Фэн Сюэ старательно переписывал строчку за строчкой, и картина мистического пути становилась всё яснее.
Если использовать аналогию с электроприборами, то магическая сила – это ток. Пока душа не сформирована, поток тока нестабилен, и ритуальный алтарь служит стабилизатором напряжения.
Алгоритм заклинания – это электрическая цепь. Стоит направить силу по нужному пути, и заклятье сработает.
Что же касается слов Белой Змейки о том, что высота алтаря определяет исход боя, – это касалось уже продвинутых практик. Когда душа мистика становится устойчивой, алтарь перестает быть просто стабилизатором. Он начинает вбирать внешнюю энергию и силу желаний, многократно увеличивая мощь заклятий.
Из-за земной злобы и хаоса людских помыслов, пропитывающих низины, чем выше поднят алтарь, тем чище там энергия и прозрачнее сила желаний. Внизу же она всегда мутная и тяжелая.
Поэтому каждый дюйм высоты алтаря делает энергию чище, а магию – смертоноснее.
Впрочем, всё это было лишь вспомогательным средством. В схватке третьеразрядного мистика с гроссмейстером последний, даже стоя в яме, разнесет противника в щепки голыми руками. Фундаментом всегда оставался уровень личного развития практика.
Закончив с описанием алтаря, Фэн Сюэ наконец перешел к самим техникам.
Заклинание Призыва Молнии позволяло преобразовывать магическую силу в электрические разряды. В книге говорилось, что до обретения совершенной души мощь его невелика: человека максимум парализует. Но против духов это был идеальный инструмент – обычный злой дух мог развеяться в прах от одного касания. На высоких же уровнях мастер мог призывать настоящие молнии с небес, обладающие колоссальной разрушительной силой.
Заклинание Замещения служило для защиты. Оно позволяло перенаправить враждебное проклятие на подставную куклу или соломенное чучело. Мастера же могли с его помощью буквально «переставлять звезды», отражая вражескую магию обратно в обидчика.
Заклинание наделения духом было сложнее. В игровых терминах это было «зачарование». С помощью специального ритуала практик наделял предмет своей силой, придавая ему необычные свойства. В книге приводился лишь один пример – создание персикового меча, способного ранить призраков, но упоминалось, что мастера могут превратить в магический инструмент любую вещь.
Что касается Призыва божества, это описание было самым коротким. Пышное заклинание, соответствующий ритуал и огромная надпись: «Использовать с осторожностью». Фэн Сюэ даже закралось подозрение, не скрывают ли эти буквы какой-то важный текст под собой.
Всё же он переписал всё до последнего слова и только тогда оглянулся на учеников. Старший куда-то исчез, остался только младший, который всё так же монотонно плел свои нити.
Фэн Сюэ не стал привередничать и спросил прямо:
— Юный мастер, а почему в заклинании наделения духом говорится только про персиковые мечи? Тут ведь сказано, что можно создавать любые магические инструменты.
— Это... — младший заозирался в поисках брата, но, поняв, что тот сбежал, заговорил сам:
— Наделение духом – это просто перенос силы на предмет. Персиковый меч – это самый простой пример. А магические инструменты... это то же самое, просто в предмет «запечатывается» другое заклинание. Например, если вы владеете Призывом Молнии, вы можете перенести его на желтую бумагу и сделать талисман молнии. Чем лучше вы знаете технику, тем сильнее эффект. А как именно переносить... я еще не на том уровне. Наставник говорит, просто повторяй алгоритм на предмете, и всё.
Фэн Сюэ кивнул. Он еще не до конца понимал, как «переписать» алгоритм на вещь, но решил, что разберется в этом, изучая пример с мечом. Он продолжил:
— А этот призыв? Достаточно просто прочитать заклинание?
— Нет, нет, что вы! — В зал наконец вернулся старший ученик и, услышав вопрос, поспешно заговорил:
— Не вздумайте использовать его просто так!
