прибегали к иному методу: пытались провести на церковные должности своих доверенных лиц и родственников, чтобы тем самым установить контроль над церковным имуществом. Поскольку аббаты и епископы являлись верховными государями обширных земель, они извлекали из них огромные доходы. По этой причине честолюбивые феодальные сеньоры, и даже короли с императорами, неустанно пытались пристроить на духовные посты собственных ставленников, невзирая на то, что те зачастую не отличались благочестием, а порою и вовсе были начисто лишены морали. В X и в начале XI веков подобное положение дел затронуло даже выборы Папы Римского.
Язвы Церкви. С одной стороны, всегда находились те, кто стремился купить себе или своим родственникам духовный сан за взятки, чтобы затем обогатиться. Подобную практику сурово клеймили реформаторы, с гневом именуя ее симонией, поскольку они считали это схожим с тем случаем, когда Симон волхв попытался купить за деньги силу Святого Духа и был сурово отчитан апостолом Петром. С другой стороны, проблема касалась целибата — правила, запрещавшего духовенству вступать в брак. Безбрачие не извечно было церковным установлением: его активно насаждали папы и церковные соборы в Западной Европе IV–V веков. Однако это правило постоянно нарушалось, особенно светскими аристократами, получавшими духовные должности с помощью политического влияния или симонии.
Клюни и реформы. Против этих язвенных пороков развернули широкую борьбу монахи, особенно французские клюнийские монахи. Клюнийское движение реформ охватило всю Европу и нашло поддержку у нескольких императоров.
Коллегия кардиналов. В середине XI века папы-реформаторы встали во главе движения против симонии, политического контроля над Церковью и браков духовенства. В 1059 году Папа Николай II издал указ: отныне император или римские аристократические семьи не имели права выдвигать кандидатуру Папы — право избирать переходило к римским епископам, священникам и диаконам. Подобный порядок выборов задумывался для того, чтобы назначать на церковные посты достойных людей и обеспечить им большую независимость от внешнего влияния. Этот избирательный институт впоследствии прославился как коллегия кардиналов.
Гильдебранд. Папа Григорий VII, он же Гильдебранд, стал величайшим реформатором XI века. Он отличался искренностью, честностью и бесстрашием. Его рвение и энергия могли сравниться с пророком Илией. Стремясь укрепить верховную власть Церкви, он вступил в конфликт с императором Генрихом IV по вопросу инвеституры. Григорий запретил любым светским правителям проводить инвеституру духовных лиц — даже король или император не обладали подобными полномочиями, им разрешалось лишь вручать духовным лицам кольцо и посох как символы светской власти.
Генрих и Каносса. Над реформами Гильдебранда сгущались тучи, особенно в Германии и на севере Италии. Император отказался подчиниться приказам Гильдебранда и попытался сместить Папу. В ответ Григорий предал императора анафеме, изгнав его из лона Церкви. Вскоре Генрих обнаружил, что столкнулся с мятежом в Германии. Охваченный паникой, он поспешил в Италию на встречу с Папой, чтобы вымолить прощение. У стен замка Каносса в заснеженных Апеннинах Папа заставил императора облачиться в грубую рубищи кающегося грешника и босиком простоять во дворе трое суток. Лишь после этого Папа простил его и принял обратно в Церковь. Поступив так, Папа преследовал цель покарать одного в назидание остальным, преподав наглядный урок прочим деспотичным правителям. Это знаменитое событие произошло в 1077 году. Однако Генрих не сдержал слова, и столкновения возобновились; на сей раз в них ввязались и феодальные сеньоры, из-за чего Германию на долгие годы терзала гражданская война. В той смуте Григорий VII был изгнан из Рима и в 1085 году скончался на чужбине. Перед смертью он изрек: Я возлюбил справедливость и возненавидел беззаконие, а потому умираю в изгнании.
Вормсский конкордат. Годы спустя, в 1122 году, реформы, за которые боролся Григорий, наконец осуществились по условиям Вормсского конкордата. В некоторых аспектах условия соглашения шли навстречу взглядам Григория: признавалось, что лишь Папа Римский и его легаты обладают правом вручать кольцо и посох епископам и прочим духовным лицам.
Иннокентий III. После разрешения конфликта вокруг инвеституры авторитет папства возрос, и оно заявило претензии на высшую власть. Во времена Иннокентия III (1198–1216) влияние пап достигло своего апогея: он заявлял, что хотя государи обладают земной властью, клирики наделены куда более возвышенным могуществом, ибо они управляют человеческими душами. Таковы были амбиции Иннокентия III, желавшего сделать Папу верховным владыкой и монархом всех христианских стран. Самым известным из его политических успехов стало противостояние с королем Англии, увенчавшееся победой над последним, который противился назначению Стефана Лангтона архиепископом Кентерберийским.
Духовные основы. Истинная сила Церкви крылась не в ее политической деятельности, а в вере членов Церкви в свое священное предназначение. Церковь утверждала — и люди признавали это — что она является вечным основанием, созданным Иисусом Христом ради проповеди Его Евангелия, совершения таинств и обретения людьми вечного блаженства в жизни вечной.
