Но как бы то ни было, он уже получил свою выгоду, и теперь, в этой уединенной комнате, где не было никого, кроме них двоих, не было смысла продолжать ходить вокруг да около.
В конце концов, этот человек не только уездный начальник, но и куратор училища. С какой стороны ни посмотри, одобрение и поддержка Ли Паня принесут ему только пользу.
Раз уж он уже блеснул талантом, стоит идти до конца!
— Ученик слышал от торговцев, что на передовых заставах в округе Циньфэн сейчас службу несут в основном гарнизонные «сянбины» и иноземные «фаньбины», что, по сути, уже является нарушением установленного военного порядка.
Лу Бэйгу высказался намеками, но за этим стоял вполне конкретный смысл.
Когда основатель династии Сун создавал империю, гарнизонные «сянбины», теоретически отвечавшие за местную оборону, на деле были лишь вспомогательными войсками, занятыми на трудовых повинностях, и военного обучения не проходили.
Однако во время первой Сунско-Сяской войны, из-за острой нехватки сил на северо-западе, «сянбинов» в округе Циньфэн и других местах начали обучать, и после недолгой муштры их кое-как стали использовать для пополнения рядов.
Но по своей сути «сянбины» оставались малобоеспособным пушечным мясом: для службы на гарнизонных заставах они еще годились, но при попытке вывести их в поле они рассыпались при первом же столкновении.
А количество более боеспособных императорских «цзиньбиней» (тех, что позже станут основой Западной армии), отправляемых на северо-запад, было ограничено. Если бы их всех распределили по гарнизонам, не осталось бы мобильных сил для полевых сражений.
Поэтому в период первой войны с Ся император Жэнь-цзун издал указ о привлечении иноземных племен и формировании из них «фаньбинов».
Так называемые «фаньбины» были войсками под началом племенных вождей. Двор выделял им деньги и продовольствие, чтобы они помогали «сянбинам» затыкать дыры в обороне на заставах, расположенных в буферной зоне между империей Сун и государством Ся.
Именно потому, что гарнизонные войска и отряды иноземцев изначально не должны были так долго стоять на переднем крае, Лу Бэйгу и сказал, что эта практика серьезно подрывает военное устройство империи.
— Таким образом, если действительно начать тренировать из местных жителей отряды лучников, проблема вовсе не в нарушении военного устава...
Некоторые вещи можно делать на практике, но нельзя озвучивать открыто. Произнести это здесь, в комнате, где «знают только небо, земля, вы и я», означало открыться перед человеком.
Если бы Ли Пань не подхватил мысль, Лу Бэйгу, естественно, умолк бы.
— Ты просто боишься появления новых региональных военных наместников, – Ли Пань, разгадавший опасения собеседника, легко рассмеялся.
— Именно, — искренне подтвердил Лу Бэйгу. — Причина, по которой двор не позволяет другим заставам последовать примеру Чжун Шихена и начать вербовать местных лучников в Цинцзяньчэне, не в том, что там не понимают, насколько это дешевле содержания императорских или гарнизонных войск. Дело в страхе, что если защищать западные рубежи будут сами западные люди, не требуя при этом казённого финансирования, то рано или поздно они станут неуправляемыми.
«Лучниками» их называли в просторечье, официальное же название этих подразделений в империи Сун было «сянбины» (сельские ополченцы). Во время войны они сами обеспечивали себя продовольствием, жалованьем и оружием, а название получили из-за клейма с иероглифом «лучник» на тыльной стороне ладони – полноценной частью регулярных войск они не считались.
— И то верно. У всего есть две стороны. Если военные на северо-западе наберут силу, они вряд ли смогут уничтожить Ся, но вот начать «кормиться за счет врага» – это непременно.
Лу Бэйгу в душе вздохнул: с умными людьми беседовать легко. Если бы император Чунчжэнь понял, что «удержание Ляо силами самих ляосцев» не только не поможет «за пять лет восстановить Ляо», но и превратит ляодунских полководцев в коллаборационистов, он, возможно, не закончил бы свою жизнь на старой кривой сосне.
— Поэтому ученик полагает, что корень северо-западных проблем лишь на поверхности кроется в военном устройстве, а в действительности он лежит в противоречии между государственной казной и географией. Вспомните хотя бы пример предков из династии Тан.
— О? — Ли Пань отставил чашку. — Этот ход мыслей... весьма любопытен. Расскажи подробнее.
— Враги династии Тан находились на северо-западе и северо-востоке. Династия Тан опиралась на мощь гуаньлунских кланов, а потому естественным образом тяготела к северо-западу. Все финансы уходили на расширение границ, поэтому протекторат Аньси простирался на тысячи ли, не зная себе равных.
