ХРЯСЬ!
— Какой несчастный человек.
— ...
Святой отряхнул руки, вогнав булаву в самый центр стола, накрытого фиолетовой скатертью.
Стол почти раскололся пополам, но каким-то чудом ещё держался, покачиваясь.
— Покайтесь.
— ...Дурной у вас вкус, господин Святой.
Нет.
Это не дурной вкус и не пустая угроза.
Только что я всем телом почувствовал: Святой действительно способен меня убить. В тот момент, когда булава вошла в стол, по спине прошёл настоящий холод.
...Только не говорите, что в игре не было ни одного гадателя потому, что этот фанатик всем заранее проломил черепа.
Я невольно выпрямился и посмотрел на него.
— Обязательно было демонстрировать силу?
— Я ничего не демонстрировал. Я следовал воле Господа.
— ...
Что за чушь?
...Хотя одна догадка всё-таки есть.
— Потому что я ненавижу гадания?
— Именно. Гадатель, который ненавидит гадания. Это кара Бога, а не мерзкая ересь.
Святой смотрел на меня ясными глазами человека, уверенного, что ни в чём не ошибается.
Более того — в них даже читалась жалость.
Подозрительность, привычка давить слабых, склонность к насилию — всё это, оказывается, мелочи.
Настоящее безумие — человек, целиком ушедший в религию.
— Знаете? Каждый в мире грешит. Даже я не исключение.
Вот тут не поспоришь.
— Но человек не способен судить за каждый грех. Мы живём в рамках закона и нравственности. Судить можем лишь тогда, когда кто-то нарушает их.
— ...То есть существуют грехи, которые людям неподвластны?
— Разумеется. Например, грехи прошлой жизни.
Вот же...
Чёртов фанатик.
— Прошлая жизнь. Кто способен узнать грехи прежнего рождения? Какой закон сможет определить их? Какая мораль вынесет приговор? Никакая. Для людей это невозможно.
— ...
— Но великий Господь на небесах — не человек.
Белый свет всё ещё сиял вокруг Святого.
Словно подтверждал правильность его мыслей.
Словно сам идеал, к которому он стремился, был бесспорной истиной.
Он родился <Святым>.
— Вы уже наказаны. В прошлой жизни вы согрешили, поэтому родились <Гадателем>, но обречены ненавидеть гадание. Вы несёте тяжёлую кару.
— ...Вы называете это карой?
— Да. Бог уже судит вас. Как может ничтожный человек вроде меня вмешиваться в этот приговор?
Если честно, я понимал логику его слов... но голова от неё болела.
То есть моё положение — божественное наказание, а раз наказание уже идёт, Святой сам меня трогать не будет?
Я нахмурился.
— Я не верю в Бога.
— И всё же Бог существует.
— Я не верю в судьбу.
— И всё же судьба существует.
— Моя жизнь — не божественная кара.
— Кара.
Разговор не клеился вообще.
В голове Святого уже стояли нерушимые убеждения, собственная справедливость и законченная картина мира.
Обычными словами эту крепость даже поцарапать невозможно.
Сколько ни говори об атеизме и неверии, Святой не колебался ни на мгновение.
Наверное, религия давно перестала быть частью его жизни и стала самой жизнью.
— ...
Разговаривать с фанатиком, который независимо от моих мыслей объявлял: «Ты такой, потому что я так решил», оказалось гораздо неприятнее, чем ожидалось.
Может, потому что слова о том, что вся моя прежняя жизнь — кара, а впереди меня ждёт лишь дальнейшее наказание, слишком напоминали того сектанта.
Того ублюдка, который говорил подобное моим родителям.
«...Сука».
Но вместе с тем это возможность.
Теперь я знаю: фанатик действительно может меня убить.
Значит, важнейшая задача — выжить рядом с ним.
Если на этом разговор закончится, Святой, вероятно, больше не станет меня трогать. В его глазах я уже получаю наказание от Бога.
Именно поэтому...
— Но, господин Святой, кое-что странно.
— Что же?
...Попробуем задеть его почти у самой границы.
