Четвертая страница: отрицание.
Чэнь Ран замер. Ранее он предполагал, что в методе просветления сердца есть «отрицание отрицания».
Но здесь было только одно отрицание.
[Что отрицать?]
[Кто отрицает?]
[Диалектический процесс развития вещей проходит через отрицание, что позволяет частично разрешить противоречия, но на этапе отрицания вещь всё ещё односторонняя, требуется вторичное отрицание – отрицание отрицания.]
Чэнь Ран нерешительно перевернул на пятую страницу.
Пятая страница: отрицание отрицания.
[Вот оно что!]
[Отрицание на четвертой странице – это отсечение здравого смысла «Я», а на пятой – отсечение внешнего здравого смысла.]
[Но возникает вопрос: как мне совершить первое отрицание?]
Чэнь Ран закрыл глаза, его сознание переместилось в «Безграничье». Он бросил взгляд на «Гнев», и тот сел напротив него.
Они обменялись уважительными кивками.
— Мы цивилизованные люди, наша речь должна быть достойной, — начал «Гнев».
Чэнь Ран кивнул:
— Меня зовут Чэнь Ран.
Очевидно, «Гнев» не унаследовал той серьезности, с которой он обычно противостоял врагам. Он тут же обрушил поток слов:
— Ты хоть слышишь, что несешь? Если ты Чэнь Ран, то кто тогда я?
— Ты и есть Чэнь Ран.
— Нет, друг, давай проясним: это не реальный мир. У нас свои личности. Ты – Чэнь Ран, я – Чэнь Ран, так кто же из нас настоящий? Может, тот идиот? — «Гнев» указал на радостно пританцовывающего «Веселье».
— Ты несешь чепуху, — нахмурился Чэнь Ран.
— Я? Ладно, давай обсудим семя. Семя прорастает, дает побег, цветет, приносит плод. Плод падает на землю, мякоть гниет, семя снова прорастает. Есть ли разница между этим семенем и тем, что было раньше?
— Есть разница? — Неуверенно спросил Чэнь Ран.
— Если я сделаю из дерева стол, то стол – это дерево, а дерево – это стол. Так же и с семенем: пройдя цикл, оно снова стало семенем. Ты до сих пор утверждаешь, что есть разница?
— Раз ты говоришь, что есть разница, значит, мы – сознания Чэнь Рана, и по твоей логике я должен отличаться от тебя? Если ты Чэнь Ран, то я не должен так называться.
— Нет разницы? — Чэнь Ран снова засомневался.
«Гнев» указал на них двоих:
— Ты уверен, что мы не отличаемся?
Чэнь Ран молча смотрел на него:
— Так есть разница или нет?
— Это я спрашиваю тебя, а не ты меня. И скажи, ты правда...
— ...Чэнь Ран?
— К чему это? — Спросил Чэнь Ран.
— С момента попадания в ад мы прошли через бесчисленные потери памяти. Тот, кто очнулся после амнезии, все еще Чэнь Ран? А тот, кто вернул воспоминания – все еще тот самый потерявший память Чэнь Ран?
— Скажем, ты погиб в аду, Чэнь Ян использовал навык и создал тебя в мире живых. Тот Чэнь Ран – все еще ты? Помогло ли это действие Чэнь Рану сбежать из ада?
— Ответ: нет. Хотя человек тот же, сознание независимо.
— Ответ: да. Ведь он – Чэнь Ран, у него есть сознание, тело и память Чэнь Рана.
Чэнь Ран со странным выражением лица смотрел на свой «Гнев» и долго молчал.
[Обязательно было так цепляться к словам?]
— Явно мои слова задели твою душу. А теперь ответь: как тебя зовут?
[Меня зовут Чэнь Ран.]
[Он – Чэнь Ран.]
[Мы отличаемся, но по сути – одно и то же.]
[Поэтому мы не можем называться просто «Чэнь Ран», нужно различаться.]
[Он – «Гнев» Чэнь Ран.]
