Полдня.
Именно столько понадобилось Чин Чхонхи, чтобы найти тайное руководство, которое Удан не мог отыскать больше десяти лет.
Связка Хвангу и Нведжин оказалась настолько нечестной, что даже слово «жульничество» звучало слишком мягко.
Хвангу находил запах.
Нведжин летела и проверяла.
Вот и всё.
— Что? Оно правда там?
Пых-пых. — Точно, хозяин! Так что скорее награду!
Пи-и! — Как вкусно пахнет. Это же для нас приготовили?
Чин Чхонхи раздал всем отборную баранью вяленину, поджаренную Божественным Искусством Пяти Стихий.
Хвангу едва взял кусок в пасть — и застыл.
Фырк... ГАВ! — Э-это... невероятно вкусно!
ПИ-И-И! — Настоящий вкус огня!
«Как и думал. Духовным зверям особенно нравится еда, в которой есть ци».
Вяленое мясо, приготовленное Искусством Порождения Огня, превратилось для них в настоящий пир.
Когда все наелись, Чин Чхонхи отправился к месту под утёсом, которое нашёл Хвангу.
Грохот воды...
Пещера находилась прямо рядом с водопадом.
Скалы покрывал скользкий мох.
Восходящие потоки воздуха от падающей воды мешали спускаться даже на верёвке.
А если пытаться лезть вниз, пробивая пальцами камень с помощью внутренней силы, местная порода требовала чудовищных затрат.
«Какой псих вообще полез бы под водопад? Ну, кроме меня».
Чин Чхонхи размял плечи и шею.
— Нведжин. Сможешь схватить меня и немного притормозить падение?
Пи? — Поднять тебя не смогу. Только сделать так, чтобы падал медленнее.
— Ну да. Я теперь уже не в теле маленького ребёнка.
Чин Чхонхи достал верёвку и намертво привязал её к дереву.
— Хвангу, эту верёвку нужно обязательно охранять.
Гав! — Положись на меня, хозяин!
— А ты, Нведжин, лети со мной и показывай дорогу до пещеры. Вряд ли понадобится, но если сорвусь — сразу хватай.
Пи-и! — Не волнуйся.
Чин Чхонхи взялся за верёвку и начал медленно спускаться в ущелье.
Пик? — А разве ты не можешь просто вбивать пальцы в стену и спускаться? Внутренней силы у тебя много.
— Могу. Но больно же.
Человек — существо, которое придумало инструменты.
Да, если лезть голыми руками по отвесной стене, вид наверняка будет эффектнее.
Только особой пользы для тренировки здесь нет.
Когда он добывал Десятитысячелетнего Огненного Карпа, такая нагрузка действительно помогала развитию внутренней силы.
Но обычный спуск по скале можно было выполнить куда безопаснее.
В прошлой жизни Чин Чхонхи не раз лечил туристов после несчастных случаев.
Человеческое тело можно сломать поразительно разными способами.
Некоторые повреждения потом остаются на всю жизнь.
«Отдыхать нужно безопасно! Следить за здоровьем и слушать инструкторов!»
С точки зрения современного человека страданий вполне хватало на тренировках.
Если это не тренировка, хотелось жить аккуратно.
Они спускались всё ниже.
И наконец верёвка закончилась.
Пещеры всё ещё не было видно.
Пи. — Ещё ниже.
— Вот уж не думал, что в ущелье вообще может не хватить целой верёвки.
Пришлось заняться именно тем, чего он избегал.
Бам!
Чин Чхонхи голой рукой выбил в скале выемку и стал спускаться, словно применяя когтевую технику.
— Скользко-то как.
Пи-пи! — Уже близко! Совсем близко!
— Хвангу и ты — настоящие чудовища. Как вы вообще это нашли?
Наконец впереди обнаружилась крошечная пещера.
Она пряталась под таким углом, что её почти невозможно было увидеть даже вплотную.
Найти подобное место одними глазами — практически нереально.
— Да. Именно сюда должен свалиться злодей, чтобы внезапно стать ещё сильнее. Нормальная судьбоносная встреча обязана выглядеть так.
Пик?
— Да так. Ничего важного.
Наконец ноги Чин Чхонхи коснулись узкого выступа перед входом.
