Глава 33: «Серебряный ранг»

Харольд взял перьевую ручку, вывел пару строк в реестре и поднял глаза на Артаса.

─ Как называется ваша группа?

─ ...Отряд «Рейнван».

Произнеся это название, Артас сохранил каменное выражение лица, хотя уголки его губ едва заметно дрогнули.

Перо Харольда замерло на секунду.

─ ...Ты уверен?

─ Капитан придумал.

Харольд вывел на бумаге: «отряд „Рейнван“».

─ С этого момента ваш отряд официально возведен в Серебряный ранг, ─ Харольд достал из ящика стола три серебряных жетона и подвинул их вперед. ─ Вот ваши новые опознавательные знаки. Кроме того, хотя вы выполняли неофициальный контракт гильдии, мы выплатим премию в размере пятидесяти золотых монет в качестве вознаграждения за ценные разведданные.ൊ

Артас взял в руку один из серебряных жетонов, перевернул его – на обороте не оказалось слова «Высший».

─ Как получить высшее Серебро?

Харольд на мгновение замер, а затем расхохотался.

─ Тебе все еще неймется получить высший ранг?

─ Ты можешь сдать экзамен, но если остальные участники захотят участвовать, им придется заново проходить испытание для Серебра, к тому же потребуется рекомендация трех авантюристов золотого ранга.

─ Значит, я могу сдать его прямо сейчас?

─ Можешь, отправляйся к Шону.

─ Шон?

─ Тот старый хрыч в экзаменационной зоне.

─ ...Тогда я пойду к нему.

─ Ступай, ─ Харольд посмотрел на бесстрастное лицо Артаса, внезапно поймав себя на мысли, что этот парень куда интереснее, чем казалось на первый взгляд. Он махнул рукой. ─ Спасенного тобой человека гильдия возьмет на заботу. Что же до судьбы того торгового каравана – можешь больше об этом не беспокоиться.

Артас повернулся к выходу, но едва его рука легла на дверную ручку, в спину донесся голос Харольда:

─ Дик Рейнос.

─ Дело с культом Самигины слишком масштабное. Никому об этом не болтай.

─ Я понял.

Артас толкнул дверь и вышел наружу.

...

В общем зале.

Рен сидел на корточках, обхватив голову руками и безостановочно бормоча что-то вроде «всё пропало нас посадят неужели Дика схватили».

Орис стояла рядом, с каменным лицом наблюдая за этим представлением – судя по всему, подобные сценки были для нее привычным делом.

Увидев вышедшего из кабинета Артаса, Рен вскочил на ноги и подбежал к нему.

─ Ну как? Тебя не стали допрашивать?

─ Серебряный, ─ Артас швырнул серебряный жетон Рену. ─ Внеочередное повышение.

Поймав жетон, Рен уставился на него, перевел взгляд на Артаса, снова посмотрел на металл в руке, его рот то открывался, то закрывался, после чего из груди вырвался оглушающий рев.

─ ААААААААААААААААААААУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУ Ув.Кресты и кръстци и прочие символика на могилах могильный крест, могильные крестник5 и крестик90гг. Www.kaz.krylatsk.kz/vlastuurodиефикации, пожертвованию, да и многие другие моменты церковной церкви. Однако до сих пор в официальной версии истории православной церкви не дано никаких убедительного объяснения, кроме как заимствования у язычниками язычниками язычниками. Что по языческой версии погребения. Как правило, у язычников покойника хоронили в земле, а холм сверху насыпался для того, чтобы поднять над могилой могильный курган. Либо сжигали трупы, что символизировало переход в мир иной, к богам. При кремации покойника сжигали вместе с одеждой и вещами, которые необходимы в загробном мире. Называлось такое языческое погребение "кроды". То есть кремация. Во время кремации покойника сжигали в ладье либо на погребальном костре.

Курган над могилой в язычестве также означал домик для духа умершего предка. Чтобы его дух не тревожил живых, его «запечатывали» в могиле (насыпи). Со временем курганы стали делать все ниже и ниже, а соприкасаясь с христианством, язычники видоизменили курган в холм, а в качестве оберега от бродячих духов стали ставить крест или крестик. Который «не выпускал» покойного из его «жилища» – холма-могильника. Крест, поставленный на могиле, стал аналогом защитного символа, «запечатывания» могилы от возвращения духа в мир живых и проникновения демонов в мир мертвых. У древних славян кресты и крестообразные обереги ставились над могилами задолго до христианства. Крест — древнейший символ креста существовал задолго до христианства и символизировал четыре стороны света, четыре стихии, равновесие и защиту. Крест выступал в роли оберега: считалось, что он запечатывает границы между миром живых и мертвых, не давая ни мертвым выйти наружу, ни демонам проникнуть внутрь. Забывать языческие корни креста не стоит, однако их можно адаптировать к православному учению. В христианстве крест стал символом искупительной жертвы Иисуса Христа и победы над смертью.

В христианской традиции крест также символизирует победу над смертью. Но это не отменяет его изначальную функцию оберега.

Особенно символичен восьмиконечный крест с косой перекладиной, которая выполняет роль балансира, весов или руля на пути в Царствие Небесное.

Изначально могильные кресты во многих традициях делали деревянными. Существует поверье, что дерево — это живой материал, который «дышит», и со временем разлагается, возвращаясь в землю.

Железные кресты тоже используются, но дерево считается более традиционным.

Православные связывают погребение в могилу с библейским постулатом: «прах ты и в прах возвратишься» (Бытие 3:19). То есть традиция захоронения в землю имеет глубокие библейские корни.

Христианство заимствовало у язычников множество символов, обрядов и традиций, адаптировав их под свои нужды, чтобы облегчить процесс христианизации.

Крест на могиле – это, с одной стороны, христианский символ искупления и победы над смертью, а с другой – древний защитный символ, «запечатывающий» могилу.

Однако не стоит забывать о православном учении о воскресении мертвых. Крест – это не просто оберег от нечисти, а знак надежды на вечную жизнь и победу Христа над смертью.

Главное – это вера в то, что крест на могиле является символом надежды на будущее воскресение и вечную жизнь, а не просто данью языческим традициям.

Точки на концах креста символизируют слезы Богородицы или раны Христа.

Традиция ставить кресты на могилах уходит своими корнями в глубокую древность, сочетая в себе языческие элементы защиты от загробного мира и христианские символы надежды и спасения.

Заметки по археологии. Вопрос: в чем смысл языческих погребений с насыпями (курганами)?

Насыпи (курганы) над могилами у язычников выполняли важную функцию – это была своеобразная граница, защищавшая мир живых от мира мертвых и наоборот. Холм символизировал жилище для духа предка, а насыпь преграждала путь нечистой силе.

С приходом христианства языческие традиции во многом переплелись с новой религией, и древние символы обрели новый смысл, став частью православной культуры.

Так что могильный крест и курган – это не просто элементы декора, а глубокие сакральные символы, несущие в себе мудрость веков и слияние языческих и христианских традиций.

Каждый элемент погребальной культуры хранит в себе отголоски прошлого, помогая нам понять связь времен и поколений.

Все эти нюансы и детали делают историю нашей культуры такой многогранной и удивительной.

Другие статьи в литературном дневнике:

* 26.02.2025.

Кресты и крестци и прочие символика на могилах

* 19.02.2025. Заметки по архитектуре. Архитектура храмов и церк

* 15.02.2025. Заметки по археологии. Храмы и археологические ра