Глядя на происходящее, приехавшие вместе с Чин Чхонхи лекари Павильона Белого Цилиня хмурились.
— Всё-таки бедняки невежественны...
— Зачем вообще малому главе самому возиться в таком месте?
— И ведь даже не понимают, насколько должны быть ему благодарны.
В этот момент Чин Чхонхи хлопнул одного из лекарей по спине.
— Эй. Придите в себя. Есть у человека деньги или нет — всё равно все мы одинаковы. Даже животное от голода впадает в отчаяние. С чего бы человеку быть другим? Сегодня это я о ком-то забочусь, а завтра ещё неизвестно, что случится со мной.
Лица лекарей покраснели.
«Представление о том, что бедный человек обязательно добрый, — всего лишь красивая сказка. Люди остаются людьми».
И дело было не только в том, как всё приукрашивают современные медиа.
В старых сказках бедный учёный, бедный земледелец, бедный дровосек почти всегда оказывались хорошими людьми.
Но если бы бедность неизменно делала семьи счастливыми, дружными и полными любви, в мире не было бы семей, распавшихся после краха бизнеса.
«Бедность тяжёлая штука. А когда тяжело — соблазнов становится больше».
Конечно, встречались люди, которые даже в полной нужде сохраняли достоинство.
Вот они действительно заслуживали уважения.
Чин Чхонхи видел неприглядную сторону пункта помощи, но не зацикливался на этом и продолжал лечить пациентов.
«В прошлой жизни хватало людей, которые после лечения ещё пытались украсть гуманитарную помощь».
Когда человек загнан в угол, он способен на многое.
«Зато здесь никто после лечения не пытается придраться и вытрясти с меня деньги».
Наверное, потому что в Цзянху разница в личной силе слишком очевидна.
На Земле всё могло сложиться иначе.
Человек многогранен.
Ман Сон долго наблюдала, как Чин Чхонхи молча и почти механически делает свою работу, а потом спросила:
— Малый глава, вам не обидно, когда вы столько делаете, а взамен ничего не получаете?
— О чём вы?
— Ну... Вы делаете добро, а некоторые принимают его как должное.
— А некоторые благодарят. Вот я только что от души хлопнул по спине того негодяя, который тряс мать за воротник, и она была очень благодарна.
— А могла бы закричать: «Зачем вы бьёте моего ребёнка?»
— Ну-у... Могла. Но это Цзянху.
— И вы не разочаровались в людях?
— Ещё как. Уф.
— Тогда почему продолжаете этим заниматься?
— М-м... Кстати, командир Ман Сон видела меня в основном именно тогда, когда я помогаю бедным.
— Ну да.
— Наверное, поэтому вы знаете только ту сторону, где меня превозносят как Белого Врача — Божественного Дракона и называют великим лекарем. Такого вы, должно быть, просто не представляли.
Чин Чхонхи почесал щёку.
— Почему я вообще всё это делаю... Хм...
Он долго подбирал слова, а потом, похоже, пришёл к простому ответу.
— Из-за младших братьев. В детстве они жили ровно так же.
— Понятно.
— Но ведь они не были плохими детьми. Когда появилась возможность, они помогли множеству людей и поднялись выше. Теперь способны делать то, чего не могу я.
— Большинство такими не станет.
— Ну да. Наверное. Но я уже вытащил троих. По-моему, одного этого достаточно, чтобы продолжать.
Сказав это, Чин Чхонхи неловко улыбнулся.
Ман Сон некоторое время просто смотрела на него.
— Теперь понимаю, почему все вокруг первым делом заботятся именно о вас.
— О-о~ Вы в меня влюбились?
— Скажем так: в ваш характер.
***
Утро в таком пункте помощи всегда начиналось одинаково.
С кипячения воды.
И заканчивалось тоже кипячением воды.
Кипятить, варить, снова кипятить и снова варить.
В трущобах уже не осталось людей, которые не знали бы: первое дело Малого Врача-Бессмертного каждое утро — вскипятить воду.
А стоило ему начать, как местные дети, женщины и старики приходили помогать таскать вёдра.
— Малый Врач-Бессмертный и сегодня выглядит здоровым.
— А у вас, тётушка, цвет лица стал лучше.
Жители трущоб знали, что минувшей ночью из шатра до самого рассвета доносились крики.
Крики человека, которому больно, слышны далеко и надолго врезаются в память.