Он акробатически удержал равновесие и проскользнул внутрь.
— Фух. Жив.
В пещере царила темнота.
Но Чин Чхонхи даже не пришлось зажигать огонь Пяти Стихий.
Нведжин нарочно вызвала слабые разряды и осветила проход.
«И это тоже удобно до безобразия».
Чем больше он думал, тем сильнее убеждался: решение защитить Небесного Громового Ястреба вместо того, чтобы охотиться за его внутренним ядром, было одним из лучших в его жизни.
Они долго шли по извилистому проходу.
Наконец впереди показался дневной свет.
Чин Чхонхи двинулся туда.
В небольшом зале сидел скелет в позе медитации.
Перед ним лежала старая книга.
Сердце Чин Чхонхи невольно забилось быстрее.
Такое он видел лишь в фильмах и романах о боевых искусствах.
Картина, которой восхищался много лет и которую никогда не ожидал увидеть собственными глазами.
Судьбоносная встреча.
«Точно как я представлял».
Она действительно выглядела именно так.
Даже сама обстановка придавала оставленному наследию вес.
Чин Чхонхи подошёл очень осторожно, стараясь не потревожить покой умершего.
На полу возле останков была выцарапана последняя воля старейшины Удана двух поколений назад.
Текст оказался длинным — человек писал его, ожидая смерти.
Если сократить до главного:
«Тайное руководство может изучить тот, кто его найдёт. А останки нужно кремировать и вернуть в Удан?»
Старейшина писал, что, хотя его жизнь закончилась в Долине Невозврата, сердцем он до последнего оставался в Удане.
И просил хотя бы прахом вернуться домой.
Чин Чхонхи взял книгу и глубоко поклонился скелету.
— Покойтесь с миром в хорошем месте.
Затем направил Искусство Порождения Огня и предал останки огню.
Фух!
Когда всё догорело, Чин Чхонхи собрал прах и сложил его в пустой сосуд из лекарского ящика.
И только тогда заметил надпись прямо за местом, где сидел скелет.
— А?
Там были записаны личные выводы старейшины, сделанные во время практики Сердечного Искусства Двух Начал, и предупреждения, которые следовало помнить до начала обучения.
Если бы Чин Чхонхи не отнёсся к останкам с уважением и не убрал их должным образом, он никогда бы не увидел эту часть.
«Как предусмотрительно, старший».
Если бы кто-то схватил только книгу и ушёл, то получил бы опасную половину наследия.
«Вы хотели, чтобы искусство досталось достойному человеку».
Так закончились простые, но почтительные похороны.
«Раз уж я здесь, лучше сразу изучить технику».
Никто не помешает.
А если во время практики он временно впадёт в помрачение из-за внутреннего демона — рядом хотя бы не окажется человека, которого можно случайно ударить.
Чин Чхонхи достал ещё немного вяленого мяса.
— Нведжин, раздели это с Хвангу. Я останусь здесь, пока полностью не освою руководство. А верёвку наверху снимите.
Пи? — Чтобы следов не осталось?
— Да. Побудьте поблизости. Если проголодаетесь — можете охотиться вместе с птенцами.
Нведжин по-человечески кивнула, позвала детей и улетела.
Чин Чхонхи остался в пещере один.
Он начал изучать Сердечное Искусство Двух Начал.
Это была максимально безопасная версия техники, которую старейшина переработал на основе собственных прозрений.
Насколько она подойдёт Чин Чхонхи — станет ясно только на практике.
* * *
«Сердечное Искусство Двух Начал означает два потока мысли. Но два — не значит расколотые. Смысл в гармонии».
Чин Чхонхи сидел в медитации и вспоминал только что заученный текст.
«Инь и ян порождают и преодолевают друг друга, приводя в гармонию всё сущее между Небом и Землёй. Так же устроена и малая вселенная даньтяня».
Божественное Искусство Пяти Стихий рода Чегаль объясняло мир через пять начал.
Вода.
Дерево.
Металл.
Земля.
Огонь.
Из них складывается всё сущее.
По тому же принципу практик выстраивает и свой даньтянь.
Сердечное Искусство Двух Начал использовало вместо пяти стихий только два начала — инь и ян.
Можно было решить, что это проще.