Еретики и инквизиция. В средневековой Европе к еретикам всегда относились с гневом и ужасом, порой даже предавая их казни. В XIII веке для судебного разбирательства над еретиками была учреждена особая судебно-следственная система, вошедшая в историю под названием инквизиция. И хотя иудеев не судили как еретиков и им даже разрешалось сохранять свои синагоги и раввинов, многие питалы к ним предрассудки. Кроме того, для борьбы с мусульманами была развязана серия жестоких крестовых походов.
Религиозная нетерпимость. В этом заключалась величайшая трагедия Средневековья. Христиане забыли, что их Основатель сам стал жертвой нетерпимости и в то же время учил людей милосердию. Нетерпимость превратилась для них в унаследованную привычку, от которой было трудно избавиться, поскольку она подпитывалась их сильной вере и ревностным фанатизмом. Подобная нетерпимость в тех или иных формах не исчезла полностью даже в наше время. То, что мы именуем свободой вероисповедания, — пока еще лишь прогрессивное на вид, но несовершенное достижение.
III. Империя
Возрождение Рима. Оглядывая долгий речной поток истории, мы видим, что западная империя феодального периода была новым государством, а не прямым продолжением Древней Римской империи, просто заимствовавшем расширенное старое название. В 800 году Карл Великий принял из рук Папы Льва III титул и корону римского императора. Тем не менее в течение некоторого периода времени на Западе не было императора, и ради укрепления мощи папского правления германский король Оттон был коронован Папой Иоанном как император Священной Римской империи. Согласно этому идеалу, империя должна была, подобно Католической церкви, править всеми христианскими королевствами. Таким образом, Церковь, занимавшая господствующее положение в духовной сфере, требовала аналогичного главенства империи в сфере политической. Феодальная империя настаивала на том, что она является истинной преемницей древней христианской Римской империи, и потому гордо величала себя Священной Римской империей.
Священная Римская империя. Под властью Священной Римской империи находились земли Германии, Нидерландов, Богемии (Чехословакии), Австрии, Швейцарии, Бургундии и большей части Италии. Западная Франция, Англия, Испания, скандинавские страны и Венгрия в ее состав не входили.
Германское королевство. Германским королевством правили Оттон I и его преемники, причем империя после Оттона фактически отделилась от Каролингской империи в силу Верденского договора 843 года. Оттон прежде всего был важнейшим германским королем, а его преемники в штатном порядке становились императорами Священной Римской империи. Однако события порой развивались неожиданным образом.
Если бы эти преемники тратили силы исключительно на управление собственной страной, они, возможно, давным-давно построили бы сильное и процветающее национальное государство — подобно Англии и Франции. Однако они тешили себя иллюзиями о будущем и сбились с верного пути. Поддавшись раздутым личным амбициям, соблазну древних славных титулов и призывам пап, они попытались на базе Германского королевства воссоздать старую, престижную и вечную Римскую империю, но потерпели сокрушительный крах. Из-за раздробленности Германии расколотая страна так и не достигла подлинного единства: у них оставалось лишь пустое императорское имя, а все прочее кануло в лету, оставив лишь тень на страницах истории.
Император. Избранный князьями глава империи до коронации папой носил титул короля Германии или короля римлян. После же коронации он становился высочайшим, священным и неприкосновенным римским императором. Император неизменно изыскивал способы при жизни добиться избрания своего сына королем, чтобы закрепить за наследниками своего рода преимущественное право на престол. Со временем императорский титул стал передаваться по наследству от отца к сыну.
Согласно теоретической логике, облаченный огромной властью император приходился наследником Константину и Феодосию. Но в реальности он вовсе не был столь непобедим, как воображалось: феодальные сеньоры превосходили его разве что самую малость — он располагал лишь материальным богатством собственных земельных владений да авторитетом, который удавалось выбить из вассалов силой убеждения или устрашения. При этом его вассалы бдительно следили за тем, чтобы император не слишком возвышался над ними и не помыкал ими, опасаясь утратить власть и превратиться в покорных пешек для расправы.
Курфюрсты. Как показывает история, некоторые вассалы (князья) обладали важнейшим правом избирать короля Германии, благодаря чему прославились как курфюрсты, или князья-выборщики. Число курфюрстов менялось в зависимости от эпохи, но в 1356 году был обнародован знаменитый указ Золотая булла, законодательно закрепивший коллегию из семи выборщиков. Булла изначально была лишь сокращением латинского слова bulla, но в ту пору так именовали законы или документы с привешенными печатями. Поскольку печать помещалась в золотую коробочку, декрет и назвали Золотой буллой. Согласно Золотой булле, в число семи курфюрстов входили: архиепископы Майнца, Трира и Кёльна, король Богемии, обладавший королевскими правами пфальцграф Рейнский, герцог Саксонский и маркграф Бранденбургский.
