Сюй Чжичжоу в ответ лишь рассмеялся: ─
─ Имя? До этого еще далеко. Сейчас он – царь обезьян, который привел свою стаю в Пещеру водной занавеси. Там их ждали неисчерпаемые запасы фруктов и родниковой воды, и жили они в свое удовольствие. Долго ли он правил? Добрых несколько сотен лет. И за эти столетия он навел на Горе цветов и плодов такой порядок, что шакалам, тиграм и леопардам в радиусе сотен ли не хватало смелости даже нос показать.
─ Только представьте себе, – продолжал он. – Обезьяна, которая еще несколько сотен лет назад гоняком носилась по горам, вдруг стала владыкой целой горы. Разве это не грандиозный взлет? В наши дни он бы в два счета поднялся с нуля до генерального директора. Вот только у генеральных директоров хватает своих забот.
Он подался вперед, и голос его стал тише:
─ Как-то раз, пока царь обезьян резвился на горе вместе с сородичами, он заметил старую обезьяну, распростертую на земле без всяких признаков жизни. Царь подошел, опустился на корточки и понял: она мертва.
Во дворе воцарилась необычайная тишина, но Сюй Чжичжоу не унимался:
─ Царь спросил другую старую обезьяну, что здесь произошло. Та тяжело вздохнула и ответила: «Великий царь, в этом мире за рождением всегда следует смерть. От нее никому не уйти».
Выслушав это, царь обезьян уселся на огромный валун и долго сидел неподвижно. Он размышлял: «Я – царь, мне повинуются тысячи обезьян, но наступит день, когда и я состарюсь, когда и я умру. И что тогда останется от этой Горы цветов и плодов, от Пещеры водной занавеси, от моего трона?»
Стоило ему умолкнуть, как среди слушателей вновь зашептались:
─ А этот царь обезьян явно не лишен мысли.
─ Куда целеустремленнее меня, я-то думаю только о том, что бы съесть завтра.
Сюй Чжичжоу улыбнулся: ─
─ То-то и оно. И вот на следующее же утро царь созвал всю стаю у входа в Пещеру водной занавеси и объявил: «Я отправляюсь на поиски способа обрести бессмертие, а вы ждите меня на горе».
─ Часть обезьян плакала и шумела, умоляя великого царя не уходить. Но тот принял твердое решение. Он велел связать плот из бревен, нагрузил мешок горными фруктами в дорогу и в одиночку отплыл на плоту в открытое море.
─ Долгие годы носило его по волнам. Сперва он пристал к берегу на континууме Пурвавидеха и прожил там лет восемь или девять. За эти годы он научился человеческой речи, человеческой одежде и походке, постепенно превратившись из простой обезьяны в ту, что умеет говорить по-людски. Позже, решив, что на Пурвавидехе нет настоящих бессмертных, он снова соорудил плот и продолжил странствие, пока не добрался до земли Апарагоя.
─ В Апарагоя высилась великая гора под названием Духвост, а у ее подножия пряталась пещера Трех звезд и ковчега, где обитал престарелый небожитель по имени Патриарх Субодхи.
─ Подойдя к основанию горы, царь обезьян увидел дровосека за работой и расспросил его, где найти старого небожителя. Тот указал рукой на вершину: «Там, наверху, есть пещера Трех звезд, ступай по этой тропе прямо к ней».
─ Обезьяний царь двинулся вверх по дороге, шагал он долго и наконец впрямь разглядел обитель: ворота были закрыты, вокруг царила тишина. Стучать он не стал, просто замер в ожидании у входа. Спустя мгновение створки со скрипом отворились, оттуда вышел юный отрок и произнес: «Мой учитель как раз сидит в медитации и говорит, что к нему пожаловал старый знакомый, велел мне выйти и встретить гостя».
─ Услышав это, царь подумал: «Я же еще даже не показался на глаза, откуда ему знать, что я приду? Вот это мастер!»
─ Войдя в пещеру вслед за отроком, он увидел Патриарха Субодхи, восседающего на возвышении, и тут же бросился перед ним ниц, отбивая поклоны – бах-бах-бах, – один за другим. Учитель спросил о его фамилии, на что тот ответил, что имени у него нет. Патриарх заметил: «Раз ты родился из камня и смахиваешь на макаку, пускай твоей фамилией станет Сунь». И тут же даровал ему духовное имя Укун.
