Этот вопрос...
Поставил Чэнь Рана в тупик.
Белая лошадь не есть лошадь.
Это старая мудрость, в которой уже дано объяснение, почему это так.
Значит...
В этом нет лжи.
Но...
Это противоречит здравому смыслу, а значит – ошибка. И если ты знаешь, что это ошибка, но все равно говоришь – это ложь.
[Так в чем же тогда суть лжи...]
[В признаке?]
[В форме?]
[Очевидно, дело в признаке, нужно указывать на конкретику.]
[А в фразе про белую лошадь нет указания на то, что это цитата.]
[Это как сказать «мужчина – не человек». Моя логика: «мужчина» – это признак, «человек» – универсалия. Признак не есть универсалия, значит, это верный вывод.]
[Но фраза «мужчина – не человек» – это ложь, стопроцентная ложь.]
[Значит, ложь обладает признаком. Высказывания вроде белой лошади, где нет четкого критерия, но есть противоречие здравому смыслу – это ложь.]
[На самом деле, в обучающем подземелье на стене это уже было описано.]
[Все неоднозначное относится к лжи. Проще говоря: нет признаков, противоречит здравому смыслу...]
[То есть: ложь!]
[Здесь нужно четко различать, что такое признак, а что такое форма (сущность)?]
[Дерево стало столом.]
[Стол – это признак.]
[Дерево – это сущность.]
[Если дерево уже стало столом, ты можешь назвать стол деревом, а дерево столом, но ты не можешь сказать, что стол – это не дерево.]
Разобравшись в этом, Чэнь Ран ощутил просветление, словно открыл каналы ци.
[Значит, суждение о вещах требует диалектического процесса.]
[Это первое отрицание!]
[Вернемся к вопросу о семени.]
[Это намного сложнее, чем с лошадью. Короче говоря, у всего есть три процесса: утверждение, отрицание, отрицание отрицания. Последнее кажется возвратом в начало, но на более высоком уровне.]
[Семя прорастает, гниет и вроде бы возвращается к семени.]
[Но на деле превращается в кучу семян – это переход на высший уровень.]
[Как с отношением к Чжугэ Ляну.]
[Детство: утверждение.]
[Взросление: отрицание.]
[Зрелость: отрицание отрицания.]
[Эти три стадии.]
[Первая – утверждение по незнанию или из-за чужого мнения.]
[Вторая – отрицание из-за одностороннего взгляда.]
[Третья – отрицание нашего отрицания.]
[Отрицание отрицания возвращает к первоначальному утверждению, но уже более высокому, потому что мы знаем, почему мы утверждаем.]
[Точно так же и со здравым смыслом: утверждение, отрицание, отрицание отрицания.]
[Эти стадии соответствуют: «горы как горы», «горы не горы», «горы снова горы».]
[Значит, я все еще на стадии утверждения здравого смысла.]
[Мне нужно пройти процесс отрицания, чтобы прийти к высшему результату.]
[То есть: построить смысл, разрушить его, построить заново.]
[Это новое построение будет выше текущего.]
[И это позволит мне получить иммунитет к здравому смыслу.]
[Как в новеллах: новичок учится мечу, чтобы в конце понять «отсутствие приемов как высший прием». Он сильнее того, кто не умел владеть мечом.]
[Как отрицать здравый смысл?]
[Проще говоря, как отсечь «Я» и достичь состояния утраты себя?]
[Мне нужно «Я», которое отринет всё, превратив моё восприятие в хаос.]
Чэнь Ран посмотрел на «Гнев» – его силы было явно недостаточно.
Он вышел из «Безграничья».
[Я не могу лгать, поэтому мне нужен я же, но беспринципный и лживый.]
[Более того, он должен отрицать...]
[... запрет на ложь, этот высший здравый смысл!]
[Проще говоря...]
[В состоянии утраты «Я» я точно скажу ложь.]
[Черт!]
[Кажется, Сы Цзиньчэн был прав: перед тем, как потерять «Я», нужно подготовиться.]
У Чэнь Рана разболелась голова. Лучший выход – открыть «Вечное Царство», чтобы никто не мог путешествовать сквозь время, а затем найти верного человека, который создаст копию Чэнь Рана.
Эта копия отрицала бы всё, вызывая хаос в его восприятии.
Но главное – отрицание отрицания. Копия должна подвести его к определению сути вещей...
Признак и сущность.
То есть построить высший здравый смысл.
Этот процесс...
Несомненно, долгий.
И ни на одном этапе нельзя допустить ошибку.
Но это мир навыков Сы Цзиньчэна, он не смеет использовать свои навыки.
Нельзя запретить пространство-время!
Это значит, что найдутся наглецы, которые придут из будущего, чтобы судить его.
[Не знаю, справятся ли те трое из потока времени.]
Логично, что раз есть будущие версии Чэнь Рана, значит, никто не смог его осудить, когда он лгал, потеряв «Я».
Но нужно помнить: линия времени Чэнь Рана – настоящая, в ней все возможно, связь с будущими версиями слаба.
Чэнь Ран может изменить будущее в любой момент, просто изменив себя в настоящем, что заставит будущие версии исчезнуть.
Если та троица из потока времени не выдержит, Чэнь Рану конец!
[Это и есть мой кризис утраты «Я»?]
Чэнь Ран предвидел, что, когда он потеряет себя, в потоке времени начнется адская битва!
[Навык Линь Сюаня мог бы помочь решить остальные проблемы.]
[Хм?]
Чэнь Ран замер. Он внезапно осознал, что этот странный Линь Сюань – как Дораэмон, просто всемогущий!
Внутренняя борьба, ложь, обход лжи – всё можно свалить на него.
Теперь даже просветление сердца – его навык оказался кстати.
[Нет, это нормально?]
[Я подозреваю, что этот парень – задел будущего Чэнь Рана, присланный мне в помощь.]
[Но будущий Чэнь Ран, даже с десятизвездочным «Вечным Царством», не мог бы создать игрока, да еще и с идеальным пространственным навыком.]
[Линь Сюань погиб от рук Юй Сянвань. Если бы не он, значит, Юй Сянвань, Цю Инун и я были бы в одной группе игроков, попавших в ад.]
[Другими словами, кто-то нарушил время появления Юй Сянвань в аду.]
[Или в предопределенной судьбе Юй Сянвань должна была убить Линь Сюаня, но тогда он был просто обычным прохожим, чью судьбу кто-то изменил.]
Чэнь Ран раздраженно выдохнул. Если Линь Сюань – глубоко спрятанный клинок, то он не может завершить второй уровень Линтай, используя его навык.
Это верная смерть!
Поэтому Чэнь Ран должен выяснить, кто стоит за спиной Линь Сюаня.

Комментарии

Загрузка...