Вольные города. В Священной Римской империи существовали города огромной важности, особенно на севере Италии, в долинах Рейна и Майна, а также по берегам Северного и Балтийского морей. Императоры и князья дорожили ими и жаловали им особые привилегии, благодаря чему города обретали широкую автономию и независимость — порой настолько сильную, что они превращались в самостоятельные, обособленные единицы. В то время как германский император располагал массой мелких рыцарей и баронов, эти города теоретически являлись непосредственными вассалами императора, а не получали лен из его рук; на практике же они отличались мятежным нравом, алчностью и воинственностью, ни во что не ставили государственные законы и то и дело совершали набеги на торговцев за пределами городских стен. Купцы и города объединялись в единый фронт, чтобы вести войну против баронов-разбойников, а князья и города вступали в союзы, нередко обращаясь против самого императора. Смуты и междоусобицы подрывали прочность императорского трона и ослабляли мощь некогда сильной империи. При таких обстоятельствах император заслуживал всяческого уважения уже за то, что был способен хоть как-то поддерживать порядок.
Рейхстаг. В империи сформировался парламент (рейхстаг), члены которого избирались не путем всеобщего голосования, а делегировались определенными репрезентативными группами и сословиями, занимавшими особое положение. Этот орган выражал волю курфюрстов, епископов, баронов и вольных городов, защищая их приобретенные привилегии. Рейхстаг созывался императором, заседал преимущественно во Франкфурте, и его депутаты вносили предложения императору и вели переговоры в защиту собственных интересов. Тем не менее делегаты пеклись о частных выгодах куда больше общего блага, а потому рейхстаг не играл роли эффективного помощника императора в государственных делах или фактора укрепления имперской мощи.
Конфликт из-за инвеституры. Череда ссор между императорами и феодальными папами — особенно затяжной спор о принадлежности права инвеституры — ярче всего обнажала фатальные слабости империи и подрывала ее репутацию; унижение Генриха IV в Каноссе служило тому убедительным доказательством.
Битва при Леньяно. Спустя сто лет после событий в Каноссе император Фридрих I по прозвищу Барбаросса (Рыжебородый) сошелся в ожесточенной схватке с папой Александром III за гегемонию и право стать властелином мира. Оба правителя отличались несгибаемым нравом, их спор зашел в тупик и перерос в вооруженное столкновение титанов. К 1176 году разногласия достигли наивысшей точки: в тот момент северноитальянская Ломбардская лига выступила единым фронтом с Папой и в знаменитой битве при Леньяно разгромила императора, нанеся смертельный удар по имперскому могуществу и погрузив его в упадок. Четырнадцать лет спустя Барбаросса погиб во время крестового похода против восточных мусульман.
Лионский собор. Внук Барбаросса — император Фридрих II — бросил вызов папе. Он активно расширял королевские владения в Италии, рассчитывая однажды поглотить Папскую область. Годы словесных баталий и битв на мечах привели к тому, что императорская армия в конце концов была изгнана из Италии. На всеобщем церковном соборе, созванном в 1145 году во французском Лионе, император был низложен. Пять лет спустя империя разделила его судьбу и исчезла в потоке истории.
Династия Габсбургов. В период с 1250 по 1273 год на престоле не было настоящего императора, и даже среди курфюрстов не утихали распри. Однако в 1273 году они наконец избрали Рудольфа из дома Габсбургов. Он прославился тем, что воевал ради себя и своего рода, захватив Австрийское герцогство. Австрийским герцогством Габсбурги правили вплоть до 1918 года. В течение полувека после кончины Рудольфа корона переходила из рук в руки между разными фамилиями. Но после 1437 года подавляющее большинство императоров Священной Римской империи происходило из дома Габсбургов. В ту эпоху империя представляла собой лишь призрачный фантом, реющий в людских снах. И тем не менее этот призрак передавался из поколения в поколение вплоть до сегодняшнего дня.
Во-первых, крушение империи привело к появлению множества национальных государств: Венгрии, Польши, скандинавских стран, Франции, Испании и Великобритании. Во-вторых, в результате перевернувших империю феодальных междоусобиц на свет появились могущественные династии: Габсбурги в Австрии, Вительсбахи в Баварии и Гогенцоллерны в Пруссии. В-третьих, суровые германцы в долинах Альп объединились, проигнорировав феодальных сеньоров империи, и основали несколько швейцарских республик. Могущественная империя вполне могла бы предотвратить подобные события, но её слабость и бессилие, напротив, способствовали образованию республик. Наконец, из-за упадка империи и провалов в управлении некоторые города в Германии и Италии один за другим добились независимости, создав собственные города-государства. Промышленность, торговля, искусство, наука и либеральные формы правления получили развитие, в которое города-государства внесли огромный вклад.
IV. Города-государства
В эпоху Средневековья на севере Германии, Нидерландов и Италии существовали крупные города-государства. В Западной Европе каждый важный город имел собственное правительство, которое благодаря частичной независимости обладало большей ценностью для существования, чем прочие формы власти. В разных регионах перед городами открывались различные перспективы развития: одни могли превратиться в подлинно свободные города, тогда как другие постепенно сливались с национальными государствами.
