─ Герои мыслят одинаково! Хомячок! ─
Цзян И слегка кивнул, приподнял изящную бровь и лукаво улыбнулся.
─ Деревенщина, ты кого назвала хомячком? ─ щечки Цзи Цзюмин надулись, округлые и белые, они и впрямь напоминали свежеприготовленные паровые пирожки.
─ Встреча – уже повод для связи, как тебя зовут? ─ между делом поинтересовался Цзян И, находя девчушку презабавной. Его золотые глаза тем временем скользили по убранству дворца: всего здесь насчитывалось пять ярусов, и каждый был забит битком – просто ярмарка тщеславия на высшем уровне!
─ Разве перед тем, как спрашивать чужое имя, приличные люди не должны сперва назвать собственное? ─ Цзи Цзюмин гордо выпятила грудь, демонстрируя всё ту же «взлетно-посадочную полосу», намереваясь перехватить инициативу.
─ Мое имя – Шанъи. Шан от высших сфер, И от закона и меры.
─ Куда хуже, чем «деревенщина»! ─ тут же вынесла вердикт Цзи Цзюмин.
─ А тебя как звать? ─ с легкой улыбкой поинтересовался Цзян И, ничуть не задетый столь слабосильным уколом.
─ Цзюмин! То самое «мин», что означает «пьян до потери памяти»!
─ Звучит хуже, чем «хомячок»!
─ Деревенщина! / Хомячок! ─ золотые глаза Цзян И встретились с ясными, контрастными глазами Цзи Цзюмин. Ни намека на романтику – чистая битва острых лезвий, удар на удар.
Мысли Цзян И: «Милашка? Разве миловидность поможет мне взойти к рангу святого?»
Мысли Цзи Цзюмин: «Красавчик? Разве смазливой мордашкой сыт будешь?»
─ Сам истинный владыка пожаловал! Оседлал черного дракона, кружит над крышей дворца! ─ раздался вдруг встревоженный окрик, прерывая их переглядывания.
Цзян И резко вскинул голову: в его золотистых очах отразился необъятный черный, как смоль, истинный дракон. Словно горный хребет, он извивался и залегал на самой макушке дворца, а его вертикальные драконьи зрачки сияли чистым золотом, напоминая полную луну, роняющую холодный свет прямо в круглый проем купола.
Прямо под драконьими глазами, выше всех мириад существ на пятом ярусе дворца, словно черная вертикальная черта посреди зрачка, внезапно возникла фигура. Облаченный в инородные железные доспехи, поверх которых накинута вышитая драконами золотая мантия, он опирался одной рукой, покрытой чешуей, что при каждом движении вздымалась многослойными пластинами, тогда как вторая рука тонула в широком длинном рукаве, развевающемся облачной дымкой.
─ Приветствуем Вэй-вана Дасуя, Истинного владыку Умиротворения и Укрощения Мятежей! ─
Занимавшие фазовые уровни Небесного Человека на пятом ярусе поднялись на ноги, и в тот же миг, подобно набегающей волне, все существа внутри и снаружи дворца встали, разом склонив головы. Цзян И и Цзи Цзюмин последовали за общим потоком, отвешивая общий поклон.
─ Поднимитесь! ─
Тигриный взгляд Вэй-вана окинул мириады тварей внизу, после чего он опустился на лотосовый пьедестал, венчающий верхушку купола.
─ Подумать только, лекцию в дворце ведет сам бог войны Дасуя, старый князь Вэй! ─ шептались внизу пораженные толпы.
─ Разве Истинный владыка Умиротворения и Укрощения Мятежей не вел войска на юго-запад, покоряя три царства, а ныне не противостоит великой династии Дачэнь у Моря Палящего Солнца? ─
─ Неужели... неужели Дасуй собирается стереть с лица земли целую династию?! ─ догадка заставила сердца многих учащенно забиться.
─ Не распускайте слухи, войны с уничтожением целых государств не начинаются по щелчку пальцев, а даже если и падет династия, самому Дасую придется изрядно надломить жилы! ─ прикрикнул кто-то с верхних этажей на молодежь снизу.
Цзян И насторожил уши, находя всё это презабавным. Ему так не хватало горсти семечек под рукой, чтобы с чистым интересом слушать чужие речи, оставив кипящую состязанием Цзи Цзюмин в стороне. Он даже не заметил, как сам истинный владыка бросил на них едва заметный, ускользающий от чужих глаз взгляд.
─ Тихо! ─
Мириады существ во дворце мгновенно умолкли.
─ По приглашению императора Дасуй я прибыл в Небесный Дворец Святого Слуха, дабы прочитать лекцию об искусстве школы Воинов, ввести живые существа в Дао и укрепить воинство нашего Дасуй! ─ возвестил Вэй-ван с высоты лотосовой платформы, излагая слова мерно и мощно, так что в каждом слоге звенела сталь холодного оружия.
«Школа Воинов? В нашей секте Дао о таком пути еще не слыхали. Интересно, останавливаются ли на вершине этого пути святые и великие святые? И как он соотносится с Путем Солнца и искусством меча?» ─
размышлял про себя Цзян И. Искусство Воинов, судя по самому названию, должно быть тесно связано с армиями смертных царств.