[А как называть меня?]
— Я – Чэнь Ран Разумный.
«Гнев» выругался:
— Ты дурак? Если ты разум Чэнь Рана, зачем добавлять «Чэнь Ран»? Клетка – это часть тела, так что, теперь называть клетку «человекоклеткой»?
— Я – разум Чэнь Рана, — снова поправился он.
— Идиот. Попробуй не подавлять состояние сердца, и тогда ты все еще будешь «разумом»?
— Но сейчас я как раз подавляю сердце, значит, я – разум Чэнь Рана!
— Ну точно, — «Гнев» схватился за голову, словно в приступе смеха. — Если ты не подавляешь сердце, в тебе все эмоции Чэнь Рана. Подавляя их, ты оставляешь контроль разуму, но ведь ты не отсек эмоции полностью. В тебе все еще есть все эмоции Чэнь Рана, ты правда считаешь, что называться «разумом» – это подходящее имя?
— Ты просто дерьмо! — «Гнев» показал ему средний палец.
[Думал просто подыграть, но кажется, я зашел в тупик.]
[Это не реальный мир, это моё «Безграничье».]
[Чэнь Ран ли я?]
[Без учета эмоций – я Чэнь Ран, напротив меня – Чэнь Ран.]
[Но мы фундаментально разные, поэтому нужны эмоциональные атрибуты.]
[То есть: я – разум, он – гнев.]
[Но как он сказал, если я не подавлю эмоции, я буду самим Чэнь Раном. А значит, я ношу в себе все его эмоции, и тогда я не должен...]
[... называться просто «разумом»!]
[Кто же я?]
[В чем разница между первым и вторым семенем?]
— Следующий вопрос, — «Гнев» явно не хотел давать ему времени на раздумья.
— Белая лошадь – это лошадь, черная лошадь – это лошадь. Значит ли это, что белая лошадь – это черная лошадь?
— Конечно, нет!
— Раз так, то белая лошадь – не лошадь?
— Белая лошадь – это лошадь, но это не описывает всех лошадей. Белый цвет – это случайный признак. У вещей есть признаки, форма и сущность.
«Гнев» слегка улыбнулся:
— По-твоему, цвет – это признак, а лошадь – форма. Сократ в «Метафизике» упоминал, что сущность вещи – это форма. Гунсунь Лун также говорил: «Лошадь – это имя формы, белый – имя цвета. Имя цвета не есть имя формы». Это тоже говорит о том, что сущность вещи – это форма.
— Короче: белая лошадь судится по признаку – это частный случай. Лошадь судится по форме – это общее явление. Они определенно разные. Поэтому...
— ...Белая лошадь не есть лошадь!
У Чэнь Рана заболела голова. Он боялся столкнуться с демагогами при жизни, но когда в демагога превратился его собственный гнев – стало еще хуже.
Он собрался с мыслями и ответил:
— Верно. «Имя цвета не есть имя формы», то есть белая лошадь не есть лошадь – и теоретическая база, и вывод верны.
— Но ты подменяешь понятия. Когда ты говоришь «белая лошадь не есть лошадь», для тебя это разница между «признаком» и «формой». Переводя с демагогического на нормальный: «признак и форма – разные вещи».
— Поэтому для тебя это верное утверждение.
— Но для меня твои слова значат: белая лошадь – не лошадь, то есть у нее нет «формы» лошади.
— Поэтому для меня твое утверждение – ошибка.
«Гнев» наконец показал свои клыки:
— Тогда вопрос: когда я сказал «белая лошадь не есть лошадь», это явно противоречит здравому смыслу. Скажи мне, я солгал или нет?
Настройки чтения
Размер
18
Шрифт
Выравнивание
Тема
Интервал
1.7
Ширина
Оригинал текста
Отметки прогресса
Восемнадцать уровней ада: Ложь здесь запрещена — Главы
Список глав загрузится при открытии.
Комментарии
Войдите, чтобы оставить комментарий.