Города национальных государств. В некоторых европейских странах короли наконец одержали победу над феодальными сеньорами и создали мощные централизованные государства. Например: Великобритания, Франция, скандинавские страны, Польша, Венгрия, Испания и Южная Италия. В этих странах города всегда принадлежали национальным монархам и зависели от национального государства. Однако подобные города вовсе не были лишены свободы и прав: у них были собственные королевские хозяева, от которых они обычно получали частичные разрешения на местное самоуправление и представительство в национальных парламентах.
Свободные города-государства. Города Германии, Нидерландов и северной Италии, оказавшись внутри слабеющей и приходящей в упадок империи, смогли сбросить внешние оковы и превратиться в свободные города. Эти города привлекали к себе всеобщее внимание благодаря тому, что находились на пересечении торговых путей между Востоком и Западом; благодаря этому их экономика процветала, а население постепенно росло. Развитая экономика позволяла гражданам свободных городов иметь много свободного времени, благодаря чему города превращались в центры искусства и науки. Обретённая городами свобода давала гражданам возможность участвовать в политической жизни, порождая тем самым смелые и весьма передовые меры современной демократической политики.
Средневековые свободные города-государства были очень похожи на полисы, основанные древними финикийцами и греками. Такие города-государства, как Венеция, Генуя, Пиза, Флоренция, Милан, Любек, Бремен, Гамбург, Данциг, Кёльн, Брюгге, Гент и другие, обладали определёнными земельными угодьями в сельской местности и, как правило, имели торговые фактории в более отдаленных регионах. Каждый город-государство пользовался высочайшим признанием среди своих граждан. Например, уроженец Флоренции или Данцига всегда в первую очередь считал себя флорентинцем или данцигцем и никогда не признавал себя итальянцем или немцем.
Разумеется, у каждого свободного города были собственное правительство, законы, суды, монеты и собственная армия. Если же город был морским портом, у него имелся собственный военный флот. Каждый город мог, подобно национальному государству, заключать союзы, вести войны и подписывать договоры.
Расцвет и упадок. История средневековых городов-государств очень напоминает истории Афин, Коринфа, Милета и Рима — они невероятно похожи друг на друга. Большая часть их истории связана с борьбой городов с внешними силами, восстаниями граждан против феодальных сеньоров за политические права, распрями городов-государств с соперничавшими городами из-за торговых интересов или внутренними усобицами. Были в них и разнообразные столкновения, вызванные борьбой за контроль над правительством и его политикой — например, между купцами и ремесленниками, богатыми и бедными, аристократами и плебеями, подобно конфликтам между древнеримскими патрициями и плебеями.
Венеция. В Венеции — одном из самых знаменитых городов-государств Средневековья — богатые купцы с самого начала заняли доминирующие позиции, и там очень рано сформировалось высокоэффективное правительство. Большой совет, состоявший из венецианских аристократов, избирал чиновников и издавал общие законы. Они учредили небольшой Сенат для управления дипломатией и торговлей, ведавший объявлением войн и заключением мира. Существовал также Совет десяти, специально следивший за общественной нравственностью и выявлявший заговоры против правительства; он обладал полномочиями арестовывать и тайно допрашивать преступников, а также приговаривать любого человека к смертной казни.
Венецианское правительство представляло собой республику, а главу государства выбирали из числа дожей и герцогов. Правитель, действуя при поддержке кабинета министров, руководил работой правительства и имел полномочия командовать сухопутными и морскими силами. Благодаря своей мощи на море и торговле в эпоху крестовых походов Венеция в XII–XIII веках процветала. Подобно древним Афинам, она постепенно превратилась в морскую державу. Владения Венеции включали такие крупные острова, как Кипр и Крит.
Генуя. Город Генуя, расположенный на северо-западном побережье Италии, в Средние века был весьма известным городом-государством. По сравнению с Венецией историческое развитие Генуи было более извилистым и бурным, её внутренняя обстановка оставляла желать лучшего, в ней то и дело вспыхивали внутренние смуты. В XIV веке Генуей некоторое время управлял дож, что позволило городу наконец пережить относительно мирный и стабильный период. Однако благополучие длилось недолго: генуэзцы страстно увлекались расширением внешней экономической торговли и изо всех сил стремились стать морскими гегемонами, из-за чего бесконечно вели воины. В этом отношении Генуя была очень похожа на Венецию, и обе они добились немалых успехов. Генуя вступила в борьбу с другим итальянским городом — Пизой, и итогом войны стала полная победа Генуи, закрепившей за собой власть над Корсикой, Сардинией и другими островами. Кроме того, генуэзцы активно участвовали в крестовых походах, благодаря чему, подобно Венеции, приобрели торговые владения и опорные пункты в восточной части Средиземноморья. Впоследствии Генуя вступила в долгое соперничество с Венецией, и в этом затяжном противостоянии победу в конце концов одержала Венеция, в то время как Генуя из-за поражений постепенно пришла в упадок.