Сюй Чжичжоу поднял со стола стакан, зажал его в руке словно реквизит и с лукавой улыбкой окинул взглядом собравшихся: ─
─ С этого дня у каменной обезьяны появилось имя и фамилия – Сунь Укун.
Кто-то в толпе одобрительно захлопал.
Сюй Чжичжоу усмехнулся: ─
─ Имя-то звучит красиво, да вот только учиться ремеслу оказалось не так-то просто. Патриарх Субодхи принял его в ученики, но спешить с наставлениями вовсе не стал. Первые семь лет – ни единому слову.
─ Семь лет?! – выкрикнул парень с задних рядов.
─ Именно, семь. Все эти годы он заставлял Укуна мести полы в пещере, разводить огонь, носить воду, рубить дрова и выполнять всякую черную работу. По сравнению с беззаботной жизнью царя на Горе цветов и плодов – небо и земля. Представьте себя на его месте: вы пробыли генеральным директором, а вас вдруг заставляют чистить туалеты – стали бы вы терпеть?
Толпа дружно рассмеялась.
─ А вот Укун стерпел. День за днем он оставался весел и доволен, подметал на совесть, огонь поддерживал жаркий, а воду носил так аккуратно, что не проливал ни капли. Ни о чем другом он не думал, просто честно делал свою работу.
─ И вот так прошло ровно семь лет. Спустя семь лет Патриарх Субодхи наконец заговорил с ним и спросил, сколько времени тот уже здесь провел. Укун ответил: «Ученик столь глуп, что не считает дни, помню лишь, что горные персики успели созреть уже семь раз».
─ Учитель молвил: «Семь лет прошло. Какому же искусству ты желаешь обучиться?»
Голос Сюй Чжичжоу заметно окреп: ─
─ Укун аж засиял от радости: дождался! Он выпалил: «Чему бы учитель ни научил, всему обучусь!»
─ Тогда патриарх предложил ему на выбор несколько разделов. Первый – школа записей и знамений: гадания на духах, предсказания удачи и отведение беды. Укун спросил, дарует ли это вечную жизнь? Учитель ответил, что нет. Тогда Укун отказался.
─ Патриарх предложил другую школу – движений: собирание сил инь для подпитки ян и выплавление золотого эликсира. Укун вновь поинтересовался насчет бессмертия. И снова услышал отрицательный ответ. Отказался и от этого.
─ Перебрав еще несколько вариантов и каждый раз получая в ответ отказ на заветный вопрос о долголетии, он неизменно отвечал отказом. После трех или четырех таких попыток патриарх потерял терпение, вскочил с циновки, трижды стукнул Укуна по голове деревянной указкой, завел руки за спину и удалился во внутренние покои.
Сюй Чжичжоу вновь отпил воды и неспешно опустил стакан: ─
─ Как думаете, что все это значило со стороны Патриарха Субодхи?
Из толпы разом донеслось несколько предположений:
─ Больше не станет учить?
─ Выгнал его?
─ Наверное, тот показался ему слишком переборчивым?
Сюй Чжичжоу отмахнулся и широко улыбнулся: ─
─ Вы слишком недооцениваете Укуна. Он не только не рассердился на эти три удара, но сразу все понял. Той же ночью, в третью стражу, когда все уже спали, он украдкой выбрался из постели и прокрался к дверям покоев патриарха. Глядит – дверь приоткрыта. Вошел, а учитель уже ждет его, скрестив ноги на кровати.
─ Патриарх посмотрел на него и сказал: «Трижды я ударил тебя, чтобы указать время – полночь, а отвел руки за спину, когда уходил, чтобы ты вошел с черного хода. Раз догадался, значит, у тебя есть истинное разумение. Сегодня я открою тебе подлинное искусство».
Площадка взорвалась восторженным гулом:
─ Так вот что означали эти три удара!
─ Ну и ушстра же эта обезьяна!
─ С таким интеллектом в любой ведущий вуз без экзаменов можно поступать!
Сюй Чжичжоу усмехнулся: ─
─ В ту же ночь учитель передал ему искусство семидесяти превращений.
Произнеся эти слова, он намеренно сделал паузу.
─ Что такое семьдесят два превращения? Это способность принимать облик любых существ и предметов в поднебесной. Вы думаете, это умение обратиться в птичку или рыбку? Отнюдь нет. Семьдесят два превращения включают в себя прохождение сквозь преграды, управление духами, перенос гор, усмирение вод, призыв ветров, наведение тумана, вызов ясной погоды и дождя, а также сотворение огня, погружение в пучину, скрывание солнца, укрощение бури... Все семьдесят два тайных искусства должны быть постигнуты до конца, чтобы менять облик по первому велению.