Заметив, что Фэн Сюэ насторожился, он поспешил добавить:
— Суть призыва в том, чтобы полностью расслабить тело и открыть разум. Ритуал лишь помогает войти в нужное состояние, чтобы божество могло войти в вас. Это похоже на то, как работают шаманки или предсказатели, разница лишь в том, кого именно вы зовете. Видели, как они топают и трясут головами? Это от недостатка мастерства: они не могут очистить мысли и расслабиться сами, поэтому доводят себя до исступления, чтобы духу было проще занять тело. Это заклинание обращено к нашему основателю. Вы официально не вступали в школу, не сжигали прошений и не подносили фимиам годами. В лучшем случае никто не придет, в худшем – какой-нибудь злой дух воспользуется моментом и захватит ваше тело. Беды тогда не оберешься!
— А если я уже почитаю духа-хранителя дома? — Как бы невзначай спросил Фэн Сюэ. Старший ученик, обрадовавшись, что гость внимает советам, облегченно вздохнул. Он мысленно обругал себя за то, что вообще дал ему эту технику, и ответил:
— С хранителем дома можно. Можно даже не читать заклинание. Достаточно договориться о сигнале, вроде: «Ученик такой-то просит такого-то занять тело». Вы открываетесь, он входит. Но с этим тоже надо быть осторожным. Если у духа дурные намерения и он не захочет возвращать контроль – это смертельно опасно. Вот когда вы добьетесь успеха в практике и обретете тело призрачного небожителя, тогда сможете сами передать этот метод потомкам.
— Значит, сейчас для меня это бесполезно? — Фэн Сюэ изобразил разочарование, но в глубине души оставался спокоен. В этот момент младший ученик, улучив минутку, решил блеснуть знаниями:
— Ну, не совсем! Наставник говорил, что после обретения души призыв позволяет использовать силу желаний, чтобы призвать Виртуальное божество. Проще говоря, вы облекаете себя верой людей в какое-то божество и получаете часть его сил. А если хорошо владеете Заклинанием Замещения, то можете направить это Виртуальное божество в другого человека или даже в деревянную куклу.
— Болтливый же ты! — Шикнул старший. Фэн Сюэ едва уловил этот шепот, после чего юноша с серьезным видом продолжил:
— Брат прав, такой способ есть. Но Виртуальное божество требует долгого сбора веры и высокого уровня развития души. Этим чаще занимаются у-си: они носят маски, разыгрывая божеств в ритуалах, и вера людей сама концентрируется на них. Для нас же, пока душа не окрепла, чужая воля – яд. В ней слишком много грязных помыслов. Стоит коснуться их неосторожно – и прощай, практика. Можно сойти с ума или вовсе потерять себя...
Затем старший долго и занудно расписывал ужасы «отката» и загрязнения души. Фэн Сюэ, хотя и демонстрировал скуку и неприязнь, жадно ловил каждое слово, записывая запреты в конец своей копии.
Увидев, что гость серьезно относится к записям, старший успокоился. Фэн Сюэ же задал следующий вопрос:
— Кстати, мастер, тут сказано про визуализацию образа души. Он должен быть похож на меня?
Старший ученик присел за стол и незаметно пнул младшего. Тот, поймав взгляд брата, косящегося на чайник, тут же побежал за кипятком. Старший же начал объяснение:
— На самом деле строгих правил нет. О чем бы вы ни думали вначале, по мере роста души образ всё равно начнет приобретать ваши черты. Главное – не представлять всякую жуть вроде демонов, кровавых призраков или монстров. Тогда проблем не будет.
Он вытянул один из чистых листков Фэн Сюэ и нарисовал на нем черный кружок.
— Поскольку визуализация – дело непростое, не стоит сразу всё усложнять. Если совсем не знаете, с чего начать – просто смотрите на этот круг. Потом закройте глаза и попытайтесь увидеть его в голове. Когда научитесь удерживать этот круг без подсказки, начинайте дыхательную практику из книги и гоняйте энергию крови. А как почувствуете движение магической силы, тогда уже...
Он взял кисть и пририсовал к кругу несколько линий, превращая его в человечка из палочек.
— Вот так оно и работает!

Комментарии

Загрузка...