Флоренция. В XII веке Флоренция уже стала республикой; государством управляли консулы, бывшие главными должностными лицами страны. Одно время аристократы прочно удерживали в своих руках всю полноту правительственной власти, но флорентийские простолюдины вовсе не желали покорно сносить угнетение — они обладали независимым мышлением и бунтарским духом. Горожане организовывали ремесленные цехи, совершенствовали механизмы цехового контроля и могли успешно влиять на правительство. В этом отношении Флоренция далеко превосходила Венецию и Геную. Порой флорентийское правительство достигало почти полной демократии, однако в конечном счёте ситуация оказалась под контролем нескольких богатых влиятельных семейств, которые фактически стали верхушкой и правителями флорентийской демократии. Самым известным из этих семейств были богатые банкиры Медичи, расцвет которых пришёлся на XV век; они превратили правление своего клана в наследственное, пытаясь из поколения в поколение оставаться диктаторами Флоренции. Будучи главным городом Тосканы, Флоренция располагалась на землях древней Этрурии. Уже в те времена Флоренция являлась знаменитым центром искусства, и её добрая слава дошла до наших дней.
Милан. Милан находился в Ломбардии, и его положение и влияние в этом регионе были схожи с ролью Флоренции в Тоскане. Одно время в Милане тоже существовало полудемократическое правительство; город проявил себя с наилучшей стороны в битвах с Фридрихом Барбароссой, став важнейшим руководящим членом Ломбардской лиги. В 1176 году Ломбардская лига наголову разгромила Барбаросса при Леньяно. К 1262 году возвысился род Висконти, который успешно взял под контроль миланское правительство и стал правителями Милана. Правление Висконти началось даже раньше, чем владычество флорентийских Медичи. Висконти правили Миланом долгое время, на протяжении двухсот лет. С течением времени и по мере развития Милан постепенно расширился до размеров герцогства, именуемого Миланским герцогством, чья территория охватывала большую часть Ломбардии. По сей день Милан остаётся одним из самых богатых городов Италии.
Другие города. Многие другие средневековые города также развивались стремительно, с каждым днём становясь всё более богатыми и могущественными, обладая при этом древней историей и цивилизацией. Например, город Брюгге в Нидерландах по своему значению не уступал итальянской Венеции. А город Гент, круглый год воевавший с Брюгге, больше напоминал Геную. Кроме того, огромное значение имели многочисленные города Германии: они играли ведущую роль в политических делах Немецкого королевства и даже обладали достаточной силой, чтобы вмешиваться в политику Священной Римской империи.
Городские союзы. Средневековые города нередко образовывали союзы, что было удобно для коммерческой торговли и гарантировало их политическую и военную безопасность, поэтому городские союзы в ту пору являлись обычным делом. Так, члены Ломбардской лиги объединились главным образом для протеста против диктатуры и авторитета императора. В Германии существовал Ганзейский союз, также известный как торговая гильдия; целью его создания была защита коммерческого обмена и городского процветания всех участников объединения. Ганза зародилась в XIII веке, а её основателем и лидером выступал Любек. На пике своего могущества Ганзейский союз объединял более семидесяти городов: он созывал союзные съезды, организовывал и мобилизовывал сухопутные и морские силы для участия в походах, что значительно способствовало как торговым связям между немецкими землями, так и внешнеэкономическим контактам Германии. В XIV веке Ганзейский союз уже учредил торговые фактории в Великобритании, Италии, Нидерландах, Скандинавии, России и других регионах, и в этот период его развитие достигло своего апогея.
Правительственная дипломатия. В Средние века различные города-государства одно за другим создавали правительства всевозможных типов, включая учреждение должностей муниципальных чиновников. В Италии некогда существовало сословие профессиональных чиновников, члены которого специализировались на ведении государственных дел. Многие нормы и правила современной дипломатии берут своё начало в практике управления средневековых городов-государств, причем влияние итальянских полисов на потомков было особенно велико. В XIII веке в Венеции возникло сословие профессиональных послов, для работы которых устанавливались особые правила: например, послам запрещалось брать с собой за границу жён во избежание утечки государственных секретов, а также предписывалось путешествовать со своим собственным поваром, чтобы не быть отравленными недоброжелателями.
V. Национальные государства
Что именно мы подразумеваем сегодня под национальным государством? Как правило, национальное государство — это страна, где народ, говорящий на одном языке, создал единое правительство, власть которого не подлежит вмешательству или ограничениям со стороны каких-либо иностранных государств, обладает в определенной степени централизованным управлением и располагает достаточной силой для контроля над любыми местными органами власти в пределах своих границ.
Около X века, то есть в начале Средневековья, практически все правительства Европы носили феодальный и местный характер. Национальных государств в истинном смысле этого слова тогда ещё не существовало. К XIV веку, на исходе Средневековья, в недрах Священной Римской империи, Германии, итальянских городов-государств и других мест феодализм и местничество по-прежнему процветали, оставаясь главной политической силой, однако в иных регионах национальные государства уже постепенно зарождались, исподволь набирая силу.