─ Скажем, задумай Укун обернуться птицей, ему сначала придется овладеть искусством призыва ветра, чтобы взлететь, обуздать бурю, чтобы держать направление, научиться скрывать солнце, чтобы его тень не заметили с земли, и постичь прохождение сквозь преграды, чтобы видеть дорогу под землей. Вы полагаете, будто достаточно пробормотать заклинание – и превращение готово? Так рассуждают лишь невежды, падкие на зрелища.
Некоторые слушатели смотрели на него во все глаза.
─ К тому же у Сунь Укуна было отменное разумение. Стоило учителю объяснить один раз – он схватывал налету, после двух повторений – уже все знал назубок. Прошло всего несколько месяцев, и он освоил все семьдесят два превращения. Вдобавок патриарх обучил его еще одному навыку – облаку-стремнине.
─ Откуда же взялось это облако? После того как Укун овладел превращениями, он целыми днями резвился на горе, кувыркаясь на облаках, но улететь далеко не мог, лишь скользил вдоль горных вершин. Заметив это, патриарх изрек: «Так дело не пойдет, я открою тебе секрет. Встань как следует, сделай кувырок – докуда хватит сил, такой длины и будет прыжок».
─ И Укун кувыркнулся прямо на месте, покрыв за один прыжок расстояние в сто тысяч восемьсот ли.
Сюй Чжичжоу хлопнул ладонью по столу: ─
─ Сто тысяч восемьсот ли! Два с половиной раза вокруг земного шара!
В толпе прокатилось единодушное изумленное ругательство.
─ Когда обучение подошло к концу, Укун как-то раз болтал с соучениками, и кто-то в шутку бросил: «Укун, поговаривают, ты силен во всяких фокусах, покажи-ка нам что-нибудь для виду». Укуну идея пришлась по вкусу, он откликнулся: «Ладно, на что хотите посмотреть?» Кто-то предложил: «Обернись-ка деревом». Укун встал где стоял, прошептал заклинание – и чпок! – превратился в раскидистую сосну.
─ Представьте эту картину: крона раскидистая, ветви густые, точь-в-точь настоящая сосна. Товарищи захлопали в ладоши, запрыгали от восторга, шум все нарастал. И тут из глубины прохода появился Патриарх Субодхи.
Тон Сюй Чжичжоу внезапно стал суровым: ─
─ Лицо патриарха почернело от гнева. Завидев его, Укун вмиг принял прежний облик и рухнул на колени. Учитель спросил: «Я передал тебе знания для того, чтобы ты красовался перед людьми?» Укун стоял на коленях, не смея поднять глаз. Патриарх продолжил: «Убирайся отсюда, возвращайся на свою Гору цветов и плодов».
─ Укун перепугался не на шутку, ухватился за ногу учителя и взмолился: «Учитель, я виноват». Патриарх покачал головой: «Уйдешь отсюда – непременно навлечешь на себя беду. И раз уж зашел разговор, запомни раз и навсегда: сколь тяжких бед ни натворишь в будущем, запрещается произносить имя моего ученика и называть меня своим наставником. Стоит тебе обмолвиться хоть полусловом, и я низрину твою душу в девять подземных бездн, да так, что вовеки не сможешь подняться».
Голос Сюй Чжичжоу опустился еще ниже: ─
─ Укун дрожал всем телом, припав к земле, он знал: учитель держит слово. Он трижды отбил поклон, со слезами на глазах глядя на патриарха, но тот отвернулся и больше на него не смотрел. Едва Укун поднялся, как снова опустился на колени и отбил еще три поклона, поднялся – и вновь упал ниц, отбивая поклоны. Всего он поклонился девять раз, после чего повернулся, вышел из обители, взмыл на облако-стремнину и пустился в путь к Горе цветов и плодов на востоке континента Пурвавидеха.
После этих слов во дворе воцарилась такая тишина, что даже ветер немного стих.
Лунный и свечной свет падали на лицо Сюй Чжичжоу, все присутствующие замерли на местах, не издавая ни звука.
В этот самый момент...
Хлоп.
Вилла внезапно залилась ярким светом.

Комментарии

Загрузка...