«Ну и тяжело же с ним».
Чин Чхонхи прекрасно понимал, почему с каждым разом ему всё тяжелее иметь дело с Пхун Хаыном.
Понимал и причину собственного волнения.
«Потому что я всю жизнь прожил без родных».
И в прошлой жизни, и в нынешней.
Для него это давно стало совершенно естественным способом существования.
А потом внезапно кто-то заявляет: ты не один в мире, ты вообще-то из рода Пхун.
Мы кое-что знаем о твоём прошлом.
Да, семейка у нас та ещё — родные друг друга резали, — но сейчас вроде мирно, так что заходи.
А теперь угадай: я тебе старший брат или дядя?
«Такое весело только тем, кто смотрит со стороны».
В дораме или романе Чин Чхонхи пожал бы плечами: ну да, бывает.
Но когда это происходит с тобой — можно с ума сойти.
Из-за этих людей он уже наполовину отказался от мысли о браке.
Хотя немалая часть заслуги тут принадлежала и Сама Хёну, который устроил отдельную катастрофу.
Но внезапная тайна происхождения ему тоже была совершенно не нужна.
«Чхонхи, вы чей-то там сын из рода Пхун? Ой, да какая разница. Пустая морока».
Пока в голове царил хаос, руки исправно продолжали Очищение Плоти и Костного Мозга.
«Нечистот и правда стало меньше, чем раньше».
Похоже, князь Ын вёл на редкость здоровый образ жизни.
Меньше нервничал.
Проблему Сушэнь решили — чего ему теперь не быть счастливым?
Когда мучительное Очищение наконец закончилось, Пхун Хаын с гладкой, чистой, словно отполированной кожей невозмутимо пошутил:
— Сегодня Очищение Плоти и Костного Мозга почему-то особенно болезненное. Настолько не понравился мой вопрос?
— Не понимаю, о чём вы, князь. Но судя по тому, что нечистот вышло мало, всё это время вы следили за телом с военной строгостью.
— Я усерднее занимался боевыми искусствами. Кстати, раз уж речь зашла... осмотри и моего брата.
— Пхун Хагыма... Его Величество?
— Его тоже можешь просто называть князем.
— Хорошо. У него есть какая-то серьёзная проблема?
— Хм... Можно сказать, пустяк.
Пхун Хаын нахмурился и неожиданно серьёзно произнёс:
— Это секрет.
Глоть.
Чин Чхонхи сглотнул и кивнул.
«Что за императорская сверхтайна сейчас на меня свалится?..»
***
— Кариес.
— Что?!
Чин Чхонхи осмотрел Пхун Хагыма, заставил открыть рот, долго изучал зубы и несколько раз надавил на них инструментом, похожим на иглу.
После этого вынес приговор.
— Сильно испорчено. Два участка на внутренней стороне коренных зубов. Вот здесь.
Он достал маленькое ручное зеркальце работы Зала Серебряной Крови и показал пациенту рот.
— Видите чёрные места? Это кариес.
Кариес.
И в этом мире — да и в современном тоже — это одна из болезней, способных свести человека с ума.
Даже в XXI веке зуб невозможно просто «вырастить заново».
Лечение сводится к пломбе, удалению, коронке или лечению канала.
А здесь основным методом было удаление.
Терпят, пока терпится.
А потом зуб просто вырывают.
Говорят, в Средние века даже цирюльники этим занимались.
Здесь примерно то же самое.
Заделывать зуб золотом начали ещё в конце XV века.
А полноценные литые протезы и привычное «поставить пломбу» стали по-настоящему развиваться лишь в начале XX века.
Да и то анестезия была несовершенной, гладких электрических стоматологических бормашин не существовало — лечение оставалось символом боли.
Иногда пациенты умирали даже после удаления зуба.
Современная стоматология в привычном смысле начала рождаться лишь в XVIII веке.
Одной из отправных точек стала книга Пьера Фошара «Хирург-дантист».
Конечно, там встречались и сомнительные по нынешним меркам идеи — например, совет держать во рту мочу, чтобы унять зубную боль.
Но для своего времени труд был выдающимся.
Пять инструментов для протезирования и удаления.
Объяснение, почему нельзя позволять неквалифицированным людям лечить зубы.
Предложение лечить пациента сидя в удобном кресле, а не укладывать горизонтально.
Даже основы ортодонтии.
Фошар заложил фундамент стоматологии.
«И кариес появляется не только из-за сахара».
Человек получает сахар и из мёда, фруктов, патоки.
Кариес существовал ещё в Древнем Египте.
Да и в «Анналах династии Чосон» Земли была запись, что король Сонджон страдал зубной болью уже с двадцати с лишним лет.
Вот и Чин Чхонхи в этом мире пришлось заниматься стоматологией, хотя он никогда не рассчитывал на такую судьбу.