Но молодой красавец перед ними не выглядел усталым.
Он просто продолжал делать то, что было нужно.
Здесь Чин Чхонхи был не Безумным Голубоглазым Лекарем и не Белым Врачом — Безумным Драконом.
Здесь он был Малым Врачом-Бессмертным.
И рядом с ним постепенно становилось всё больше людей, готовых помочь.
— То лекарство, которое вы мне тогда прописали, здорово помогло. И травы было легко достать — вот и выжил.
— Не перенапрягайтесь. Как только почувствуете себя хуже — отдыхайте. Отдыхать — всё равно что экономить на лекарствах. Если свалитесь всерьёз, вообще не сможете работать.
— Хорошо бы. А если я отдыхать буду, чем семья жить станет?
— Тогда хотя бы ешьте что-нибудь питательное...
— И это трудно.
— Спите в тепле. Хотя бы не давайте холоду проникать в тело...
— Если бы мог, разве жил бы здесь?
В конце концов Малый Врач-Бессмертный только кивнул.
— ...Верно.
Иногда говорят: бедные бедны, потому что ленивы.
Но из того, что Чин Чхонхи видел своими глазами, эти люди вставали раньше большинства.
Они вставали раньше ханчжоуских учёных-чиновников: убирали нечистоты, таскали воду, собирали цветы.
Иначе не заработаешь даже на один день жизни.
— Говорите, Малый Врач-Бессмертный ушёл сюда?
В это же время Чхону разыскивал старшего брата.
Найти его след оказалось несложно.
Достаточно было остановиться и посмотреть, куда движутся люди.
По какой-то причине старший брат походил на тайфун: стоило ему где-нибудь появиться, как людские потоки тоже начинали закручиваться вокруг него.
А молва о Божественном Враче, который появился в ханчжоуских трущобах и помогает бедным, неслась быстрее коня.
По дороге из Удана в Ханчжоу Чхону встретил Сама Хёна.
Ё Харюн и Сама Хён терпеть друг друга не могли, но сам Чхону более-менее ладил с обоими.
После войны, где им не раз пришлось вместе переступать грань жизни и смерти, отношения с Сама Хёном стали достаточно нормальными, чтобы хотя бы заглянуть друг к другу по пути.
— А-а, чёрт... Это мой родной город, а я туда попасть не могу. Не могу-у!
Золотой Король дала Сама Хёну испытание.
Что именно требовалось сделать, Чхону не знал. Но если Сама Хён справится, то приблизится ещё на шаг к своей цели.
Золотой Король ничего не делала просто так.
Поэтому Чхону пришлось вместо Сама Хёна выступить эскортником и забрать кое-какие вещи.
Мимо него пробежал ребёнок и кинулся к Чин Чхонхи.
Подбежав, малыш почтительно сложил ладони.
Чин Чхонхи торопливо попросил его разнять ладони и спросил, кто заболел.
Малый Врач-Бессмертный постепенно превращался в религию ханчжоуских трущоб.
Пробиться через толпу к старшему брату оказалось непросто.
Одна женщина даже встала у Чхону на пути, увидев его суровое лицо.
Неужели он выглядит настолько страшно?
Чхону привычно провёл рукой по повязке на глазу и наконец позвал:
— Брат.
Чин Чхонхи сразу поднял голову.
Лицо всё ещё было бледным, но выглядело куда здоровее, чем при их последней встрече.
— О, Чхону. Отлично. Иди сюда, воду потаскаешь.
Вместо приветствия сразу нагрузил работой.
Вот уж действительно старший брат.
Но Чхону всё равно был рад его видеть.
***
— Ты-то как здесь оказался?
Нагрузившись водой, Чхону шёл рядом со старшим братом.
Когда бедняки увидели, что страшный одноглазый мужчина помогает таскать кувшины, они немного успокоились.
Но лишь немного.
Один ребёнок встретился с Чхону взглядом и тут же разревелся.
Чхону мысленно вздохнул.
— Я... по пути на поединок с Сектой Меча Путуо. Самый младший из братьев попросил кое-что передать, поэтому я заехал сюда, брат.
— Что? На поединок с Путуо?!
Вот это было неожиданно.
Ради дружеского поединка тащиться в такую даль... Похоже, Император Кулака действительно растил ученика как сорняк, который выживет где угодно.