Ты заявил, что моя жизнь — божественная кара.
Но разве твоя так уж отличается?
— Я умею не только Таро. Сачжу, годовые предсказания по «Тоджон-пигёль», восемь триграмм, чтение по лицу.
— Вы изучаете всё это, одновременно презирая? Какое тяжёлое наказание.
— Я прочитал ваше лицо.
— О, и что же вы увидели? Обычно я даже не слушал бы гадателя, но словам мучающегося грешника можно позволить войти в одно ухо и выйти через другое.
— Вы не верите в судьбу.
— ...
Святой посмотрел сверху тем же спокойным взглядом.
Но мне показалось, что это уже последние крохи терпения.
— Я вижу место, где вы родились. Обратную сторону роскошного города. Самое грязное место. И младенца, появившегося там на свет.
— ...
<Святой> Рафаэль Мартина.
Ты говорил, будто знаешь и понимаешь меня полностью.
Но я тоже тебя знаю.
Посмотрим, насколько далеко ты позволишь «гаданию» раскапывать прошлое, которое хотел забыть.
— Младенец родился в грязи, но сиял. Я вижу, как к нему приходят люди в роскошных одеждах и уносят его. Вижу, как родившая тебя женщина кричит до потери сознания.
— ...
— Ребёнка называют единственным Святым в мире. Его растят в благоговении. А когда ему исполняется пять... я вижу, как люди выталкивают его в паломничество.
— ...
— Ребёнок плачет. Того, кто жил окружённый поклонением, внезапно бросают на дорогу. Ноги покрываются волдырями, тело — ранами, голос срывается, но он продолжает плакать.
— ...
— Потому что раньше, стоило ему заплакать, люди сразу прибегали. Но теперь не приходит никто. И ребёнок проводит на дороге целый день.
— ...Хватит.
— Лишь через пять дней он всё-таки вынужден продолжить паломничество. И в первом городе ребёнок...
БАХ!!!
— ...Я сказал, хватит.
На этот раз стол разлетелся окончательно.
Святой с булавой выглядел так, словно в следующую секунду расколет уже мою голову.
Но в отличие от прошлого раза... сейчас я больше не видел в нём чудовище.
— Почему вы просите остановиться? Я всего лишь читаю вашу судьбу.
— Не мошенничайте. Я знаю, что такое чтение по лицу. Знаю и то, что настолько подробную историю по нему получить невозможно.
— А при чём здесь лицо?
— ...Что?
— Какая разница, откуда я это узнал? Важно лишь то, правда сказанное мной или нет.
<Святой> вовсе не безупречный человек.
Он просто человек, который родился с профессией <Святой>.
Именно это раскрывалось в его личном событии.
Единственном скрытом событии Академии романтики.
— Господин Святой, вы верите в судьбу?
— ...
— Раньше на мои слова вы ответили: «И всё же судьба существует».
— ...Да, я так сказал.
— Вы верите, что судьба существует, и всё равно пытаетесь ей противостоять.
— ...Ха. Ха-ха.
Святой рассмеялся.
И услышав этот смех, я сразу понял.
Это смеялся не <Святой>.
Просто человек по имени Рафаэль Мартина.
— Жестоко сказано. И очень точно.
— Вы мне льстите.
— Давно я не слышал о тех временах...
Рафаэль Мартина сел на стул напротив.
Между нами лежали остатки разбитого стола.
Честно говоря, я не ожидал такой реакции Святого.
И теперь даже немного стыдился того, насколько эмоционально говорил минуту назад.
— Простите за прежнее. Воспоминания о том городе крайне неприятны. Даже отвратительны.
— Всё в порядке.
— Мои слова вас оскорбили.
— ...
— Я не дурак. Назвать всю жизнь человека наказанием Бога — кому это понравится?
Рафаэль повертел булаву и усмехнулся.
Куда более легкомысленно, чем раньше.
Но, похоже, его это нисколько не беспокоило.
— И всё же я действительно верю, что вы несёте божественную кару.
— ...Почему?
— Потому что сам испытал её.
Это больше походило не на рассказ, а на исповедь.