— Гуаньлунские ополченцы тысячами отправлялись в Западный край, годами находясь в походах, что значительно превышало установленные законом сроки службы. Но как только расширение достигло определенного предела, даже при всех усилиях ополчения удержать захваченное стало невозможно. А после битвы при Таласе величие империи сменилось упадком.
— В то же время на северо-востоке у империи Тан не хватало ни денег, ни людей, и она была вынуждена передать власть местным иноземным полководцам, что и привело к мятежу Ань Лушаня.
Услышав это, Ли Пань помрачнел.
— Урок Тан еще не забыт. В нашей империи, определяя устройство, мы в первую очередь укрепили Хэбэй и Хэдун, чтобы сдерживать Северную Хань и Ляо. Хотя договор в Шаньюане и был подписан, кто может быть уверен, что на севере снова не вспыхнет война? Ведь после потери Яньюня путь для вражеской конницы на юг открыт, и за несколько дней она может напоить коней в Хуанхэ и угрожать Кайфэну.
— Оборонять Хэбэй и Хэдун жизненно необходимо, как и северо-запад. Но и превращать северо-запад в оплот сепаратизма нельзя. Поэтому право самостоятельно распоряжаться финансами никогда не отдадут на запад, даже если под грузом «трех излишеств» центральная власть будет из последних сил тянуть это бремя.
Ли Пань нахмурился:
— Так, по-твоему, это тупик?
— Это не тупик, если разобраться, все сводится к экономике.
Далее Лу Бэйгу начал приводить такие подробности, что Ли Пань невольно удивился:
— Ученик слышал, что затраты на одного императорского воина в месяц равны содержанию двух гарнизонных или четырех-пяти ополченцев.
Этим сведениям было откуда взяться: в памяти Лу Бэйгу хранились данные из «Истории военного дела династии Сун». По теории, ежемесячное жалование воина столичной гвардии составляло от 500 до 1000 монет в зависимости от ранга. Если добавить к этому два дань и пять доу зерна на пропитание и ткань на одежду, годовой доход составлял около 36 связок монет, то есть три связки в месяц, или около ста монет в день.
Что касается гарнизонных войск, то их довольствие было вдвое меньше, около пятидесяти монет в день... а ополченцы обходились еще дешевле.
Секрета в этом не было: в империи Сун каждый простой человек отлично знал, каково быть солдатом. Именно потому, что служба была менее выгодной, чем любая работа горожанина, и возникла поговорка: «Хороший мужчина в солдаты не пойдет».
Армия династии Сун коренным образом отличалась от танской. Там воины были бенефициарами имперской системы, достойными людьми, имевшими честь и положение. А в Сун? Кроме тех, кого сослали в армию в наказание, там были лишь бездельники, бродяги да те, кому нечего есть. Разве пойдет честный сын уважаемой семьи в солдаты, а не в учение?
Именно из-за низкого качества личного состава армия Сун могла брать только числом. А ожидать боевых успехов от войск, чья задача была скорее поддерживать порядок, чем сражаться, было просто невозможно.
Вы спросите, почему же они держались за такую систему?
Разве не слышали поговорку: «Столичные власти, да вейские гвардейцы»? Конечно, все дело было в страхе перед той кровавой и безумной эпохой заката Тан и периода Пяти династий, когда взбунтовавшиеся войска творили невообразимые зверства.
Поэтому при создании армии Сун целью было не допустить повторения тех ужасов, даже ценой боеспособности, лишь бы люди могли жить спокойно.
— Я не знаю точной численности войск на четырех северо-западных дорогах, но, полагаю, там не менее ста тысяч гвардейцев и ста тысяч «фаньбинов», плюс еще несколько десятков тысяч гарнизонных солдат. Даже если они ничего не будут делать, на одно только их содержание ежегодно уходит минимум семь миллионов связок монет, а со всеми прочими расходами – не менее десяти миллионов.
— Одна шестая казны всей страны уходит вот так.
— Позвольте спросить, господин начальник, не задумывались ли вы, существует ли решение, которое позволило бы достичь обеих целей?
...
1 Хэбэй и Хэдун (букв. «К востоку от реки» и «К востоку от реки [Хуанхэ]», древние названия территорий, соответствующих современным провинциям Хэбэй и Шаньси).
2 Северная Хань (одно из десяти царств эпохи Пяти династий, основанное представителями народа шато в Хэдуне; после основания династии Сун долгое время опиралось на поддержку Ляо, пока в четвертый год эры Тайпин-синго не было уничтожено в ходе карательного похода императора Тай-цзуна).
3 В эпоху Сун существовало два способа счета монет: «полная связка» (1000 медных монет) и «сокращенная» (770 монет). В данной книге для удобства читателя все расчеты приведены в «полных связках».

Комментарии

Загрузка...