Чхону объяснил:
— В Удане ученику, если он сам того хочет, разрешают путешествовать по другим силам Праведного Пути — в том числе по Девяти Великим Школам и Союзу Нищих — и проводить дружеские поединки, оттачивая меч.
— А почему только Девять Великих Школ и Союз Нищих? Восемь Великих Кланов так не делают?
— Восемь Великих Кланов обычно не любят соглашаться на такие поединки. Если честно, клан Тан в Сычуани просто странный.
— Тан А уже на той стадии, когда ей это нравится.
В самом деле, Девять Великих Школ и Восемь Великих Кланов формально относились к одному Праведному Пути, но положение у них было разным.
Кровное родство многое меняло.
Они дошли до шатров пункта помощи.
Перед ними стояло несколько огромных котлов, в которых бурлила вода.
— Кувшины поставь рядом.
— Ого... Тут и правда вода уходит без конца, брат.
— Надо кипятить всё: от футляров для игл до тряпок, которыми работаем с пациентами. И это ещё сегодня немного.
Чин Чхонхи с улыбкой хлопнул Чхону по плечу.
— Всё это... каждый день?
— Не очень похоже на обычный Павильон, да?
С этими словами Чин Чхонхи потянулся.
На нём не было привычного дорогого шёлкового наряда — только тонкая зелёная хлопковая форма.
Перед началом работы он мыл руки и ноги и быстро переодевался из испачканной одежды в чистую.
На мускулистой спине тянулись бесчисленные следы клинков и старых швов.
Вот она — спина Малого Врача-Бессмертного.
— Если собираешься помогать, тоже переоденься во что-нибудь удобное. Испачкаешь дорогую боевую одежду.
После этих слов Чин Чхонхи вытянул длинную мускулистую ногу и надел какие-то странные башмаки.
— Всё-таки кроксы — лучшее изобретение человечества. Я сделал себе что-то похожее.
Он потягивал лекарственный отвар через трубочку и протянул Чхону такой же.
— Выпей. Не выпьешь — не выживешь.
Малый Врач-Бессмертный.
Он же — Один Безумец.
***
Переодевшись в тонкую зелёную хлопковую одежду, Чин Чхонхи с нечеловеческой скоростью и точностью принялся лечить одного пациента за другим.
По прикидке Чхону, собралось около двухсот человек.
Кого можно было вылечить сразу, лечили на месте. Тем, кому требовалось продолжительное лечение, выписывали рецепты, для которых нужны были лишь недорогие лекарственные травы.
Хотя главной специальностью Чин Чхонхи была хирургия, чаще всего здесь он пользовался иглами.
— Хирургия дорогая. Да и в таких местах гораздо чаще встречаются болезни от недоедания и переутомления. Воины здесь почти не живут.
Боевые искусства приносили деньги.
Если только человек не оказывался в совсем особом положении — как юный Сама Хён, у которого было много иждивенцев и заработок снова и снова уходил на лечение, — освоивший боевые искусства бедняк обычно покидал трущобы.
Боевые искусства были для них шансом подняться наверх.
Поэтому здесь оставались в основном простые люди, ничего не знавшие о боевых искусствах. А если их избивали люди Чёрного Пути, до лечебницы их обычно приносили уже мёртвыми.
Даже повод применить хирургию появлялся редко.
— Кхе-кхе.
Чин Чхонхи кашлянул с кровью.
— Ох... Опять внутренняя сила кончилась.
Чтобы спасать людей, внутренней силы требовалось куда больше, чем чтобы убивать.
Похоже, даже у такого человека, как старший брат, запас наконец иссяк.
— Брат... Если так расходовать внутреннюю силу, можно получить отклонение ци...
— Это у тех, кто накопил силу кое-как. Божественное Искусство Пяти Стихий рода Чегаль не приводит к отклонению ци просто потому, что ты потратил весь запас. А-а... В Удане, если выжать внутреннюю силу до самого дна, опасность есть? Если равномерно исчерпать и инь, и ян — как я равномерно расходую пять стихий, — наверное, тоже ничего страшного...
— Брат. Хватит сейчас рассуждать о тайцзи. Ты вообще двигаться можешь?
— Посижу так примерно час — и восстановлюсь.
К счастью, бесконечная на вид очередь как раз закончилась.
По ощущениям Чхону, старший брат рассчитал расход внутренней силы заранее.
Пункт помощи ненадолго закрыли, а лекари тут же начали снова кипятить игольные футляры и медицинские тряпки.

Комментарии

Загрузка...