Причины возникновения национальных государств. Возникновение национальных государств неизбежно было обусловлено как внутренними, так и внешними причинами, и значительное влияние на этот процесс оказал ряд факторов: (1) какой-либо язык обладал яркими особенностями и постепенно приобретал популярность на определённой территории; (2) христианская церковь создала в Великобритании, Испании, Польше и других местах ряд национальных политических систем, успешные примеры которых повлияли на прочие регионы; (3) со времён вторжения варварских племён многие варвары образовали королевства, обладавшие признаками национальных государств; (4) произошло возрождение римского права, получившего широкое распространение на некоторых территориях; римское право особо подчёркивало высшую власть монарха, а его влияние охватывало огромные пространства, не ограничиваясь рамками какого-то одного племени; (5) развитие феодального строя на практике доказало, что государственному управлению действительно требуется более прочная и централизованная власть.
Создание централизованного национального государства означало победу королей в борьбе за власть с феодальными сеньорами. Все ранние национальные государства являлись монархиями; поскольку массы жаждали мира и стремились к безопасной и упорядоченной жизни, надеясь обрести возможность трудиться без страха перед вторжениями, люди по собственной воле подчинялись королям и сносили тяжелое бремя под властью централизованного правительства.
VI. Великобритания
Успешная трансформация Великобритании в национальное государство оказалась долгим процессом, на который ушло несколько поколений совместных усилий. Постепенное создание национального государства осуществлялось под руководством саксонского короля Эгберта, короля Альфреда Великого, датских завоевателей Свейна и Канута, а также возвращенных к власти саксов — Эдуарда Исповедника и Гарольда. Эта история берёт своё начало в середине XI века. Самое коренное изменение произошло в 1066 году, когда нормандский герцог Вильгельм во главе войска благополучно пересёк Ла-Манш, убил в сражении Гарольда, завоевал Англию и коренным образом реформировал централизованное управление.
Книга и клятва. В 1086 году Вильгельм, вошедший в историю как Вильгельм I или Вильгельм Завоеватель, разослал своих чиновников по всем уголкам Англии, потребовав провести подробную опись имущества каждого человека и свести эти данные в известную в британской истории Книгу Страшного суда. Имея под рукой такую книгу, король точно знал, сколько налогов каждый человек должен или может платить государству. В том же 1086 году Вильгельм потребовал, чтобы некоторые земельные собственники прибыли к нему в Солсбери для аудиенции и принесли клятву верности лично ему, в противовес всем остальным. Это поставило их в прямую зависимость от короля и вынудило даже противостоять своим непосредственным начальникам — феодальным сеньорам; данное событие вошло в историю как Солсберийская присяга.
Благодаря Книге Страшного суда и Солсберийской присяге Вильгельм I успешно добился двух целей: (1) он потребовал обоснованного и упорядоченного сбора налогов; (2) он пошатнул сами основы английского феодализма. И хотя впоследствии между королем и феодальными сеньорами всё еще возникали споры, опираясь на эту книгу и клятву, Вильгельм заложил прочный фундамент для британского национального государства. К тому же он личным примером указал правителям той эпохи, как следует быть хорошим монархом.
Язык и законы. Вильгельм I привнёс в Англию две вещи, которые одно время тормозили развитие английской национальной идентичности и единства: нормандско-французский язык и нормандско-французское законодательство (представлявшее собой часть старого римского права). Нормандско-французский язык стал символом завоевателей и был принят английским правительством. Латынь по-прежнему использовалась церковью, в то время как бо́льшая часть простого народа говорила на англосаксонском языке. Со временем сформировался английский язык, в котором каждая из трёх составляющих заняла своё место, хотя главной осталась англосаксонская основа. Что же касается британских законов, то в конечном счете они частично восходили к нормандско-французскому праву, а частично — к англосаксонскому.
Успехи и неудачи Генриха II. Примерно через сто лет после норманнского завоевания Англии Генрих II тоже вступил в ожесточённую борьбу с духовенством и знатью. Генрих II взошёл на престол после мрачного периода смуты в Англии. Во время его правления бароны пренебрегали законами, угнетали народ и бесчинствовали. Генрих II имел множество столкновений с этими баронами, стремясь изменить сложившееся положение дел, и в конце концов заставил их подчиниться. Он также попытался принудить клириков, нарушавших изданные королем законы, представать перед королевским судом точно так же, как они судились в церковных судах, однако эта попытка не увенчалась успехом. Главным защитником привилегий духовенства выступал архиепископ Кентерберийский Томас Бекет. Спор продолжался долгие годы, пока в 1170 году архиепископ не был убит друзьями короля.
Однако гибель архиепископа не только не помогла делу короля, но и нанесла ему серьуозный удар. Архиепископа стали почитать и вспоминать как мученика. Король был вынужден покориться: он совершил покаянный обряд на могиле Бекета и отказался от преследования клириков, хотя прежде преследовал вовсе не духовных лиц, а знать.