─ Воин – это оплот государства и его рати, это боевая сила секты Дао, это небесное войско самого Небесного Двора... Воин – тот, кто держит в руках оружие! ─
─ Само искусство Воинов с тех пор, как прародитель воинов взошел на трон Небесного Преподобного, являет собой первоклассный проявленный Путь под небесами, переживающий небывалый расцвет. Из него выделилось четыре крупных течения, и каждое породило великих святых! ─
─ То суть стратегия воинов, мощь воинов, инь-ян воинов и мастерство воинов! ─
─ Стратегия воинов опирается на праведность для защиты государства и на хитрость для ведения боя: сперва расчет, затем битва, охватывающая как внешнюю мощь, так и принципы инь-ян, включая воинское мастерство. ─
─ Мощь воинов подобна буре и ветру: бьют исподтишка, но достигают цели первыми, меняя позиции без устали и подавляя врага стремительным натиском. ─
─ Инь-ян воинов свершается в ладу со временем: используя законы наказаний и милости, следуя за движением ковша и опираясь на пять стихий, призывают на помощь богов и духов. ─
─ Мастерство воинов тренирует руки и ноги, обучает обращению с оружием и механизмами, создавая залог победы в наступлении и обороне. ─
─ ... ─
─ Молодежи не следует слепо гоняться за пустой и ненадежной романтикой меча: чистые практики меча не лучше стекла, в то время как искусство Воинов по разрушительной силе ничуть не уступает мечникам, а их физические тела куда крепче, ведь здесь ценится двойное совершенствование тела и духа! ─
Вэй-ван прошелся критикой по мечникам, но во дворце чистые практики меча лишь глотали обиду – возмутиться посмели многие, да толку чуть.
«Вот черт, да это же чистой воды рекламный ролик! Впрочем, достоинства школы Воинов для целого объединения сект куда солиднее, чем у какого-то пути меча!» ─
Стараясь не привлекать излишнего внимания, Цзян И приглушил сияние собственного понимания Дао, позволяя вспышкам озарения бурлить в сознании, пока он мысленно препарировал и усваивал искусство воинов. Коль скоро речь шла о том, что способно укрепить секту Дао, его интересовало абсолютно всё.
Закончив с изложением основ школы Воинов, Вэй-ван перешел к общей практике культивации, затрагивая ступени Улавливания Ци, Основания Пути, Золотой Пилюли, Духа Юань и Фазового Тела. Впрочем, первые три ступени были избитыми истинами, которые Тяньхэн разложил для Цзян И по полочкам давным-давно.
Потому, когда Вэй-ван завел речь о начальных ступенях, Цзян И извлек Каноническое руководство по искусству меча, пожалованное Преподобным Чаоюанем. Вспомнив слова даоса о том, что книга содержит изречения и размышления древнего мудреца меча из Континента Драгоценного Сосуда, он раскрыл страницы и тотчас прочел:
─ Учитель изрек: ... ─
Стоило ему бросить случайный взгляд и не успеть разобрать третьего иероглифа, как он судорожно захлопнул фолиант!
«Учитель изрек, Учитель изрек» – это часом не Луньюй?!
Прошлые травмы Цзян И из прошлой жизни едва не дали о себе знать.
─ Чаоюань записал рассуждения древнего мудреца меча – Великого истинного владыки Фэнье Гуаньчао... скомпилировал их в том и самолично нарек Каноническим руководством по искусству меча, ─ пробормотал Цзян И, листая книгу с самого начала и принимая самый благопристойный вид.
─ Учитель изрек... кхм... ─
─ Меч превыше всего, прочие пути суть лишь жалкие псы и дворовые собаки... ─ Цзян И виновато огляделся по сторонам. Впрочем, Вэй-ван, вещавший об искусстве Воинов, тоже не упускал случая пройтись по мечникам.
Однако то, что мечники открыто принижали все остальные пути, идеально укладывалось в стереотип Цзян И о несгибаемых практиках меча. Этот Великий истинный владыка Фэнье Гуаньчао определенно был чистокровным мечником – немудрено, что его величают мудрецом меча.
─ Шесть ступеней меча: взращивание энергии меча, зарождение намерения меча, удержание мощи меча, воплощение области меча, развертывание границ меча... ─
─ Взращивание энергии меча... альтернативный метод... убийство ради взращивания энергии меча, человеческая кровь как точило для клинка... Метод взращивания меча на крови? Нет, где я буду людей убивать? Если я, выходец из праведной секты, вдруг стану резать всех подряд и это подкосит мою основу – что тогда делать?! ─
─ Метод взращивания меча истинной душой... зародился на базе Мира Просяного Сна, вырос из метода взращивания меча на крови... В Мир Просяного Сна входят лишь истинные души, их уничтожение позволяет забрать чужую удачу и подпитать ею энергию меча... ─
Цзян И обрел сокровище невиданной ценности: его глаза ярко засияли, источая ослепительный, горячий блеск.
─ Есть же у стариков свои плюсы! Преподобный Чаоюань, я ведь и с тобой поделюсь хорошей вещью! ─
Тем временем сидевшая рядом Цзи Цзюмин, заметив, что Цзян И увлеченно изучает какую-то брошюру, напрочь игнорируя лекцию истинного владыки, крайне раздосадовалась и вновь надула свои «булочкины» щеки: ─ Разве какая-то паршивая книжонка может сравниться с речами моего деда? Выказываешь неуважение к истинному владыке! ─

Комментарии

Загрузка...