Но инь-ян и Пять Стихий были разными системами.
Чин Чхонхи представил тайцзи.
«В мире лёгкое и тяжёлое образуют гармонию. Свет и тьма образуют гармонию. Холод и жар образуют гармонию».
Следующая строка говорила почти обратное.
«Лёгкое не смешивается с тяжёлым. Свет не существует вместе с тьмой. Холод, встречаясь с жаром, утрачивает собственную природу».
«Два разных утверждения. И ни одно нельзя назвать ложным».
Можно ли объяснить тайцзи через Пять Стихий?
Прочитай Чин Чхонхи одну только книгу — ответил бы, что нет.
Но рядом были заметки старейшины.
Следуя им как подсказкам, он очень осторожно начал циркуляцию.
Мелькнул тончайший проблеск Просветления.
Чин Чхонхи без колебаний бросился следом в болото собственных мыслей.
Он не сожалел о прожитой жизни.
Руки, не запятнанные кровью невинных, всё ещё вытягивали других людей к жизни.
В каком-то смысле его путь и правда напоминал жизнь даосского подвижника.
Лечить больных.
Помогать там, где можешь.
Сомневаться.
И всё равно идти к тому выбору, который считаешь самым правильным.
Не лениться.
Не останавливаться.
Не позволять себе отвернуться.
Жизнь без внутреннего противоречия накрыла Чин Чхонхи состоянием полного самозабвения.
Поэтому и внутренний демон не пришёл.
Внутренняя сила начала двигаться вслед за образом в его сознании.
Мощная.
И одновременно мягкая.
На миг в голове возник вопрос:
«А какую жизнь я прожил как мечник?»
Ответ нашёлся и на него.
Гул...
Чин Чхонхи медленно почувствовал, будто разделился надвое.
Но это было не ощущение другого человека.
Так же как левая рука и правая рука остаются частью одного тела.
Обе мысли были им самим.
— ...
Когда Чин Чхонхи приоткрыл глаза, прошло уже немало времени.
— Значит, всё-таки Просветление.
Выросло не только понимание Сердечного Искусства Двух Начал.
Увеличилась и внутренняя сила.
«Наверное, старик Призрачный Лучник чувствовал что-то похожее».
До самадхи парения в воздухе Чин Чхонхи не дошёл.
Но даже этот результат был огромным шагом.
«Один капча и ещё десять лет внутренней силы».
Одно Просветление прибавило ему целых десять лет.
И это было не всё.
Чин Чхонхи протянул обе руки к двум лежащим на полу мечам.
Одним лишь Управлением Предметами в Пустоте он потянул их к себе.
Меч Ледяного Кристалла влетел в одну ладонь.
Меч Чёрной Сосны — в другую.
— Ого!
Раньше Чин Чхонхи с трудом мог притянуть один Меч Ледяного Кристалла.
Теперь два потока мысли позволяли одновременно удерживать две разные задачи — и две разные техники.
«А если проверить ещё кое-что?»
Сердечное Искусство Двух Начал было одним из ключевых наследий Удана.
Два независимых потока мысли позволяли вести защиту и нападение одновременно.
Современному человеку проще всего было бы сравнить их с двумя ядрами процессора.
Проще говоря — выполнять несколько задач одновременно.
Но тогда возникал вопрос: чем это отличается от Божественного Искусства Совершенного Эликсира Хёнуона рода Чегаль?
Основой Удана был тайцзи.
Соединение инь и ян само по себе усиливало боевые искусства.
Поэтому ещё в старых романах о муриме даосы Удана нередко одновременно применяли две разные техники.
Опасность тоже существовала.
Неудача могла привести к внутреннему демону и даже расщеплению сознания.
Но тот, кто преодолевал эту границу, входил в совершенно иной мир.
Именно поэтому Чин Чхонхи так нуждался в Сердечном Искусстве Двух Начал.
«Соединю его с истинной ци Пяти Стихий».
Обычный мастер мурима едва ли решился бы на подобный эксперимент.
Чин Чхонхи решился.
Причина была простой.
Чем больше он обдумывал идею, тем разумнее она казалась.
Два потока мысли устойчиво двигались по его воле.
Загрузка главы...

Комментарии

Загрузка...