Присяжные и общее право. Самым влиятельным достижением Генриха II стало усовершенствование судебной системы: он направил судей с регулярными объездами по всей стране. Генрих II также учредил институт присяжных, когда в каждом регионе отбирались честные люди, которые под присягой докладывали о преступлениях и помогали судьям выносить приговоры. Благодаря этой процедуре, разъездным судам, присяжным заседателям и общему праву удалось добиться повсеместного применения таких норм. Местные законы и старые феодальные обычаи были вытеснены королевскими законами и решениями королевских судей, что придало праву всеобщий, то есть единообразный характер по всей стране. Так возникло прежнее английское общее право, причём бо́льшая его часть формировалась силой судебных прецедентов. Когда сегодня мы упоминаем общее право, мы имеем в виду старое английское право. Общественное право распространилось из Англии на все англоязычные страны.
Великая хартия вольностей. Вторым важнейшим шагом в развитии английского государственного управления стало обретение свобод и яростное противодействие феодальному деспотизму. В 1215 году бароны, выступавшие против короля, объединившись с некоторыми епископами и представителями средних слоёв общества, вынудили сына Генриха II, короля Иоанна, подписать Великую хартию вольностей, в которой монарх был обязан пообещать уважать их права.
Король Иоанн совершил и другие важные поступки, на которые пошёл против собственной воли: (1) он превратился в вассала Папы Римского, признав Папу своим феодальным сюзереном; (2) он отказался от части своих земель на континенте, уступив их французам. Мы помним короля Иоанна именно благодаря тем вынужденным шагам, на которые он пошел вопреки желанию. Если бы он не испытывал столь мощного давления и если бы различные сословия временно не объединились против него, он, возможно, не уступил бы так сильно. А учитывая его смерть в 1216 году, всё это становится вполне объяснимо.
Первая Палата общин. Король Иоанн жил достаточно долго, чтобы успеть нарушить Великую хартию вольностей или попытаться сделать это. Его сын и преемник Генрих III провёл на троне долгий и трудный период (1216–1272), во многом из-за того, что они нарушали хартию. Во время гражданской войны бароны неизменно добивались от него соблюдения этого документа. Главным полководцем баронов был муж сестры короля Симон де Монфор. В 1265 году, после поражения и пленения Генриха, Симон созвал парламент, который в итоге превратился в парламент нового типа. Помимо старого Королевского совета, состоявшего из аристократов, епископов и аббатов, Симон привлёк по два рыцаря от каждого графства и по два гражданина от каждого города в качестве новых народных представителей, сформировав Нижнюю палату — Палату общин. Палата общин вместе со старой структурой составила единый парламент.
Образцовый парламент. В 1295 году король Эдуард I неожиданно для всех последовал примеру своего дяди Симона де Монфора и привлёк Палату общин к работе парламента, отказавшись от устоявшейся практики своего отца Генриха III и предшественников. С той поры графства и подведомственные им города могли направлять выборных представителей для совместного с епископами и аристократами участия в национальной законодательной деятельности. Поскольку подобная организация парламента не имела аналогов в прошлом и заслужила всеобщее одобрение, она вошла в историю под прекрасным названием Образцовый парламент. В целом это стало выдающимся достижением английского правительства. Другое значимое событие произошло в 1282 году.
За пределами Англии. В 1282 году король Эдуард I покорил Уэльс. Затем, в 1301 году, наделяя властью своего наследника, он пожаловал будущему преемнику титул принца Уэльского, и этот новый титул закрепился в британской истории. Кроме того, этот воинственный монарх увлекался завоевательными походами против Шотландии, хотя добился на этом поприще лишь временного успеха. В последующие годы амбициозные английские короли изо всех сил стремились расширить свои владения. В результате они обратили взоры на соседнюю Францию, возжелав её поглотить, и Франция оказалась на краю гибели.
VII. Франция
Как известно, согласно заключённому в 843 году Версальскому договору империя Карла Великого распалась: её западная часть отошла к Франции, а большую часть оставшихся земель составляла древняя Франкия. В 987 году аристократ Гуго Капет унаследовал французский престол. Спустя столетия корона по-прежнему передавалась из поколения в поколение в этом могущественном роду. Издревле феодальный строй пустил во Франции куда более глубокие корни, чем в Англии, превосходя её по силе. Нетрудно догадаться, что короли, жившие в столь разных условиях, обладали неодинаковыми характерами; французские монархи долгое время находились под прессом обстоятельств, поэтому казались относительно слабыми. Иными словами, в силу особых исторических реалий Франции предстоял еще долгий путь к национальной независимости.
Филипп Август. Король Франции Филипп II (1180–1223), которого обычно называют Филиппом Августом, за время своего правления внёс огромный вклад в дело укрепления французской монархии. Например, он отменил обычай принесения оммажа дворянами, получившими лены, хотя в масштабах его грандиозной политической карьеры это было лишь капелькой в море. В 1214 году Франция и Англия сошлись в ожесточенной битве при Бувине. Выступая главнокомандующим французских войск, Филипп благодаря выдающемуся полководческому таланту и мудрости разгромил короля Иоанна, вернул захваченные англичанами во Франции колонии, отстоял территориальный суверенитет, а также ослабил феодальные силы на севере и в центре Франции. Вскоре после этого Филипп провёл чистку и реформу государственного управления, заменив феодальных чиновников доверенными агентами, чтобы не допустить рецидивов смут. Всю свою жизнь он побеждал феодальный строй с помощью свирепой военной мощи, незаурядных дипломатических приемов и строгих правовых мер.
