Певцы служат богам. Если бог возрадуется, он может возвысить человека, но тот всё равно не продвинется ни на пядь. Испробовав сотни путей и не найдя ответа, люди отказались служить богам. Они сами отыскали великую лестницу, чтобы подняться на Небеса и совершить вознесение. Это и зовется совершенствованием в Дао.
Именно так появились нынешние практики.
Казалось бы, связи нет, но эти тесные узы вели к ложным выводам. Это походило на испытание Мастера, проверяющего природный дар ученика: если у тебя есть понимание, в этом нет ничего сложного; если же таланта лишен – хоть голову себе разбей, правильного ответа не найдешь.
Но если ты всё же докопался до сути, то весь этот путь сводился к одному-единственному вопросу: действительно ли ты достоин?
Достоин чего именно – пока оставим в стороне. Стоит сперва подумать: когда его впервые затянуло в водоворот, действительно ли представшая картина была лишь беседой в каменной пещере?
Конечно нет. На самом деле с того мгновения, как он проник в море сознания, он уже угодил в первый водоворот. Кукловод намеренно использовал нечто совершенно бесполезное, но при этом весьма символичное, дабы при первом же взгляде на цифры «триста девяносто» в голове вспыхнула мысль: «О, я, старик, переместился!»
И ты послушно заглатываешь наживку. Лу Ли осознал это лишь тогда, когда выбрался наружу и огляделся в своем море сознания. Раз уж правда может оказаться ложью, то и ложь вполне способна быть тем, что ты сам посчитал за истину.
Вся эта затея была разыграна лишь для того, чтобы затянуть тебя в бесконечную цепь сомнений, из которой невозможно выбраться, заставить тебя самого отрицать себя. В этом и заключается суть испытания, когда ты должен спросить о Дао – здесь и кроется твой сердечный демон.
Но если вырваться за пределы этого круга, взору предстанет кристально чистая картина Небес и Земли, лишенная всяких сомнений. Это и есть стремление к единому слову – «Истина».
То, что он примерил на себя шкуру кота, было лишь ловким отводящим глаза трюком. Однако этот маневр был проделан искусно: он превратил его из стороннего наблюдателя в непосредственного участника. Заранее подготовленные манипуляции заставили его поверить, будто он действительно обратился в кота. В малом мире, сотворенном чьей-то волей, каждое его действие могло повлиять на исход событий, что лишь укрепило его в мысли, будто его затянуло в пространство, подобное нарисованной тушью картине.
Человеческая натура со всеми её расчетами была просчитана до мелочей. Ты думаешь, что ведешь собственную игру, а на деле шаг за шагом послушно бредешь в чужую ловушку, где на кону стоит твоя жизнь.
К сожалению для заговорщиков, в самый последний момент он опомнился. Иначе от него осталась бы лишь пустая оболочка, а душа навеки оказалась бы заперта в теле кота, безмятежно дремлющего у какого-то безвестного очага в ожидании, пока бесконечно расширяющийся мир сам не даст сбой, позволяя ему наконец обрести просветление. Но если ты не опираешься на то, что взрастил собственными силами, то что вообще у тебя остается?
Вот так и попадаются на удочку. Не отказавшись от малого, как сможешь постичь Дао?
Этот ход был невероятно рискованным – настоящая азартная игра на выживание. Тот, кто разгадал бы этот замысел, не посмел бы действовать, а тот, кто не понял бы ничего – и подавно.
«Я ставлю на кон всё, а ты – рискнешь ли ответить?»
Подобное величие духа едва ли могло принадлежать великому демону, которого охотник держит в кулаке и вертит им как вздумается.
Дальнейшая беседа оказалась по-настоящему занимательной. О чем шла речь? О последнем, что связывает практика с земным существованием – о мирском сердце. Но у кого из практиков оно еще осталось?
Разве что у конфуцианцев.
Дабы вдохнуть жизнь в Небеса и Землю, даровать благоденствие простым людям, наделить народ жизненной силой и утвердить вечный мир для будущих поколений.
Все дела под Небесами – разве есть среди них хоть одно незначительное? И в то же время – разве есть хоть одно великое? Всё это дела мирские, но вместе с тем они превосходят суетный мир.
Принеся клятву самим Небесам, приумножить добродетель мира, дабы возвыситься и стать Святым.
Всё это – дела презираемого практиками ничтожного мира смертных.
Но сохранив мирское сердце, как уразуметь различие между бессмертными и смертными? Неужели даже домашний скот ценнее человеческой жизни, а сорнякам суждено цвести и благоухать?