Основной метод — удалить испорченную ткань и закрыть зуб золотом.
Недостаток местных литейных технологий он компенсировал Сферой Нити Меча.
Если зуб приходилось удалять, Чин Чхонхи использовал иглоукалывание для обезболивания.
До современной стоматологии было бесконечно далеко, но это всё равно лучше, чем выдирать зуб где-нибудь в трактире у самоучки.
Чтобы аккуратно убрать кариес, здесь вообще требовалось мастерство уровня Трансцендентной Вершины.
Электрической бормашины нет, поэтому Чин Чхонхи срезал поражённую ткань сверхтонкой нитью меча, слой за слоем.
Это отличалось от шлифовки кожи, но принцип сверхчувствительности мастера помогал сохранить максимум здорового зуба.
Разумеется, многие смотрели на него с выражением: «Ты достиг Трансцендентной Вершины — и ковыряешь чужие зубы?»
«Мне всё равно. Ага».
Кто хоть раз переживал настоящую зубную боль, тот понимает.
Вот где настоящее спасение жизни!
Если сравнить «изучить боевые искусства, чтобы выбивать людям зубы» и «изучить боевые искусства, чтобы эти зубы лечить»,
то что из этого больше похоже на спасение людей?
Ответ очевиден.
— Кха-ха-ха-ха-ха!
Рядом раздался совершенно неприличный смех.
Чин Чхонхи покосился в сторону и увидел князя Ын, который уже держался за живот и катался от смеха.
«Ого...»
Обычно даже во время шуток князь Ын оставался строгим, величественным и серьёзным.
От него постоянно исходило благородство и какая-то давящая сила, заставлявшая почти автоматически преклонить колено.
А сейчас перед Чин Чхонхи был просто родной брат, искренне радующийся несчастью близнеца.
«Хотя при княгине Чу у них иногда тоже прорывается что-то подобное».
Пхун Джуха, Пхун Хагым, Пхун Хаын.
При посторонних все трое сохраняли достоинство.
Но без свидетелей превращались в самых обычных братьев и сестру.
— К счастью, удалять не придётся. Достаточно поставить коронку. Хорошо, что я достиг Сферы Нити Меча.
— ...Значит, это может сделать только мастер Сферы Нити Меча?
— Кха-ха-ха-ха!
Князь Кым холодно посмотрел на князя Ын.
Чин Чхонхи всё ещё не мог привыкнуть.
Два мужчины с совершенно одинаковыми лицами мерились характером прямо перед ним.
«И оба — императоры. Несчастный врач между жерновами».
Но покажешь слабость — проглотят одним куском.
Поэтому Чин Чхонхи невозмутимо сказал:
— Не обязательно. Но рот всё-таки дорогой. Если есть мастер Сферы Нити Меча, лучше довериться ему.
— Вот как. Тогда, если мне поставят золотой зуб, можешь обточить ему такой же здоровый коренной зуб и тоже покрыть золотом?
— ...?!
Мыслительный процесс Чин Чхонхи и князя Ын на мгновение просто остановился.
Князь Кым спокойно объяснил:
— Слушайте внимательно. Нас двое, но мы — один человек. Если мой коренной зуб придётся обточить и покрыть золотом, второму тоже нужен точно такой же золотой зуб.
Предложение испортить совершенно здоровый зуб заставило князя Ын возмутиться:
— Ты спятил? Когда мне оперировали живот, надо было заодно и тебе его вскрыть?
— Это скрывается одеждой. Да и искусство сохранения молодости почти убрало шрам. Но коренной зуб — другое. Если при разговоре у одного из нас будет то мелькать, то исчезать золотой зуб, что подумают придворные?
— Теперь, когда все и так знают, что я жив, это разве не попытка закрыть ладонью небо?
Итак.
Князь Кым хотел сточить здоровый зуб близнеца.
Князь Ын требовал не приближать к его зубам никакого лезвия.
У Чин Чхонхи по спине пробежал холодок.
«Понимаю. Чтобы выжить во дворце, обычного характера мало. Нужны мозги, работающие на запредельной скорости, и смертельная решимость подложить друг другу свинью».
Родные братья, родившиеся из одного живота, с самого начала становятся друг другу лучшими соперниками и конкурентами.
Словно программа, зашитая в человечество.
Наверное, Консон Хён и Консон Ён могли так трогательно относиться друг к другу лишь потому, что были не родными сёстрами, а кузинами.
Большинство же первым делом пускало в ход кулаки — как когда-то брат и сестра Хванбо.
Пхун Хаын и Пхун Хагым ещё в утробе матери пинали друг друга.
Теперь они вместе вели империю Хуа как связанная одной судьбой пара, но время от времени всё равно старались подгадить друг другу.