В период его правления на юге Франции развернули бурную деятельность христиане-альбигойцы, которых аристократы считали еретиками и воспринимали как бельмо на глазу. Даже без поддержки Филиппа они развязали против альбигойцев масштабный крестовый поход. Эта борьба завершилась сокрушительным поражением тулузского графа. Спустя несколько лет бо́льшая часть южных земель перешла под власть короны.
Людовик IX (1226–1270), внук Филиппа II — образцовый христианский государь Средневековья, удостоенный церковью высочайшего титула Святого Людовика. Его единственным жизненным кредо было равенство всех людей и справедливость по отношению к каждому. Благодаря безупречной личной репутации и мудрому, строгому законодательству он успешно укрепил французскую монархию и оставил бессмертный след в истории. Участвуя в двух крестовых походах против мусульман, он снискал всеобщее признание и поднял свой авторитет, однако трагической развязкой стала его гибель во втором походе.
Красавец Филипп Филипп IV (1285—1314), внук Людовика IX, родился красивым и статным, за что получил прозвище Красавец. Он отличался умом, твердостью и решительностью, часто шел к цели любыми средствами и всегда добивался успеха. Он задался целью укрепить королевскую власть и поэтому приказал обложить духовенство налогами в пользу государственной казны, а также отдал под суд в королевском трибунале французского Епископа. Однако этот шаг встретил яростное сопротивление Папы Римского, который пригрозил сместить Филиппа и отлучить его от церкви. Кто владеет сердцами народа, владеет всем: чтобы заручиться поддержкой народа как своей мощной опоры, Филипп созвал Генеральные штаты Франции. Как следует из названия, они состояли из трех сословий: Епископа, дворянства и простолюдинов, причем представители простолюдинов в дальнейшей истории Франции заняли место третьего сословия.
К удивлению и гневу Папы Римского, на заседании Генеральных штатов даже палата Епископа встала на сторону короля, поскольку они страстно желали избавиться от непосильных церковных поборов. Палата Епископа видела в этом не только шанс избавиться от тяжелых налогов, но и прекрасную возможность противостоять внешним силам. Их национальные чувства бушевали в сердцах, поднимаясь волна за волной. Легко представить, что преклонных лет Папа Римский Бонифаций VIII не смог вынести этих притеснений и унижений, затаил обиду, слег от депрессии и вскоре скончался. После этого дела пошли намного гладче: Филипп выбрал своего друга на пост Папы Римского, чтобы тот наследовал место Бонифация. В Авиньоне во Франции началось строительство папского дворца, который вскоре был завершен, и Папа въехал в него. К 1305 году Папа Римский проживал в Авиньоне на протяжении целых семидесяти лет, и в этот период папская власть постоянно подавлялась королевской властью, а могущество короля было велико.
Франция становится национальным государством В 1314 году Филипп IV в конце своей жизни исполнил последнее желание: все феодальные владения перешли под управление короля, силы феодалов ослабли и они постепенно сошли со сцены. Соответственно, Франция наконец распрощалась с эпохой переездов столицы и официально закрепила столицу в Париже, утвердив политический центр. Пройдя через столетия борьбы и жертв, король Франции наконец обрел высшую и непререкаемую власть. Однако на этом историческое развитие не стало гладким, до патриотизма и объединения родины было еще далеко, а неизбежная столетняя война между Англией и Францией все еще предстояла.
Восемь, другие национальные государства
Национальные государства, возникшие в Средние века, ограничивались не только Францией и Англией: в то же время Шотландия, Венгрия и Польша в Западной Европе также поочередно стали национальными государствами. На Скандинавском полуострове, близком к полярным регионам, Дания, Норвегия и Швеция также решительно поднялись, догоняя шаг национальных государств. На Испанском полуострове Португалия, Кастилия и Арагон также превратились в новые искры национальных государств. Эти искры мгновенно усилили мощь национальных государств. Два сицилийских королевства в Италии и графство Фландрия в Нидерландах находились на стадии зарождения и накопления сил, также представляя собой силу, способную разжечь пожар формирования национальных государств.
Поэтому, по сравнению с сегодняшней Западной Европой, политическая карта средневековой Западной Европы уже была близка к ней. К XIV веку большая часть Европы уже встала на путь национального независимого развития и стремилась к созданию самостоятельных режимов для обретения политической независимости. Неизбежно сохранялись пережитки местного сепаратизма, главным образом распространенного в Италии, Германии и Нидерландах, в то время как остальные регионы представляли собой национальные государства с собственными королями.
Однако большинство средневековых королей не обладали абсолютной властью, в той или иной степени они были ограничены различными условиями, порой очень жестко. Пережитки феодализма, мятежи и восстания региональных племен, довольно частые выборы, различные привилегии или особый статус дворянства, а также существование парламента — всё это создавало препятствия для королевской власти. По сути своей, в средневековых правительствах появлялись как республиканизм, так и монархия, как демократия, так и аристократия.

Комментарии

Загрузка...