Человек по имени Рафаэль Мартина признавался в собственном грехе.
— Знаете? Из-за одного этого куска стали погибли пятьсот тридцать восемь человек.
— Они были еретиками. Мошенниками. Преступниками. Мразями. Но... всё равно людьми.
— Я уже говорил: каждый человек грешит. И я тоже.
Он сцепил руки и наклонил голову.
Почти молитвенная поза.
— Тогда кто должен судить меня за грех убийства?
— ...Вы хотите сказать, не люди?
— Ха-ха. Вы же сами знаете ответ. Просто давно не встречал другого грешника, который несёт похожую кару... Вот и разговорился.
Следов прежней торжественности уже не осталось.
Рафаэль снова улыбнулся и поднялся.
Но смотрел на меня тем же взглядом, что и в начале.
— Зато теперь я окончательно убедился.
— ...В чём?
— Не приближайтесь к Эйлин Теддибер.
Святой сказал это тихо.
Будто все наши разговоры ничего не значили и мы вернулись к исходной точке.
Но он продолжил.
— Это нужно не столько ей, сколько вам.
— Мне?
— Бог совершенен. Люди, служащие Ему, — нет. Это ведь те самые люди, которые забрали младенца из рук матери.
Рафаэль коснулся креста на шее и снова крепко сжал булаву.
Скрежет.
На этот раз он не ударил.
Просто начал понемногу сминать стальную рукоять силой пальцев.
— Вы уже несёте Божью кару... и, возможно, поэтому ближе к Богу, чем те люди. Я не хочу показывать вам позор Церкви.
— Позор Церкви...
— И судьбу, которой я пытаюсь противостоять.
...Я вытащил из памяти личное событие Святого.
Оно проходило в Ватикане и, как и положено единственному скрытому событию, было совершенно особенным.
Потому что открывало отдельный маршрут, на котором можно было сразу увидеть концовку.
— Я сам поговорю с инструктором Чарльзом Теддибером. На сегодня возвращайтесь.
Святой отдёрнул плотную занавесь.
Так, словно с самого начала прекрасно знал, как отсюда выйти.
— И ещё одно напоследок.
— ...Что?
— Пожалуйста, сохраните своё презрение к гаданию.
Он остановился на пороге.
— Иначе мне придётся лично прийти и убить вас, товарищ по греху.
Шурх.
— ...
Святой исчез за занавесью, напоследок оставив очередную тревожащую фразу.
Сейчас он, наверное, снова сидит рядом с Эйлин и защищает её.
«Позор Церкви».
...«Болезнь» Эйлин Теддибер каждый раз определяется случайно.
В одном прохождении это могла быть обычная простуда. В другом — редкая болезнь, для лечения которой надо было собрать гору драгоценных предметов. Иногда выпадала неизлечимая болезнь, которую вообще невозможно было вылечить.
И среди вариантов существовал один особый, связанный со <Святым>.
В таком случае Эйлин... вовсе не болела.
«Профессия».
Если в событии участвует Святой, причина мучений девочки — её собственная профессия.
— Уже когда увидел Святого в комнате Эйлин, почувствовал неладное...
В отличие от обычной болезни, вариант со Святым требовал довольно длинной цепочки событий.
Поскольку это ранний сюжет, в игре ничего особенно трудного не было: объединяешься со Святым и выполняешь его указания.
Но сейчас...
— Ну конечно. Иначе моя жизнь была бы слишком простой.
Моя профессия — <Гадатель>.
Всё пошло наперекосяк.
Если бы я не был гадателем, Святой не махал бы булавой при первой встрече. После короткого разговора он сам попросил бы помочь. Дальше следуй его указаниям — и событие пройдено.
А что делать теперь?
— ...Для начала.
Мне нужен помощник.
Человек, который будет помогать мне и при этом точно не примет сторону Святого.
Желательно очень способный.
Ещё лучше — умеющий драться.
И главное — тот, кто не станет расспрашивать, почему у меня такие отношения со Святым.
Загрузка главы...

Комментарии

Загрузка...