Но не будь этого мира смертных, откуда бы взяться парящим в вышине золотым бессмертным?
Ряска без корней, вода без истока – увядающие, полуживые сущности, которым никогда не узреть Великое Дао.
Оттого и прозвучали те слова о принесении себя в жертву ради Дао. Случись такое наяву, Лу Ли и сам бы не посмел пойти на это. Впрочем, теперь становилось понятно, почему он обратился в камень и лишился всех своих божественных способностей, духовной энергии и сил.
Кому-то другому в такой момент пришлось бы выдержать нешуточную внутреннюю борьбу: стоит ли отдавать жизнь за простых людей, которых он привык считать сорной травой? Добровольно ли он приносит себя в жертву? А если недобровольно – не окажется ли исход столь же плачевным, как если бы он вовсе не жертвовал собой, отчего он в итоге потеряет и госпожу, и войско?
Подобные сомнения неизбежно терзали бы любого. Ведь чем дольше живет человек, тем сильнее он ценит свою жизнь; чем значимее он себя считает, тем больше страшится смерти.
Что уж говорить о практике, который всю жизнь провел в трепете перед Небесным Дао. Сила, добытая на крайне опасном пути, теперь должна быть отпущена просто так? Как можно с легкостью отказаться от нее, особенно когда есть вероятность, что отказ ни к чему хорошему не приведет?
Чем выше ступень совершенствования в Дао, тем больше размышлений; а чем больше думаешь, тем легко оступиться.
Только теперь Лу Ли осознал, что это сложнейшее испытание оказалось для него самым простым... 0...
Именно так. Поскольку он ничего не понял и даже не разгадал правил игры, он попросту лишился всего и остался в полном недоумении, что, как ни странно, в точности соответствовало всем требованиям...
Везение – тоже часть силы, хоть это и звучит совершенно нелепо.
Раз уж постучал в ворота и вошел в залу, пора предстать пред хозяевами.
Покинуть близких родственников, навсегда отринуть мир смертных.
Этого не избежать, и с этим ничего нельзя поделать.
Сначала покинуть мир смертных, затем вновь вступить в него; уйти ради того, чтобы вернуться.
«Гость» уже вошел в обитель и приготовился совершенствоваться.?:8.
Но как именно совершенствоваться?
Имена этого юноши и девушки объясняли всё.
Чжися – не стоит торопиться, дорогу осилит идущий, и начинается она у тебя под ногами.
Чжиянь – венец совершенствования требует обретения истинной сути.
Как далек этот путь и сколько невзгод встретится впереди – каждому суждено познать на собственном опыте. Стремиться к Дао, быть им отвергнутым, быть им обманутым, но лишь укрепляться в своей решимости и желать его еще сильнее.
Когда истинная суть незыблема, подобно прозрачному стеклу, свободному от мириад забот, Дао само снизойдет в твое сердце, без лишних мольб.
В конце концов, всё совершенствование сводится к поиску одного слова – «Истина».
Однако разгадкой была вовсе не «Истина».
Загадка еще не была загадана до конца, и истина являлась лишь одним из её звеньев. Не зря говорилось: ухватившись за середину, не увидишь ни начала пути, ни его конца.
Одно слово пробудило спящего.
Для чего человеку совершенствоваться в Дао? Почему он делает это и благодаря чему способен на это?
Нынешние великие божества в глазах потомков станут лишь жалкими отребьями Великой Пустоши.
Отчего же?
Оттого, что человек не рождается божеством, и идти ему некуда, ибо врата на Небеса закрыты наглухо. 0.5.
Когда Святой возвышает человека, это вовсе не совершенствование в Дао. Это всё равно что позволить детям беспечно играть с атомной бомбой. Оставим в стороне вопрос опасности – само понимание того, как с ней обращаться, становится неразрешимой задачей. Как при таком подходе двигаться вперед?
Потому кто-то принес себя в жертву ради «И».
И с тех пор врата на Небеса отворились.
Дело не в том, что в человеческой натуре прежде не было пути, а в том, что путь был, но не было врат.
В той самой запрятанной от чужих глаз древней летописи говорилось, что величественные божества пали почти все до одного. Немногие уцелевшие были запечатаны либо изгнаны, и получили новое прозвище – отребья Великой Пустоши.
Но прежде, в те времена, когда приходилось идти на любые уступки ради выживания, существовало одно слово, записанное древними пиктограммами и упрощенное потомками.
То был иероглиф «Кэ».
И с этого момента начало и конец пути прояснились.

Комментарии

Загрузка...