Старшая сестра Пхун Джуха была старше, и с ней требовалось осторожнее: слишком неудачная шутка могла вернуться кулаком.
«Немного... завидую».
И он умудрялся испытывать это, глядя на то, как родные дерутся.
Будто проиграл в чём-то непонятном.
Но внешне Чин Чхонхи ничего не показал.
Стоило выдать зависть, как кто-нибудь наверняка закричал бы: «Вот видите! Родная кровь лучше всего!»
А потом откуда-нибудь появился бы главный евнух с золотым шнуром, украшенным драконами, связал Чин Чхонхи и заорал по всему дворцу:
«Дорогу! Новый князь Пхун Чхонхи изволит шествовать!»
Одной мысли хватало, чтобы голова закружилась.
Близнецы продолжали спорить, делать им одинаковые золотые зубы или нет.
А Чин Чхонхи задумался.
«Если заменить золото... лучше подошли бы усиленный композит или диоксид циркония. Но их нет».
Стоп.
Одна вещь есть.
Мысль вспыхнула молнией.
— Есть один способ... но он чудовищно дорогой.
— Хм?
— Можно сделать коронку из духовной жемчужины.
Когда-то он использовал похожий подход, пытаясь вылечить Прерванные Меридианы Девяти Инь наставника.
— Некоторые духовные жемчужины после обработки приобретают цвет, близкий к зубной эмали, и прочность почти как у золота. Если сделать коронку из такого материала, внешне разницы почти не будет. Но сначала надо найти подходящую жемчужину. Практически невозможно.
Кто в здравом уме потратит драгоценную духовную жемчужину лишь ради того, чтобы подобрать цвет зуба?
Проще поставить золото.
Князь Ын ответил мгновенно:
— Жемчужина зверя? Насекомого? Рыбы?
— Что?
— Говори немедленно.
— Она очень дорогая. И даже за деньги её иногда невозможно купить, если не тот сезон.
— Духовных жемчужин у нас достаточно. Сколько нужно?
Ах да.
Это же императорский дворец.
***
С помощью Сферы Нити Меча Чин Чхонхи удалил поражённые участки.
Главное при обработке зуба — работать как можно мягче.
После первого слоя испорченная ткань стала видна яснее, и дальше он уже по крупице убирал её нитью меча.
А потом произнёс фразу, знакомую каждому стоматологу.
— Хотя я и перекрыл точки, рядом нерв, так что зуб может немного реагировать. Если станет больно — поднимите руку, князь Кым.
— А-а, хорошо.
— Если окажется, что кариес глубже, чем показал осмотр, зуб придётся удалить.
— И е-го у-да-ли.
С открытым ртом князь Кым ядовито указал пальцем на князя Ын.
Тот сказал:
— Не настолько же всё плохо. Боли ведь ещё не было.
По спине князя Ын стекал холодный пот.
— Э-э... да. Пока похоже, что удалять не придётся.
Полностью очистив поражение, Чин Чхонхи нанёс связующий состав.
Вместо ультрафиолетовой лампы он отвердил материал Божественным Искусством Пяти Стихий.
Чтобы как можно меньше раздражать пульпу, требовалась прокладка под пломбу.
Разумеется, изготовить множество современных видов прокладочных материалов здесь было невозможно.
В исследовательском корпусе пока научились лишь извлекать нужные вещества из раковин, перерабатывать их и использовать как стоматологический цемент.
В зависимости от соотношения воды и порошка состав работал либо как прокладка, либо как фиксирующий цемент.
Но это всё равно лучше, чем ничего.
«А сегодня духовных жемчужин хоть завались, так что материал сделали из них».
На порошок пошла духовная жемчужина тысячелетнего морского моллюска.
Роскошь немыслимая.
Но перед ним всё-таки император.
Чин Чхонхи уложил прокладку, защищая пульпу.
Затем снова нанёс связующий слой.
Ещё раз прошёлся Сферой Нити Меча.
Подготовил стоматологический цемент.
И цемент тоже был сделан из той самой духовной жемчужины тысячелетнего моллюска — просто с другой вязкостью.
«Вот это роскошь. Вот это я понимаю».
Легендарный материал, который при употреблении наверняка дал бы бойцу огромное количество внутренней силы, сейчас уходил на лечение кариеса.
Воин внутри Чин Чхонхи и современный человек внутри него одновременно захотели взять бамбуковое копьё и пойти против богатых.
— Теперь будем снимать слепок, князь.
Материал для слепка сделали из сока каучукового дерева.
Почему дерево, растущее только в Наньмани, оказалось роскошно посажено в императорском саду — отдельный вопрос.
Впрочем, сок брали не оттуда.
Чин Чхонхи привёз материал из Павильона Белого Цилиня.

Комментарии

Загрузка...